游南靖土樓云水謠景區(qū)，必帶這篇（游玩講解）
說在前面的
“大家好，這或許不是你在茫茫網(wǎng)絡大潮中看到的最優(yōu)秀的一篇景區(qū)講解，但絕對是一個民宿主人（衛(wèi)星號guofajian）用最真誠的心為前來入住的朋友整理考證與編寫的南靖土樓B線云水謠古鎮(zhèn)景區(qū)游玩詳解?！?/p>
UsualHome創(chuàng)意新民宿距離三個景點之一的懷遠樓景點只有數(shù)十步之遠，因此民宿主人當初編輯的整篇講解是按照“懷遠樓——云水謠影視基地——古道沿途風景——和貴樓”的順序編寫的。
No.1 懷遠樓
懷遠樓之所以能吸引世界各地的研究者和旅游者，除了它的神奇外，還有它的內(nèi)在美和外在美。懷遠樓被稱為最精美的土樓，就在于它的外部形象美、內(nèi)部空間美、整體環(huán)境美。這座懷遠樓建于1909年，也就是清朝宣統(tǒng)元年，占地面積1130平方米，建筑面積4520平方米，是閩西南土樓中保存最完好、文化內(nèi)涵豐富的雙環(huán)圓形土樓。
懷遠樓的樓基用大鵝卵石和三合土壘筑3米多高，夯土配方獨特，夯筑技藝高超，至今外墻表面光滑無剝落。墻面不加粉飾，夯實的泥土裸露著，一層層交錯砌筑的痕跡依稀可辨。石頭和黃土就地取材，沒有比這更簡單易得的建筑材料了。黃土墻與黑瓦頂，瞭望臺與窗戶，使外形簡潔、樸實無華的懷遠樓帶著濃郁的泥土芬芳和真正的鄉(xiāng)土氣息，感染著所有的探訪者。
墻上大小不一、先后開鑿的小窗洞像是懷遠樓精靈的眼睛，純樸動人。高大的土墻上蓋著巨大的黑頂，瓦頂?shù)某鲩芫褂卸⑷组L，既保護土墻免遭雨淋，又與高大的土樓形成勻稱的比例。外墻高處設(shè)有4個瞭望臺，瞭望臺上有多個射擊口，樓內(nèi)居民可在各個瞭望臺上觀看樓外動靜或觀賞景致；若遇有人“入侵”，則可從射擊口“攻敵”。
大家站在門前，可看到大門上‘懷遠樓”三個蒼勁有力的大字?！皯堰h”有兩層意思，一是胸懷遠大理想，二是懷念遠方親人。大門邊的對聯(lián)是：懷以德 敦以人 藉此修齊遵祖訓，遠而山 近而水 憑茲靈秀育人文。從這副對聯(lián)中可以看出懷遠樓人家重視以德育人，要求子孫要有遠大理想，讀好書，講文明。
懷遠樓高4層13.5米，直徑42米，單層34開間，4部樓梯均勻分布，可通向各層樓，而各層均為敞chǎng回廊。走進大門，看到一口舂chōng米用的石碓dùi子。過去土樓人家要把糙米變白米，都用這種石碓。如今，碾米已用機器，但懷遠樓主人仍保留著它，使它成為糧食加工史的見證，大家不妨上去試試。
往前走，映人大家眼簾的是通廊，兩側(cè)門上分別有“寶田”、“玉樹”四個字?！皩毺铩钡囊馑际翘锏厥亲顚氋F的，告誡人們要愛惜和保護田地；“玉樹”的意思是說自然環(huán)境的美好，要人們保護樹木，保持生態(tài)平衡。這說明土樓的祖先早就有珍惜土地，保護生態(tài)環(huán)境的意識了。
