柬埔寨去曼谷，經(jīng)典路線悠閑游
馬德望或者暹粒去泰國(guó)，總是要經(jīng)過波貝口岸。
波貝口岸在東南亞自由行的驢中名聲大震，原因莫過于它幾乎是泰國(guó)柬埔寨的必經(jīng)之路，除了波貝，其他的口岸或者西哈努赤坐船進(jìn)出泰國(guó)都是非常小眾化的，雖然非常值得一試。
另外一個(gè)原因，是波貝口岸公認(rèn)的黑，我的那一車就我一個(gè)中國(guó)人，前面烏壓壓的正常流程，輪到我時(shí)，看到中國(guó)護(hù)照，兩眼發(fā)光，一手拿出一張5刀在我面前晃。經(jīng)過了前面幾次洗禮，我練就了裝傻充嫩，一臉天真無邪。
那人見勢(shì)不妙，熟練地去旁邊打電話消耗時(shí)光，企圖磨滅我的耐心。
這架勢(shì)，訓(xùn)練有素。我心里暗想，熬唄，畢竟后面一堆等著過的老外。
過了五分鐘，他見我紋絲不動(dòng)，就無奈地放行了。
我笑著對(duì)他說：“thanks?！鳖^都不回，沖進(jìn)滾滾賭場(chǎng)。
過了波貝口岸，尋找傳聞中人聲鼎沸魚龍混雜的賭場(chǎng)，盡管我不是為了賭?？墒俏覜]見到有多少人，安安靜靜，非常冷清，難道是早上的原因，我想。
在這樣灰色的中間地帶建賭場(chǎng)不知道是誰的高招，柬埔寨和泰國(guó)賭博皆犯法，但是人總歸有“賭”的欲望和天性，像極了黑色曼陀羅。賭錢賭命，人的一生，大起大落，如果在緬甸果敢，也許體現(xiàn)地更明顯吧。
到曼谷會(huì)經(jīng)過沙繳，本來想著不要直接到曼谷，先到泰國(guó)最東邊的地方瞧瞧，這里是旅游的盲區(qū)，也是泰國(guó)最純粹的生活場(chǎng)景。就算不能一站站過去，想辦法搭車到沙繳火車站也可以，然后再坐沙繳府火車站（Sakeao Railway Station）或者沙繳府客運(yùn)站（Sakeao Bus Terminal）到曼谷。
汽車到曼谷，會(huì)經(jīng)過一大片大大小小的群山，我沒查地圖，不知道是不是野生動(dòng)物出沒的考艾國(guó)家公園。
我身上背著帳篷，看過攻略，據(jù)說露營(yíng)地還能看到小鹿。
我一下子就想起了《stand by me》，男主就在露營(yíng)的時(shí)候看到了鹿，并把這份幸運(yùn)和神秘珍藏了一輩子。此地留有遺憾。
車停在考山路的大轉(zhuǎn)盤，那么點(diǎn)路程，大晚上八點(diǎn)才到。
然后就背著包，一家一家的walk in，考山路旅館超多，但是大都被外國(guó)人給包了，而且，各種臟亂差，甚至網(wǎng)上還評(píng)價(jià)說考山路是西方渣滓的集中地。
我心里發(fā)虛，覺得在考山路的青旅不夠安全，后面的事實(shí)證明，考山路確實(shí)不是個(gè)長(zhǎng)久之地，是非多，趕緊撤。
找了半天的旅館，大都很貴，也有特別便宜的，但是房間實(shí)在太爛。
一晚上盡是折騰，當(dāng)最后訂好一個(gè)中間價(jià)很一般的房間時(shí)，沒有任何閑逛的欲望，早早地洗澡，微信報(bào)平安，就睡了。
這一夜，實(shí)話實(shí)說，睡得還蠻香。
清晨起來，拉開窗簾，就見到和尚經(jīng)過，估計(jì)是布施。哎呀，一瞬間特美好。
但是當(dāng)我往房間門一看，這美好還沒堅(jiān)持太久就掛了。門居然已經(jīng)開了。這不可能，我肯定關(guān)門了。那么唯一的解釋，就是有人晚上開過房門，幸好我專門鏈上了防盜鏈以防萬一，還沒想呢，萬一就來了。。
趕忙洗漱，在手機(jī)上查找離考山路稍微遠(yuǎn)點(diǎn)的旅館。
考山路其實(shí)是個(gè)交通特別不方便的地方，沒地鐵，沒天軌，但是離大皇宮臥佛寺太近了，走過去也沒多久，而且考山路附近的街道格局整齊劃一，在十字路口都立著一座雕塑，造型各異，最最重要的是，考山路邊上還算是一個(gè)鎮(zhèn)子，如果往里面深入，就會(huì)碰到一個(gè)現(xiàn)代化的城市，我對(duì)之不感興趣。
烏鴉，一直被中國(guó)民間視為不祥鳥的烏鴉在東南亞一些國(guó)家卻被奉為“神的使者”。佛教徒每年都要為烏鴉舉辦一次廟會(huì)，向群鴉頂禮膜拜。其間，若有人聽到烏鴉的叫聲，他或她便會(huì)欣喜若狂，因?yàn)檫@意味著“好運(yùn)將降臨到他或她的頭上。
可是這樣的好運(yùn)很稀奇嗎，因?yàn)榈教幎际菫貘f呀。樹上有，嘟嘟車上有，廟宇上有，簡(jiǎn)直無處不在。（難道我看到的不是烏鴉嗎)
烏鴉在城市聚集并不稀奇，多種類的烏鴉都是城市的高大樹木、樓頂和電線桿子的愛好者。街邊的行道樹、公園和校園的樹木為烏鴉提供了很好的棲息地。
