丹陽(yáng)網(wǎng)紅景點(diǎn)草坪圖片大全(丹陽(yáng)網(wǎng)紅打卡地)
丹陽(yáng)網(wǎng)紅景點(diǎn)有哪些？
丹陽(yáng)是南朝齊梁帝王故里，是一座擁有6000多年文明史、2400多年建城史文化古城。亞洲最大的石刻文化游園——天地石刻園就坐落在這里。湖光山色環(huán)抱中的天地石刻園，景色宜人，明凈的湖水倒映著青山白云，晴空樹影，整體建筑以鳳凰為原型，構(gòu)筑設(shè)計(jì)與地形高差相結(jié)合，形成了幾條飄帶，每一條飄帶都是一個(gè)主題展覽館，以走廊的形式展現(xiàn)，相連成環(huán)，每個(gè)館大大小小的展臺(tái)，都被鑲嵌在墻壁之中。
中國(guó)（丹陽(yáng)）眼鏡城位于京杭運(yùn)河與滬寧城際鐵路之間，中山路與站前路交叉口，緊臨丹陽(yáng)火車站與汽車站，該項(xiàng)目總面積為45314平方米，總建筑面積110919平方米，項(xiàng)目總投資約5億人民幣。中國(guó)眼鏡城大廈總體規(guī)劃布局由交易區(qū)、配套商務(wù)酒店組成，交易區(qū)面積約6萬(wàn)平方米，以眼鏡銷售批發(fā)為主，南側(cè)的商務(wù)酒店面積約2萬(wàn)平方米。
總前委舊址紀(jì)念館是第二代核心領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志戰(zhàn)斗－過的地方，作為市愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地，自98年開館以來，發(fā)揮了較好的作用，已累計(jì)接待參觀者20多萬(wàn)人次，尤其是在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年活動(dòng)中發(fā)揮了積極作用，全年接待人數(shù)達(dá)6萬(wàn)人之多。
鎮(zhèn)江丹陽(yáng)市九里風(fēng)景區(qū)位于丹陽(yáng)市延陵鎮(zhèn)，是一個(gè)以吳文化為背景，以季子廟為核心的祠廟建筑群。景區(qū)整體以田園水鄉(xiāng)為基調(diào)，以古吳文化為主線，是一個(gè)集旅游觀光、休閑、古吳文化體驗(yàn)為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)內(nèi)的季子廟是為紀(jì)念春秋時(shí)期集季子而建的寺廟，1999年經(jīng)過復(fù)建，現(xiàn)有64間正殿，陰陽(yáng)殿、128座神像。景區(qū)內(nèi)有季河橋、觀音地，谷上聽泉、十字碑、消水石等景點(diǎn)，更有獨(dú)特的奇觀異景——沸井涌泉，聞名遐邇。
萬(wàn)善公園是位于江蘇丹陽(yáng)市區(qū)東南角的一座綜合性公園，建于1996年，占地8.9萬(wàn)平方米。萬(wàn)善公園定位是一個(gè)“簡(jiǎn)潔、大氣、舒暢、生態(tài)”，富有歷史文化底蘊(yùn)，給廣大市民提供休閑娛樂活動(dòng)場(chǎng)所的開放型公園。
丹陽(yáng)有哪些好? ?的景點(diǎn)
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No.1 丹陽(yáng)七峰山風(fēng)景區(qū)
公交: 可以坐公交丹陽(yáng)327路，丹陽(yáng)333路，丹陽(yáng)207路支線等線路到附近
熱度: 2.3萬(wàn)人近期導(dǎo)航來過
No.2 天地石刻園
園內(nèi)石刻比較多，集中起來有利于文物保護(hù)
公交: 可以坐公交丹陽(yáng)11路，丹陽(yáng)201路，丹陽(yáng)201路區(qū)間等線路到附近
門票政策: 兒童:身高1.4米（不含）以下兒童【免費(fèi)】
老人:70周歲以上老人持有效證件【免費(fèi)】
以上信息僅供參考，具體請(qǐng)以景區(qū)當(dāng)天披露為準(zhǔn)。
熱度: 1萬(wàn)人近期導(dǎo)航來過
No.3 九里風(fēng)景區(qū)
九里風(fēng)景區(qū)以江南特色的田園水鄉(xiāng)風(fēng)光為主，以古文化為縱向軸線
公交: 可以坐公交丹陽(yáng)216路，丹陽(yáng)216路支線，丹陽(yáng)315路等線路到附近
熱度: 1.4萬(wàn)人近期導(dǎo)航來過
No.4 牛郎織女雕像
公交: 可以坐公交丹陽(yáng)215路，丹陽(yáng)218路，丹陽(yáng)220路等線路到附近
熱度: 6867人近期導(dǎo)航來過
No.5 嘉山旅游風(fēng)景區(qū)
公交: 可以坐公交丹陽(yáng)333路，丹陽(yáng)207路支線，丹陽(yáng)327路等線路到附近
熱度: 3060人近期導(dǎo)航來過
