定海祖印寺屬于什么街道 定海祖印寺電話

導(dǎo)讀:定海祖印寺屬于什么街道 定海祖印寺電話 1. 定海祖印寺電話 2. 定海祖印寺開門時(shí)間 3. 海印法師在哪個(gè)寺廟 4. 海印寺地址 5. 定海祖印寺電話號(hào)碼 6. 定海祖印寺電話多少 7. 定海祖印寺現(xiàn)任住持

1. 定海祖印寺電話

公交線路:地鐵2號(hào)線 → 地鐵1號(hào)線 → 758路 → 舟山鴨蛋山-寧波白峰輪渡 → 29路,全程約76.9公里1、從寧波火車站乘坐地鐵2號(hào)線,經(jīng)過2站, 到達(dá)鼓樓站2、步行約280米,換乘地鐵1號(hào)線3、乘坐地鐵1號(hào)線,經(jīng)過18站, 到達(dá)長(zhǎng)江路站4、步行約150米,到達(dá)長(zhǎng)江路地鐵站5、乘坐758路,經(jīng)過22站, 到達(dá)白峰碼頭站6、步行約40米,到達(dá)寧波白峰站7、乘坐舟山鴨蛋山-寧波白峰輪渡,經(jīng)過1站, 到達(dá)舟山鴨蛋山站8、步行約130米,到達(dá)鴨蛋山輪渡碼頭站9、乘坐29路,經(jīng)過14站, 到達(dá)祖印寺站10、步行約150米,到達(dá)定海區(qū)

2. 定海祖印寺開門時(shí)間

南山總路附近有 蓮花庵, 老天福禪寺老東廟宮, 城隍廟, 興善寺, 里回峰寺, 蓮花廟, 白龍王廟, 岑港天后宮, 東照禪寺, 梅仁寺, 風(fēng)神廟, 外回峰禪寺, 天福禪寺, 安瀾廟, 文公廟, 壽山塔院, 吉祥禪寺, 三觀講堂, 祖印寺, 千龍館 等寺、廟、道觀、塔,繼續(xù)往下看,了解具體信息。

距離南山總路最近寺、廟、道觀、塔是蓮花庵。

蓮花庵距離南山總路629米,在浙江省舟山市定海區(qū) 。附近有58路公交車。

3. 海印法師在哪個(gè)寺廟

嵩山少林寺曹洞正宗續(xù)派 。

第十五世第一代福裕祖師 ; 十六世二代靈隱文泰大師 ; 十七世 三代還源福遇大師 ;十八世 四代淳拙文才大師; 十九世 五代松庭子嚴(yán)大師 ; 九世 五代松庭子嚴(yán)大師 ;十九世 五代松庭子嚴(yán)大師 ; 二十世 六代凝然了改大師 ; 二一世 七代俱空契斌大師。

二二世 八代無方可從大師 ; 二三世 九代月舟文載大師 ; 二四世 十代小山宗書大師 ; 二五世 十一代幻休常潤大師 ; 二六世 十二代無言正道大師 ; 二七世 十三代心悅慧喜大師;二八世 十四代彼安海寬大師 ; 二九世 十五代通強(qiáng)大師 。

三二世 十八代同梅大師 ; 三三世 十九代玄興大師;三四世 二十代祖輕大師;三五世 二一代清耀大師; 三六世 二二代凈魁大師; 三七世 二三代真禮大師 ; 三八世 二四代如阜大師; 三九世 二五代海珠大師 ; 四十世 二六代湛恒大師。

四一世 二七代寂盤大師; 四二世 二八代淳智大師 ; 四三世 二九代貞緒禪師; 四四世 三十代素喜禪師 ; 四十五世 三十一代德禪禪師 ; 四十六世三十二代行正禪師 。

