新興佛教景點(diǎn) 中國(guó)佛教景點(diǎn)

導(dǎo)讀：新興佛教景點(diǎn) 中國(guó)佛教景點(diǎn) 1. 中國(guó)佛教景點(diǎn) 2. 中國(guó)佛教景點(diǎn)介紹 3. 國(guó)內(nèi)佛教旅游景點(diǎn) 4. 中國(guó)著名佛教旅游景區(qū) 5. 中國(guó)佛教景點(diǎn)有哪些 6. 全國(guó)佛教景點(diǎn) 7. 佛教 景點(diǎn) 8. 佛教旅游景點(diǎn) 9. 中國(guó)佛教景點(diǎn)排名前十

1. 中國(guó)佛教景點(diǎn)

中國(guó)佛教名山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，除了有山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九華山這“四大佛山”外，其實(shí)還有歷代相傳的“八小佛山”。

八小佛山”堪與四大佛山相媲美，不僅是著名的佛教勝地，而且風(fēng)光各具特色，同樣也是名聞遐邇的旅游勝地。

包括：江蘇狼山、南岳衡山、中岳嵩山、江西廬山、滇西雞足山、浙東天臺(tái)山、陜西終南山、北京香山。

2. 中國(guó)佛教景點(diǎn)介紹

廣州有名的寺廟分別是、

六榕寺：佛教；六榕路-小巷-凈慧路（步行）

華林寺：佛教；長(zhǎng)壽路，209路-恒寶廣場(chǎng)；地鐵一號(hào)線-陳家祠

海幢寺：佛教；海珠區(qū)同福中路，地鐵市二宮站

大佛寺：佛教；惠福東路-小巷-廣仁路-越華路（步行），從北京路進(jìn)不到5分鐘路程

三元宮：道教； 應(yīng)元路-錦漢展覽中心-步行-蘭圃，33路，地鐵中山紀(jì)念堂站

五仙觀：道教； 惠福西路-小巷-大德路-小巷-大新路-小巷（步行）

仁威廟：道教；陳家祠，193路-石基路。

其光孝、六榕、華林、海幢四寺稱為廣州佛教四大叢林。

現(xiàn)在香火比較鼎勝的有光孝寺、六榕寺、三元宮等。

光孝寺，廣東著名古建筑群之一，位于廣州越秀區(qū)光孝路北端，廣州民諺說(shuō)：“未有羊城，先有光孝”。據(jù)《光孝寺志》記載，這里最初為公元前200年南越王趙建德之住宅。寺名曾幾次更改，南宋1151年改名光孝寺，此名一直沿用至今。

1650年清軍南下，炮轟廣州城，光孝寺也籠罩于戰(zhàn)火之中。清軍入城后，光孝寺被占為兵營(yíng)，隔年又由于廣東貢院在清軍入城時(shí)毀于戰(zhàn)火，故把光孝寺作為貢院。期間，光孝寺進(jìn)行過(guò)修建。1961年3月國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

光孝寺是嶺南最早的古剎之一，也是現(xiàn)在廣州最著名的古跡。寺院氣勢(shì)十分雄偉，殿宇結(jié)構(gòu)威嚴(yán)壯麗，主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿，大雄寶殿作為光孝寺最主要的建筑，構(gòu)筑在高高的臺(tái)基上，面寬35.63米，進(jìn)深24.8米，顯得十分雄偉壯觀，是廣東最大的佛寺大殿。

光孝寺在中國(guó)佛教史上具有重要地位。東晉至唐，印度許多高僧曾到光孝寺講律傳法，是中印佛教文化交流的策源地之一。南北朝梁朝時(shí)代，印度名僧智藥禪師途經(jīng)西藏來(lái)廣州講學(xué)，并帶來(lái)一株菩提樹(shù)，栽在該寺的祭壇上。

3. 國(guó)內(nèi)佛教旅游景點(diǎn)

三藏寺位于太原市陽(yáng)曲縣泥屯鎮(zhèn)南龍泉村南1公里處的萬(wàn)壽山山坡下，三藏寺背靠滿山松樹(shù)的萬(wàn)壽山，寺旁有一萬(wàn)壽泉，為優(yōu)質(zhì)礦泉水。三藏寺占地面積 5400平方米 ，游覽面積可達(dá)20萬(wàn)平方米，景區(qū)周邊還有黑龍洞、神乳洞、牙牙山等景觀。