丹陽(yáng)網(wǎng)紅打卡地點(diǎn)有哪些？
1、管山旅游風(fēng)景區(qū)
管山旅風(fēng)景區(qū)，位于后巷高橋的舟山、管山區(qū)域內(nèi)，這里山清水秀，在丹陽(yáng)有句話叫：“桂林山水甲天下，管山風(fēng)景賽桂林?！睘榱吮阌?a href='http://authenticallynatalie.com/' target=_blank>自駕游，管建軍在景區(qū)修建了柏油盤山公路，使景區(qū)游覽交通極為方便。
2、九里風(fēng)景區(qū)
風(fēng)景區(qū)位于丹陽(yáng)市延陵鎮(zhèn)，是一個(gè)以吳文化為背景，以季子廟為核心的祠廟建筑群。景區(qū)整體以田園水鄉(xiāng)為基調(diào)，以古吳文化為主線，是一個(gè)集旅游觀光、休閑、古吳文化體驗(yàn)為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)內(nèi)有季河橋、觀音地，谷上聽泉、十字碑、消水石等景點(diǎn)，更有獨(dú)特的奇觀異景－-沸井涌泉，聞名遐邇。
3、莊湖濕地公園
莊湖濕地位于延陵鎮(zhèn)丹西路和延陵引資大道交匯處，區(qū)域范圍約2000，自然景觀美不勝收。初看莊湖，不似你想象中的湖。水面中布滿了大小不一，或圓或方的小島，島上樹林蔥郁，極為養(yǎng)眼。莊湖牽連著丹陽(yáng)唯一的湖泊——蛟塘，規(guī)劃中的濕地公園，野芳而幽香。
水晶山海拔166米，為丹陽(yáng)第一峰，主要建設(shè)體育主題公園、古白龍寺等項(xiàng)目，總投資達(dá)500余萬(wàn)元。水晶山體育公園以丹陽(yáng)最高峰水晶山為自然載體，整合＂山崗、清泉、古木、名剎＂等特色資源，規(guī)劃了水晶樂園、森林氧吧、健身步道、拓展訓(xùn)練等體育運(yùn)動(dòng)功能區(qū)。
5、七峰山
與泥地水庫(kù)的地質(zhì)條件大不一樣，有人說這是石灰?guī)r巖石中開挖出來的水庫(kù)，了無淤泥，幾無雜質(zhì)，相當(dāng)于玻璃缸里的一缸清水，至清至純，澄澈透明。初來乍到的人們目睹這一抹湛藍(lán)無不一聲驚嘆，此藍(lán)只應(yīng)天上有，今朝來人間。遠(yuǎn)看墨藍(lán)、高看深藍(lán)、近看碧藍(lán)，七峰山的無限風(fēng)光全部寫在了一個(gè)大大的藍(lán)字上。
丹陽(yáng)哪些好景點(diǎn)
01
丹陽(yáng)水晶山公園
江蘇省丹陽(yáng)水晶山旅游度假區(qū)為寧鎮(zhèn)丘陵余脈，坐落于丹陽(yáng)市丹北鎮(zhèn)。屬于北亞熱帶季風(fēng)性氣候，常年氣候濕潤(rùn)、光照充足，年平均氣溫約15℃，植被茂密，森林覆蓋率達(dá)75%以上，環(huán)境質(zhì)量綜合指數(shù)達(dá)到90。天然溫泉水溫在48度，水質(zhì)較好。
02
丹陽(yáng)市萬(wàn)善公園
萬(wàn)善公園是位于江蘇丹陽(yáng)市區(qū)東南角的一座綜合性公園，建于1996年，占地8.9萬(wàn)平方米。 萬(wàn)善公園定位是一個(gè)“簡(jiǎn)潔、大氣、舒暢、生態(tài)”，富有歷史文化底蘊(yùn)，給廣大市民提供休閑娛樂活動(dòng)場(chǎng)所的開放型公園。公園主要景點(diǎn)有“萬(wàn)善十景”、善源廣場(chǎng)”、上善若水”、誠(chéng)善竹軒”、萬(wàn)善寶塔”、人性本善”、小善亦為”、積善成德”、“從善入流”、積善余慶”、立木為信”。
03
鎮(zhèn)江丹陽(yáng)九里風(fēng)景區(qū)
鎮(zhèn)江丹陽(yáng)市九里風(fēng)景區(qū)位于丹陽(yáng)市延陵鎮(zhèn)，是一個(gè)以吳文化為背景，以季子廟為核心的祠廟建筑群。景區(qū)整體以田園水鄉(xiāng)為基調(diào)，以古吳文化為主線，是一個(gè)集旅游觀光、休閑、古吳文化體驗(yàn)為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。
4
江蘇省丹陽(yáng)市九里季子廟
季子廟的沸井主要分布在廟前的沸井塘邊。根據(jù)志書記載，古代這里有井百口，其中一部分是沸井?，F(xiàn)存古沸井有六口，井水三清三濁，各相距尺許。稍遠(yuǎn)看去，井欄古樸典雅，神韻別具；走近細(xì)瞧，井內(nèi)水面翻騰鼎沸，滾浪有聲。這奇特的景觀令游人稀奇不已。此外，在廟周邊的河溝水塘內(nèi)，還有多處沸泉在滾涌，從不停息，鄉(xiāng)民們謂之為“龍氣”，稱沸井塘為“龍?zhí)?/a>”、“沸潭”。
05
