肇慶端州區(qū)免費(fèi)開放景點(diǎn) 肇慶市端州區(qū)景區(qū)
導(dǎo)讀:肇慶端州區(qū)免費(fèi)開放景點(diǎn) 肇慶市端州區(qū)景區(qū) 1. 肇慶市端州區(qū)景區(qū) 2. 肇慶市端州區(qū)景區(qū)有哪些 3. 肇慶端州區(qū)景點(diǎn) 4. 肇慶風(fēng)景區(qū) 5. 肇慶端州區(qū)旅游景點(diǎn) 6. 肇慶端州區(qū)有什么公園 7. 肇慶市端州區(qū)景區(qū)地圖 8. 肇慶端州特色 9. 端州區(qū)景點(diǎn)
1. 肇慶市端州區(qū)景區(qū)
各有特色。
1、鼎湖山位于中國肇慶市區(qū)東北18公里,穿過北回歸線。陸域位置位于北回歸線以南,東經(jīng)112°30′~112°57′,北緯23°05′~23°15′之間;東鄰佛山市三水區(qū),北接四會(huì)市,南靠高要市,西與肇慶市端州區(qū)接壤。面積1133公頃,最高海拔1000.3米(雞籠山頂),嶺南四大名山之首。原名頂湖,得名于山頂有一個(gè)常盈的湖。2、有傳說黃帝打敗蚩尤,在此鑄鼎,故稱鼎湖。從山麓到山頂,自下而上分布著溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林等多種森林類型。被譽(yù)為華南生物種類的“基因儲(chǔ)存庫”,“綠色寶庫”和“活的自然博物館”,又因北回歸線穿過的地方大都是沙漠,而鼎湖山因其終年常綠,又被譽(yù)為“北回歸線上的綠寶石”。3、肇慶七星巖位于肇慶市區(qū)北約2公里處,景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成,面積8.23平方公里,湖中有山,山中有洞,洞中有河,景在城中不見城,美如人間仙景。國級(jí)文物保護(hù)單位七星巖摩崖石刻是南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群,所以取名為七星巖。4、景區(qū)由星湖、閬風(fēng)巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖、阿坡巖七座石灰?guī)r山峰組成,有“五湖、六崗、七巖、八洞”之稱。傳說七星巖的七座山峰是女媧補(bǔ)天時(shí)留下的七塊靈石。廣東省綠道1號(hào)線的起點(diǎn)就在星湖的北岸。2. 肇慶市端州區(qū)景區(qū)有哪些
肇慶火車站地址:廣東省肇慶市端州區(qū)西江北路(七星巖景區(qū)對(duì)面)
3. 肇慶端州區(qū)景點(diǎn)
端州,屬于廣東省,它是中國古代的一個(gè)行政區(qū),轄區(qū)最大地域約相當(dāng)于現(xiàn)廣東省肇慶市、云浮市大部。
隋時(shí)廢郡置州。開皇九年(589年)置端州,高要廢郡改為縣,端州轄高要、端溪、樂城、平興、新興、博林、銅陵7縣。開皇十年,改成州為封州;開皇十八年,改梁信縣為封川縣。大業(yè)三年(607年),改端州為信安郡。唐武德四年(621年),廢郡置州,信安郡復(fù)稱端州。
4. 肇慶風(fēng)景區(qū)
肇慶古稱“端州”,是廣州重要的地級(jí)市之一。肇慶是廣府文化的發(fā)祥地,也是國家級(jí)的歷史文化名城,這里早在14萬年之前就有人類在此生活,它是一座很值得人們?nèi)ヌ剿鞯某鞘?。下面是肇慶十大旅游景點(diǎn)排名,一起來看看。
1.鼎湖山。
2.七星巖。
3.星湖風(fēng)景名勝區(qū)。
4.悅城龍母祖廟。
5.德慶學(xué)宮。
7.楊池古村。
8.星湖國家濕地公園。
9.端州古城墻。
10.梅庵。
5. 肇慶端州區(qū)旅游景點(diǎn)
肇慶好玩的地方有很多:
一:北嶺山森林公園,海拔700多米,入口在肇慶學(xué)院那邊,山上風(fēng)景優(yōu)美,可以盡覽全端州與鼎湖面貌,而且門票免費(fèi)!
