重慶酆都旅游景點(diǎn) 重慶酆都旅游景點(diǎn)介紹

導(dǎo)讀：重慶酆都旅游景點(diǎn) 重慶酆都旅游景點(diǎn)介紹 1. 重慶酆都旅游景點(diǎn)介紹 2. 酆都城旅游景點(diǎn) 3. 酆都山在哪里 4. 從重慶怎么去酆都 5. 酆都城旅游 6. 酆都在重慶哪里 7. 重慶地府景點(diǎn) 8. 酆都城在四川哪里 9. 重慶酆都旅游景點(diǎn)介紹視頻

1. 重慶酆都旅游景點(diǎn)介紹

豐都縣旅游景點(diǎn)：

1.豐都名山，AAAA景區(qū)，位于長江北岸，距重慶市區(qū)172千米。兩千多年前的西周初年，豐都即隸屬巴國，曾作過國都。秦漢時為枳縣地。東漢永元二年(90年)，因城東有平都山，改名平都縣。隋代取長江中“豐穩(wěn)壩”首字與“平都山”之“都”字改稱“豐都”。 豐都名山名山古剎多達(dá)27座。

2.豐都雪玉洞，AAAA景區(qū)，雪玉洞距豐都移民新縣城僅17公里，與豐都鬼城名山景區(qū)隔江相望。景區(qū)交通便捷，可從重慶乘船到豐都再乘車到達(dá)景區(qū)，亦可從重慶驅(qū)車直達(dá)景區(qū)。雪玉洞全長1600多米，現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)的有1166米，分為上中下三層，六大游攬區(qū)。

3.豐都鬼城，AAAA景區(qū)，豐都鬼城舊名酆都鬼城，位于重慶市下游豐都縣的長江北岸，是長江游輪旅客的一個觀光勝地。豐都鬼城又稱為“幽都”、“中國神曲之鄉(xiāng)”。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑。

2. 酆都城旅游景點(diǎn)

豐都附近景點(diǎn)：

1.豐都名山 AAAA

位于長江北岸，距重慶市區(qū)172千米。隋代取長江中“豐穩(wěn)壩”首字與“平都山”之“都”字改稱“豐都”。 豐都名山名山古剎多達(dá)27座。

2.豐都雪玉洞 AAAA

雪玉洞全長1600多米，現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)的有1166米，分為上中下三層、六大游覽區(qū)：群英薈萃、天上人間、步步登高、北國風(fēng)光。

3.豐都鬼城 AAAA

豐都鬼城舊名酆都鬼城，位于重慶市下游豐都縣的長江北岸，鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑。

4.江池橫梁景區(qū) AA

橫梁景區(qū)位于方斗山脈，距江池場鎮(zhèn)10公里，距豐都縣城30公里，距石柱縣城20公里，忠縣縣城50公里，涪豐石高速公路建成后到主城約1.5小時車程。

5.豐都興龍文化公園 AA

目前景區(qū)總占地面積60余畝，其中綠地面積50畝。一年四季，花木繁茂，景色宜人，是渠溪河畔一條靚麗的風(fēng)景線，也被許多游客稱贊為興龍的“百花園”。