龍慶禪寺，位于江蘇省丹陽(yáng)市后巷鎮(zhèn)嘉山旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)，與南朝齊梁帝王后裔蕭氏宗祠相近。龍慶禪寺原名“嘉山寺”，俗稱龍慶寺。位于丹陽(yáng)市東北部的后巷鎮(zhèn)，北枕嘉山，南瀕九曲河，始建于北宋紹圣年間，距今已有九百一十五年的悠久歷史，從古至今在丹陽(yáng)百姓特別是廣大佛教徒中有著深刻的影響，曾與鎮(zhèn)江金山江天禪寺齊名，是江南佛教的重要名剎。
06
丹陽(yáng)南朝陵墓石刻現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的主要地點(diǎn)有陵口鎮(zhèn)蕭梁河兩岸、獅子灣、仙塘、前艾廟、金王陳村、爛石垅、三城巷、水經(jīng)山村等八地十處，這十處陵墓主要是南朝時(shí)的齊、梁兩代的帝王、帝后陵墓，其中有齊宣帝蕭承之的永安陵、齊景帝蕭道生的修安陵、齊武帝蕭賾的景安陵、齊明帝蕭鸞的興安陵、梁文帝蕭順之的建陵、梁武帝蕭衍的修陵以及金王陳村、爛石垅、水經(jīng)山村已經(jīng)無從考證而失名的陵墓。這些陵墓的前都有神道石刻，石刻的造型十分生動(dòng)，氣魄雄偉，是中國(guó)古代石刻藝術(shù)的珍品。
07
天地石刻園
丹陽(yáng)是南朝齊梁帝王故里，是一座擁有6000多年文明史、2400多年建城史文化古城。亞洲最大的石刻文化游園——天地石刻園就坐落在這里。湖光山色環(huán)抱中的天地石 刻園，景色宜人，明凈的湖水倒映著青山白云，晴空樹影，整體建筑以鳳凰為原型，構(gòu)筑設(shè)計(jì)與地形高差相結(jié)合，形成了幾條飄帶，每一條飄帶都是一個(gè)主題展覽館，以走廊的形式展現(xiàn)，相連成環(huán)，每個(gè)館大大小小的展臺(tái)，都被鑲嵌在墻壁之中。沿走廊游覽，是猶如夢(mèng)幻的光影與石刻珍品的炫目交錯(cuò)。
08
丹陽(yáng)市萬(wàn)壽塔
萬(wàn)壽塔位于江蘇丹陽(yáng)市東云陽(yáng)鎮(zhèn)寶塔灣。原名萬(wàn)壽塔，建于明萬(wàn)歷年間（1573—1620）。1987年修塔頂時(shí)發(fā)現(xiàn)明崇禎十年（1637年）鑄文，刻有“萬(wàn)善塔”字祥。后改名萬(wàn)善塔。萬(wàn)壽塔是一座木檐樓閣式磚塔。平面八角形，7級(jí)，塔總高46.65米。塔身外八形，室內(nèi)為方形，上下交錯(cuò)。塔內(nèi)方室四面各開一門，外八面間隔一面開一門。第五層八面各開兩個(gè)長(zhǎng)方形龕洞，第六層塔室下中豎立一根塔心木柱，經(jīng)第七層，直至屋頂。1985—1987年進(jìn)行全面修繕，恢復(fù)了該塔明代風(fēng)貌，成為目前古城丹陽(yáng)最高標(biāo)志。
丹陽(yáng)有哪些景點(diǎn)？
丹陽(yáng)的旅游景點(diǎn)有哪些？
參究
號(hào)稱文物之邦的古城丹陽(yáng),地處江南，是南北朝時(shí)齊、梁兩朝蕭氏帝王故里，歷經(jīng)六千年華夏文明潤(rùn)澤，名勝古跡城鄉(xiāng)到處可見。外地人來丹陽(yáng)，想看看丹陽(yáng)的山水風(fēng)景與名勝古跡，有哪些去處呢？本人將自己的所見所聞列述與下，謹(jǐn)讓四海游客參考。
1， 天地石刻園AAAA
這是亞洲最大的石刻文化游園。坐落在城西北胡橋鄉(xiāng)秀麗的鳳凰湖畔，擁有40萬(wàn)平米的景觀面積，1.5萬(wàn)平米的建筑面積。石刻園內(nèi)展列上至西漢，下至民國(guó)，跨越2000年的8000余件石刻珍品；園區(qū)特設(shè)一廳七館的室內(nèi)石刻主題區(qū)，石塔石佛薈萃，麒麟天祿成群，石獸碑碣林立，小有幾十斤，大至20多噸，個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、呼之欲出。石刻均為加拿大籍華人吳杰森先生畢生所捐贈(zèng)。館藏之多，規(guī)模之大，不僅在中國(guó)，就是在世界上也屈指可數(shù)。是集文化鑒賞與大眾休閑為一體的國(guó)家4A級(jí)文化旅游風(fēng)景區(qū)。園內(nèi)還有一只2011年出土的翹尾天祿，這是南朝石刻群中的新成員，其形制僅見于丹陽(yáng)，已引起了國(guó)內(nèi)外專家的重視。瀏覽石刻，欣賞湖光山色，是到天地石刻園一游的收獲。
2， 延陵季子廟AA
季子廟景區(qū)位于丹陽(yáng)市西南16公里處的九里村，是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的吳季子而建的寺廟。季子名季札，又稱延陵季子。吳王壽夢(mèng)的第四子，是春秋時(shí)杰出的政治家、思想家、外交家和文藝評(píng)論家。他自幼聰慧、懂禮儀、有德行、才智過人，是杰出的德者，賢者，仁者。季札仰慕秦伯遺風(fēng)，三讓王位，成為了千古的美談，在中國(guó)的歷史上被稱為“至德第三人”。之后他隱退延陵，死后葬在九里鎮(zhèn)，其后人為了紀(jì)念他，以古吳為姓，尊季子為延陵吳氏的氏宗，建廟祭祀。自秦漢以來，季子廟的香火不斷，已延綿兩千多年的歷史，宋朝，季子廟被冊(cè)封為嘉賢廟，季子也被稱為嘉賢大帝。清朝的時(shí)候季子廟規(guī)模宏大，尤其是大殿，宏偉高聳，數(shù)十里以外，就可以看到殿宇屋頂，季子廟一度成為這一帶最大、最繁華的道家寺廟。