三藏寺曾名大安寺，據(jù)碑文記載，始創(chuàng)于初唐，民間認(rèn)為是唐三藏西天取經(jīng)歸來(lái)講經(jīng)之處，又因佛教經(jīng)、律、論三藏經(jīng)典而名。寺前現(xiàn)存一座"唐僧寶塔"，民間傳說(shuō)附近牙牙山是"豬八戒釘耙"而成，斛斗峰是"孫悟空立足遠(yuǎn)眺"之處。遼道宗大安年間（1085－1094）曾重建三藏寺，遂以年號(hào)做寺名，改稱大安寺；其后歷代均有不同程度的修葺、重建，合稱大安三藏寺，寺內(nèi)現(xiàn)存建筑和文物均為明清時(shí)期遺物。

三藏寺坐西向東，由一座正院和一座偏院組成，現(xiàn)存殿堂43間，石窯11眼，占地面積5400平方米。正院為三重式四合院落建筑，有山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、呂祖殿、伽藍(lán)殿等殿宇以及兩側(cè)二層樓閣和院中八角柱石等，無(wú)不新穎奇異！

4. 中國(guó)著名佛教旅游景區(qū)

江蘇十大著名寺廟

1.南京棲霞古寺

棲霞寺位于江蘇省南京市棲霞區(qū)棲霞山風(fēng)景名 勝區(qū)內(nèi)，三面環(huán)山，北臨長(zhǎng)江，是中國(guó)四大名剎之一，江南佛教“三論宗”的發(fā)源地。寺廟始建于南齊永明二年（484年），迄今已有一千五百多年歷史，是一座千年古剎。

2.蘇州市寒山寺

寒山寺位于蘇州市姑蘇區(qū)，始建于南朝蕭梁代天監(jiān)年間，初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面積約1.3萬(wàn)平方米，建筑面積三千四百余平方米。寒山寺屬于禪宗中的臨濟(jì)宗。

3.南京雞鳴寺

雞鳴寺，位于江蘇省南京市玄武區(qū)雞鳴寺路，集山、水、林、寺于一體，是南京古老的梵剎和皇家寺廟之一。

4.常州天寧禪寺

天寧禪寺，位于常州市區(qū)延陵?yáng)|路，素有“東南第一叢林”之稱。寺廟是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院，也是省級(jí)文物保護(hù)單位，常州的標(biāo)志性建筑之一。

5.無(wú)錫市南禪寺

無(wú)錫南禪寺位于江蘇省無(wú)錫市梁溪區(qū)中心地段，是一座歷史悠久，屬無(wú)錫南隅、古運(yùn)河畔，獨(dú)具特色的古寺廟建筑，是距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。

6.揚(yáng)州市大明寺

大明寺，位于江蘇省揚(yáng)州市區(qū)西北郊，占地500畝，因初建于南朝宋孝武帝大明年間而得名。寺廟迄今已有1540多年的歷史，千年古剎，迭經(jīng)興廢，飽經(jīng)滄桑，仍巍然屹立于蜀岡之上，成為古城揚(yáng)州碩果僅存的著名古剎之一。

7.南京靈谷寺

南京靈谷寺位于南京市玄武區(qū)，是由寺廟建筑、國(guó)民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風(fēng)景名勝區(qū)，是南京市著名佛教寺院之一，也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

8.徐州寶蓮寺

寶蓮寺位于江蘇徐州市城東的蟠桃山麓，始建于南北朝時(shí)期劉宋永初年間（北魏永興年間），是中國(guó)第一座有印度風(fēng)格的寺廟。

9.泰州市光孝律寺

光孝律寺始建于東晉義熙年間，原名萬(wàn)壽寺，后因南宋高宗趙構(gòu)為超度徽、欽二帝亡靈，詔令該寺擺設(shè)道場(chǎng)，敕令改稱“報(bào)恩光孝寺”。

10.南通狼山廣教禪寺

廣教寺位于江蘇省南通市南郊的狼山，在中國(guó)佛教史上，狼山是大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)，為中國(guó)佛教“八小名山”之首。