四十七世三十三代永國法師、永信法師 ; 四十八世三十四代延佛法師、延心法師、延芫法師、延秧法師、延桓法師等。

1.跋陀,又名佛陀,天竺(印度)人。北魏孝文帝時(shí)來中國傳播佛教,? ?得敬重。北魏遷都洛陽,孝文帝在洛陽為他建造寺院。跋陀性喜幽靜,孝文帝又在嵩岳少室山下為他建造寺院。這座寺院即現(xiàn)在的少林寺,跋陀是為少林寺的創(chuàng)立者和第一位住持。他在寺內(nèi)翻經(jīng)臺(tái)翻譯了《華嚴(yán)》、《涅槃》、《維摩》、《十地》等經(jīng),并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀遷居少林寺外,直到圓寂。

2.僧稠(480~560)昌黎人,俗姓孫。先在巨鹿景明寺出家,拜治實(shí)為師,后到少林寺拜跋陀為師。僧稠少時(shí)體質(zhì)較弱,后發(fā)憤習(xí)武,練得拳捷驍勇,體輕身靈。他理解極快,學(xué)佛成績(jī)卓著,被跋陀贊為“蔥嶺以東,禪學(xué)之最!”他后來在嵩岳寺講經(jīng)說法,影響很大。

3.慧光(487~536)長(zhǎng)盧人,俗姓楊。十三歲時(shí)隨父入洛陽,后被跋陀收為弟子,不久在少林寺出家。他為跋陀所譯佛經(jīng)注疏,刻版印刷,又因他學(xué)佛心領(lǐng)神會(huì),向人傳授講解透徹,被稱為圣沙彌。他圓寂于河北鄴郡。

4.菩提達(dá)摩(?~536)天竺(印度)人。梁大通元年(527年)從廣州登陸,到中國傳播佛教。達(dá)摩渡長(zhǎng)江入北魏境,先游歷了洛陽,后到少林寺,在五乳峰上一個(gè)石洞里面壁靜修,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)九年。他依據(jù)大乘派教義,融匯中國精神,開創(chuàng)了中國佛教禪宗,被尊為初祖。在眾多求教者中,達(dá)摩選擇將衣缽傳給了慧可。東魏天平三年(536年)達(dá)摩圓寂,葬于熊耳山,立塔于定林寺。達(dá)摩過江以后,手持禪仗,信步而行,見山朝拜,遇寺坐禪,北魏孝昌三年(公元527年)到達(dá)了嵩山少林寺。達(dá)摩看到這里群山環(huán)抱,森林茂密,山色秀麗,環(huán)境清幽,佛業(yè)興旺,談吐吻洽。

心想,這真是一塊難得的佛門凈土。于是,他就把少林寺作為他落跡傳教的道場(chǎng)。廣集僧徒,首傳禪宗。自此以后,達(dá)摩便成為中國佛教禪宗的初祖,少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。達(dá)摩大師于嵩山少林寺達(dá)摩洞,在那里獨(dú)自修習(xí)禪定,時(shí)人稱他為壁觀婆羅門。有道育、慧可二沙門禮見達(dá)摩,并親近和供養(yǎng)四、五年。達(dá)摩感覺他們真誠,傳授以衣法。又把四卷《楞伽經(jīng)》授與慧可說︰‘我看中國人的根器于此經(jīng)最為相宜,你能依此而行,即能出離世間。

5.慧可(487年-593年),洛陽虎牢人,俗姓頤。他幼年出家,通曉佛典。四十歲時(shí)拜菩提達(dá)摩為師。為表求道決心,慧可竟用刀自斷左臂,奉獻(xiàn)達(dá)摩座前。感其赤誠,達(dá)摩授法器、賜法名,收他為傳法弟子?;劭墒菫槎U宗二祖。他在少林寺西南山上養(yǎng)傷時(shí)的住所和石臺(tái),后成為二祖庵和養(yǎng)臂臺(tái),遺跡尚存。二祖初名神光,聽說達(dá)摩大師住在少林寺,于是前往拜謁。