二:鼎湖山,北回歸線上的綠洲,山上著名景點(diǎn)—慶云寺、飛水潭,蝴蝶谷等!門票78,學(xué)生半價(jià)!
三:七星巖,門票78,學(xué)生半價(jià)!另外,七星巖與鼎湖山可以申辦旅游卡,100蚊二年,游玩次數(shù)不限!外地戶口的可以拿工作證明開卡!
四:羚羊峽古棧道,位于西江邊,可以盡收西江美景,門票免費(fèi),絕對(duì)是一個(gè)悠閑徒步的好去處!
6. 肇慶端州區(qū)有什么公園
城東公園就有一個(gè)摩天輪和過山車,不算很大很刺激那種,新建成的。市區(qū)內(nèi)沒有什么大型的機(jī)動(dòng)游戲,都是以風(fēng)景游玩為主?;蛘呖梢栽?a href='/dinghuqu/' target=_blank>鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)(離市區(qū)大概20公里左右)有個(gè)九龍湖景區(qū),里面有拓展訓(xùn)練,滑索,索溪等。相對(duì)好玩。
7. 肇慶市端州區(qū)景區(qū)地圖
在“端州區(qū)”附近 5.0公里肇慶火車站 地址:廣東省肇慶市端州區(qū)西江北路(七星巖景區(qū)對(duì)面) 25.7公里肇慶東站 地址:肇慶市鼎湖區(qū)永安鎮(zhèn)大朗村西旺自然村
8. 肇慶端州特色
廣東特產(chǎn)有:泮塘馬蹄糕、雞仔餅、蹦沙、杏仁餅、白糖糕、牛肉丸、梅菜、蛋卷、籺、裹蒸粽等。都可以帶回家。
1、泮塘馬蹄糕。泮塘馬蹄糕是廣東廣州地區(qū)傳統(tǒng)糕類美食,采用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)馬蹄粉作原料,其糕體色澤金黃透明,爽滑而富有彈性。
2、雞仔餅。雞仔餅是廣東廣州地區(qū)特色傳統(tǒng)餅類名小吃,是? ?東四大名餅之一。其口味甘香酥脆,甜中帶咸。
3、蹦沙。蹦沙是廣東一道有名的小食,形似蝴蝶,色澤金黃,入口甘香酥化,咸中帶甜,甜中有脆,老少咸宜。
4、杏仁餅。杏仁餅是一款廣東傳統(tǒng)的漢族餅食名吃,是從綠豆餅發(fā)展而來的,主要原料是綠豆粉,只因外觀像杏仁,所以才叫杏仁餅。
5、白糖糕。白糖糕是廣東漢族特色糕點(diǎn),據(jù)說是一梁姓小販蒸松糕時(shí)失手令粉質(zhì)下墜而創(chuàng)出,它清甜爽口彈牙煙韌。
6、牛肉丸。牛肉丸是廣東潮汕地區(qū)有名的漢族小食。牛肉丸口感爽脆,美汁四溢,唇齒留香。來源于漢族中的客家菜。
9. 端州區(qū)景點(diǎn)
更移陽朔七堆山。
堤邊添上絲絲柳,
畫幅永留天地間。
肇慶七星巖的美,人盡皆知。七星巖的由來自古就被賦予了絢麗的神話色彩。據(jù)說,它與上天還有幾段“奇緣”哩!