5. 中國(guó)佛教景點(diǎn)有哪些

白馬寺

白馬寺在河南洛陽(yáng)市東郊，稱為“中國(guó)第一古剎”。白馬寺是佛教傳入中國(guó)后由官方營(yíng)造的第一座寺院。 白馬寺的營(yíng)建與我國(guó)佛教史上著名的“永平求法”緊密相連。白馬寺內(nèi)主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊云塔等。

靈隱寺

又名云林寺，創(chuàng)建于東晉咸和元年（公元326年）。印度僧人慧理來(lái)到杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是“仙靈所隱”，所以就在這里建寺，取名“靈隱”。清康熙南巡時(shí)，賜名靈隱寺為“云林禪寺” 。靈隱寺全盛時(shí)期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達(dá)三千余眾。靈隱寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。

少林寺

少林寺在河南登封縣城西北12公里的少室山麓五乳峰下（鄭州市）。因寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。始建于北魏太和年間(495年)。少林寺保存有唐代以來(lái)的碑碣石刻共計(jì)300多塊，其中的一塊"太宗文皇帝御書(shū)碑"記載了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史跡，碑文為唐太宗親筆書(shū)寫。

寒山寺

寒山寺始建于公元502年的梁天監(jiān)年間。二百年后的唐代，相傳唐時(shí)僧人寒山曾在該寺居住，故改名為“寒山寺”。 自從唐代詩(shī)人張繼題了《楓橋夜泊》一詩(shī)后，寒山寺便聞名了。寒山寺中的主要景點(diǎn)有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、碑文《楓橋夜泊》、楓江第一樓。

隆興寺

隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年(586 年)，原名"龍藏寺"。宋初，太祖 趙匡胤敕令在龍藏寺內(nèi)鑄造銅佛，并蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告 到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規(guī)模維修和增建，寺院發(fā)展到鼎盛時(shí)期?？滴跛氖四?1709年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。

清凈寺

清凈寺又名艾蘇哈子大寺。 始建于1009年（北宋大中祥符二年，回歷400年），創(chuàng)建和重修者皆為阿拉伯穆斯林。 清凈寺建筑采用西亞形式，是中國(guó)現(xiàn)存最古老、具有阿拉伯伊斯蘭建筑風(fēng)格的清真寺，清凈寺面積2100平方米，主要建筑在門樓，高20米、寬45米，輝緣石和白花崗石構(gòu)筑，三層穹形尖頂拱門。

大昭寺

初名“惹剎”，始建于公元7世紀(jì)吐蕃王朝的鼎盛時(shí)期，寺內(nèi)供奉文成公主從大唐長(zhǎng)安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。后來(lái)該寺改名為“大昭寺”。昭，在藏語(yǔ)中釋作“佛”，“大昭”指釋迦牟尼佛，“大昭寺”意思是釋迦牟尼像的佛堂。

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在世時(shí)反對(duì)偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時(shí)釋迦牟尼只同意以自己三個(gè)不同年齡時(shí)的模樣

6. 全國(guó)佛教景點(diǎn)

峨眉山位于中國(guó)四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹(shù)種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國(guó)四大佛教名山之一，普賢菩薩的道場(chǎng)，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂(lè)山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄山上的酒店，溫泉，游玩吃飯有點(diǎn)貴，建議去嘻嘻團(tuán)參考價(jià)格，以避免花冤枉錢

7. 佛教 景點(diǎn)

江西倒有中國(guó)四大道教名山之一的鷹潭龍虎山,三清山也是道教的,佛教勝地非常出名的就沒(méi)有了

江西佛教相關(guān)的小有名氣的地方有:

萍鄉(xiāng)市的武功山

九江市的能仁寺\東林寺

永修縣的云居山真如寺

吉安青原山凈居寺

8. 佛教旅游景點(diǎn)