而大清朝“鴉鵲崇拜”來源于薩滿教對(duì)于烏鴉的圖騰崇拜，此后，對(duì)于烏鴉的傳說漸多，真假難考。而東南亞的烏鴉，是被當(dāng)作清道夫而引進(jìn)，無人傷害，又無天敵，簡(jiǎn)直春風(fēng)得意。
好吧，就當(dāng)作普降祥云，承蒙恩庇，也是好事。
初初見面，對(duì)于“大鍋”產(chǎn)生了好感，這樣的裝置在國(guó)內(nèi)已經(jīng)是犯法行為，在泰國(guó)還是蔚為壯觀，幾乎家家戶戶樓頂都帶著一頂線帽子。
考山路附近的樓花花綠綠，都有點(diǎn)年頭，時(shí)代下，一切都會(huì)革新，中國(guó)如此，泰國(guó)亦如此，零零散散的樓房開始拆除，很多古舊房子已經(jīng)人去樓空，不過，相比之中國(guó)速度，那還是穩(wěn)妥多了，那些漂亮的房間，構(gòu)建了一個(gè)很美妙的時(shí)光想象。想象一開窗，一個(gè)孩子會(huì)對(duì)我揮手微笑。
湄南河沿岸總是游客聚集地，大皇宮，臥佛寺，鄭王廟，一個(gè)個(gè)皆是旅行團(tuán)的最佳目的地。尤其是大皇宮，大早上排隊(duì)的人數(shù)就蔚為可觀，絕大多數(shù)是中國(guó)團(tuán)。在里面吵吵鬧鬧，皆是熟悉的聲音。也別怪外國(guó)對(duì)于國(guó)人素質(zhì)的否定態(tài)度，我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展畢竟才三十年，一切會(huì)慢慢好起來的。
而這一天開始，熱，嘈雜，擁擠，潮濕，就是曼谷。東南亞最大的城市，現(xiàn)代化下寺院林立。讓人起疑心。但是信佛，真的是向善的嗎？或者說，信佛之人，真的能平和待人。如果是，那為什么東南亞之間的仇怨如此之深。
喜歡曼谷的理由或許有很多，喜歡五顏六色畫滿卡通圖案的出租車、嘟嘟車、大巴士，還有街頭巷腳漂亮的圖案和鮮花；喜歡曼谷最著名的冬蔭功，喜歡香辣酸爽，大快朵頤的快感；喜歡香皂精油等香料精致的東西，愛不釋手；喜歡各種Massage、SPA，精彩的人妖秀，激情的泰拳表演，活力的酒吧、迪廳，情調(diào)的夜游船，勾起你原始的欲望。
然而我第一個(gè)去尋找，不是大皇宮，不是人妖，而是唐人街。
唐人街是個(gè)很廣義的定義，一定程度上，有一些漢人聚集，就是唐人街。漢人的文化向心力如此之大，使他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)抱團(tuán)，那么他們是因?yàn)槭裁丛螂x開的呢？
是否他們的顛沛流離，又與我們的浪蕩有那么一絲一毫的曖昧？
這是唐人街口，一條路在臨近曼谷車站時(shí)分為兩條街，一條寬闊些，里面的店鋪商號(hào)，旅館居多，另一條就窄一些，店面是一些華人食品或者香燭之類的。再往里面走，估計(jì)過不了多遠(yuǎn)，還有售賣佛像一條街，感慨良多。
還有一個(gè)跟華人有關(guān)的地方，鄭王廟。
鄭王廟是我最喜歡的建筑，高高巍峨，可以稱之為曼谷標(biāo)志了。然而，所謂的鄭王，卻是個(gè)華裔。這人很牛逼，懂多國(guó)語(yǔ)言，還精通佛法，熟讀詩(shī)歌劇本，對(duì)于律志和兵法，武術(shù)高強(qiáng)，政績(jī)也彪炳，這樣的全才，僅僅是泰二代，由此可見漢人的努力。
去鄭王廟在湄南河碼頭坐船最方便，碼頭很多，比國(guó)內(nèi)長(zhǎng)江沿岸的城市碼頭都多，中國(guó)的橋梁建造，使碼頭越來越趨于弱勢(shì)，不過在東南亞，湄公河的航運(yùn)，仍然占有非常大的比例。之間的利益紛爭(zhēng)，也是常見。
第一天不想太去景點(diǎn)，只想到處走走，行走在路上，會(huì)不知覺被某些事情吸引，一堆人擠在一塊，我趕過去，呵，這個(gè)不是傳說中的刮刮樂嗎？我還記得十幾年前還是孩子的我跟老媽專門上縣城干過一回，我臨近結(jié)束的一張中1000拯救了一天下來所有的手氣不佳，也使我回家前在難得吃上一回kfc，這是一段美好回憶，盡管現(xiàn)在想起來，這樣的活動(dòng)，不過就是變相的賭博。
一個(gè)白天就是街拍，盡管水平不佳，裝逼氣質(zhì)還是夠的。
然而夜晚是屬于考山路和湄南河。
也就是在考山路，遇到了上次說過的德國(guó)大叔，兩個(gè)小時(shí)說著對(duì)于中國(guó)道聽途說的誤解，讓我哭笑不得，一邊歡迎他來中國(guó)，一邊用很理性的話語(yǔ)說“親眼所見不一定真實(shí)，但是對(duì)個(gè)人而言，一定最接近于真實(shí)?！?/p>
那么明天正式游客行。
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