季子廟之所以聞名遐邇，不僅是有珍稀的孔碑，八字碑等名勝古跡，更得益于這里有世上獨(dú)有，被譽(yù)為“天下奇觀”的千年古井──“沸井涌泉”。據(jù)記載，古代這里有井百口，其中一部分是沸井?，F(xiàn)存古沸井有六口，井水三清三濁，彼此毗鄰、大者如沸騰的開水，小者如魚兒呼出“水”氣。稍遠(yuǎn)看去，井欄古樸典雅，神韻別具；走近細(xì)瞧，井內(nèi)水面翻騰鼎沸，滾浪有聲。井水可直接飲用，且味道各不相同。這奇特的景觀令游人稀奇不已，有人將其與黃山、九寨等相提并論，譽(yù)為“黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水，九里歸來不看泉”！
3， 嘉山龍慶寺AA
嘉山，在丹陽(yáng)以東后巷鎮(zhèn)，九曲河畔，海拔雖然? ?有149米，卻是“橫臥長(zhǎng)江邊，壁立千仞，狀如伏?！?，山勢(shì)逶迤，這在一馬平川的江南倒也并不多見，頗具特色。山的南部，石怪水秀，幽雅清靜，郁郁蔥蔥的林木中，掩映著名噪千年的古寺--嘉山寺。
嘉山寺又名龍慶寺。初建于北宋紹圣七年。明宣德，萬(wàn)歷時(shí)兩次修葺，一度有房屋94間，曾有“復(fù)禮”、“顯慶”、“旌孝”、“真珠”四大禪院，寺宇龐大，供奉釋伽牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛和地藏王菩薩。
嘉山寺寺前有一數(shù)畝大小的龍池，池上有亭，傳說是白龍的化身；寺內(nèi)有一古井，上窄下闊，地下最闊處有半畝大??；井水甘冽，且無論多大的旱災(zāi)之年，從沒干涸過。
嘉山寺依山傍水，遠(yuǎn)近聞名。相傳乾隆皇帝六次下江南，曾兩次到嘉山寺，并御筆親賜“龍慶禪寺”匾。嘉山寺因此得以與鎮(zhèn)江金山的“江天禪寺”齊名，人們“燒香去金山，先要到嘉山”，而由于“嘉”與家同音，使眾信徒更感親切。
近些年，嘉山寺經(jīng)過多次修繕，已建成山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、齋堂、地藏殿、三圣殿、觀音殿、客堂、祖堂、法堂等建筑，占地40多畝。已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題匾的藏經(jīng)樓，現(xiàn)收藏有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的“房山石經(jīng)--大藏經(jīng)”一部。
龍慶禪寺屬曹洞禪宗，現(xiàn)任主持釋禮相為曹洞禪宗第四十九世，法名為法性。如今，這里佛徒香客云集，每到農(nóng)歷二三月間，龍慶廟會(huì)更是吸引了眾多游客。
規(guī)劃中的嘉山旅游風(fēng)景區(qū)以佛教文化為依托，利用采石宕口山體，化劣為秀，在上面雕刻巨形《金剛金》，形成“天下第一經(jīng)山”，在山頂、山腰重建菩薩院，形成“江蘇佛教名山”，利用山中舊有的防空洞，建全國(guó)“第一羅漢洞”。在山頂建寶塔，形成“寧滬第一塔”景觀，并恢復(fù)古剎規(guī)模。另修七峰山景區(qū)，包括修建七峰山莊，開采千畝七峰湖面，造千畝七峰竹海，再現(xiàn)水鄉(xiāng)特色。向北以管山等為中心，建設(shè)千畝的現(xiàn)代觀光休閑農(nóng)業(yè)區(qū)、千畝森林公園。
4， 皇堂白龍寺
白龍寺原名龍母祠、慈感廟，俗稱白龍廟，始建于梁大同元年（535年），由里人奉梁武帝旨而建。相傳古時(shí)有個(gè)吳女，名善珍。某日，與其嫂一起汲水，偶拾路上遺卵三個(gè)，揣懷而歸，然三卵不知所去，遂孕。于五月十八夜，忽產(chǎn)一青龍飛天而逸。旋腹中乃呼：“我白龍也，當(dāng)升飛，應(yīng)從脅出?！惫泼{而生。白龍令母閉目，負(fù)以凌云。母聞空中雷雨大作，甚懼，睜目視之，隨即墮地而死。白龍見母歿，悲傷欲絕，即著地跳躍，陷數(shù)十里為塘，從此 這里有了白龍?zhí)?。此事大聞?dòng)谔煜?，武帝感事，下詔賜塘地廿畝建廟，并敕封“慈感”額名。明正統(tǒng)年間重建。清康熙五十七年（1718年）、乾隆八年（1743年）重修，十三年帝賜“普天行化”金字大匾，并旨令冬至加祭一次，永為慣例。咸豐十年（1860年）遭兵燹。1960年又遭毀壞。1996年9月釋禮相多方籌資，次年修復(fù)大殿、長(zhǎng)廊、天井等，改名白龍寺。該寺目前占地30余畝，兩面環(huán)水，寺周空曠幽靜，一派田園古寺風(fēng)光。寺內(nèi)現(xiàn)建有江蘇省第一石塔、又稱萬(wàn)佛塔，還有大雄寶殿、觀音殿、千佛殿、放生池等多個(gè)景觀建筑，氣勢(shì)恢宏，與寧?kù)o優(yōu)美的自然環(huán)境交相輝映，融為一體。近年來，四方的游客、香客紛紛慕名而來，或觀光、或進(jìn)香、或踏青，千年古剎重又煥發(fā)了光彩和生機(jī)。