五臺(tái)山，位于山西沂州市，是中國(guó)佛教四大名山。

峨眉山，位于四川樂(lè)山市。

普陀山，位于浙江舟山市。

九華山，位于河南平頂山市。

樂(lè)山大佛，位于四川樂(lè)山市。

法門寺，位于陜西寶雞市。

白馬寺，位于河南洛陽(yáng)市。

靈隱寺，位于浙江杭州市。

少林寺，位于河南登封市。

9. 中國(guó)佛教景點(diǎn)排名前十

神光寺位於廣東省興寧市神光路，舊時(shí)稱為南山壽慶寺，建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的創(chuàng)建有這樣的傳說(shuō):邑人羅孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿試，高中探花，官至諫議大夫、翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)恰有一位朝廷大官貶謫潮州，途經(jīng)興寧縣擁慧亭（即今福興五里亭），遠(yuǎn)眺神光山，形如殿旗，與貴人峰相連，嘆曰：此地現(xiàn)已出翰林控花，今后也應(yīng)人才輩出，如能在南山上建一寺院，則錦上添花矣！於是在他了指點(diǎn)下，當(dāng)?shù)馗咐显谏窖ㄒ凰聫R，命為壽慶寺。明朝成化年間，壽慶寺經(jīng)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)雨，已顯破漏。其時(shí)陳禮明任興寧縣令，留心文教，培育人才，於成化十五年(1479年)擴(kuò)建重修壽慶寺，改南山為神光山，改壽慶寺為神光寺。 神光寺后依山巒，前臨平地，極目遠(yuǎn)望，寧江繞城如帶，田舍園林，高低錯(cuò)落。鄉(xiāng)人為寺門題曰：“神光依古寺，山勢(shì)繞齊昌?！彼聝?nèi)楹聯(lián)是：“慈云廣布三千界，甘露低頭咫尺天。”每逢重陽(yáng)佳節(jié)，邑人登高，必到神光寺觀禮酬愿。 明正德十六年(1521年),廣樂(lè)提學(xué)副使魏校（別號(hào)莊渠先生）,巡視興寧, 把神光寺改為探花院,以供學(xué)生讀書(shū).至明嘉靖三十年（1551）邑人王天敘捐資重修神光寺,將探花書(shū)院移至墨池側(cè). 明萬(wàn)歷四十年（1612年）興寧縣令陳應(yīng)薦倡導(dǎo)再修神光寺,后為佛殿,前為學(xué)士祠,門前有大觀亭和古榕.崇禎初年牧原和尚又重修神光寺。 1958年，神光寺已完全毀壞，祗剩墻腳，幸存大匾“甘雨救民”和青銅香爐坐腳。 984年，興寧縣經(jīng)濟(jì)考察團(tuán)訪問(wèn)泰國(guó)，曼谷北柳龍福寺住持彰慈大師（石善充）等旅泰僑胞，提議將神光山開(kāi)辟為旅游區(qū)，甚得國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)親的贊許。1985年興寧縣人民政府決定在神光寺山開(kāi)辟旅游區(qū)，并同意修復(fù)神光寺。經(jīng)過(guò)幾年的努力，神光山神光寺又展新姿，成了海內(nèi)外同胞旅游和拜佛勝地。 興寧寺現(xiàn)存建筑有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、地藏殿、觀音殿、祖師殿、僧房、海會(huì)塔等，其中大雄寶殿為泰國(guó)式荷花殿，寺中有碑刻14塊。 雖然歷盡滄桑，神光寺重要文物和古跡依然歷歷可數(shù)： 千年古榕，生長(zhǎng)於祖師殿門坪右邊，直徑2.17米,枝葉茂盛,覆蓋面積達(dá)2畝。 古石刻群，位於祖師殿背山嘴上，在露出土面的30多塊巖石上，有的清晰，有的已模糊不清。 緬甸漢白玉釋迦牟尼塑像，高1．6米。1993被請(qǐng)到寺院安放。 泰國(guó)1500公斤銅塑釋迦牟尼佛，位於大雄寶殿正中。此外尚有鴛鴦菩提樹(shù)，位於寺門坪中央。碑刻，存放於祖師殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放於牧原堂。明代古香爐，位於大雄寶殿前。明代萬(wàn)歷年間仙鶴一對(duì)，位於大雄寶殿前。 