懷遠樓有幾個非常顯著的特點：第一是它的排水系統(tǒng)是眾多土樓中設(shè)計最講究的。從樓中到大門共設(shè)計了3個水道，每個水道安放三口水缸，樓內(nèi)污水中的泥沙可以沉在水缸里，以便清理。這座樓近百年來沒發(fā)生過污水淤積，還有個重要的原因，就是土樓聰明的祖先在下水道中放養(yǎng)了幾只烏龜，烏龜在排水道中爬行可以清除水溝的淤泥和阻塞，以保持排水道的暢通。第二是它的防衛(wèi)設(shè)施周到齊全。懷遠樓的二層用竹筒做3個灌水道直通大門。如果土樓人家遇到外來侵犯，用火燒門時，就可以從這里向下灌水，把門板淋濕，將火淋滅，達到防火目的。第三是門板上釘有鐵皮，大門一關(guān)，槍彈打不進。至今大門上還留有3個彈孔痕跡。大門上有一副門圈，門圈下凸出一鐵塊。門圈既當拉手用，又可敲擊鐵塊，發(fā)出響聲，作為報警。
懷遠樓中最精美的屬它的樓中樓“斯是室”。以前是辦私塾講學的地方，廳門上的對聯(lián)充滿濃郁的書香氣息，教育子孫要有遠大理想，信守傳家之道。眼前大家看到的“助我義師”的牌匾，是長教民團為支援北伐軍攻打漳州立下汗馬功勞之后，當時的北伐軍總指揮贈送這個牌匾，以作紀念。
“斯是室”上廳的屋檐下飛龍走獸雕刻維妙維肖，各種彩繪栩栩如生?！八故鞘摇眱蛇叺哪敬?，雕刻著九只形態(tài)各異的龍；據(jù)說是當時有兩個師傅進行雕刻比賽，因手藝不同，一個師傅雕得比較粗疏，一個雕得比較精細。大家再看“斯是室”的對聯(lián)，右邊的意思是“斯是室”不只為大家游觀，主要是用詩書教育子孫后代，讓其耳聰目明；左邊意思是大家不要嫌這個“斯是室”簡陋、主要是要用高尚的品德教育子孫后代。
“斯是室”兩邊的廂房，以前是教書先生的住房和書房。兩邊門窗上分別寫了一副對聯(lián)：書為天下英雄業(yè)，善是人間富貴根。上述對聯(lián)意思是：讀書是天下英雄成就事業(yè)的途徑，為善是人間富貴的根源。另一幅對聯(lián)“天下良謀讀與耕，世間善事忠與孝”的意思是天底下最好的謀略莫過于讀書與耕作，世間所有的善事都來自于忠誠和孝順。這兩幅對聯(lián)講的中心意思是一致的。
臺灣漢聲雜志社《福建土樓》出版序中有這樣一段話：跨過門樓，立即進入被屋頂圈成的天空之下，我們的視線禁不住隨屋脊線而盤旋，剎那間，仿佛置身于古羅馬劇場，在這巨大的圓形世界里，有一份不由自主的眩暈之感；它清楚地表達了人們對懷遠樓內(nèi)部圓形空間完整性、連續(xù)性、統(tǒng)一性的體驗。懷遠樓同遠處的群山相呼應，四周蔥翠的綠色，映出黃黃的土墻，道不盡的田園與山村畫意，它外觀粗獷、內(nèi)部精巧、與整體環(huán)境和諧，所以海內(nèi)外人們都對它贊嘆不已。
No.2 云水謠影視基地
“云水謠古鎮(zhèn)”原名長教，是個歷史悠久的古老村落，這里山川秀美、人文豐富。村中幽長古道、百年老榕、神奇土樓，還有那靈山碧水，無不給人以超然的感覺。景區(qū)內(nèi)擁有世界文化遺產(chǎn)和貴樓、懷遠樓、省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹群、一條百年老街、千年古道。村中最引人注目的是山腳下、溪岸旁、田野上星羅棋布的一座座土樓。這些從元朝中期就開始建造的土樓，目前保存完好就有53座。這些土樓姿態(tài)萬千，風景別具一格。云水謠古鎮(zhèn)也是漳州著名的僑鄉(xiāng)。據(jù)《長教簡氏族譜》記載，長教簡氏族人從第四世（明宣德年間）至十六世陸續(xù)開始向外遷移，到緬甸、新加坡、印度尼西亞、泰國，及臺灣、香港等地謀生。現(xiàn)祖籍長教的臺灣人就有23萬之眾，近年來每年都有150多名以上的臺灣人不遠千里，回古鎮(zhèn)尋根謁祖。