5， 南朝帝王陵墓石刻
在丹陽(yáng)大地上，有一座座高大精美的石獸雕刻，它們雄渾魄麗、流暢生動(dòng)、蓄勢(shì)待發(fā)，極富動(dòng)感，乃是古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，他們的藝術(shù)價(jià)值可以和同時(shí)代的北魏云崗石窟、龍門石窟相提并論。它們就是馳名中外的南朝陵墓石刻。
南朝陵墓石刻，都是南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻。只有帝王和王侯才享有，因此神道石刻往往形制巨大，雕刻精美，是權(quán)貴的象征。
這些陵墓大多取坐北朝南，或坐西朝東方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分三種：天祿、麒麟與辟邪。三種石獸形態(tài)基本相似，體形高大，昂首挺胸，張口露齒，目含兇光，腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼，四足前后交錯(cuò)，利爪畢現(xiàn)，縱步若飛，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿頂部雕飾雙角，麒麟為獨(dú)角，而辟邪則無角。在南朝陵墓石刻中，天祿與麒麟僅見于帝陵，辟邪則專用于諸侯王墓，等級(jí)嚴(yán)明，不能隨意僭越更改。
丹陽(yáng)的蕭氏家族成了齊、梁兩代的帝王后，不忘葉落歸根，紛紛在故鄉(xiāng)建陵安葬，按照帝陵的禮制，鎮(zhèn)墓神獸大都為天祿、麒麟。而南京多為齊、梁兩代的王侯墓，其陵前鎮(zhèn)墓神獸為辟邪。所以，天祿便成了丹陽(yáng)的象征，辟邪就成南京的象征。有“丹陽(yáng)的天祿，南京的辟邪”之說。
石雕藝術(shù)在我國(guó)歷史悠久，而南朝陵墓石刻是中國(guó)藝術(shù)史上的杰作，也稱得上是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品，地位舉足輕重。它上承秦漢，下啟隋唐，與同時(shí)代的北朝石窟藝術(shù)遙相媲美，煜煜生輝，光垂后世。1988年1月被國(guó)務(wù)院列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
丹陽(yáng)南朝石刻主要地點(diǎn)為陵口鎮(zhèn)蕭梁河兩岸、獅子灣、仙塘、前艾廟、金王陳村、爛石垅、三城巷、水經(jīng)山村等八地十一處，二十六件，其中有齊宣帝蕭承之的永安陵、齊景帝蕭道生的修安陵、齊武帝蕭賾的景安陵、齊明帝蕭鸞的興安陵、梁文帝蕭順之的建陵、梁武帝蕭衍的修陵以及金王陳村、爛石垅、水經(jīng)山村已經(jīng)無從考證而失名的陵墓。這些陵墓的前都有神道石刻，石刻的造型十分生動(dòng)，氣魄雄偉，是中國(guó)古代石刻藝術(shù) 的珍品。此外，新近在三城巷又發(fā)現(xiàn)了二根南朝石柱，一塊方石，出土了一只石天祿。這樣丹陽(yáng)的南朝石刻數(shù)應(yīng)當(dāng)是30件了。這些陵墓石刻屹立在鄉(xiāng)野農(nóng)田中，經(jīng)過千年的風(fēng)吹雨淋，戰(zhàn)爭(zhēng)變革和人為破壞，已經(jīng)風(fēng)蝕嚴(yán)重，大部分殘缺不全。盡管如此，南朝陵墓石刻還是以它的殘美古韻呈現(xiàn)出完美的造型，讓游客驚嘆不已。
6，總前委紀(jì)念館
丹陽(yáng)市總前委舊址紀(jì)念館座落在市中心人民廣場(chǎng)北側(cè)，舊址為戴家花園，也是唐朝香巖寺的舊址，建于1934年?，F(xiàn)有二層樓房三間，建筑面積254平方米，門樓一座，園內(nèi)天井占地1344平方米，是鄧小平、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家指揮解放上海的前線總指揮部。
1949年4月下旬，渡江戰(zhàn)役勝利后，由鄧小平、劉伯承、陳毅、粟裕、譚震林五人組成的總前委從南京到達(dá)丹陽(yáng)，在這里組織和指揮了上海戰(zhàn)役，并從思想上、組織上、物資上、事務(wù)上為接管上海進(jìn)行了緊張準(zhǔn)備，使上海這座亞洲最大的城市完整地回到人民手中，取得了軍事上和政治上的雙豐收。
1949年5月6日——5月26日，鄧小平、陳毅一直住在這里主持全局工作。這里會(huì)聚了中共七屆中央委員6人、候補(bǔ)委員2人；還會(huì)聚了總前委、華東局、華東軍區(qū)和上海局等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及主要領(lǐng)導(dǎo)干部；還有黨、政、軍、財(cái)、文各界精英，總?cè)藬?shù)達(dá)3萬(wàn)多人，這是一幅恢宏的歷史畫卷，為江蘇革命史增添了壯麗篇章。