6.報(bào)恩殿

報(bào)恩殿，原建于民國，重建于1984年，占地234.4㎡，內(nèi)塑報(bào)恩菩薩目蓮，兩旁是他的弟子閔公和閔志。

3. 酆都山在哪里

“鬼城”酆都位于重慶,在公元前的歷史資料里有對豐都的記載，1982年豐都政府對酆都名山進(jìn)行修建，擴(kuò)建，使歷史上的酆都鬼城更加雄壯宏偉。 　　酆都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，“鬼城”廟會的規(guī)模和景象都是長江流域罕見的?！肮沓恰憋L(fēng)景秀麗、溪水潺潺、山花欲燃、風(fēng)光山色、鳥語泉鳴，令人心醉。人們憑想象，用類似人間的法律機(jī)制先后建成“閻王殿”、“鬼門關(guān)”、“陰陽界”、“十八層地獄”等一系列陰間機(jī)構(gòu)。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而栗，這就是展現(xiàn)在豐都鬼城的“陰曹地府”，一個鬼的世界就由此形成了。進(jìn)入鬼城大門，便可看到人們俗稱的“陰陽橋”，它是人們由陰間返陽間的必經(jīng)之路。人們上行到名山山腰便可看到一個古式樓亭，在血銹般的門匾上書有三個大字，這就是著名的“鬼門關(guān)”。天子殿坐落在名山頂，它是山上最大的一座廟宇，與名山對立的是雙桂山，位于雙桂山的山腰是大成殿，規(guī)模宏大，獨(dú)具特色。廟會是“鬼城”民族文化特色與金貿(mào)融為一體的民間貿(mào)易形式，每逢農(nóng)歷三月三至十五，豐都縣城云集四海商賈商客，匯聚巴蜀，民俗文化活動異彩紛呈。被人們稱為“? ??臉奇容”是其中一景。 　　對于酆都鬼城的大概算是有了一個大致的理解，我們現(xiàn)在來看看它神奇的傳說?！　≯憾汲鞘顷栭g的“鬼城”和“十八層地獄”？　　陰曹地府和十八層地獄，本來只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后來卻被道教沿用，并為其說詞尋得合理的根據(jù)?！　≡谯憾汲怯幸蛔吧珒?yōu)美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根據(jù)東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，在漢代，曾有王方平和陰長生等人，棄官到此修道，最後終得道成仙，升天而去。　　隨著王方平、陰長生二位仙人的名聲日盛，招引了不少仙人到此來拜訪。如傳說中的麻仙姑，就曾來拜訪過王方平，可惜沒遇上。直到現(xiàn)在還留有她住過的“仙姑巖”、“麻姑洞”等遺跡。　　此外，呂洞賓也曾拜訪過王方平和陰長生?！　♂醽恚巴?、陰”二仙人被訛傳為“陰王”，又誤作為“陰間之王”，因此他們居住的地方──酆都，進(jìn)而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了。　　東漢末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在漢時屬于巴郡，是早期道教的重鎮(zhèn)之一。五斗米教因揉雜了許多巫術(shù)方面的東西而被稱為“鬼道”，并將道中的巫師稱為“鬼吏”?！　∮谑牵@種神仙人鬼混雜的道教信仰，促成了“鬼城”的形成?！　∫虼?，原來充滿仙氣的平都山漸漸漸地被鬼氣所籠罩了，一大群的陰間鬼神紛紛涌進(jìn)鬼國的京都──酆都，使這個地方成了陽間的陰曹地府。

4. 從重慶怎么去酆都

在朝天門車站乘坐到豐都的汽車，票價63塊左右，總時間是2個半到3個小時！自己開車的話2個小時左右就能到！

5. 酆都城旅游

在中國傳統(tǒng)鬼神文化里，酆都城就是陰曹地府，人死后魂魄都會進(jìn)入這里，經(jīng)過閻王爺?shù)膶徟泻?，才決定是下地獄還是去投胎。酆都與“豐都”同音，再加上“豐都”的鬼神文化，酆都城逐漸成為人們心中的鬼城。

關(guān)于酆都城，有這樣一則傳說：在漢朝時，有兩個叫陰長生和王方平的人，他們因?yàn)榭雌萍t塵，所以在豐都名山潛心修煉，后來都修成正果成了仙。人們口口相傳，將陰、王二位慢慢訛傳為“陰王”，即陰間之王，也就是我們現(xiàn)在說的閻王爺。