達(dá)摩面壁端坐,不置可否。神光沒有氣餒。他暗自思忖:“古人求道,無不歷盡艱難險(xiǎn)阻,忍常人所不能忍。古人尚且如此,我有何德何能?當(dāng)自勉勵(lì)!”時(shí)置寒冬臘月,紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄起漫天大雪。夜幕降臨,神光仍在寺外站立不動(dòng),天明積雪已沒過他的雙膝。達(dá)摩這時(shí)才開口問道:“你久立雪中,所求何事?” 神光淚流滿面說道:“只愿和尚慈悲,為我傳道。”達(dá)摩擔(dān)心神光只是一時(shí)沖動(dòng),難以持久,略有遲疑。神光明白達(dá)摩心思,就取利刃自斷左臂,置于達(dá)摩面前。達(dá)摩于是就留他在自己的身邊,并為他取名慧可。

少林寺內(nèi)的立雪亭,便是為紀(jì)念慧可斷臂求法的事跡而建。 達(dá)摩禪師以四卷《楞伽經(jīng)》授予慧可,慧可就是日后禪宗在東土的第二代祖師,自此,禪宗在中國有了傳法世系。

6.洪遵(530~608)相州人,俗姓時(shí)。他八歲到少林寺出家,跟從師父資云。后被北齊朝庭封為斷事沙門,負(fù)責(zé)處理僧人違反佛教戒律之事。隋時(shí),文帝也封洪遵為官,但他仍住在少林寺內(nèi)。隋文帝開皇七年(587年),洪遵被舉召赴京,與印度僧人一起譯經(jīng)。

7.法如(638~689),上黨人(今山西長(zhǎng)治市),俗姓王,唐初北方禪宗領(lǐng)袖。幼年隨舅父到豐陽,先事青布明為師,十九歲時(shí)出家。經(jīng)青布明指點(diǎn),他又投禪宗五祖弘忍為師,深得其旨,為弘忍高足。侍奉前后共十六年,直至弘忍滅度。之后他北游嵩岳,居少林寺六年,后在此傳法三載,“再振玄綱”、“興復(fù)正化”,成為北方禪宗的“定門之首”,他被認(rèn)為是傳自弘忍的又一位禪宗六祖。法如在少林寺傳法,為確立少林寺禪宗祖庭地位起到了作用。唐永昌元年(689年)七月二十七日,法如圓寂于少林寺,世壽52歲,徒眾為之建塔于寺西。

8.慧安(?~709)荊州支江人,俗姓李(一說姓衛(wèi))。隋開皇十七年(597年)搜勘天下私度僧尼,慧安遁往山中。為挖大運(yùn)河,隋大業(yè)年間追集丁夫,餓殍相枕,慧安乞食救濟(jì)饑民。隋煬帝聽說后詔見慧安,他又潛藏起來,到衡岳寺去做頭陀。唐貞觀年間,他往黃梅謁見禪宗五祖弘忍,之后遍歷名山,并在少林寺住下。唐神龍二年(706年),他被招入宮庭,三年后辭歸,不久圓寂。

9.同光(700~770)山西人。弱冠出家,二十六歲受其足戒。他投會(huì)善寺普寂為師,后入少林寺,宣法開示二十余年,震動(dòng)遐邇。安史之亂時(shí),他似避禍于荊州。唐大歷五年(770年)圓寂于少林寺。

10.法玩(715~790)山西人,俗姓張。十八歲時(shí)學(xué)道于普寂禪師,二十歲時(shí)受具足戒。普寂謝世后,法玩有時(shí)住在嵩山,有時(shí)去洛陽。唐貞觀六年(790年)八月十三日,法玩于洛陽大敬愛寺圓寂。塔在少林寺西側(cè)。

4. 海印寺地址

泉州大名寺 泉州宿燕寺上榜,安溪清水巖寺排名第二1、開元寺 2、安溪清水巖寺 3、泉州承天寺 4、泉州崇福寺 5、晉江安海龍山寺 6、泉州少林寺 7、泉州宿燕寺 8、泉州青蓮寺 9、泉州海印寺 10、泉州華林寺

