戰(zhàn)火紛飛的民國時期，我國的重要考古機構(gòu)、 團體和考古發(fā)掘
中國近代，在西方考古學(xué)理論傳入中國后，我國學(xué)者開始將傳統(tǒng)金石學(xué)與田野考古相結(jié)合，在研究方法上，取得了可喜的進步和成果。本世紀(jì)20年代，中國考古機構(gòu)和考古學(xué)術(shù)團體相繼建立，并開展了一系列科學(xué)發(fā)掘和研究工作。
一·中國的考古機構(gòu)和考古學(xué)術(shù)團體
我國最早建立的考古研究機構(gòu)是北京大學(xué)研究所國學(xué)門考古學(xué)研究室，聘請馬衡為室主任兼導(dǎo)師，1924年，研究室設(shè)立考古學(xué)會。
1927年，成立了由中國學(xué)術(shù)團體學(xué)會與瑞典探險家斯文赫定合組的西北科學(xué)考察團，并于次年開展工作，直至1933年終止?？疾靾F中方團長由北京大學(xué)教授徐炳旭擔(dān)任，黃文弼代表北京大學(xué)考古學(xué)會參加該團赴新疆進行考古工作。F·貝格曼作為考察團中的瑞典學(xué)者赴額濟納河流域（即居延一帶），對漢代烽燧遺址進行調(diào)查發(fā)掘。
1928年，中央研究院歷史語言研究所成立，在所內(nèi)設(shè)考古組。與此同時，中國地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室及北平研究院史學(xué)研究會考古組分別成立。
中國考古機構(gòu)建立后，立即開始考古調(diào)查和科學(xué)發(fā)掘、研究工作。在此后的20年中，他們發(fā)掘大量遺址和墓葬，并在工作中摸索出一套適合于中國的田野工作方法，積累了一批科學(xué)發(fā)掘所獲得的科學(xué)資料，出版了一批科學(xué)成果。
二·科學(xué)發(fā)掘活動拾珍
（一）西陰村遺址
中國考古學(xué)者所進行的第一次考古發(fā)掘工作，是由李濟主持的山西夏縣西陰村遺址的發(fā)掘。1926年10月15日至12月初，李濟和袁復(fù)禮赴晉，發(fā)掘西陰村灰土嶺遺址，發(fā)現(xiàn)了與仰韶文化相同的文化遺存，獲得各種遺物40余箱。1927年編撰發(fā)掘報告《西陰村史前的遺存》，梁思永撰寫《山西西陰村史前遺址中之新石器時代的陶器》一書。西陰村遺址的發(fā)掘工作開創(chuàng)了中國學(xué)者運用近代科學(xué)方法從事田野考古研究的道路。
李濟
（二）周口店遺址
1929年，在中國考古學(xué)家裴文中的獨自主持下，于12月2日發(fā)現(xiàn)一個完整的北京人頭蓋骨化石。這一消息公布后，震動了世界學(xué)術(shù)界。之后，又發(fā)現(xiàn)了石器和用火的痕跡，使北京人文化遺存得以確認(rèn)，從而為肯定直立人的存在，大體明確人類進化的序列，提供了極為寶貴的有力證據(jù)。1933年，裴文中和賈蘭坡發(fā)掘周口店山頂洞人及其文化。1934年，裴文中出版《周口店洞穴層采掘記》。1937年，由于日本帝國主義全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，周口店發(fā)掘工作被迫終止。在之前發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的北京人頭蓋骨5個，頭骨碎片、面骨、下頜骨、肱骨、股、鎖骨、月骨以及牙齒147顆，于1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前后，在負(fù)責(zé)保管的北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院遺失。
歷史語言研究所考古組主要的發(fā)掘工作集中在安陽殷墟。1928-1937年，對殷墟進行了15次有組織、有計劃的科學(xué)發(fā)掘，累計發(fā)掘面積4.6萬余平方米。先后主持發(fā)掘工作的有董作賓、李濟、郭寶鈞、梁思永、石璋如等。發(fā)掘地點有：小屯、后崗、侯家莊、范家莊、大司空村等。
通過這些發(fā)掘，先后出土有字甲骨2.2萬余片，出土地點從小屯先后擴大到后崗、侯家莊等地；發(fā)現(xiàn)仰韶文化、龍山文化與商代文化三種文化的地層上相互疊壓關(guān)系，從地層上解決了三種文化相對年代問題；在小屯村一帶，先后發(fā)現(xiàn)50余座夯土建筑基址，并有石柱礎(chǔ)，其中既有宮殿建筑，又有宗廟建筑；在侯家莊一帶，發(fā)現(xiàn)王陵區(qū)，發(fā)掘10座規(guī)模巨大的商墓，以及上千座“人牲”祭祀坑等，出土大量石器、蚌器、骨器、玉器、銅器、陶器等文物。