6. 酆都在重慶哪里

豐都原名酆都，叫了近2000年，周總理為何建議改名為豐都？豐都是如何成為鬼城的？

說起“鬼城”豐都，許多老人都有一肚子的傳說與掌故，尤其是“七月半、鬼門開”時節(jié)，有關(guān)豐都的傳說，更是在鄉(xiāng)村各戶昏黃的燈光下，被一代代復(fù)制、傳承。

其實(shí)，“豐都”之名，距今只有63年，此前的“豐都”名為“酆都”，已經(jīng)叫了近2000年?！佰骸睘闈h語二級字，讀音為fēng（與“豐”同）?！佰骸辈⒎恰柏S”的繁體字，“豐”的繁體字為“豐”。

“酆，周文王所都，在京兆杜陵西南，從邑，豐聲（據(jù)《說文》）?！痹诤髞淼淖至x演變中，“酆”字除了作為姓氏外，還有另一個含義，那就是迷信傳說中的陰間。所以，名為“酆都”，才與鬼城的傳說相對應(yīng)。

豐都縣位于長江上游地區(qū)、重慶市東部，地處三峽庫區(qū)腹心，距重慶主城九區(qū)172公里，距湖北宜昌476公里。豐都先秦時期屬巴國，秦漢時期，屬巴郡枳縣；東漢和帝永元二年（公元90年），開始單獨(dú)設(shè)縣，建縣史無前距今已有1930多年。

豐都最早聞名于世，是因其“鬼城”的傳說?！肮沓恰?，顧名思義，必有鬼神出沒，恐怖之極。從重慶順長江而下，豐都鬼城隱匿在岸邊山巒中，鬼城位于長江北岸的山上，依山而建，這座山就是名山（又稱平都山）。

豐都鬼城又稱 為“幽都”、“鬼國京都 ”，是一座起源于漢代的歷史文化名城，被人們傳為“鬼國京都”、“陰曹地府”，成為人類亡靈的歸宿之地。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名，鬼城內(nèi)有鬼門關(guān)、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、天子殿、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑。

豐都因何成為鬼城的呢？ 原來，豐都“鬼城”的來歷，是因平都山（名山）而起。據(jù)《豐都縣志》和晉代葛洪《神仙傳 》載，民間傳云，漢代王方平陰長生兩方士曾于平都山修煉成仙，道家遂于此山設(shè)天師，并將其列為 “ 三十六洞天，七十二福地”之一。后人附會“陰、王”為“陰王”（陰間之王），居所即為“鬼都”。

豐都稱“酆都”已近2000年，為何又改名為“豐都”呢？原來，這與周總理的一次長江考察有關(guān)。1958年3月4日下午2時許，周總理帶隊(duì)對長江流域規(guī)劃和三峽水利樞紐工程計(jì)劃的制定作實(shí)地考察過程中，曾乘江峽輪抵達(dá)豐都縣視察（當(dāng)時的豐都縣還叫酆都縣）。當(dāng)總理了解到“酆”字難認(rèn)難寫時，微笑著對陪同的地方領(lǐng)導(dǎo)說：“建議將‘酆’字改成豐收的‘豐’字好了，人人都希望豐收嘛。”

大家一致認(rèn)為，周總理的建議，不僅僅是簡化漢字好認(rèn)的問題，更重要的是寄予豐都人民殷切期望，所以，縣里專門召開人民代表大會，一致通過決議將“酆”改為“豐”，并報(bào)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，于當(dāng)年的9月22日，正式改“酆都縣”為“豐都縣”。

如今的豐都鬼城，不僅是傳說中的鬼城，還是集儒、道、佛為一體的民俗文化藝術(shù)寶庫，是長江黃金旅游線上最著名的人文景觀之一。如今的豐都縣，也確如總理當(dāng)年建議改名所祝愿的那樣，人民的“豐收”祈愿連年實(shí)現(xiàn)，幸福感不斷攀升，豐都縣也已于多年前躋身中國西部百強(qiáng)縣市。

7. 重慶地府景點(diǎn)

