清官窯瓷:以天工之巧彰帝王之氣
安市博物館藏有十余件清代,原收藏于北平文物陳列所,后來幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),由南京博物院調(diào)撥給淮安市博物館。這批官窯瓷主要為康熙、雍正、乾隆朝所生產(chǎn),正值清朝官窯生產(chǎn)的頂峰時期,也是被學術(shù)界譽為我國制瓷工藝新的歷史高峰時期。
這一時期的官窯陶瓷器,無論是造型、、還是制作工藝等,均達到了較高水準。
現(xiàn)將其中9件精品介紹給大家鑒賞。
1. 清康熙云鶴八卦瓷碗
清康熙青花云鶴八卦瓷碗
清康熙青花云鶴八卦瓷碗
清康熙青花云鶴八卦瓷碗
口徑14.1厘米,底徑5.5厘米,高7.2厘米。
,斜,。碗外壁繪一圈伏羲八卦方位圖,間以4只翔鶴和4朵云氣紋。碗腹下邊繪一圈海水,8座仙山由海底涌出。碗內(nèi)口邊飾一圈菱形紋,內(nèi)填以小花。碗心繪團花。圈足內(nèi)青花書“大清康熙年制”兩行六字楷書雙圈款。
康熙青花即一般所說的,發(fā)色濃翠鮮艷,濃淡深淺層次豐富。翠毛藍只出現(xiàn)在康熙朝上,被譽為青花中的神品。此器外罩水,白潤勻凈如羊脂,青花發(fā)色顯現(xiàn)出鮮而不艷的藍般的光澤。此碗所繪內(nèi)容體現(xiàn)了吉祥、福壽升仙、四海升平的意象。
2. 清乾隆白地綠彩
清乾隆白地綠彩云龍紋瓷盤
清乾隆白地綠彩云龍紋瓷盤
口徑18厘米,底徑10.5厘米,高4.5厘米。
敞口,淺,圈足。該瓷盤系采用二次燒成工藝,先通體施,燒成后以黑料畫線描稿,后在線內(nèi)填綠彩。盤心畫一團龍,左邊畫一龍珠,空白處滿繪云氣紋。盤內(nèi)飾兩圈雙線紋。盤外壁繪兩條虬龍,二龍首尾相顧,形成二龍戲珠的紋樣。底青花書“大清乾隆年制”方章款。
3. 清康熙黃地綠彩云龍紋瓷碟
清康熙黃地綠彩云龍紋瓷碟
清康熙黃地綠彩云龍紋瓷碟
口徑12.5厘米,底徑7.5厘米,高3厘米。
敞口,腹略鼓,矮圈足。碟內(nèi)心陰線刻畫一五爪龍,空白處飾花草。值得一提的是,龍的神態(tài)顯得憨態(tài)可掬,非??蓯?,這在歷代龍紋形象中比較少見,與內(nèi)壁刻繪的體態(tài)矯健、怒目叱咤的兩條虬龍形成鮮明對比。外壁飾7朵。圈足內(nèi)青書“大清康熙年制”雙圈底款。
黃地綠彩是低溫色釉品種之一,明朝創(chuàng)燒,一直延續(xù)至清朝,為明清兩代的傳統(tǒng)品種。以黃色釉為地,用綠色在錐刻好的暗紋上施以彩繪,這種裝飾方法在盤、碗上較為常見。
4. 清乾隆黃地綠彩云龍紋瓷碗
清乾隆黃地綠彩云龍紋瓷碗
清乾隆黃地綠彩云龍紋瓷碗
口徑14.1厘米,底徑6厘米,高7厘米。
敞口微外撇,深腹,圈足。碗內(nèi)外施,圈足內(nèi)施白釉,青花篆書“大清乾隆年制”方款。碗心線刻一龍,上施,云氣紋置于空隙處。碗外腹部陰線刻4組團龍和4組云氣紋。碗下部飾一圈寬邊。紋飾刻畫流暢圓潤,嫻熟;釉色瑩潤典雅,一派皇家氣象。