1991年7月31日，總前委駐丹陽(yáng)舊址被丹陽(yáng)市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位；1995年4月19日，被江蘇省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位；1998年被江蘇省全民國(guó)防教育委員會(huì)命名為“江蘇省全民國(guó)防教育基地”，2004年被中共江蘇省委授予“江蘇省愛國(guó)主義教育基地”。
紀(jì)念館展廳分為五部分
第一部分“光輝的征程”，采用實(shí)物模型融合油畫等虛實(shí)相間的手法生動(dòng)再現(xiàn)百萬(wàn)雄師過大江的宏偉場(chǎng)面；
第二部分“群英會(huì)丹陽(yáng)”，采用油畫場(chǎng)景展現(xiàn)鄧小平、陳毅等總前委、華東局、華東軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)匯聚丹陽(yáng)城的畫面。
第三部分“運(yùn)籌丹陽(yáng)城”，將采用三維動(dòng)漫、硅膠人像等手段重點(diǎn)展現(xiàn)鄧小平、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家運(yùn)籌丹陽(yáng)城、決勝大上海的恢弘歷史畫面，全面再現(xiàn)丹陽(yáng)人民為解放接管上海所做出的奉獻(xiàn)和犧牲；
第四部分“決勝大上?！?，將采用聲光電、玻鋼塑像等表現(xiàn)上海戰(zhàn)役驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗情形和解放軍露宿街頭的動(dòng)人場(chǎng)景；
第五部分“不朽的豐碑”，將采用數(shù)碼正投展示上海戰(zhàn)役犧牲的丹陽(yáng)籍烈士的光輝形象。
7， 萬(wàn)善公園
萬(wàn)善公園是市區(qū)東側(cè)的一處集休閑、游樂、游覽、觀光為一體的勝地。這里是乾隆皇帝六下江南時(shí)多次下塌休息的城霞閣舊址。萬(wàn)善公園的構(gòu)筑，是以萬(wàn)善古塔為主題，配以萬(wàn)善城樓、浮屠勝境、御舫漣漪、鳳谷鳴琴四大仿古景區(qū)而建成的觀覽園。萬(wàn)善古塔始建于1627年，塔高47.76米，為磚木混砌結(jié)構(gòu)，外內(nèi)7層，是一座具 有悠久歷史的文化古跡，也是明清時(shí)代丹陽(yáng)的最高建筑。萬(wàn)善城樓長(zhǎng)280米，高9米，門樓12米高，古樸神韻，登高懷古，別有情致。浮屠勝境按明朝建筑風(fēng)格配以古亭、曲廊、萬(wàn)善堂等建筑營(yíng)造古景。御舫漣漪借寓乾隆御舟下江南之意，臨水而建茶樓、畫舫、長(zhǎng)廊等建筑。鳳谷鳴琴意在山水植物造景，梧桐、奇石、疊水、渡橋等配景，高低起伏，潭水清澈，飛瀑如練，景色宜人。
8， 丹陽(yáng)市博物館
丹陽(yáng)市博物館在萬(wàn)善公園西側(cè)，是一棟仿古建筑。展出的文物品種豐富，數(shù)量很大，新近又重新調(diào)整，使展出文物由原來的176件（組）增加到250件（組）。在布局上，改變?cè)葐渭兊摹爸袊?guó)通史”式陳列，而將二樓展廳調(diào)整為齊梁文化主題展廳，展出90件（組）六朝齊、梁時(shí)期的文物，其中有青瓷雞首壺、虎子，六朝時(shí)期貨幣等。同時(shí)，一樓“中國(guó)通史”展廳也進(jìn)行了調(diào)整，增加了近年來在丹陽(yáng)地方出土文物的數(shù)量，其中有許多文物是首次面世。在展出文物的同時(shí),此次市博物館還在墻面上增加了許多文物知識(shí)介紹。丹陽(yáng)市目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件宋代石刻 “古墓石馬”被安置到了該市博物館大院內(nèi)。這尊石馬是前不久該市在對(duì)開發(fā)區(qū)長(zhǎng)灣村考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的。在這次考古發(fā)掘中，同時(shí)出土了一方完整的墓志，根據(jù)墓志記載，這是北宋追增戶部尚書邵亢夫婦的墓葬，石馬是北宋時(shí)期無疑。據(jù)悉，這尊石馬是該市目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件宋墓石刻。