中國重慶5A景區(qū)排名如下：

1、金佛山風(fēng)景名勝區(qū) 5A景區(qū)國家風(fēng)景名勝區(qū)國家自然保護(hù)區(qū)國家生態(tài)旅游示范區(qū)

金佛山風(fēng)景區(qū)融山、水、石、林、泉、洞為一體，集雄、奇、幽、險、秀于一身，風(fēng)景秀麗、氣候宜人，旅游資源豐富，以其獨(dú)特的自然風(fēng)貌，品種繁多的珍稀動植物，雄險怪奇的巖體造型，神秘而幽深的洞宮地府，變幻莫測的氣象景觀和珍貴的文物古跡而榮列國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家森林公園。

2、武隆喀斯特旅游區(qū)(天生三橋.仙女山.芙蓉洞) 5A景區(qū)國家生態(tài)旅游示范區(qū)

武隆喀斯特旅游區(qū)位于重慶市武隆區(qū)境內(nèi)，擁有罕見的喀斯特自然景觀，包括溶洞、天坑、地縫、峽谷、峰叢、高山草原等，形態(tài)全面；兼具豐富多彩的度假、休閑、娛樂、運(yùn)動項(xiàng)目，以及土家族、苗族、仡佬族等少數(shù)民族獨(dú)特的民俗風(fēng)情。2011年，它被評為國家AAAAA級旅游區(qū)。武隆喀斯特旅游區(qū)包括重慶武隆旅游景點(diǎn)天生三橋、仙女山、芙蓉洞這三部分。

3、重慶大足石刻景區(qū) 世界遺產(chǎn)5A景區(qū)

大足石刻是中國石窟藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，與云崗石窟、龍門石窟鼎足而立，齊名敦煌莫高窟，是巴蜀地區(qū)石刻藝術(shù)的代表，也是中國晚期石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表。它集中國石窟藝術(shù)之大成，把中國石窟藝術(shù)推上了一個新的高峰，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，是晚期石窟藝術(shù)世俗化、生活化的典范。同時，其在題材上為中國密宗佛教史增添了新的一頁，生動地反映了中國佛教民間信仰的重大發(fā)展變化。1999年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

4、酉陽桃花源旅游景區(qū) 5A景區(qū)

酉陽桃花源位于重慶市酉陽土家族苗族自治縣，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家森林公園，國家地質(zhì)公園。酉陽桃花源由世外桃源、太古洞、? ??州古城、桃花源國家森林公園、桃花源廣場、桃花源風(fēng)情小鎮(zhèn)、二酉山世外桃源文化主題公園和夢幻桃源實(shí)景劇等八大部分組成，集巖溶地質(zhì)奇觀、秦晉農(nóng)耕文化、土家民俗文化、自然生態(tài)文化、休閑養(yǎng)生文化、運(yùn)動康體文化于一體，是現(xiàn)代人遠(yuǎn)離塵世喧囂，步入秦晉田園、探尋科學(xué)奧秘、回歸綠色天堂的好去處。

5、重慶巫山小三峽-小小三峽 5A景區(qū)國家生態(tài)旅游示范區(qū)

小三峽，即小三峽旅游風(fēng)景區(qū)，巫山小小三峽是位于大寧河滴翠峽處的支流馬渡河上，是長灘峽、秦王峽、三撐峽的總稱；巫山小小三峽同時被譽(yù)為全國最佳漂流區(qū)，有驚無險的回歸大自然參與式漂流——被稱為“中國第一漂”。1991年被評為“中國旅游勝地四十佳”、2004年11月評為“國家AAAA級旅游景區(qū)”，2007年5月被評為“國家AAAAA級旅游景區(qū)”。