5. 清康熙素瓷碗
清康熙瓷碗
清康熙素三彩瓷碗
口徑12.5厘米,底徑5.5厘米,高5.5厘米。
敞口外撇,深腹,圈足。碗內(nèi)外大部施綠釉,間以黃、紫、白釉,各釉色發(fā)色明晰,又銜接自然,水乳交融。圈足內(nèi)施白釉,書“大清康熙年制”楷書青花雙圈款。此器實為康熙朝素三彩中難得的精品。
康熙朝生產(chǎn)的素三彩有兩個著名的品種,即墨地三彩和。其中的虎皮三彩據(jù)《陶雅》云:“以茄、黃、綠三色暈成彩斑,曰虎皮斑也。”其釉面由黃、綠、紫、白色斑塊漸次浸暈而成,如同斑駁的虎皮,因此稱為“虎皮三彩”。傳世器物以碗居多,官窯器外底多署六字款。清末民初曾被大量仿制,仿品釉色不正,色斑生硬呆板。
6. 清雍正瓷盤
清雍正霽紅瓷盤
清雍正霽紅瓷盤
口徑20.7厘米,底徑13厘米,高4.5厘米。
敞口,鼓腹,圈足。盤內(nèi)外施深紅色釉,圈足內(nèi)掛白釉,青花書“大清雍正年制”楷書雙圈款。
康熙時期名重一時的和豇豆紅,到了雍正朝已趨沒落,但傳統(tǒng)的高溫銅霽紅仍在燒造。該盤繼承了郎窯紅的一些特點,如色澤深艷如牛血一般,有被稱為“”的白線,體現(xiàn)了“脫口垂足郎不流”的特點;釉色是一種失透深沉的紅釉,呈色均勻,釉如。霽紅與郎窯紅、豇豆紅都是利用銅作為著色劑,在1300℃的高溫中利用燒成的紅釉。霽紅的燒造主要在雍正、乾隆兩朝,制作精美。
7. 清嘉慶花卉瓷碗
清嘉慶粉彩花卉瓷碗
口徑10.8厘米,底徑4.5厘米,高6厘米。
敞口外撇,鼓腰向下漸收,圈足較高。胎骨潔白,釉水白中顯青,給人以晶瑩玉潤之感。圈足內(nèi)施白釉,青花篆書“大清嘉慶年制”方款。此碗畫面是以粉彩工藝進行繪制的過墻折枝。碗外壁疏密有致地滿繪三竿竹子和一株癩葡萄(別名金鈴子),癩葡萄沿竹干攀援而上,在碗腹部蔓延開來,其中部分越過碗口(俗稱“過墻”)。碗內(nèi)外分別繪一彩蝶。畫面發(fā)色鮮艷,葉、花、蝶用不同顏色在玻璃白上暈染,體現(xiàn)出豐富的層次,極具藝術(shù)美感。
粉彩是清初創(chuàng)制的釉上彩新品種,康熙時比較粗糙,至雍正時達到極高的水準,乾隆時色彩品種更多,花紋趨繁縟。嘉慶前期粉彩保留了乾隆瓷遺風,當時生產(chǎn)的粉彩還有一些精品。粉彩的繪制方法是在勾畫好的輪廓內(nèi)填一層“玻璃白”,然后用彩料在玻璃白上描繪,用將顏色依深淺暈染開來,使其產(chǎn)生濃淡漸變的豐富層次。
8. 清乾隆瓷盤
清乾隆斗彩暗八仙瓷盤
清乾隆斗彩暗八仙瓷盤
口徑20厘米,底徑10.5厘米,高5.3厘米。
向下漸收,形成較高圈足。胎骨白色,厚薄適中,釉色光潔透明,白中微泛青色,足刮去釉露白胎,內(nèi)底掛釉,彩繪采用釉下和釉上相結(jié)合的手法。瓷盤裝飾布局采用滿繪,盤內(nèi)以青花雙線同心圓分隔成3個區(qū)域,盤中心繪一順時針,圈內(nèi)對著法輪的是兩兩相對的4對壽桃和菊花。第二圈是空白,面積不大。最外圈依次繪有道教中八仙手中所持的8種,依次為漢鐘離的扇、呂洞賓的劍、張果老的魚鼓、曹國舅的玉板、鐵拐李的葫蘆、韓湘子的簫、藍采和的花籃、何仙姑的荷花所組成的紋樣,俗稱“暗八仙”。盤外壁滿繪4對,每兩對花紋相同。圈足外圍一圈繪吉祥如意紋。盤底為“大清乾隆年制”青花篆書六字方章款。
