承德避暑山莊的外八廟的景點(diǎn)和特點(diǎn) 承德外八廟是名勝古跡嗎
導(dǎo)讀：承德避暑山莊的外八廟的景點(diǎn)和特點(diǎn) 承德外八廟是名勝古跡嗎 1. 承德外八廟是名勝古跡嗎 2. 承德外八廟游覽攻略 3. 承德避暑山莊外八廟風(fēng)景名勝區(qū) 4. 承德外八廟都是哪幾個(gè)廟 5. 承德外八廟游覽圖 6. 承德外八廟景點(diǎn)介紹 7. 承德外八廟的由來(lái) 8. 承德外八廟值得一看的是哪幾個(gè)
1. 承德外八廟是名勝古跡嗎
先后于清康熙五十二年至乾隆四十五年間陸續(xù)建成。
當(dāng)時(shí)北京、承德共有四十座直屬理藩院的廟宇，京城三十二座，承德八座，復(fù)因承德地處北京和長(zhǎng)城以外，故稱外八廟；其中包括溥仁寺、溥善寺、普寧寺、安遠(yuǎn)廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟、廣緣寺。
外八廟建筑雄偉，規(guī)模宏大，反映出清代前期建筑技術(shù)和藝術(shù)成就。
外八廟不僅是中國(guó)民族建筑藝術(shù)的博物館，也是民族大團(tuán)結(jié)的象征。
2. 承德外八廟游覽攻略
承德沒(méi)有里八廟，只有外八廟。
外八廟是承德避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先后于清康熙五十二年至乾隆四十五年間陸續(xù)建成。當(dāng)時(shí)北京、承德共有四十座直屬理藩院的廟宇，京城三十二座，承德八座，復(fù)因承德地處北京和長(zhǎng)城以外，故稱外八廟；其中包括溥仁寺、溥善寺、普寧寺、安遠(yuǎn)廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟、廣緣寺。外八廟建筑雄偉，規(guī)模宏大，反映出清代前期建筑技術(shù)和藝術(shù)成就。外八廟不僅是中國(guó)民族建筑藝術(shù)的博物館，也是民族大團(tuán)結(jié)的象征。3. 承德避暑山莊外八廟風(fēng)景名勝區(qū)
D1承德避暑山莊，自備午餐，建議進(jìn)后山看看，美景不少。
D2承德外八廟，重點(diǎn)3個(gè)：普寧寺+普佑寺（80元）大約2-3小時(shí)、普陀宗乘之廟+班禪行宮（80）大約2.5小時(shí)左右、普樂(lè)寺+棒槌山（50）上下爬棒槌山的話，大約4小時(shí)。自己準(zhǔn)備路餐。剩余時(shí)間可以看看其他景點(diǎn)，也可以吧D2行程分拆開(kāi)，和周圍其他小廟組合成2天的行程。
4. 承德外八廟都是哪幾個(gè)廟
公交路線：
乘坐12路、118路公交到普陀宗乘之廟公交站下即可
小布達(dá)拉宮門(mén)票團(tuán)購(gòu)注意事項(xiàng)
1.開(kāi)放時(shí)間：8:00到17:00
2.70周歲以上老人憑身份證免小布達(dá)拉宮門(mén)票
3.現(xiàn)役軍人憑證免票
4.身高1.2米以下或6周歲以下兒童免票
5.60到69周歲之間的老人憑身份證購(gòu)買小布達(dá)拉宮老人票
6. 6到18周歲之間的青少年購(gòu)買半票
7.全日制大本以下學(xué)生購(gòu)買小布達(dá)拉宮學(xué)生票