女媧補(bǔ)蒼天 驅(qū)石落人間
遠(yuǎn)古時(shí)代,黃帝的孫子顓頊與炎帝的后代共工一同爭奪天下,在斗爭得難分難解之時(shí),共工氏駕起飛龍,來到半空,猛地一下撞向不周山。霎時(shí)間,一聲震天巨響,不周山被攔腰折斷。天地隨之發(fā)生巨變,山川移動(dòng),河水倒流,天邊出現(xiàn)了一個(gè)巨大的窟窿。
女媧目睹人類遭受如此奇禍,感到無比痛苦,于是決心補(bǔ)天。她遍涉群山,選擇了天臺(tái)山。這里山高頂闊,水足石多,是煉石的理想地方。眾神幫女媧揀選了數(shù)不清的五彩石,女媧則在天臺(tái)山上架起大火足足煉了七七四十九天,七塊補(bǔ)天巨石終于煉成。這七塊巨石通體熠熠生輝,閃耀著五彩光芒,眾神見了都嘖嘖稱奇。
女媧召集眾神商量:“天邊塌陷、星辰墜落,只有把巨石運(yùn)去補(bǔ)上,人間才能重生。此去路途險(xiǎn)惡,諸神誰愿擔(dān)此重任?”話音剛落,七位神仙立馬上前一步領(lǐng)命。女媧非常滿意,她交給每人一條赭鞭,說:“有勞各位!只要揮動(dòng)此鞭驅(qū)趕,巨石便可隨祥云一同抵達(dá)?!逼呱窠舆^赭鞭,便在夜色中騰云駕霧而去。
話說七位神仙揮鞭驅(qū)石,一路順風(fēng)順?biāo)恢挥X到了西江口。他們俯視大地,只見大江如白練一般蜿蜒,江兩岸青山綿延,美景無限。諸神看得癡了,一時(shí)竟忘記了趕路。忽然,不知從哪里吹來了一陣無名狂風(fēng),直把巨石吹得搖搖欲墜。眾神趕緊扶穩(wěn),接著揮動(dòng)赭鞭驅(qū)趕,誰知巨石紋絲不動(dòng),祥云仿佛也著了魔似的不聽使喚,寸步不行。風(fēng)越刮越大,神仙們愈發(fā)著急,將手中的鞭子揮得“啪啪”作響。突然,只覺得手中一輕,鞭子揮斷了。神仙們面面相覷,呆若木雞。
這時(shí),一陣更大的狂風(fēng)吹來,眾神連眼睛都睜不開。只聽見 “轟隆隆”幾聲巨響,嚇得他們趕緊睜開雙眼看個(gè)究竟:天啊,七塊巨石竟然不見了!環(huán)顧四周,哪還有巨石的? ?子。莫非它們被大風(fēng)吹落入了人間?神仙們往下一看,果然,只見茫茫滄滄的霧海中,七塊巨石已變成了七座俊秀的山巖,正和碧綠的湖水交相輝映……
“妙哉!妙哉!”一神仙突然哈哈大笑起來。
“此話怎講?”眾神仙表示不解。
“諸位請(qǐng)看,此七座高聳的山巖,前六巖并排而列狀若貫珠,后一巖橫控期背,像不像北斗七星?此乃仙境落人間呀!”
“正是!正是!無怪乎巨石不走,上天有意讓其長留人間壯美景??!”神仙們無不額手稱慶,為七座山取名“七星巖”。
女媧知道此事后并無怪罪七位神仙,反而慶幸又為人間多造了一處奇觀勝景。女媧很快又煉出了五彩巨石,成功將天補(bǔ)好了,大地重新煥發(fā)了生機(jī)。
明末詩人陳恭尹曾作詩記錄:
媧皇未補(bǔ)星辰漏,
神人驅(qū)石為云走。
赭鞭揮斷云不走,
天風(fēng)吹落西江口。
鐵拐李踢落星宿
細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn),七星巖的閬風(fēng)巖上有一個(gè)大腳印,腳印旁有一個(gè)洞眼。這是怎么一回事呢?