1928年春天，曾任齊魯大學(xué)文學(xué)院院長的吳金鼎先生在平陵城附近進行考古調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)山東章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖遺址。1930年，歷史語言研究所考古組與當(dāng)時的山東省政府共同組成“山東古跡研究會”，史語所所長傅斯年任會長。11月，由史語所考古組組長李濟，以及董作賓、梁思永、吳金鼎等組成考古隊，對城子崖進行發(fā)掘。經(jīng)兩次發(fā)掘，出土大量制作精良的黑陶器，包括蛋殼黑陶；發(fā)現(xiàn)卜骨，為殷墟占卜文化找到了根源；還發(fā)現(xiàn)一座規(guī)模巨大的古城址。這就是著名的“黑陶文化”，不久被命名為“龍山文化”。
（五）陜西渭水流域
1933-1935年，北平研究院史學(xué)研究會考古組在陜西渭水流域進行調(diào)查和發(fā)掘，其中主要有徐炳旭領(lǐng)導(dǎo)的對寶雞斗雞臺附近遺址和墓葬進行的調(diào)查和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺址、周秦和漢代墓葬。發(fā)掘地點主要在戴家溝東側(cè)，共清理墓葬56座。后來，考古學(xué)家蘇秉琦對發(fā)掘材料進行整理和分期研究，通過對陶鬲形制變化的排比分析，提出了探討周文化淵源的線索問題，1948年出版《斗雞臺溝東區(qū)墓葬》一書。
（六）浙江地區(qū)
1933-1936年，西湖博物館在浙江一些地方調(diào)查了新石器時代遺址。1934年發(fā)現(xiàn)吳興錢山漾遺址；1936年在余杭縣發(fā)現(xiàn)具有代表性的發(fā)現(xiàn)良渚遺址。良渚遺址呈現(xiàn)出陶器以夾細(xì)沙灰黑陶和泥質(zhì)灰胎黑皮陶為主，普遍輪制，器壁一般較薄，器表以素面磨光者為多，少數(shù)有精細(xì)的刻畫花紋和鏤孔，圈足器和三足器較盛行的文化特征。當(dāng)時，被稱為龍山文化，1959年命名為良渚文化。1938年施更昕編撰并出版了《良渚》一書。
西北科學(xué)考察團中的中國學(xué)者黃文弼等，在新疆吐魯番調(diào)查發(fā)掘高昌古城、交河古城及麴氏高昌墓地，在塔里木盆地周圍調(diào)查漢唐時代的城堡、寺廟、屯戍遺址，在羅布卓爾附近調(diào)查發(fā)掘史前遺址和漢代烽燧遺址；袁復(fù)禮在吉木薩爾附近，勘察、實測唐北庭都護府遺址。1948年，黃文弼出版《羅布卓爾考古記》。
（八）?？h辛村西周時期衛(wèi)國貴族墓地
1932-1933年，由郭寶鈞主持，河南古跡研究會先后四次發(fā)掘浚縣辛村西周時期衛(wèi)國貴族墓地，共發(fā)掘墓葬82座。其年代從康叔受封到衛(wèi)國滅亡（約公元前11世紀(jì)-前8世紀(jì)），是研究衛(wèi)國歷史、葬制、車制等方面的重要資料。經(jīng)整理、研究，于1964年出版《浚縣辛村》。
（九）抗日戰(zhàn)爭時期的調(diào)查和發(fā)掘
抗日戰(zhàn)爭時期，學(xué)術(shù)機構(gòu)內(nèi)遷，考古學(xué)家在極為困難的條件下，在內(nèi)地陸續(xù)開展了一些考古調(diào)查和發(fā)掘工作，其中主要的有：
1.1939-1940年，歷史語言研究所考古組與中央博物院籌備處合作，由吳金鼎、曾昭炳等調(diào)查發(fā)掘云南大理附近的馬龍、龍泉等5處遺址，發(fā)掘收獲于1942年編撰為《云南倉洱區(qū)考古報告》，為云南歷史研究提供了有價值的資料，是我國邊疆考古的重要著作。
吳金鼎
2.1942-1943年，歷史語言研究所考古組又與中央博物院籌備處和四川省立博物館合作，由馮漢驥主持發(fā)掘成都前蜀王建墓。該墓稱永陵，出土一批珍貴文物，其中有墓主石雕像。
3.1942-1943年，完全由中國學(xué)者參加的西北考察團組成，參加單位有歷史語言研究所、中央博物院籌備處、中國地理研究所和北京大學(xué)文科研究所，考古方面工作由向達(dá)、夏鼐、閻文儒負(fù)責(zé)，在甘肅敦煌附近發(fā)掘魏晉和唐代墓葬，考察陽關(guān)、玉門關(guān)和長城，調(diào)查發(fā)掘史前遺址等。夏鼐在寧定縣陽洼灣發(fā)掘齊家文化墓葬，第一次發(fā)現(xiàn)該文化晚于仰韶文化，糾正了安特生的錯誤。
夏鼐
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