小布達(dá)拉宮簡(jiǎn)介
小布達(dá)拉宮就是普陀宗乘之廟，位于承德避暑山莊的北側(cè)，占地面積達(dá)22萬(wàn)平方米，為承德外八廟中規(guī)模最大的一個(gè)。小布達(dá)拉宮的布局和氣勢(shì)都極像西藏拉薩的布達(dá)拉宮，因此喚作此名。再者，普陀宗乘是布達(dá)拉的漢譯，小布達(dá)拉宮名副其實(shí)。普陀宗乘之廟是皇家叫法，藏式碉房城樓山門(mén)上有乾隆御筆匾額。小布達(dá)拉宮是為慶祝乾隆六十大壽，太后八十大壽而興建的。承德小布達(dá)拉宮主體建筑位于山頂，現(xiàn)存40多座平頂?shù)锓渴桨着_(tái)和梵塔隨山勢(shì)呈縱深式科學(xué)布局，沒(méi)有刻意地顯示出中軸線。雖然小布達(dá)拉宮左右沒(méi)有中軸線，但是前后的布局非常明顯，分為三個(gè)部分。前部是山門(mén)、碑亭和五塔門(mén)，中部是琉璃牌坊、各式白臺(tái)、僧房、塔臺(tái)建筑等，后部是最像拉薩布達(dá)拉宮的部分。25米高的大紅臺(tái)是小布達(dá)拉宮的主體建筑，背依青山，氣勢(shì)恢宏，巍峨壯觀。大紅臺(tái)的正下面是高達(dá)18米的大白臺(tái)作為基座。紅臺(tái)內(nèi)有三組建筑，中間是重檐攢尖鎏金銅瓦頂?shù)娜f(wàn)法歸一殿，另外是三層四面的群樓和四座殿亭。小布達(dá)拉宮的紅臺(tái)上面嵌有6個(gè)琉璃佛龕，寓意乾隆皇帝60大壽，紅臺(tái)上端供奉80尊無(wú)量壽佛寓意皇太后八十大壽。小布達(dá)拉宮的園林藝術(shù)也別具一格，是承德不可不游的著名景點(diǎn)。
5. 承德外八廟游覽圖
避暑山莊，中國(guó)馬鎮(zhèn)旅游度假區(qū)，豐寧壩上草原，木蘭圍場(chǎng)，花溪城水世界，磐錘峰國(guó)家森林公園塞罕壩國(guó)家森林公園，神仙谷七彩森林，御道口風(fēng)景區(qū)，普陀宗乘之廟，金山嶺長(zhǎng)城，普寧寺，興隆紅河漂流，城隍廟景區(qū)，雙灤區(qū)雙塔山景區(qū)，灤河上游自然保護(hù)區(qū)。
6. 承德外八廟景點(diǎn)介紹
從康熙五十年（1711）開(kāi)始到道光八年（1828），清廷在今承德市區(qū)及灤河鎮(zhèn)一帶敕建寺廟43座。其中由朝廷直接管理的有30座，避暑山莊內(nèi)有16座：珠源寺、梅檀林、匯萬(wàn)總春之廟、水月奄、碧峰寺、鷲云寺、斗姥閣、廣元宮、永佑寺、同福寺、仙苑昭靈（山神廟）、法林寺、靈澤龍王法、西峪龍王廟、涌翠巖、上帝閣。
山莊西部（今灤河鎮(zhèn)）兩座：穹覽寺、琳霄觀。山莊東北部12座：溥仁寺、溥善寺、普寧寺、普佑寺、安遠(yuǎn)廟、普樂(lè)寺、普陀宗乘之廟、廣安? ??、殊像寺、羅漢堂、須彌福壽之廟、廣緣寺。其中，羅漢堂、廣安寺、普樂(lè)寺三個(gè)廟，朝廷“向未安設(shè)喇嘛”，由內(nèi)務(wù)府管理。
而溥仁寺、溥善寺、安遠(yuǎn)廟、廣緣寺、普佑寺、普寧寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺9座廟設(shè)8個(gè)管理機(jī)構(gòu)（普佑寺附屬于普寧寺）由朝廷派駐喇嘛，京師理藩院管理并逐月按人數(shù)由理藩院發(fā)放餉銀，清正史文獻(xiàn)將這9座寺廟稱“外廟”，后俗稱外八廟或熱河喇嘛廟。