很久很久以前,玉皇大帝決定在天庭大擺筵席,歡宴百神。
時(shí)辰未到,各方神仙就早已在南天門等候。有能歌善舞的七仙女,有神通廣大的八仙,只見嫦娥抱著玉兔、北極仙翁攜著北斗七星騰云駕霧而來……
佳期吉時(shí)一到,鐘磬齊鳴,鼓聲咚咚,仙樂繚繞。神仙們紛紛落座,忽聞異香撲鼻,只見釀酒大仙正命小廝將一壇壇美酒呈上席來。嗜酒如命的鐵拐李早已嘴角流涎,他迫不及待自倒一杯,一飲而盡。同伴呂洞賓扯他衣角勸道:“玉帝還未先飲,何必如此猴急?”鐵拐李咂著嘴說:“錯(cuò)過這等好酒不喝,真枉為一世神仙!我老拐可不管那么多!”說完揚(yáng)起脖子又是一杯。
宴席上佳肴美饌、蟠桃仙果,應(yīng)有盡有,神仙們觥籌交錯(cuò),好不熱鬧。鐵拐李只顧喝酒,不知不覺已耳酣腦熱,光禿禿的大腦門油光可鑒。這時(shí),他搖搖晃晃站起來,杵著拐杖挨到北極仙翁的身邊,欲與之碰杯。北極仙翁素愛美酒,但從不貪杯。此時(shí),他正端起酒杯細(xì)細(xì)品嘗,七件寶貝——北斗七星就擺在身后。誰知鐵拐李醉意闌珊,一趔趄,竟一腳踩在北極仙翁的寶貝上,更要命的是拐杖也在上面杵出了一個(gè)深深的洞眼。見此情景,北極仙翁心疼不已,唉呀呀地連聲叫喚。
“幾塊破石頭,值得如此大呼小叫?改天我賠你就是?!?/p>
“你如何賠?你不過是個(gè)瘸腿的乞丐!”北極仙翁氣極敗壞,將鐵拐李的“家底”也揭了出來。
北極仙翁這回可捅了大婁子。鐵拐李平生最忌諱 “瘸”、“乞丐”這些字眼,但凡被別人戳到痛處絕沒有輕饒的。只見他漲紅著臉,二話不說抬腳就向北斗七星連番踢去,北極仙翁的寶貝就翻著跟頭墜入云霧,瞬間不見了蹤影。
北極仙翁氣得七竅生煙,指著鐵拐李半天說不出話來。他一拂袖駕起祥云就往北斗七星消失的地方趕去。宴會(huì)上一陣騷動(dòng),玉帝也被驚動(dòng)了。
北極仙翁很快回到了天庭,他徑直走向玉帝,聲淚俱下地訴說所見。原來北斗七星落在人間一個(gè)叫端州的地方,已化作了七座山巖。玉帝聞知也十分生氣,便與北極仙翁聯(lián)袂前往端州看個(gè)究竟,打算回來后再好好懲罰 鐵拐李。
誰知玉帝到了端州,看見湖水懷抱著七座巖峰,水清山秀、景色如詩似畫,更勝天上仙境。玉帝不但怒氣全消,更因多了一個(gè)游樂的好去處而高興,便對(duì)北極仙翁說:“這里真是天地難尋的好地方,就此算了吧!你少了的七顆星星,就叫女媧娘娘替你煉過吧!”北極仙翁聽見玉帝如此一說,只好遵命,鐵拐李也因此逃過一劫。
如今,天上的北斗七星依然璀璨奪目,端州的北斗七星則成了嶺南的一處人間仙境,被稱之為“七星巖”,鐵拐李留下的大腳印和洞眼至今還清晰可見。
漁翁壘石造蓬萊
億萬年前,端州是一片茫茫的淺水海灣,岸上漁村點(diǎn)點(diǎn),勤勞勇敢的端州百姓世代靠捕魚為生。
大海的性格喜怒無常,有時(shí)突然掀起驚濤駭浪,將捕魚的船只打翻,把岸邊的房屋摧毀。漁民們深受其苦又無計(jì)可施,唯有暗暗祈求大海少發(fā)淫威,讓他們多過幾天安穩(wěn)日子。
這天,可怕的大海又吞噬了他們的漁船,船上的三兄弟再也沒有回來。漁民們面對(duì)洶涌的大海,共同陷入了沉思……良久,一位威望很高的老漁翁開口說道:“不能再等了!要想漁船有處避風(fēng)、房屋不受侵害,惟有在暗礁上壘石筑山?!贝蠡锒加X得老漁翁說得有理,紛紛響應(yīng),于是,浩大的壘石造山工程開始了。
男女老幼齊上陣,他們從山上開采石頭,然后用船運(yùn)到暗礁處,一點(diǎn)一點(diǎn)地堆砌。眼看石山將露出水面,哪知一個(gè)巨浪撲來,石山就沒了蹤影。漁民們并不氣餒,仿佛有無窮的力量在推著他們繼續(xù)向前。
