紅安吳氏祠里驚現(xiàn)漢版“清明上河圖”，還有許多秘密不為人知……
吳氏祠在紅安縣八里灣鎮(zhèn)東北5公里的陡山村，建于1763年，占地面積約3000平方米，由牌坊式門樓、戲樓、拜殿和祖宗殿組成前后三進(jìn)的四合院。是重慶墊江、重慶璧山、重慶江津等吳氏湖廣填四川移民起源地，全國重點(diǎn)保護(hù)文物單位，享有“鄂東第一祠”的美譽(yù)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見一幢較其他青磚瓦房高了不少的建筑，別人說那就是吳氏祠了。在一片綠樹的掩映中，仿佛是一位與世無爭的隱士，居然在那里一隱便是幾百年。
這里是吳氏祠堂標(biāo)志性建筑——“觀樂樓”，也就是俗稱的戲臺子，臺上雕欄畫棟、極盡手工之能事，是整個(gè)建筑群色彩最豐富、工藝最繁瑣的地方。站在庭院里，我們似乎還可以聽見當(dāng)年的鼓樂之聲。幾百年時(shí)光流逝，卻給后人留下了無盡的想象與贊嘆。
觀樂樓：正當(dāng)面的欄桿之下，是武漢三鎮(zhèn)的全景木刻，足足有七八米之長，其上黃鶴樓和漢江清晰可辨，對反應(yīng)古漢口當(dāng)時(shí)的人文經(jīng)濟(jì)面貌有一定的歷史價(jià)值，我們或許可以說，這便是吳氏祠的“清明上河圖”。
“觀樂樓”的正墻上畫的是唐朝名將郭子儀帶子上朝的故事，充分體現(xiàn)出吳氏一族對后人的最大期望，那便是——齊家治國平天下。
最讓我感到驚訝和費(fèi)解的是“觀樂樓”的藻井之上的壁畫里，居然出現(xiàn)了一個(gè)穿著禮服的高鼻子外國人的形象，這又與吳家的祖先有著什么樣的關(guān)系？
“觀樂樓”兩側(cè)柱子上的雕刻極為精良，觀之應(yīng)該是獅子舞繡球，沒有出現(xiàn)皇家官府常見的龍與蟒，想必是當(dāng)時(shí)的封建制度使然了。
古色古香的木窗戶，上面刻的是“祖德綿長”四字，據(jù)說文革的時(shí)候當(dāng)?shù)卮迕駥⑦@里的門窗都拆下來藏在某處才得以保全。不過后來重裝的時(shí)候，裝窗戶的人不識字，以至于把順序給裝錯(cuò)了。
另一處精美的窗戶。
吳氏祠堂精美的木雕作品隨處可見，甚至連農(nóng)家常見的家禽家畜都是雕刻的素材，也許這些才真正體現(xiàn)出農(nóng)家的趣味吧。
寂靜的庭院，無聲地走過幾百年的時(shí)間，在時(shí)間無涯的長河里，我們失去了很多，而我們又將留下什么？
時(shí)光的庭院，仿佛聽得見歷史的呼吸。
正堂的柱子上刻的是“百鼠葡萄圖”，上面不多不少正好刻了一百只老鼠，據(jù)說誰要是把一百只老鼠都找出來了就可以高中狀元。我數(shù)到30多只的時(shí)候，終于數(shù)不下去了，呵呵，也算是為我考不上好大學(xué)找個(gè)借口吧。
木刻的《西廂記》張生翻墻與崔鶯鶯相會(huì)的這段故事，畫面上的張生笑容滿面，憨態(tài)可掬，民間木刻之妙處或許正在于此。
在戲臺對面的正堂里仍供奉著吳氏一族的歷代祖先，它依然在發(fā)揮著它原有的作用。
在吳氏祠的一處影壁之上，分別刻著“漁、樵、耕、讀”四個(gè)大字，像“漁、樵、耕、讀”這樣的內(nèi)容還多次出現(xiàn)在祠堂的其他地方，這些曾是我們古代先民的理想與志趣所在。
當(dāng)年，吳家的祖先走出家門，通過在武漢的發(fā)展才創(chuàng)下了昔日的輝煌。我們放眼望去，在歷史的庭院之外，依舊是無比遼闊無邊無際的天空。
建造祠堂所用的磚，居然都打上了“吳氏祠”的標(biāo)簽，當(dāng)年建造此祠堂的用心之細(xì)，由此可見一斑。
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