山園、海園、島園主題園林 | 大連龍湖?天瑯
最早世界的感覺(jué)最早感覺(jué)的世界 舞影婆娑 在遼闊無(wú)際的海洋 攀落滑動(dòng) 在千古的峰臺(tái)和平野 吹上山吹落山 吹進(jìn)了美麗的山谷 太平洋的風(fēng)一直在吹
——胡德夫
開(kāi)發(fā)商：大連龍湖
景觀設(shè)計(jì)：山水比德
項(xiàng)目地點(diǎn)：大連
設(shè)計(jì)時(shí)間：2017年
在地：山-海-島
景觀是最接近自然的產(chǎn)物，它是個(gè)溫和的載體，協(xié)調(diào)均衡著人類活動(dòng)和自然的空間法則，而景觀的設(shè)計(jì)的布局、顏色和語(yǔ)言，都應(yīng)該是從地塊的本身出發(fā)，統(tǒng)籌一切環(huán)境因素，共同生長(zhǎng)，才能詮釋合理的居住語(yǔ)言。大連龍湖·天瑯延續(xù)現(xiàn)代化的地域文化肌理，體現(xiàn)景觀滲透生活，以生活融合景觀的生活方式，創(chuàng)造一個(gè)以生態(tài)、人文、品質(zhì)的項(xiàng)目形象。
?項(xiàng)目區(qū)位
項(xiàng)目位于大連南部的南海之濱。南側(cè)，跨海大橋連通的是風(fēng)光旖旎的旅游景觀帶。同時(shí)，高新園區(qū)擁有41公里的綿長(zhǎng)海岸線，高達(dá)70%的綠色森林覆蓋率，是名副其實(shí)的“大連城市綠核”，天然氧吧。
從設(shè)計(jì)伊始，設(shè)計(jì)師便溯源本土景觀特色，根據(jù)大連山海圍繞、島嶼環(huán)伺的特點(diǎn)，將山、海、島元素導(dǎo)入園林設(shè)計(jì)之中，借鑒東方園林的造園精髓，采用現(xiàn)代簡(jiǎn)約手法，打造山園、海園、島園主題園林，自成特色，體現(xiàn)新風(fēng)貌，同時(shí)也體現(xiàn)出中國(guó)文化中智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水東方韻味。而在小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)仔細(xì)研究了盛唐時(shí)期的“里坊”形態(tài)和近代的“王府大院”，盡最大可能將東方墅邸的理念貫穿規(guī)劃全程。
?項(xiàng)目草圖
?項(xiàng)目總平圖
超越：古風(fēng)新制
入門(mén)便見(jiàn)明堂，項(xiàng)目以古為風(fēng)，復(fù)禮以制，承脈天圓地方的理念，凸顯中式神韻，極簡(jiǎn)挑檐設(shè)計(jì)雅韻層疊，彰顯皇家氣宇。步行三兩步，東晉陶公，文賦于影壁，循禮匠筑扼守風(fēng)水要位，疊砌考究，尊崇歸家儀式感。入口照壁選擇夾絹玻璃的設(shè)計(jì)，整體選擇一幅水墨色山水，呼應(yīng)兩側(cè)陶淵明的詩(shī)——《飲酒.其五》。
畫(huà)中的山水與遠(yuǎn)處的山水似在對(duì)話，場(chǎng)域的精神遙相呼應(yīng)。
?入口實(shí)景圖
?大門(mén)對(duì)景
?入口照壁細(xì)節(jié)圖
妙韻： 寧?kù)o曠遠(yuǎn)
復(fù)前行數(shù)米，水鳴潺潺，月洞門(mén)前，繁花盛景子規(guī)啼，中式古建內(nèi)斂圓通，移步易景，流水桃花相映紅，彰顯妙韻天成的意境。整個(gè)空間如同一面明鏡，因其寧?kù)o曠遠(yuǎn)而具有打動(dòng)人心的力量，某種可以稱之為“永恒”的東西蘊(yùn)含其中，使得這里具有了超越物質(zhì)的精神性。
?中庭廣場(chǎng)實(shí)景圖
?中庭廣場(chǎng)細(xì)節(jié)圖
細(xì)節(jié)：肌理入微
從一塊磚的長(zhǎng)寬比例，到一棵樹(shù)的枝蔓傾斜，從遠(yuǎn)處的宏觀視覺(jué)，到近處的微觀觸感。設(shè)計(jì)師用色彩、用材質(zhì)、用心筑造每一處空間，將每一細(xì)節(jié)都演繹到極致。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)多方搜尋對(duì)比，數(shù)十次甄選才最終確定幕墻石材種類，并選擇米黃色真石漆搭配金屬鋁板以及特制玻璃工藝，色澤天然，平和雅致；為了強(qiáng)調(diào)立面的純粹與材質(zhì)自身的韻律感和延展性，我們摒棄了多余的裝飾性元素，去繁就簡(jiǎn)，體現(xiàn)材料本身的肌理韻味。展現(xiàn)雍容典雅之美的同時(shí)，與自然景致契合相融，經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，歷久彌新。
?后場(chǎng)水景實(shí)景圖
?后場(chǎng)水景細(xì)節(jié)圖
演繹：青綠山水
售樓部前場(chǎng)的歸家路循跡張大千傳世之作，終得潑墨山水現(xiàn)代演繹之作。繼承中國(guó)傳統(tǒng)技法，揉入西歐繪畫(huà)的色光關(guān)系，光影幻變，宏大氣勢(shì)與氤氳氣韻相融，締造出墨彩交輝的中式禪境。在此，天的藍(lán)與地的遠(yuǎn)在潑墨山水的強(qiáng)烈指引下，時(shí)間、空間靜止于前方一望無(wú)垠的虛空，共同限定出堅(jiān)實(shí)的空間。
張大千潑墨山水圖
?售樓部前場(chǎng)實(shí)景圖
在院落空間的劃分上，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在17個(gè)庭院栽種了17種主題植被，一院一景，形成了專屬的領(lǐng)域體驗(yàn)，并經(jīng)由庭院達(dá)居所，合院組團(tuán)式布局，組團(tuán)內(nèi)部和組團(tuán)之間皆為綠地，在靜謐怡人的環(huán)境里，找回久違的自然生活。只見(jiàn)，紅楓翠柏錯(cuò)落影壁前，透過(guò)枝葉視線蔓延；遠(yuǎn)處山海，境由心生恍入隱世桃源。禪境儒法曼妙設(shè)計(jì)，動(dòng)靜視覺(jué)中式意境深遠(yuǎn)。
?現(xiàn)場(chǎng)植被圖
?現(xiàn)場(chǎng)石景圖
好景觀是從地上生長(zhǎng)出來(lái)的，
融合在自然之中，
又在不經(jīng)意間影響人們的生活。
龍湖·天瑯懷著對(duì)城市與土地的嚴(yán)謹(jǐn)解讀，
對(duì)文化、地脈、人居理念的深度洞察與把握。
在傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑精粹的同時(shí)，
也注重對(duì)現(xiàn)代生活價(jià)值的精雕細(xì)刻，
更代言了對(duì)自然與生命的敬畏。
注：本文由 山水比德 供稿推送，歡迎關(guān)注
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