峨眉山為什么有佛光現(xiàn)象？

導讀：峨眉山為什么有佛光現(xiàn)象？ 佛光是怎么出現(xiàn)的？

類似峨眉寶光這種自然現(xiàn)象，國內(nèi)外已曾多次多處出現(xiàn)：在國內(nèi)有山西的五臺山佛光寺，江蘇南京鐘山、北極閣，浙江靈巖寺，安徽的黃山、潛山，江西的廬山，山東的泰山，云南的雞足山，西藏的拉薩河谷，四川的大小瓦屋山等處；在國外尚有南非洲的潘巴馬斯山，美國的亞利桑那大峽谷，瑞士的北魯根山，烏克蘭的米亞半島。黑海和亞速海之間的羅曼克什山，德國漢茨山的布羅肯峰等處。但這些地方的“寶光”，有的僅偶然一現(xiàn)，有的雖曾多次出現(xiàn)，但早已消失，有的雖景觀尚存，但很難得見。只有峨眉寶光，在峨眉山景區(qū)范圍內(nèi)尚有天門石、接引殿、雷洞坪、靈巖寺等處曾多次出現(xiàn)。世界奇觀，奇勝永葆。

峨眉寶光，覺的為一七彩光環(huán)?；米冎妫鋈艘馔?。雖數(shù)入北肩而立，人影投入環(huán)中，卻人動影隨，身影自見。絕妙之處，殊非言語所能形容，親臨目睹，奧妙自知。

近百年來，峨眉寶光這種自然現(xiàn)象，引起了世界科學界的重視和研究。中國學者魏福平教授等多年觀察的結(jié)果，認為寶光這種自然現(xiàn)象，是日光在傳播過程中，經(jīng)過障礙物的邊緣或空隙間產(chǎn)生展衍現(xiàn)象，即展衍作用而出現(xiàn)的。當云層較深，日光透射云層，會受到云層深部的水滴或冰晶的反射；這種反射再穿過云霧表面時，有部份光偏離原來的放射方向，其偏離的角度與冰晶點的直徑成反比，與各種色光波長成正比。于是，不同波長的單色光分別逐漸擴散開去，形成一個彩色光環(huán)。為什么會形成環(huán)形的光反應(yīng)呢？因為只有位于某一人光錐面的單色光，才能為人們的肉眼所見。這種光錐的夾視角，據(jù)粗略的計算約為9度左右，不像“虹”的夾視角大達84度左右。同時光線在衍射時，光波愈短其偏離角度就愈小，所以色彩的層次分布，一般呈紫色在外，紅色在內(nèi)，愈接近環(huán)形的中心部位，色彩逐漸淡化，到了光環(huán)中心，就像一面發(fā)光的乳色玻璃鏡。

為什么會身影自見呢？主要原因是：雖然云層中的水滴和冰晶點很多，但人們各自所見的光環(huán)，只是各自所見為頂點的那個光錐面的水滴和冰晶點作用的結(jié)果。也就是各自照著一面小小的圓鏡，自然照見的只是各自的身影。由于這種自然現(xiàn)象出現(xiàn)的地理位置、環(huán)境、時間、形態(tài)、色彩多種多樣，這只能說明環(huán)形“攝身光”的成因。這種環(huán)形彩光，常見于峨眉山第二主動峰的金頂，19世紀初，科學界定名為“峨眉寶光”。

佛光是怎么出現(xiàn)的？

在歐美國家中，“寶光”以出現(xiàn)在德國的布羅肯山最出名，在中國，則以在峨眉山的“寶光”聲名遠揚。
各地對“寶光”的稱呼有所不同。有叫“弧光”的，有稱“祥光”的，有說“仙境之光”的，和“海市蜃樓”一樣引人浮想連翩。
“佛教徒”總喜歡把一些神奇的自然現(xiàn)象拉扯到自己門下，以壯聲威，于是就有了峨眉山“佛光”的說法。
實際上，“寶光”現(xiàn)象作為自然界中的一種大氣光學現(xiàn)象，每天在世界各地的云層上空都頻頻發(fā)生，一年四季都存在，每季呈現(xiàn)出不同的特色。
“寶光”的形成只需要非常普通的兩個因素——陽光和云霧。
在山地景區(qū)游覽觀光遇到有云?；蛴旰箫h云煙的天氣時，時常留意陽光與云霧的配合情況，就能看到寶光。
只要云霧彌漫到觀測者所在位置的范圍，并且當時有較強的陽光，在確保安全的前提下，注意選擇站立在突出的山峰頂部或謾有堅固欄桿的突出的懸崖邊，背對陽光，視線關(guān)注自己身影落在云霧上的位置附近，使“陽光——人——云霧(寶光)”三點處于一條直線上，就可以欣賞到絢麗壯觀的寶? ??景色。
在某些地點，“寶光”的呈現(xiàn)所需的光源不一定要太陽光。

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