7. 承德外八廟的由來(lái)
許多人都知道在承德避暑山莊外有宏偉壯麗、風(fēng)格各異的八座寺廟，稱外八廟。但卻很少有人知道環(huán)繞在紫禁城外也有八座寺廟，被稱為紫禁城外八廟。它們是普度寺、宣仁廟、凝和廟、萬(wàn)壽興隆寺、昭顯廟、靜默寺、福佑寺和真武廟。前三座在南北池子大街，其他五座在南北長(zhǎng)街。
萬(wàn)壽興隆寺、昭顯廟、靜默寺都在北長(zhǎng)街路西。真武廟在南長(zhǎng)街西北角。
進(jìn)北長(zhǎng)街北口不遠(yuǎn)，路西39號(hào)有一座不大的廟門(mén)，石門(mén)額上刻著“萬(wàn)壽興隆寺”。萬(wàn)壽興隆寺在明代是兵仗局。明代有幾位皇帝喜歡舞刀弄槍，荒唐的明武宗最甚，嘉靖皇帝也有此好，因而常御駕親臨兵仗局，觀看兵器制作和操練。
后來(lái)在主管兵仗局的太監(jiān)張維慫恿下，挑選了數(shù)千精壯太監(jiān)，天不亮就進(jìn)入皇宮為皇帝操練，一時(shí)殺聲震天，引起了諸大臣的不安，多次進(jìn)言勸阻，才結(jié)束了這場(chǎng)由兵仗局引發(fā)的鬧劇。清康熙年間幾度重修，并于康熙三十九年（1700年）奉敕改為萬(wàn)壽興隆寺。今臨街山門(mén)所嵌“萬(wàn)壽興隆寺”石額，仍為當(dāng)年康熙御筆。幾次重修中，寺院規(guī)模不斷擴(kuò)大，成為一座有東向殿二進(jìn)、南向殿四進(jìn)，加之各殿的配殿，共有房舍200余間的大型寺廟。清中期后，一些太監(jiān)年老體衰，無(wú)力侍奉宮廷，又無(wú)兒無(wú)女無(wú)家可歸，便集中在萬(wàn)壽興隆寺居住養(yǎng)老，這里一度被稱為太監(jiān)寺。太監(jiān)們還成立了自養(yǎng)組織“養(yǎng)老義會(huì)”，年輕時(shí)即將自己的積蓄投入寺廟，以備年老之需。寺中有乾隆年間的“萬(wàn)壽興隆寺養(yǎng)老會(huì)碑記”、“養(yǎng)老義會(huì)題名碑”多方，記錄了養(yǎng)老義會(huì)的活動(dòng)。直至新中國(guó)成立后，清朝的一些老年太監(jiān)仍在這里居住，由政府供養(yǎng)。其中一些有學(xué)識(shí)的老太監(jiān)還寫(xiě)了一些有史料價(jià)值的清宮密聞?shì)W事?，F(xiàn)在，萬(wàn)壽興隆寺已成為民居，但原建筑格局尚存。順著北長(zhǎng)街路西再往南走，71號(hào)是昭顯廟。此廟建于清雍正十年（1732年），以祀雷神，因而俗稱雷神廟。
明代紫禁城遭受14次雷擊，許多宮殿因雷擊起火而被毀。明代及清初順治、康熙年間，祭祀云雨風(fēng)雷四神均在天壇祈年殿。雍正年間雷擊頻發(fā)于內(nèi)城，皇帝下昭在紫禁城附近擇地修建雷神廟，以防不測(cè)。工部和禮部認(rèn)為京城雷電多發(fā)自西北方向，而位于宮廷西北的北長(zhǎng)街又系京城之龍脈，龍生水而水克火，故啟奏皇帝在北長(zhǎng)街修建雷神廟，皇帝準(zhǔn)奏，很快建成昭顯廟。