6、重慶市云陽龍缸景區(qū) 5A景區(qū)國家地質(zhì)公園

云陽龍缸風(fēng)景區(qū)位于重慶市云陽縣境內(nèi)東南隅，是國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園，被戶外愛好者譽(yù)為重慶版的“小華山”。龍缸景區(qū)內(nèi)地貌奇特，溶洞密布，奇峰怪石、石筍摩天、雄險俊秀、千姿百態(tài)、多彩多姿，是自然科學(xué)的博物館、地質(zhì)景觀的大觀園。龍缸四季，景色各異，春之花草，夏之飛瀑，秋之紅葉，冬之白雪，無不令人為之叫絕。

7、四面山風(fēng)景名勝區(qū) 5A景區(qū)國家風(fēng)景名勝區(qū)國家生態(tài)旅游示范區(qū)

四面山自然風(fēng)景名勝區(qū)位于重慶市江津區(qū)境內(nèi)，距重慶主城區(qū)130公里，距江津城區(qū)90公里。四面山景區(qū)有大小瀑布100多處，瀑布傾瀉激蕩，掀起滿天煙霧，轟然鳴響，數(shù)里之外也能感受到其威勢。景區(qū)內(nèi)共有8大景區(qū)、128個景點(diǎn)，其中尤以膾炙人口的“愛情天梯”、158米高、48米寬的“華夏第一高瀑”望鄉(xiāng)臺瀑布、中國最大心形景觀“天下第一心”和世界首列的“七彩瀑布”最為知名。

8、重慶市萬盛經(jīng)開區(qū)黑山谷景區(qū) 5A景區(qū)

黑山谷，國家級森林公園，國家級地質(zhì)公園，中國最佳休閑名山，中國最佳綠色低碳旅游休閑勝地，亞洲大中華區(qū)最具魅力風(fēng)景名勝區(qū)，重慶市“巴渝新十二景”，重慶市首家環(huán)保示范景區(qū)。黑山谷景區(qū)由黑山谷、龍鱗石海兩個景區(qū)組成，有峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動植物等各具特色的景觀，是目前重慶地區(qū)最大的、原始生態(tài)保護(hù)最為完好的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)，被專家譽(yù)為“渝黔生物基因庫”、重慶市獨(dú)特的“生物基因庫”、“西南神農(nóng)架”。

9、阿依河景區(qū)(2020年新評) 5A景區(qū)

阿依河原名長溪河，發(fā)源于貴州省務(wù)川縣分水鄉(xiāng)，向東北蜿蜒而入重慶市彭水縣境，經(jīng)長旗壩、舟子沱、三江口，最后由萬足鄉(xiāng)長溪灘處注入烏江。阿依河旅游景區(qū)被評為2008年游客最喜愛的重慶“十大景區(qū)”和“十條旅游線路”之一，為“巴渝新十二景”之首。2009年獲“全國民族文化旅游新興十大品牌”，是重慶生態(tài)旅游新寵。阿依河旅游景區(qū)的開發(fā)成功必將全面帶動烏江畫廊旅游景區(qū)的啟動，為彭水旅游發(fā)展注入新活力。阿依河漂流是AAAAA級景區(qū)，風(fēng)景獨(dú)特美麗，現(xiàn)在彭水政府借此打造中國“愛情治愈”圣地。