5. 定海祖印寺電話號(hào)碼

公交線路:29路,全程約5.1公里

1、從定海區(qū)步行約160米,到達(dá)祖印寺站

2、乘坐29路,經(jīng)過12站, 到達(dá)鹽倉中心小學(xué)站

3、步? ??約60米,到達(dá)鹽倉街道辦事處

6. 定海祖印寺電話多少

2.天津市 大悲禪院,獨(dú)樂寺,薦福觀音寺。

3.上海龍華寺,上海玉佛寺,靜安寺。

4.重慶千佛寺,羅漢寺,慈云寺,寶輪寺華巖寺

5.河北省 趙縣柏林寺 6.廣東國恩寺,光孝寺,六榕寺,大佛寺,海幢寺,開元寺,南華寺,梅峰寺,證果寺,靈光寺,伏波庵,清修寺,墨池寺,天竺庵 ,元山寺,花果寺,金臺(tái)寺,蓮華庵,神光寺,靈和寺,玉臺(tái)寺,無著庵,華林寺,寶林寺,云門寺。

7.河南天寧寺,少林寺,白馬寺,香巖寺,大相國寺,風(fēng)穴寺。

8.陜西省 草堂寺,大興善寺,大慈恩寺,法門寺,廣仁寺,凈業(yè)寺,青龍寺,臥龍寺 ,香積寺,興教寺。

9.江蘇戒幢律寺,也就是蘇州西園。 寒山寺,位于蘇州城西郊3公里處。 靈巖山寺,位于蘇州市木瀆鎮(zhèn)的靈巖山上。

報(bào)國寺,位于蘇州市區(qū)。

棲霞寺,位于南京棲霞山腳。 靈古寺,位于南京中山陵附近。

雞鳴寺,位于南京市雞籠山東麓山阜上,是南京最古老的梵剎之一。

天寧寺, 位于常州。

廣教寺,位于南通市狼山上。

興福寺,位于常熟。

10.浙江省 杭州靈隱寺 三門? ??寶講寺 湖州鐵佛寺:位于湖州市區(qū),寺內(nèi)有宋天圣三年(1025年)所筑鐵觀音。為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

德清云岫寺:位于德清縣武康,建于宋。為明萬歷禮部侍郎顧瑞屏在此讀書時(shí)重建。

安吉靈峰寺:位于安吉縣城南靈峰山上,吳越國后梁開平元年(907年)始建。明代該寺住持藕益為明四大高僧之一,被尊為凈土宗第九祖師。

新昌大佛寺:位于新昌縣城南,始建于晉永和年間。天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師衣缽塔也位于該寺。附近有朱熹手植臘梅一株。

新昌天姥寺:位于新昌縣儒岙。

李白有詩《夢(mèng)游天姥吟留別》。

寧波七塔寺,位于寧波市區(qū),現(xiàn)寧波市佛教協(xié)會(huì)所在地。

寧波保國寺:位于寧波市北洪塘,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

寧波天童寺:位于寧波市東,晉永康元年(300年)始建,“天下禪宗五山”列第二,為曹洞宗主庭。

寧波阿育王寺:位于寧波市東,晉太康三年(282年)始建,“天下禪宗五山”列第五。

慈城普濟(jì)寺:位于寧波西北慈城(原慈溪縣駐地)。

慈溪五磊寺:位于慈溪觀海衛(wèi)南。三國吳赤烏年間西域僧那羅延于此結(jié)廬。

寧波延慶寺:“天下講宗五山”列第二。

奉化雪竇寺:雪竇資圣禪寺,位于奉化溪口,晉始建,興于唐。為彌勒道場(chǎng),蔣介石曾請(qǐng)?jiān)撍伦〕痔摓槠湓涿现v經(jīng)。為“禪宗十剎”之一。