民國(guó)時(shí)，北京教育協(xié)會(huì)在廟中辦公。當(dāng)時(shí)年輕的老舍曾在教育協(xié)會(huì)中任職? ?就在后罩房中辦公。在他后來(lái)創(chuàng)作的《徽神》等作品中，不乏昭顯廟的影子。1925年3月曾在廟中召開(kāi)“國(guó)民會(huì)議促成會(huì)全國(guó)代表大會(huì)”。1937年，在此成立北京市教育協(xié)會(huì)附屬小學(xué)，后改名北長(zhǎng)街小學(xué)至今。原廟的后殿及影壁今仍在。影壁長(zhǎng)22米，高3.5米，厚約2米，極有氣勢(shì)。
出昭顯廟再往南走不遠(yuǎn)，81號(hào)是靜默寺。靜默寺始建于明崇禎元年（1628年），為關(guān)帝廟。廟內(nèi)有明崇禎元年所立關(guān)帝廟碑，據(jù)說(shuō)大殿內(nèi)曾供關(guān)公的青龍偃月刀。三國(guó)關(guān)羽從魏晉到盛唐，名聲并不大，但至宋以后名聲日益顯赫。后來(lái)與文圣人孔夫子齊名，被稱為武圣人關(guān)帝。全國(guó)關(guān)帝廟不計(jì)其數(shù)，僅北京就有數(shù)百座。皇宮旁的這座應(yīng)是較大的關(guān)帝廟。
清康熙五十二年（1713年）重建，賜名靜默寺。乾隆五十八年（1793年）又重修，并立有碑記。寺坐西朝東，面向紫禁城。因離皇宮很近，清代常有覲見(jiàn)皇帝的大臣在此留宿。同治與光緒的帝師翁同龢在他的日記中就多次記有“晚入城、住靜默寺”、“早間出城后，由館到靜默寺”的記載。如今，這里已是民居，山門(mén)是北長(zhǎng)街居委會(huì)所在地。真武廟在南長(zhǎng)街西北角，明代時(shí)是御用監(jiān)衙署，清代改為道觀，名真武廟。元世祖忽必烈鐘愛(ài)的大酒甕瀆山大玉海不知何時(shí)流落于此。一度作為腌菜大缸使用，清乾隆年間才被發(fā)現(xiàn)并移至團(tuán)城。后此廟改稱玉缽庵。這個(gè)故事在團(tuán)城一文中已詳述。
8. 承德外八廟值得一看的是哪幾個(gè)
喀喇沁王爺府鎮(zhèn)福會(huì)寺每年都舉行大型的佛事活動(dòng).塔寺位于內(nèi)蒙古呼和浩特市,以寺后有五塔而得名。內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾召,又名西召.座落在內(nèi)蒙古自治區(qū)準(zhǔn)格爾旗西南內(nèi)蒙古小召.小召又稱崇福寺，在呼和浩特舊城小召街呼和浩特一帶相繼建立了大召（無(wú)量寺）、席力圖召（延壽寺）、慶緣寺、美岱召（壽靈寺）等寺廟。我國(guó)內(nèi)蒙（當(dāng)時(shí)稱漠南）的主要寺廟有（除承德外八廟外）開(kāi)仁寺、匯宗寺、善因寺、會(huì)心寺、陀羅廟、無(wú)量寺（大召）、延壽寺（席力圖召）、崇福寺（小召）、崇壽寺（朋蘇召）、隆壽寺（額木齊召）、宏慶寺（拉布齊召）、延禧寺（綽爾齊召）、慈燈寺（新召）、寧棋寺（大平召）、廣福寺、隆福寺（避蘭召）、廣壽寺（烏蘇圖召）、永安寺（哈達(dá)召）、慶緣寺、法喜寺、增福寺、慈蔭寺、慈壽寺、崇值寺、廣化寺、普會(huì)寺、尊勝寺（班第達(dá)召）、普安寺（岱海召）、善緣寺、靈照寺（美岱召）、福慧寺、廣覺(jué)寺、永福寺、廣法寺、吉特庫(kù)召、都貴召。
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