興寧寺著名祖師為何南風(fēng)，著名方丈為達(dá)照法師。現(xiàn)任當(dāng)家明光法師，37歲，廣東興寧人，興寧市政協(xié)常務(wù)、梅州市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、興寧市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 墨池寺位於廣東省興寧市風(fēng)景秀麗的神光山南麓貴人峰，寺詢有曾子湖，寺旁有口石泉，泉水自石縫涌出，長(zhǎng)流不息，清澈純凈，美味甘醇。據(jù)明朝祝枝山編《正德興寧縣志》記載，宋諫議大夫、翰林學(xué)士、探花羅孟郊童年在比讀書(shū)。常在池邊習(xí)書(shū)，洗硯池中，其水盡黑。明萬(wàn)歷辛亥孟夏縣令陳應(yīng)薦親筆書(shū)“墨池”兩字刻石，立於池邊，后人便在此修建一座墨池寺，以供信眾奉香朝拜。寺內(nèi)有一座房舍，名曰“探花書(shū)院”，有對(duì)聯(lián)曰:“掛榜名山池染黑，墨池書(shū)院紫薇香”，成為興寧古八景之一。 墨池寺從1987年重修開(kāi)光寺以來(lái)，無(wú)數(shù)海內(nèi)外香客游人前來(lái)奉香游覽，并踴躍捐資修建，使原來(lái)破舊不堪的小寺發(fā)展成為建筑面積近2000平方米、擁有七個(gè)大小殿堂的寺院。大雄寶殿內(nèi)塑有高8.3米貼金的佛陀、阿難、迦葉像各一尊，1.5米高的羅漢像五百尊，還塑有普陀、九華、五臺(tái)、峨嵋佛教四大名山及觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩像;下殿有聞名於梅州佛教界的12.85米高的貼金千手千眼觀音菩薩一尊、寺側(cè)建有探花亭。 1980年10月31日，墨池寺被列為興寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)現(xiàn)存文物古跡有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清凈莊嚴(yán)、制度健全、管理規(guī)范的佛教叢林寺院，在海內(nèi)外享有一定的聲譽(yù)。 寶林寺位於廣東順德市太平山。俗話說(shuō)：“未有順德，先有寶林”。據(jù)史志記載：順德海濱原有一孤寺，始建於五代之南漢年間(917-971)年，至今千余年。至明景泰初，遂成地方首剎。明景泰三年順德建縣之后，每遇國(guó)家大典或朝廷詔令，則地方官紳父老集合於此寺舉禮。歷代以來(lái)，此寺維系了地方人士和海外鄉(xiāng)親的感情，時(shí)至今日，星洲美洲之寶林僧徒，經(jīng)常聞?dòng)嵶嫱ズ凸枢l(xiāng)的情況。據(jù)羅天志《五山志林》所載，肇慶鼎湖慶云寺開(kāi)山凄壑禪師剃度於寶林寺，道高德重，故寶林寺在佛教南宗的歷史上也占有一席之地? ?近代鐵僧襲常氏行醫(yī)濟(jì)世，有口皆碑。但至1995年，寶林寺祗余改作他用之大雄寶殿一座。經(jīng)多方考究，聽(tīng)取有關(guān)人士意見(jiàn)，遂擬易地重建寶林寺，由市有關(guān)人士組成籌建委員會(huì)募資歷重建。新址選在市南太平山麓，佛殿莊嚴(yán)，生活設(shè)施齊全。三寶珠佛請(qǐng)自浙江天臺(tái)山。五百羅漢具有很高藝術(shù)性，碑廊等附屬建筑增加了文化內(nèi)容，古樹(shù)奇木具有很高的觀賞價(jià)值。新建寶林寺是一座更勝原寺的瑰麗禪林，又是旅游休憩之所。1995年5月動(dòng)工，1998年10月竣工。 龍山國(guó)恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮(zhèn)境內(nèi)。省城至新興一百六十公里，從廣州乘火車可到達(dá)新興，有廣州至新興直達(dá)豪華大巴只需二小時(shí)，更有長(zhǎng)途汽車從各處通往新興縣城，再由縣城坐1路公共汽車直達(dá)龍山國(guó)恩寺，交通十分方便。寺前有省內(nèi)著名的溫泉度假區(qū)。 　　 