“圖必有意,意必吉祥”。通觀整個瓷盤圖案,可以看出它體現(xiàn)了中國福壽文化中“福樂長壽,花開萬年,循環(huán)往復,綿延不絕”的寓意,將中國民間傳統(tǒng)文化追求吉祥如意、健康長壽的含義與道教中趨吉避害、修身行善等內(nèi)涵,運用象征的手法鮮明地表現(xiàn)出來了,是中國民間文化和本土宗教文化的完滿結(jié)合。此盤從裝飾技法上可以看出,其彩繪方法應(yīng)是斗彩,而不是青花。斗彩又有“豆彩”“逗彩”等稱謂,創(chuàng)燒于明成化時期,是(青花)和釉上彩相結(jié)合而成的一種裝飾方法。此盤整體造型規(guī)整大方洗練,盤內(nèi)外紋飾疏密有致,釉下青花線條流暢,釉上五彩設(shè)色淡雅清爽,釉色透明瑩潤,工藝干凈利落,不澀不滯,體現(xiàn)了官窯陶瓷工匠高超的工藝水準,是乾隆朝典型的官窯器。
9. 清乾隆素三彩葫蘆形龍紋小瓷瓶
清乾隆素三彩葫蘆形貼花龍紋小瓷瓶
口徑1.6厘米,底徑3.6厘米,高13.2厘米
葫蘆形敞口,圈足較高。白色胎骨。裝飾手法以為主,輔以陰線刻劃。以青綠色暗刻紋為背景,三條龍和云、水,分別施以黃、藍、紫色,紋飾繁而不亂,主次分明。釉水較薄,胎體紋樣隱約可見。玻璃質(zhì)感強,如同般清新淡雅,是乾隆朝不可多得的素三彩官窯器。
素三彩是瓷器釉上彩品種之一,是在未上釉的素胎上施以綠、黃、茄紫三色而燒成,始于明正德年間。素三彩瓷其實并不限于三色,但不用紅色。其制作方法是在高溫燒成的胎上用彩釉填在已刻劃好的紋樣內(nèi),再經(jīng)低溫燒成?!八厝省币辉~首先出現(xiàn)在清末寂園叟《陶雅》中:“西人以康熙黃、茄、綠三色之瓷品為素三彩”,其中的“三”代表多數(shù)。之后,民國初年的許之衡在《飲流齋說瓷》中也提到:“茄、黃、綠三色繪成花紋者謂之素三彩”?!八厝省敝械摹八亍笨梢詺w結(jié)為兩種含義:一種為該器使用“素胎”(又稱“胎”)燒制?!八靥ァ笔?a href='/taoci/' target=_blank>陶瓷生坯沒有上釉前預燒的胎,它既可增強坯體的機械強度,使其在搬運時不易損壞,又可在上彩釉時不會因浸濕坯體而導致坼裂。出于以上原因,該工藝在陶瓷制作中經(jīng)常使用。另一種含義是古代有“紅為葷色,非紅為素色”之說,該器所用色釉以“素色”為主,故名。
主編微信: 13062608637 (長按可復制) 及時為您推送最新訊息
Hash:f73c5ccb50ebb429731777b99cfe796ddf3a58f0
聲明:此文由 古色天華盛世香 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com