8. 酆都城在四川哪里

“鬼城”酆都位于重慶,在公元前的歷史資料里有對豐都的記載，1982年豐都政府對酆都名山進(jìn)行修建，擴(kuò)建，使歷史上的酆都鬼城更加雄壯宏偉。 　　酆都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，“鬼城”廟會的規(guī)模和景象都是長江流域罕見的?！肮沓恰憋L(fēng)景秀麗、溪水潺潺、山花欲燃、風(fēng)光山色、鳥語泉鳴，令人心醉。? ??們憑想象，用類似人間的法律機(jī)制先后建成“閻王殿”、“鬼門關(guān)”、“陰陽界”、“十八層地獄”等一系列陰間機(jī)構(gòu)。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而栗，這就是展現(xiàn)在豐都鬼城的“陰曹地府”，一個鬼的世界就由此形成了。進(jìn)入鬼城大門，便可看到人們俗稱的“陰陽橋”，它是人們由陰間返陽間的必經(jīng)之路。人們上行到名山山腰便可看到一個古式樓亭，在血銹般的門匾上書有三個大字，這就是著名的“鬼門關(guān)”。天子殿坐落在名山頂，它是山上最大的一座廟宇，與名山對立的是雙桂山，位于雙桂山的山腰是大成殿，規(guī)模宏大，獨(dú)具特色。廟會是“鬼城”民族文化特色與金貿(mào)融為一體的民間貿(mào)易形式，每逢農(nóng)歷三月三至十五，豐都縣城云集四海商賈商客，匯聚巴蜀，民俗文化活動異彩紛呈。被人們稱為“鬼臉奇容”是其中一景。 　　對于酆都鬼城的大概算是有了一個大致的理解，我們現(xiàn)在來看看它神奇的傳說?！　≯憾汲鞘顷栭g的“鬼城”和“十八層地獄”？　　陰曹地府和十八層地獄，本來只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后來卻被道教沿用，并為其說詞尋得合理的根據(jù)?！　≡谯憾汲怯幸蛔吧珒?yōu)美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根據(jù)東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，在漢代，曾有王方平和陰長生等人，棄官到此修道，最後終得道成仙，升天而去?！　‰S著王方平、陰長生二位仙人的名聲日盛，招引了不少仙人到此來拜訪。如傳說中的麻仙姑，就曾來拜訪過王方平，可惜沒遇上。直到現(xiàn)在還留有她住過的“仙姑巖”、“麻姑洞”等遺跡。　　此外，呂洞賓也曾拜訪過王方平和陰長生?！　♂醽恚巴?、陰”二仙人被訛傳為“陰王”，又誤作為“陰間之王”，因此他們居住的地方──酆都，進(jìn)而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了?！　|漢末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在漢時屬于巴郡，是早期道教的重鎮(zhèn)之一。五斗米教因揉雜了許多巫術(shù)方面的東西而被稱為“鬼道”，并將道中的巫師稱為“鬼吏”?！　∮谑?，這種神仙人鬼混雜的道教信仰，促成了“鬼城”的形成?！　∫虼耍瓉沓錆M仙氣的平都山漸漸漸地被鬼氣所籠罩了，一大群的陰間鬼神紛紛涌進(jìn)鬼國的京都──酆都，使這個地方成了陽間的陰曹地府。　　鬼城之說日益普遍　　後來，又加上《西游記》、《鍾馗傳》等小說的夸張渲染，酆都城是鬼城的說法越來越普遍，假的也成了真的。最後，成了真正的"鬼城"。　　自宋朝以來，人們藉著自己心中對陰曹地府的揣想，在此處修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其實(shí)的鬼城?！　≡谯憾脊沓侵?，有各種如陰間的建筑，即：　?。ㄒ唬┞芬核^的路引，長長三尺、寬二尺，以粗紙印成的一張通行照：上面印著“酆都天子發(fā)給路引”、“普天之下必備此引，方能到酆都地府轉(zhuǎn)世升天”，上方印有閻羅王的圖像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都縣府”三個大印。　　人死之後，要到陰間去報(bào)到的幽靈就得手持這張閻羅王所發(fā)的通行護(hù)照，在經(jīng)過看守鬼門關(guān)的小鬼檢查過後，才得以進(jìn)入鬼國?！　