國(guó)恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它與六祖祝發(fā)道場(chǎng)廣州光孝寺，畢生弘法道場(chǎng)曲江曹溪南華寺鼎足而立，并稱六祖三大祖庭。國(guó)恩寺既是六祖肉身菩薩的故居，又是六祖弘法、示寂以及輯錄六祖“法寶壇經(jīng)”的圣地而名揚(yáng)海內(nèi)外。 　　 唐宋時(shí)期，國(guó)恩寺在佛教界被視為“嶺南第一圣域”，“中國(guó)禪文化的發(fā)祥地”。香火鼎盛，僧人甚多，來(lái)寺朝拜參學(xué)者絡(luò)繹不絕，寺院殿堂頗具規(guī)模，有僧田1800畝。宋紹興年間寺宇重修，明永樂(lè)年間再次修葺。爾后，國(guó)恩寺漸衰，僧田多被豪強(qiáng)侵占，寺產(chǎn)被變賣。至使這座被尊為“中國(guó)禪宗發(fā)源地”的古寺，殿堂失修崩塌，香火式微。明穆宗隆慶元年[1567年]，知縣鄧應(yīng)平發(fā)起，官民集資重修寺宇。此后國(guó)恩寺不斷擴(kuò)建。明神宗萬(wàn)歷二十六年(公元1598年)，名士歐真義建龍粵庵(觀音殿)，萬(wàn)歷四十四年(公元1616年)知縣陶若曾建浴身亭；萬(wàn)歷四十六年(公元1618年)新州知縣吳士熙、紳士趙良洗建山門牌坊，并鑿寺前鏡池；萬(wàn)歷四十八年(公元1620年)，本寺方丈白現(xiàn)法師、名士潘文伯等建金剛樓和左右禪房。明思宗崇禎六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建經(jīng)堂；崇禎十二年(公元1639年)，本縣名人潘稷建珠亭；清順治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和擴(kuò)建；舉人麥安創(chuàng)建法堂，新州名士美符重修山門石橋等。至此，國(guó)恩寺便形成了較為龐大的建筑群，殿堂鱗次櫛比，氣勢(shì)巍峨莊嚴(yán)，成為廣東省境內(nèi)屈指可數(shù)的大叢林及全國(guó)僅存的兩大祖師故居之一。恩寺雖歷經(jīng)滄桑興廢，至解放前仍保存著唐朝至清代五朝古跡文物。但在文革期間，寺內(nèi)佛像、法器等文物古跡均受到嚴(yán)重破壞，僧眾被遣散。只有鼎光、自覺(jué)等幾位法師堅(jiān)持在寺內(nèi)生活。他們常與到寺廟搞破壞者講佛法、論道理，使搞破壞者認(rèn)識(shí)到自己的所作所為，從而使整個(gè)建筑物沒(méi)有受到太大破壞，得以保留了部分主要殿堂。改革開(kāi)放后，一九八三年廣東省人民政府批準(zhǔn)修復(fù)開(kāi)放，在方丈鼎光法師的帶領(lǐng)下，加上當(dāng)?shù)卣鞴懿块T和廣大信眾及港、澳同胞的大力支持下，經(jīng)過(guò)十幾年的修葺，寺貌煥然一新。寺前山門大牌坊、天王殿、大雄寶殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禪堂、報(bào)恩塔、六祖紀(jì)念堂、圓通寶殿等主體建筑已經(jīng)修復(fù)和重建。同時(shí)還重修了六祖父母墳、浴身池、卓錫泉，理護(hù)了六祖親手種植的荔枝樹(shù)，新建了以弘揚(yáng)六祖禪文化為主的龍山碑林等?？v觀國(guó)恩寺，寺宇殿堂，依山而建，錯(cuò)落有致，各具特色而渾然一體。 　　 開(kāi)放后的國(guó)恩寺，在黨和政府的關(guān)懷及僧眾的自主管理下，來(lái)寺尋根謁祖、觀光旅游的人與日俱增，國(guó)內(nèi)外的佛教團(tuán)體；港、澳、臺(tái)同胞及海外華僑接踵而至，絡(luò)繹不絕。每年到寺游客達(dá)數(shù)十萬(wàn)之眾 。為了吸引更多的國(guó)內(nèi)外香客、游人來(lái)寺謁祖、觀光。我寺還將籌建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、經(jīng)堂、普同塔、焚香亭、僧舍、貴賓樓、重塑佛像金身，還將把現(xiàn)在保存的文物古跡展示出來(lái)讓游人觀賞 永福寺位於廣東省饒平縣汫洲鎮(zhèn)虎頭山南麓，聞一法師創(chuàng)建於宋朝，與海山隆福寺同一法源，即南華——靈山——隆?！