定海祖印寺,位于定海城區(qū),始建于吳越國后晉天福五年(940年)。 普陀山普濟(jì)寺,普濟(jì)禪寺,又稱前寺。是普陀山首寺,為普陀山佛教協(xié)會(huì)所在地。寺內(nèi)“多寶塔”為少見的元代塔。普陀山為觀音道場(chǎng)。 普陀山法雨寺法雨禪寺,又稱后寺。位于普陀山。 普陀山慧濟(jì)寺,慧濟(jì)禪寺,位于普陀山佛頂山,該寺門口有樹“鵝耳櫪”,全世界僅有? ??株,另一株在英國。 岱山慈云寺,位于岱山島,為今岱山縣佛教協(xié)會(huì)所在地。 岱山超果寺,位于岱山島,始建于吳越國后晉天福二年(937年)。 天臺(tái)國清寺,國清講寺。是天臺(tái)宗發(fā)源地,日本佛教天臺(tái)宗之祖庭。隋開皇十八年(598年)晉王楊廣所建,今為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 海門清修寺,位于臺(tái)州椒江區(qū)。宋英宗治平三年(1066年)建,宋高宗趙構(gòu)曾登此山。 溫州江心寺,位于溫州江心嶼上。 武義延福寺,位于武義縣桃溪鎮(zhèn)。始建吳越國后晉天福二年(937年)。寺內(nèi)有鐘,唐大歷十二年(777年)鑄。 武義明招寺,位于武義縣明招山。宋時(shí),陳亮(永康學(xué)派代表)、葉適(永嘉學(xué)派代表)、朱熹等均在此地講學(xué)多年。 11. 云南省 崇圣寺,位于大理古城北面1公里。 12.四川寶光寺 昭覺寺 峨眉萬年寺 峨眉山報(bào)國寺 天池昭覺寺,成都 千佛寺,富順 青龍寺,雅安 13.湖北省 四祖寺 五祖寺 寶通禪寺 歸元寺 章華寺 14.湖南南岳大廟 古麓山寺 古開福寺 洪山密印寺 瀏陽文廟 圣安寺 15.福建涌泉寺,位于福州鼓山,國家重點(diǎn)寺院。 西禪寺,福州。 華林寺,福州,華林寺大殿為中國南方歷史最悠久,保存最完好的全木結(jié)構(gòu)建筑開化寺,福州。 龍山寺 南普陀寺

7. 定海祖印寺現(xiàn)任住持

重要古城遺跡簡(jiǎn)介: 明清歷史街區(qū):定海的西大街、中大街是晚清商業(yè)街市,街寬4、5米,在當(dāng)時(shí)來講算得上是真正的商業(yè)大街。

建有上下二層、木制結(jié)構(gòu)的封火墻,二層的檐廊是當(dāng)年俯瞰街市繁華景色的最佳? ??所。祖印寺:位于定海昌國路,號(hào)稱“翁洲第一古禪林”,占地面積近萬平米,始建于后晉天福五年,后來幾經(jīng)修葺形成了現(xiàn)在舟山本島上最大的佛寺。晚清深宅大院:定海留方弄、書院弄、柴水弄、東管廟弄、西大街、昌國路一帶,分布著藍(lán)理故居、董浩云故居、劉鴻生故居等許多造型奇特的故居宅室,這里的斗拱、大門、廳堂、門窗、藻井都獨(dú)具特色。城內(nèi)現(xiàn)存有“海島河姆渡”文化之稱的白泉十字路和馬岙唐家墩新石器時(shí)代古文化遺址、祖印寺、建于清康熙二十八年的御書樓、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園以及舟山宮井、都神殿、八甲街等古建筑群。這些古老的建筑遺跡或雕龍畫鳳、玲瓏精美,或莊嚴(yán)肅穆、滄桑凝重,共同構(gòu)成了定海別具一格的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。同時(shí),定海小沙鎮(zhèn)還保存有著名的三毛祖居,馬岙鎮(zhèn)馬岙旅游區(qū)建有浙江省第一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)博物館馬岙博物館,充分展示了馬岙濃厚的海洋文化氣息。

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