日復(fù)一日,年復(fù)一年,端州百姓的行動(dòng)驚動(dòng)了天上的玉皇大帝。起初,玉皇大帝非常不解:這些螞蟻一樣勞作的人們想與大??购?,真是蚍蜉撼大樹——太自不量力。當(dāng)看到他們壘了一年又一年,失敗了一次又一次,依然孜孜不倦、誓不罷休時(shí),玉皇大帝的心終于被深深地感動(dòng)了。他命令大力神去幫助他們。
大力神來到星宮,揮鞭驅(qū)趕七座星石,騰云駕霧來到端州。在海灣上空,大力神找準(zhǔn)位置將星石一推,七座星石便翻著跟斗跌入海中。大海鼓噪著、翻騰著。在飄渺如紗的薄霧中,一股股巨大的水柱,在海面上盤旋滾動(dòng),不停地沖向蔚藍(lán)的天空,“轟隆——轟隆——”海底深處的沉雷滾動(dòng)著,剎那間,七座蒼翠的山巖躍出了海面,婷婷玉立……
“仙助也!仙助也!”端州百姓驚奇地大叫,他們紛紛放下手中的石頭,在老漁翁的帶領(lǐng)下虔誠地跪下磕首。老漁翁喜極而泣,向天長呼:“感謝老天爺賜此蓬萊仙境,吾等感恩不盡??!”玉皇大帝見此情景,不禁哈哈大笑。
從此以后,漁船有了避風(fēng)港,大海也少了興風(fēng)作浪,端州漁民過上了平安富足的生活。
斗轉(zhuǎn)星移,昔日的海灣早已消失,但玉皇大帝賜予的“蓬萊仙境”依然矗立人間,那就是聞名遐爾的肇慶七星巖。 端州區(qū)是廣東肇慶市政治經(jīng)濟(jì)文化中心,座落在廣東省的中西部、 珠江三角洲的西部,居西江的中下游??偯娣e152.3平方公里,常住人口38萬人。是粵西與珠江三角洲的交匯處,粵港澳通往廣西、云南等地的重要交通樞紐。地處北回歸線南側(cè),屬南亞熱帶季風(fēng)濕潤型氣候地區(qū),雨水充沛,陽光充足,氣候溫和,年平均氣溫為22.10℃, 因而冬不見雪, 夏不見酷。
七星巖風(fēng)景區(qū)位于市中心北約4公里處, 1982年成為國務(wù)院公布的第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。七星巖湖光山色,美不勝收,享有“嶺南第一奇觀”、 “人間仙景”之美譽(yù)。由于地處熱帶,石灰?guī)r易于溶蝕,從而發(fā)育成地下洞、鐘乳石、石筍、巖洞、石芽、石柱、石林等,使七星巖的景色更加絢麗、奇特、雄偉,有著濃郁的南國韻味和情調(diào)。景區(qū)主要包括了星湖和七座巖,分別是閬風(fēng)巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖和阿坡巖。峰巖陡立峻峭,妖嬈多姿,好像點(diǎn)綴在天空中的北斗七星,故稱七星巖。星湖煙波浩瀚,總面積達(dá)649萬平方米,湖堤長達(dá)20多公里,串起數(shù)個(gè)翠綠的小島,景色十分宜人,國家體委在該湖建有劃船基地。
歷史淵源
古詩云:“媧皇未補(bǔ)星辰漏,神人驅(qū)石為云走;赭鞭鞭斷云不前,天風(fēng)吹落西江口?!?傳說七星巖乃北斗星所化,流傳千年至今,歷代文人墨客贊嘆秀麗的七星巖是由天工造化和人工巧琢兩者結(jié)合的產(chǎn)物。如:約1400年前《南越志》里寫道:“有石室,自生風(fēng)煙,南北二門,狀如人巧。意者以為神仙之下都……”,如唐初著名文學(xué)家、書法家李邕在石刻《端州石室記》就描述了石室洞人間仙境,盛贊石室奇妙景趣。清代武將吳聯(lián)詩:“七星峰連,洞壑云煙。居天北斗,峙地巍然。嶺南勝跡,蓬萊比肩。攜尊較射,優(yōu)焉游焉。歸去來兮,書以紀(jì)年”。自唐以來,各朝代文人墨客對(duì)七星北斗,人間仙境都有不少詩文、題刻。
基本內(nèi)容
《七星巖的來歷之一》、《七星巖的來歷之二》、《七星化作七星巖》