那埃S多人為了替自己留一條後路，為自己的身後事打算，于是都到酆都來買路引，希望死後能夠早日超生。因此，酆都的路引大大暢銷，甚至連東南亞國家的人民都千里迢迢來買路引?！　。ǘ┠魏螛颍罕窘型ㄏ蓸?，是明朝的蜀獻(xiàn)王所建。原意是說走過這座橋就可以得道成仙。可是，后來這座橋竟被改名為奈河橋?！　? ?奈河”是地獄中的河名，在《宣室志》中有一段關(guān)于奈河的敘述：　　“董觀行十馀里，至一水，廣不數(shù)尺，流而西南。觀問習(xí)，習(xí)曰：‘此俗所謂奈河，其源出於地府。'觀即視，其水皆血，而腥穢不可近?！薄　∮纱丝芍魏邮且粭l來自地獄、充滿腥味、流著血水的河流?！　≡谀魏又嫌幸蛔鶚颍褪悄魏危魏樱?。這座橋又窄又險，凡是惡人的鬼魂經(jīng)過這座橋，都會掉到奈河中，被河中惡鬼毒蟲吃掉?！　　段饔斡洝分兴f的：“銅蛇鐵狗任爭食，永墮奈河無出路?！本褪沁@種情形?？墒牵绻笆巧迫?，則可順利通過這座橋，轉(zhuǎn)世為人。　　就這樣，“通仙橋”這座“仙橋”便成了“鬼橋”──“奈何橋”?！　≡谯憾嫉哪魏訕蛳麻_鑿了一個池子，叫做“血河池”。有許多人為了死後能好過些，便到橋前焚紙錢、燒香、施舍財(cái)物?！　∮腥さ氖?，酆都的和尚尼姑們?yōu)榱藦V開財(cái)源，故意在橋面上涂蛋白、桐油等物，使得許多過橋的人常常摔倒；這些人為了消災(zāi)免害，都大方地布財(cái)獻(xiàn)祭，深怕得罪了諸鬼眾神?！　。ㄈ┕黹T關(guān)：據(jù)說人死了之後，在進(jìn)鬼國之前，必須先經(jīng)過一座陰森森、把守嚴(yán)密的關(guān)口，俗稱鬼門關(guān)。　　酆都的鬼門關(guān)相當(dāng)嚇人。從玉皇大殿往上走、就會發(fā)現(xiàn)一座黑漆漆的山門，彷佛血銹一般的橫匾上寫著"鬼門關(guān)"三個陰森森的大字。這個地方有一大片的參天古木、樹上棲息著一群群的烏鴉，當(dāng)冷風(fēng)陰颯颯的吹過，確實(shí)鬼氣逼人?！　。ㄋ模┪逶贫矗何挥谌蓸堑臇|邊，深不見底。據(jù)說這里是成仙的陰長生煉丹之處，也有人說是陰曹地府的入口?！　≡S多來此的香客，都會到五云洞的入口處焚燒紙錢，然後丟入洞中。因?yàn)槎春苌?，每?dāng)香客們將紙錢丟進(jìn)洞中，一陣陣地風(fēng)吹來，把紙錢吹得瑟瑟有聲，一旁的山僧就說這是“群鬼搶錢”?！　≯憾歼@座鬼城的名堂還有很多，除了以上所說的之外，尚有望鄉(xiāng)臺、登天梯、孽障臺等?！　∷懙缊龆绅I鬼　　這里也有十王殿和十八層地獄的塑像，同樣很著名?！　〕僳憾贾?，還有另一個地方的十八層地獄塑像也非常有名。那就是位于山西省浦縣柏山的東岳廟?！　|岳廟的規(guī)模極為宏大，占地也很廣。廟中有各式建筑六十馀座。其中最具特色的就是十八層地獄，為了凸顯陰曹地府的特色，這十八層地獄全都建在地下，讓人身歷其境時，有如身在地獄中?！　∵@十八層地獄由十五個孔竅洞所組成，其中有三個孔竅洞分成兩層，總共有十八層。里面雕塑了五岳大帝、十殿閻君和六曹判官等和人身一般高的塑像?！　〕诉@些塑像之外，還刻有各種小鬼冥吏、刀山、碾磨、油鍋、鋸解等群像，共一百二十多個。這些塑像可說是目前中國寺廟中罕見的明代泥塑，是極為珍貴的古物?！　×硗猓鸾淘谂e行水陸道場時所懸掛的水陸畫上，也有關(guān)于陰曹地府的描繪。所謂的水陸道場，起源于印度，根據(jù)佛書所云：阿難曾經(jīng)在夜里夢見餓鬼向他要東西吃，于是阿難就設(shè)水陸道場，布施食物以救渡餓鬼?！　♂醽韨髦林袊?，據(jù)說是從南朝梁武帝時代先開始的。根據(jù)佛教的說法，凡是被水陸道場所超渡過的孤魂野鬼，都可以免去罪罰而得以升天，因此，一直到後世仍歷久不衰?！　∷憰纤嫷模惺铋惲_、六曹四司判官、五道將軍、牛頭馬面、小鬼夜叉及各式各樣的地獄?！　∧壳皞飨聛淼拿鞔懏嬕陨轿鲗殞幩虏亓孔钬S，共有一百三十九幅，都是非常有價值的文物?！　∪绱巳碎g美景，還不一睹為快。 　　又稱鬼城豐都，豐都鬼城，鬼城?！　∝S都縣位于四川盆地東南邊? ?，地處長江上游，全縣幅員面積2910平方公里，總?cè)丝?4萬人。豐都是一座依山面水的古城，春秋時稱“巴子別都”，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨(dú)設(shè)縣，定名為“豐都縣”，至今已有1900多年歷史。 