云水謠古鎮(zhèn)優(yōu)美的自然景觀和獨特的人文資源，吸引了一批又一批電視導演、制作人到此取景拍片。1997年至今，已有《尋找遠方的家園》《滄海百年》等8部電影、電視劇、MTV在這里拍攝取景。2005年年底，由十屆全國政協(xié)副主席、臺盟中央名譽主席張克輝以自己和幾位臺胞的生活閱歷為原型創(chuàng)作的電影文學劇本《尋找》改編的電影《云水謠》也曾在此拍攝。2015年《爸爸去哪兒》第三季南靖土樓篇的拍攝于播出更是掀起了一陣旅行熱潮。
云水謠古鎮(zhèn)擁有十三棵罕見的小葉榕，其中一棵老榕樹樹冠覆蓋面積1933平方米，樹丫長達30多米，樹干底端要10多個大人才能合抱，是一棵目前我省已發(fā)現(xiàn)的最大的榕樹。由于該榕樹與另外一顆大榕樹交織在一起，遠遠看起來像一棵巨大的榕樹，因此這兩棵榕樹被稱為“夫妻樹”。
在我們最大的榕樹“八閩第一榕”的后方不遠處，有一棵古榕樹也值得一提，這棵樹特別在哪里呢？這棵樹一年會長兩次芽，是云水謠里唯一一棵會長兩次芽的榕樹哦，遠遠看起來有一半是深色的，有一半比較淺色，是發(fā)兩次芽所致的哦！因此我們稱它為“二芽榕”。
榕樹下一條被踩磨得非常光滑的鵝卵石古道伸向遠方，據(jù)考證這條古道是長汀府（龍巖市）通往漳州府（漳州市）的必經(jīng)之路。古道旁，有一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)房屋，那可是已有了數(shù)百年歷史的老街市。至今，這些老商鋪大多還保留著木板代墻的特點。
No.3古道沿途風景
沿著古道往下走，可謂風光無限，首先你會經(jīng)過一顆神奇的樹喔，請用心留意，錯可可惜，哈哈。
大家有沒有注意到這樣一棵樹呢？樹上長了兩種葉子，一種是松樹葉，一種是柿子樹葉，我們稱之為“連理枝”，這可不是簡單的寄生呢！仔細研究，你會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)融為一體了，有木有感覺到大自然的無比神奇呢？
我們繼續(xù)沿著古道往下走，很快便會來到云水謠的抽象動物世界。動物世界？在哪里？如圖的這顆大榕樹，是云水謠里比較大的榕樹之一。在這棵樹上有兩只猴子一只蛇哦。你看其中一張圖上是不是有個蛇頭？找找看在哪。另外一張圖上展示了兩只猴子在那。是不是感覺很神奇呢？一棵榕樹行成了動物們的天堂，說它是動物世界也不足為奇吧？大自然真是無奇不有??！
感受完大自然帶給我們的神奇之后，繼續(xù) 你會來到一個戲臺，這個戲臺是一個民俗文化表演的舞臺，這個舞臺的表演是定時的哦，時間對的話就能看到民俗表演啦。
戲臺正對面有一座“必應宮”，供奉著城隍夫人。奇觀了，城隍夫人怎么會“落戶”山鄉(xiāng)僻壤？偏遠鄉(xiāng)村怎么會有如此與眾不同的民間信仰？