栏Ｒ幻}相承，故稱“瀛蓬雙?！?。歷代興衰無(wú)常，“文革”時(shí)期作他用。 改革開(kāi)放後，現(xiàn)任住持光輝法師多方奔走，募資易地重建。新寺占地二萬(wàn)多平方米，前臨大海，背靠鶴峰，將軍東聳，蓮花西拱，風(fēng)光秀麗。四周是圍墻，沿中軸線依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓;東側(cè)是伽藍(lán)殿、地藏殿、文殊閣、鐘樓;西面為玄天上帝殿、觀音閣、普賢閣、鼓樓，此外還有香積堂、客堂、倉(cāng)庫(kù)、功德堂、殯儀館、塔院、慈德閣及放生池。塔林三座，東座塔主是美國(guó)根造法師舍利塔，內(nèi)供奉舍利一百多粒。石碑刻有趙樸初、啟功、智誠(chéng)法師等名家及長(zhǎng)老手跡。 永福寺現(xiàn)任方丈光輝法師，65歲，廣東省饒平縣人，1946年4月出家，師從新曦法師，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，汕頭市、潮陽(yáng)市、饒平縣佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，饒平縣政協(xié)委員，潮陽(yáng)靈山寺首座兼知客?，F(xiàn)任監(jiān)院如道法師，28歲，廣東省饒平縣人，1987年出家，師從耀文法師，畢業(yè)於廣東省韶關(guān)南華寺佛學(xué)院，兼任饒平縣佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，永福寺監(jiān)院兼知客。雷音禪寺位於廣東省饒平縣黃岡鎮(zhèn)棲云山腰，後面有一碩大天然石壁，宛若一幅浮雕畫屏鑲嵌於半山之間，瑰麗多姿，故又稱雷音禪寺為石壁庵?，F(xiàn)為縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)址，又是縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石壁山(又稱棲云門)風(fēng)景秀麗，山上有怪巖奇石，嶙峋陡聳，其態(tài)萬(wàn)狀，雷音禪寺點(diǎn)綴其間，如綿上添花。清廉熙翰林、饒平縣令郭於藩作詩(shī)贊美道:“遙雷音曲徑通，良朋引我入云中。天然石壁煙籠黑，日照梵宮火樣紅......”雷音禪寺東行數(shù)百步有漱玉泉，泉水自洞內(nèi)淙淙流出，清純甘冽長(zhǎng)年不絕，如臥龍吐水。洞頂為巨石覆蓋，縱橫十馀米，洞底洞壁皆由巨石組成。洞內(nèi)供奉彌勒佛，半跏趺坐，開(kāi)口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禪意。石洞上面刻有“漱玉泉”三個(gè)大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞，孔道深邃。據(jù)寺內(nèi)觀間洞(原名長(zhǎng)神洞)刻石記載，雷音禪寺始建於嘉靖二十八年，後幾度興廢(據(jù)清《饒平縣志》記述)，至清嘉慶五年(1850年)童真和尚主持該寺，中興雷音，并親題“雷音禪寺”石刻匾額嵌於寺門頂上，至今猶存。乾隆年間宰相漳浦籍人蔡新與童真和尚交情售篤，仰其道風(fēng)，特書(shū)贈(zèng)一聯(lián):“法席撐持過(guò)去未來(lái)皆壯色，鉗錘直下銅頭鐵額盡寒心?！?1923年雷音寺再行重修。1939年住持定梵法師修建觀音閣，十方善信捐款建成。1952年住持純益法師又重修。至“文革”年間荒廢。1980年，定意法師入主該寺。1984年，香港三學(xué)寺、圓明講堂定因法師施捐人民幣12萬(wàn)元，定意法師主其事，先後修建大雄寶殿、廂房、廚房、客堂、僧房及普同塔。1987年，定因法師再次倡議，旅港同胞鄭金松先生、顏巧柔女士、蘇將盛居士等施凈資，興建慈悲亭、觀音亭、飛虹橋，為佛地增輝。1938年，旅港同胞吳序泰先生捐資在山麓建一心亭。