丹陽(yáng)市古代墓葬曾遺留大量石刻，除了聞名中外的南朝陵墓石刻外，目前遺留較多的是明代石刻，如原位于該市西門外楊家莊附近的明代尚書儲(chǔ)懋墓石刻群等。為了保護(hù)這件珍貴的宋代文物，丹陽(yáng)市文化部門組織專人將石馬移至該市博物館大院內(nèi)，與明代尚書儲(chǔ)懋墓石刻群安放在一起。
9， 高橋腰通山天王寺
腰通山天王寺，位于丹陽(yáng)新橋鎮(zhèn)腰通山，在高橋以南，北與嘉山隔九曲河相望。因其修建不久而“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，其實(shí)不失為探奇覽勝之地。
天王寺原名千華庵，俗稱天花安，因猛將菩薩能保五谷豐登，年年吉祥，歲歲平安，故而設(shè)廟祭典。相傳宋元年間，江南一帶屢遭蝗災(zāi)，劉猛將軍督兵滅蝗，為保黎民百姓免遭蝗災(zāi)，不幸被蝗食之，但保下了萬(wàn)頃莊稼，百姓為了永遠(yuǎn)紀(jì)念這位滅蝗英雄，便建廟祭之。
千華庵原址在新橋紅五月牛皮峰，后因九曲河拓寬改道被拆。1994年選沿江公路邊的腰通山重建，經(jīng)過多次修繕，現(xiàn)已初具規(guī)模，建成了山門，天王殿，敬香亭，財(cái)神亭，寺內(nèi)設(shè)置了天爐，大鐘，大鼓等器物，有佛像數(shù)十尊，另外還有龍門橋，靠一靠不腰痛石板，另外在山腰上還建了巨形鐵塔，在山最高峰建了頂宮，遙遠(yuǎn)望去，山頂上林木蔥籠，怪石縱橫，幽徑暗藏。那古韻樓閣，飛檐畫棟，尖聳佛塔，與斷崖峭壁以及山下樹叢中的屋宇飛檐相互掩映， 氣勢(shì)恢宏，蘊(yùn)含著濃郁的古鎮(zhèn)寺廟文化特色，
寺內(nèi)亭臺(tái)樓閣布局緊湊，斗拱重疊，層層疊疊，相連成片，令人目不暇接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天王寺就像一顆紅色的明珠，鑲嵌在斷崖峭壁之中，使腰通山顯得更加美麗。到了山頂俯瞰西北，一汪巨澤盡在眼底，這是長(zhǎng)期開山取石后留下的洼坑，注入天水而成了美麗的湖泊，正是游客暢泳的好去處。
寺因山而幽，山因水而秀，水因人而麗。天王寺，這座突起在江南原野上的山寺，以其山秀水麗，寺幽人靜而吸引著八方來客。一位詩(shī)人游了腰通山天王寺后，寫下了這樣的一段話：“腰通山美，美得深入骨髓；腰通山靜，靜得滲透心魂；腰通山淳，淳得溫厚清新。在這里，你可以穿越都市的喧囂與塵埃，放下心中的繁蕪，投身大自然的懷抱，看花開花落，望云卷云舒，享受這份難得的隨性、樸實(shí)和闃寂?！边@話一點(diǎn)也不過。
10， 水晶山風(fēng)景區(qū)
水晶山坐落在我市東北郊、埤城境內(nèi)，主峰海拔166米。又名經(jīng)山，金牛山，即古彭山，因有異僧在此講經(jīng)得名，是我市的風(fēng)景名勝絕佳處之一，古時(shí)曾有金牛洞、仙人石、牛鼻泉、講經(jīng)臺(tái)等八景，史稱經(jīng)山八景，歷經(jīng)歲月滄桑，如今可循之景只剩下了五處。近來，經(jīng)山山腳下一片低洼地出現(xiàn)人造石林景觀，為經(jīng)山新添一景。這片低洼區(qū)以前是仙人石水庫(kù)，后作電廠粉煤灰的儲(chǔ)積池。殘留下多根高大的垂直樹立的輸送管道，上面附著物上長(zhǎng)出了各種各樣的灌木野草，看上去像是一座座的尖聳的小山，有如桂林石林一般，成了秀麗誘人的大自然奇觀，讓人流連忘返。
沿著金牛山山道可拾階而上，一路賞景，經(jīng)過一個(gè)龍鳳華表，就見一個(gè)石牌坊，上有“得大自在”四字，得大自在是指消除一切違緣障道、疾病、災(zāi)難，能令他人敬愛，得財(cái)增福，所求如愿，令世間和平，吉祥如意，其樂融融。
爬上山頂，有個(gè)亭子，上題“水晶山亭”。身處其中，休息、觀景，陶醉于山光水色之中，清新而自然。遠(yuǎn)處，煙霧繚繞，群山起伏，阡陌縱橫連向遠(yuǎn)方；近處，湖水泛波、綠樹繞峰，山體蔥蔥郁郁綿延盤亙。
埤城鎮(zhèn)是丹陽(yáng)的“生態(tài)名鎮(zhèn)”，“白龍寺”正恢復(fù)重建；水晶山休閑區(qū)已建成體育公園，以水晶山為自然載體，整合了“山崗、清泉、古木、名剎”等特色資源，規(guī)劃了水晶樂園、森林氧吧、健身步道、拓展訓(xùn)練等體育運(yùn)動(dòng)功能區(qū)。白龍寺生態(tài)園也已規(guī)劃，該景點(diǎn)規(guī)劃占地5000畝，目前一期工程已經(jīng)開工建設(shè)。
古白龍寺簡(jiǎn)介：
位于今埤城鎮(zhèn)荒田村南，經(jīng)山北麓。始建年代不詳。初為彭山龍祠，宋嘉泰元年(1201年)，帝賜額“顯濟(jì)廟”。寺內(nèi)有龍池靈異，與山泉相通，終年不涸。時(shí)邑士戎姓買地170余畝建廟。清咸豐十年(1860年)毀，同治九年(1870年)重建，改名“白龍寺”。光緒二十三年(189 7年)、二十八年兩次重建，敕賜“利濟(jì)蒼生”。原該寺3進(jìn)1院，前進(jìn)5大間，中進(jìn)3大間，兩側(cè)為四大金剛塑像，中間為如來佛像；后進(jìn)5間，中有龍王殿，殿梁懸3匾，兩側(cè)置有鐘、鼓，鼓徑4尺許。白龍寺池置于院中央，池圍筑墻，墻中砌有石碑3塊。