豐都，自古以來就是文化名城，是中國最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。這里流傳著許多鬼神傳說，《西游記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《鐘馗傳》等許多中外文學(xué)名著對“鬼城”豐都均有生動描述，頗富傳奇色彩。 傳說中豐都是閻王的掌控的地方，人死后一定來這里報(bào)到，在這里總結(jié)前世善惡，成為陰間的鬼魂，或按前世因緣投胎輪回轉(zhuǎn)世?！　∝S都鬼城到底是怎么來的呢？為什么鬼城要建在豐都呢？關(guān)于鬼城的形成原因，說法非常的多，但總的說起來，一共有四點(diǎn)：　　一是道教之說。在東漢末年，張道陵創(chuàng)立“五斗米”教，吸收了不少巫術(shù)，成為后來的“鬼教”。公元198年，他的孫子張魯在豐都設(shè)立道教“平都治”，這里遂成為了道教的傳教中心。后來，道教又杜撰出一個“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。　　二是鬼帝（土伯）之說：當(dāng)人類社會還處在上古時代的時候，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，在遇到一 些大自然現(xiàn)象的時候無法做出正確的解釋，認(rèn)為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個部落。東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、習(xí)俗相互滲透，于是產(chǎn)生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡?！　∪欠鸾獭伴惲_王”之說?！伴惲_王”本是梵文的音譯，愿為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據(jù)《一切經(jīng)音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。 　　四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關(guān)陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現(xiàn)狀，雙雙先后來豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。后來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王?！　『髞砑由蠚v代統(tǒng)治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、游記和碑文的描述，如《西游記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《西洋記》等等。因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實(shí)物，經(jīng)歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學(xué)說以及中國鬼文化有機(jī)結(jié)合起來；將巴渝文化、中原文化和域外文化結(jié)合起來；將民間神話傳說想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來；將建筑、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)形式結(jié)合起來，才形成今天天下聞名的“鬼城文化”。

9. 重慶酆都旅游景點(diǎn)介紹視頻

南天湖可以釣魚，我在中國釣魚網(wǎng)鄧剛老師的釣魚視頻中，曾經(jīng)看過他到南天湖釣鰱鳙魚，一小時100塊錢，他釣了四個小時，最后釣了1000多斤的鰱鳙魚，般走了一只小山羊，可以這么說，看鄧剛老師的釣魚視頻就是一種享受，可以很好的了解到釣魚的技巧，釣魚的方法以及餌料的使用率。

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