相關(guān)器具、制品及作品
1、 口頭傳說。
程?hào)|桂,男,1916年生,肇慶市郊人小學(xué)畢業(yè),口述《七星巖的來歷》,覃志端1987年整理收集于《肇慶端州區(qū)民間傳說故事集成》。
黎輝,男,干部,口述《七星巖的傳說》,楊然華1987年整理收集于《肇慶端州區(qū)民間傳說故事集成》。
覃天祐,已故,口述《七星化作七星巖》,劉偉鏗、覃志端1987年整理收集于《肇慶端州區(qū)民間傳說故事集成》。
2、 有關(guān)書籍記錄。
由丘均主編,廣東人民出版社出版《肇慶民間故事》集有《七星化作七星巖》神話故事。1987年由劉偉鏗、陳錦潤、覃志端等人采編的《肇慶端州區(qū)民間傳說故事集成》集有《七星巖的來歷》《七星巖的傳說》《七星化作七星巖》等神話故事四則。
傳承譜系
自古代以來在肇慶市端州區(qū)、高要、鼎湖等地區(qū)民間廣為流傳
基本特征
1、七星巖傳說是端州人民千錘百煉而流傳下來的集體創(chuàng)作的結(jié)晶,具有廣泛的群眾性和民間傳承性。曲折地反映了西江土著民族與誕生于川的女媧等原始氏族的關(guān)系,這正可以與近年來一些人類學(xué)家、考古學(xué)家提出的我國古人類由云南向金沙走廊,東海走廊擴(kuò)播的學(xué)說互相印證。既然七星化作七星巖的故事起源 于遠(yuǎn)古,這就從另一方面說明,西江文化在古代已經(jīng)興起??梢?,西江源遠(yuǎn)流長,肇慶歷史悠久。
2、七星巖傳說在端州人民的口頭中一代又一代地流傳至今,情節(jié)生動(dòng)、趣味性強(qiáng),保留了民間語言鮮活、生動(dòng)、風(fēng)趣的特點(diǎn),故事結(jié)構(gòu)緊湊,娓娓道來,引人入勝。
主要價(jià)值
1、民間文學(xué)價(jià)值。作為流傳在端州的一個(gè)民間傳說,“七星巖”傳說集思想性、娛樂性為一體,對(duì)民間傳說具有重要作用。
2、歷史經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)本地的旅游事業(yè)的發(fā)展具有重大的歷史經(jīng)濟(jì)價(jià)值。充分利用好這些神話傳說作宣傳,可以對(duì)本土文化的推廣,吸引更多的游客來肇慶七星巖觀光,帶動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
縣(市、區(qū))級(jí)專家論證意見
星巖美景自古以來聞名遐爾,有關(guān)七星巖的傳說更是豐富多彩,為本地民間廣泛流傳,歷代文人墨客均留有詩句,可為佐證。宋著名詩人黃公度《題石室?guī)r詩》中“天上何時(shí)落斗星,化為巨石羅翠屏”,和“欲訪仙子問中訣”,分別指北斗七星化作七星巖和帝觴百神的傳說。明代后七子之一的吳國倫有“圓屋山形應(yīng)七星,北斗胡為傍南奧”詩句;陳獻(xiàn)章著有《雙鳳石》詩二首;清代全祖望的《禾花仙女歌》;阮元的“五羊仙人來何處,必從此峽騎羊去”;以及陳恭尹的“媧皇未補(bǔ)星辰漏,神人驅(qū)石為云走。赭鞭鞭斷云不前,天風(fēng)吹落西江口”?!T如此類,都與七星巖傳說有關(guān),可謂數(shù)不勝數(shù)。發(fā)掘、整理、保護(hù)和傳承這些民間傳說和故事,是我們當(dāng)代人義不容辭的責(zé)任,同意推薦該項(xiàng)目為區(qū)級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作
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