相傳在清代，古鎮(zhèn)上簡氏十六代孫、農(nóng)民簡文儉的妻子王氏身患一種怪病——“心氣疼”。有一次，他到南靖的舊縣城賣山貨，偶遇一客商，得知平和縣九峰鎮(zhèn)城隍廟藥簽“靈驗”，次日便與那客商一同到九峰鎮(zhèn)，求得“靈藥”回家治好了妻子的病?；加悬S腫病久治不愈的村民簡啟正聞訊也去“求藥”，結(jié)果藥到病除。古鎮(zhèn)當時距九峰鎮(zhèn)百余里之遙，村民們要想求“靈藥”，必須花費兩三天時間，十分不便。于是，簡氏族長與村民們商量，決定到九峰鎮(zhèn)“掛”回城隍香火。消息傳到南靖縣衙，縣令卻說：“我是人間的縣官，城隍是陰間的縣官，只有縣城才能建城隍廟，你一個小小窮山村，怎么能建城隍廟？”簡氏族長私下帶著幾個德高望重的老前輩，到九峰鎮(zhèn)城隍廟祈愿，沒想到擲了三次“圣杯”，都是“陰杯”：城隍老爺不同意“外出”。簡氏族長心想，你城隍老爺不同意，我就求城隍夫人，不信這溫柔的枕頭風吹不動城隍心。于是，他們轉(zhuǎn)而跪求城隍夫人，扔擲“圣杯”以明示。誰曾想，“圣杯”三次都表示同意。就這樣，簡氏族長硬是把城隍夫人的香火“掛”請到了古鎮(zhèn)上，建了一座小巧的城隍夫人廟，取名“必應宮”，把專程到漳州請人雕刻的城隍夫人神像安置在宮內(nèi)。每年的正月初七，村民們將坐在轎子里的城隍夫人木雕像，送到九峰鎮(zhèn)，讓她與城隍老爺“夫妻相會”一夜，次日返回?！拔母铩敝?，城隍夫人的“金身”被“破四舊”者焚毀。改革開放后，宗教政策得到落實，必應宮重塑了城隍夫人的“金身”，一系列民俗活動也由此得到恢復。
不遠你就會來到這座木橋，人稱“情人橋”。在如此浪漫的云水謠里，倘諾可以牽著愛人的手，一起走過這座情人橋，便算是一同情定云水謠了。不要說我沒有提醒您，這里還是拍照的一個絕佳取景處哦！
No.4 和貴樓
這座土樓叫“和貴樓”，它座落在南靖縣梅林鎮(zhèn)璞（pǔ）山村的青山綠水間，后靠虎背嶺，面向筆架山，形成一道獨特的自然景觀。它建于1732年，也就是清朝雍正十年，至今已有270多年的歷史。樓高21.5米，建筑面積6450平方米，被人們譽為“天下第一奇樓”。奇就奇在它是目前已知的國內(nèi)唯一的一座五層樓高的方樓，也是閩西南眾多方土樓的典型代表。幾百年來，和貴樓像一位時間老人，向人們訴說著先民智慧之光和一個家族的興盛歷史。而今，隨著土樓豐富的文化內(nèi)涵和巧奪天工的建筑藝術(shù)被越來越多的人所認識，和貴樓也更加受到人們的青睞。
和貴樓，顧名思義就是勸人以和為貴，因為一座土樓就像一個擴大的家庭，一個縮小的社會。和貴樓最多曾住過300多戶人家，這么多人生活在一片屋檐下，和睦相處，以和為貴至關(guān)重要。大家看樓的大門聯(lián)：和地獻奇山川人物星斗畫，貴宗垂訓衣冠禮樂圣賢書。兩扇大門的門聯(lián)：和親既康祿，貴子共賢孫。這些意義雋jùn永的藏頭嵌qiàn字聯(lián)，構(gòu)成了簡氏傳統(tǒng)族訓的核心，高度概括他們家族的傳統(tǒng)文化心理，對后人起著灌輸、訓誡的作用，形成土樓內(nèi)部獨特的文化氛圍，也說明了先民渴望子孫“讀圣賢書”的良好愿望和重教興學的精神風尚。
在中國傳統(tǒng)民居中，只有少數(shù)的官邸豪宅才起宅名．然而在土樓民居中，幾乎每一座土樓都要取一個吉利祥和的名字。像這座樓的樓名叫“和貴樓”就是這樣。
這是和貴樓的前院，也叫護厝，深11米，在我們這個地方，有句諺語叫作：“厝包樓，兒孫賢；樓包厝，兒孫富”。這個護厝就叫“厝包樓”，而一會兒我們會在樓里看到一個學堂就叫“樓包厝”。這種“厝包樓、樓包厝”的奇特建構(gòu)，反映了土樓人民對美好生活的追求和對子孫后代的祈福。