在寺門前建有過街蓬，供過往行客小憩。民國(guó)31年(1942年)寺宇大部被日軍拆除。解放后僅存后進(jìn)及白龍池。1979年寺宇被全部拆除，改建小學(xué)，今存寺池，已用大理石護(hù)欄圈起。
古崇教寺簡(jiǎn)介：
初名經(jīng)山院，俗稱經(jīng)山寺。位于今埤城鎮(zhèn)，始建于東晉咸康年間。唐時(shí)重建，宋治平二年(1065年)帝賜額“崇教寺”。明永樂時(shí)重修，有寺舍百余楹。清末時(shí)，寺舍傾圮，僅存偏屋數(shù)間。舊時(shí)，此處為古邑名勝之地，其勝景有菩提井、方竹林、晉杏、金牛沿、仙人石、衲衣石、牛鼻泉、講經(jīng)臺(tái)等。今菩提井、金牛洞、牛鼻泉等尚存。
11， 夏墅大同寺
大同寺又名大同庵、同林寺，位于胡橋夏墅村南300米處，座西朝東，距丹陽(yáng)城9公里。西晉太康初始建，元朝延佑(1317年)重建，改名為大同古寺。舊時(shí)寺院內(nèi)有井三，即西來泉、南斗井、北斗井。寺后有五層的爪發(fā)塔、放生池等。民國(guó)時(shí)共有3進(jìn)，第一進(jìn)3開間，塑有四大金剛；第二進(jìn)3開間，為大雄寶殿，塑有釋加牟尼、十八羅漢，神態(tài)各異，栩栩如生；第三進(jìn)5開間，塑有地藏王菩薩、觀音菩薩和十殿閻王以及陰間的上刀山、下油鍋等情景。寺院的后院空地上，原有一棵約有三個(gè)人才能合抱的銀杏樹，樹齡足有六百年以上，高約二十米左右，每年可產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白果三四百斤。此外，寺院中的大雄寶殿前還有一只大鼓和一個(gè)一噸多重的古鐘，鐘鼓專供寺內(nèi)和尚誦經(jīng)念佛。另在大殿北邊還有偏房，約有宇舍18間。
古寺在歷史上曾遭受不少災(zāi)難，多次被毀壞，不過屢毀屢修，香火照樣延存至今。民間就有這樣一個(gè)傳說：在清代，寺內(nèi)有和尚百名之眾，每當(dāng)中午放工回來，都把勞動(dòng)工具整整齊齊擺放在寺院大門外墻旁，由于強(qiáng)烈的陽(yáng)光照得鐵器工具特別亮，一隊(duì)清兵路過寺前的一條大路時(shí)，忽見對(duì)面大同古寺門前擺放著大量的“兵器”，以為寺內(nèi)和尚要“造反”，便前來圍剿，寺內(nèi)和尚被迫拿起工具進(jìn)行抵抗，不少和尚被殺或被俘，押解入牢，寺廟的房屋也遭清兵焚毀殆盡。然其影響深遠(yuǎn)，若些年后，古寺又修復(fù)了，只是規(guī)模遜色了些。
上世紀(jì)五十年代，古寺又一次出現(xiàn)危機(jī)，廟產(chǎn)分給僧人與農(nóng)民居住，后逐步被拆毀，廟內(nèi)塑像和器物也在歷次運(yùn)動(dòng)中全部被損毀，只存1井，曰北斗井。
2003年，在夏墅村一些熱心人士和眾善男信女的努力下，多方籌集資金，逐漸重建古寺殿宇建筑，目前已恢復(fù)了原有的規(guī)?！，F(xiàn)寺院大門上方雕刻著“大同古寺”4字。農(nóng)歷七月三十日是大同寺的廟會(huì)，進(jìn)香拜佛之人絡(luò)繹不絕。傳說這日是地藏王的生日。地藏王是地府的幽靈教主，是地府的主裁者，據(jù)說他是從大同寺經(jīng)馬跡山到安徽九華山出家成真果得道的。
由于大同寺東鄰鳳凰湖畔的天地石刻園? ?其旅游價(jià)值日益凸顯，只要進(jìn)一步完善相關(guān)設(shè)施，前景可瞻，極有可能成為丹陽(yáng)旅游的熱門景點(diǎn)。
12，九曲河水利樞紐---省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)AA
2008年經(jīng)省水利風(fēng)景區(qū)評(píng)審委員會(huì)審議，丹陽(yáng)市九曲河樞紐風(fēng)景區(qū)被批準(zhǔn)為“省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)”。
九曲河水利樞紐位于丹陽(yáng)市后巷鎮(zhèn)和新橋鎮(zhèn)交界的九曲河上，工程于2002年1月正式開工，2007年8月通過省廳組織的竣工驗(yàn)收，是鎮(zhèn)江水利建設(shè)史上投資最大的單項(xiàng)工程，總投資近1.53億元，具有防洪、排澇、灌溉、供水、航運(yùn)、水環(huán)境保護(hù)等多種功能，使九曲河成為內(nèi)聯(lián)湖西、外通長(zhǎng)江的黃金水道。目前，工程已成為丹陽(yáng)市標(biāo)志性建筑之一和群眾喜進(jìn)樂往的休閑景區(qū)，管理區(qū)內(nèi)芳草如茵、綠樹成蔭，景區(qū)建設(shè)規(guī)劃分為工程和江灘風(fēng)光兩個(gè)景區(qū)。