和貴樓只有一個大門出入，當您跨進和貴樓古老而沉重的大門時，您一定會為它突出的防衛(wèi)功能而驚詫不已。大門的兩扇門板都是用可耐火的“咬冬木”制成，厚10多厘米，在門的上方，也就是在二層之處，設(shè)有三個灌水道，若遇盜匪用火攻門，可從灌水道往下灌水，把火淋滅。加上底層對外不開窗，二層只開一條不足20厘米的通風小縫，三至五層窗洞也是內(nèi)大外小，所以，只要把大門關(guān)閉起來并上了門閂就可以安枕無憂了。
這是一塊“進士”牌。這塊“進士”牌是道光年間進士、工部屯田司主事簡逢泰的。和貴樓是簡次屏興建的。簡逢泰是簡次屏的孫子。這里流傳筒逢泰年少聰明的故事呢，他自幼聰明好學，12歲就考中秀才。幾年后，簡逢泰進京赴考得第23名；道光戊戌年 科會試 考中第73名，后官至“兩廣分巡道”。
這是一座“三間一堂式”學堂。大家看，左邊墻上懸掛著一塊簡羨強立的“興學敬教”牌匾；右邊懸掛著的是簡羨強立的“興學利僑”牌匾。簡羨強是什么人呢？他是長教簡氏的第19代孫，早年生活很艱苦，20歲時跟人一起到緬甸謀生，由于他在生意場上辛勤耕耘，逐漸發(fā)展，曾擔任緬甸救濟總會負責人，海外僑務委員會副主席。簡羨強不忘祖國、不忘家鄉(xiāng)，上世紀三十年代，他捐資在村里建了一所小學——崇文學校，還捐資發(fā)展文教事業(yè)，同時積極發(fā)動僑胞，捐資、捐物支持抗日活動，因而受到人們的敬重。
如果你在學堂的天井里用力一跳，整個地面都會晃動。若用一根長長的鐵線，可隨意從天井的卵石縫向地里穿插3至4米深，可見地質(zhì)之柔軟。原來，這是一塊方圓3000平方米的沼澤地，到處都是稀稀爛爛的泥土，和貴樓也被稱作沼澤地上的諾亞方舟。既然是爛泥地，又為什么要在這里建如此高大的土樓呢？
據(jù)說，長教簡氏第13世 簡次屏是個讀書人，看到這個地形像肚腰兜，就去請教地理先生，地理先生查看后說：“此乃風水寶地?！焙喆纹烈宦牐B考舉人都不去了，決心在此建立基業(yè)，于1732年破土興建這座土樓。簡次屏用許多松木，在下沉的樓墻上打排樁。外墻用卵石砌就一米多高的墻腳，底層夯土墻厚1.34米，往上逐層收縮10厘米。樓夯筑到4層后停工一年，簡次屏看樓基穩(wěn)固，才再建第5層。這座土樓寬36.6米，深28.6米，每層24間房，耗資15000兩銀子，豎柱架粱全用人工。工程之浩大、設(shè)計之周密、結(jié)構(gòu)之嚴謹，可見其 能工巧匠 的一片艱辛和聰明才智。
和貴樓還有一奇；那就是樓中的兩口水井。兩口水井相距只有18米，但水質(zhì)卻截然不同。我們看到的一口水井，井水清亮如鏡，水質(zhì)甘甜可飲用，而在另一邊的那口井水卻是混濁不清，只能供洗涮。這兩口井被人稱為“陰陽井”，水位均超過地平線30公分左右。我們到右邊的水井看看，這口水井不管人們怎樣把井水抽干，從新溢出來的水依然是渾濁的，至今沒有人能解釋得通。
和貴樓大門正面有座“筆架山”，大家看是不是有點像筆架？山上尖峰是簡氏族人用畚箕（běnjī）擔土一擔一擔堆積而成的，歷盡3年時間，他們認為這樣可使村里人丁興旺，人才輩出。
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