1989年，弘澈法師入主該寺，縝密籌劃，并得各方善信鼎力支持，於1991年動(dòng)工，從該寺向東西兩側(cè)擴(kuò)建兩幢雙層僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三層樓閣，第一層為基礎(chǔ)，第二層外面為走廊，內(nèi)面建寬敞，可容百多善信誦經(jīng)聽(tīng)法，第三層建天王大廳，此殿與大雄寶殿遙相對(duì)峙。中間為寬廣大院，? ??容數(shù)百人焚香禮佛。站在遠(yuǎn)處仰望三層樓高沭I殿，十分雄偉壯觀。此次工程是自雷音禪寺以來(lái)一次最大的擴(kuò)展，耗資一百多萬(wàn)元，歷時(shí)二年竣工。越二年，弘澈法師又將寺後放棄多年的觀音閣舊址擴(kuò)建為藏經(jīng)樓。該樓距主殿百米之遙。破土劈石，斬棘披荊，因地造形，分段修筑，石級(jí)蜿蜓，高低有序，酷似梯田，盡量保持原來(lái)的參天巨木及奇形巖石，雜植花卉，自然景色與人造風(fēng)光相映成極。藏經(jīng)褸分上下兩層，按庭園宮殿式建造，巍然矗立。兩旁構(gòu)筑僧舍，肅穆靜謐。工程又歷二年，耗資近二百萬(wàn)元，從原來(lái)總面積的600平方米，擴(kuò)展為現(xiàn)在的3800平方米，增加五倍多，成為初具規(guī)模的叢林。雷音禪寺位於閩粵交通要沖，東通漳、廈，西臨汕、深，交通方便，且均屬涉外特區(qū)，因此海外信眾來(lái)寺禮佛參禪者絡(luò)繹不絕。禪寺北倚崇山，古木參天，山明水秀，風(fēng)景宜人。東有“金龜朝北斗”，西有“龜鱉石”“仙翁床”，大雄寶殿后有一天然石洞，古稱棲云洞，供奉觀世音菩薩和善財(cái)龍女，現(xiàn)稱觀音洞。全寺置身大海群山之間，令人心曠神怡。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為該山題“粵東一壁，靈秀以昭”八個(gè)大字，高度概括了此寺的特點(diǎn)，現(xiàn)已立為山門牌坊。騷人墨客來(lái)寺者無(wú)不忘返潑墨揮亳，至今仍珍存於寺內(nèi)的，有明桂陽(yáng)知州余熙聯(lián)一對(duì)，南明禮部尚書(shū)黃錦詩(shī)一首，清黃督軍張殿雄詩(shī)一首民國(guó)監(jiān)察院長(zhǎng)於右任題字、旅港名僧定因法師聯(lián)二對(duì)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)茗山法師聯(lián)二對(duì)及藏經(jīng)樓匾額，現(xiàn)代知名人士戲劇家曹禺、郭啟宏、名畫家山月、書(shū)法家廖蘊(yùn)玉、名作家王蒙等紛紛題辭，琳瑯滿目，邑異彩紛呈。雷音禪寺為黃檗宗法系，知名住持為童真和尚、怡經(jīng)法師、純益法師?，F(xiàn)任住持弘澈法師，廣東省揭陽(yáng)市人，現(xiàn)年61歲，80年代畢業(yè)於南京棲霞山佛學(xué)院，1997年任潮州開(kāi)元鎮(zhèn)國(guó)禪寺方丈，嶺東佛學(xué)院院長(zhǎng)?，F(xiàn)任監(jiān)院達(dá)照法師，廣東省饒平縣人，修學(xué)有索，眾所欽仰。 東山寺位於廣東省陽(yáng)江市東獄公園。明朝天啟四年邑人陳恩盛捐田畝修建?？蒂懚迥牾U輔仁重建，道光十二年朱延桂再修。1949年后拆平。1996年3月26日興工修建，占地面積2541平方米，主樓中廳為大雄寶殿，左為觀音殿，右為東獄殿。為古典園林式建筑，古樸莊嚴(yán)。寺內(nèi)現(xiàn)有碑刻18塊，珍藏佛經(jīng)300部。 東山寺現(xiàn)任住持蓮宗法師，76歲，廣東省陽(yáng)江市人，1943年出家，師從雪峰法師。兼任陽(yáng)江市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。本寺管理委員會(huì)負(fù)責(zé)人謝百勝居士，廣東省陽(yáng)江市，師從蓮宗法師，兼任陽(yáng)江市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。 石覺(jué)寺位於廣東省陽(yáng)江市區(qū)南三里外的漠陽(yáng)江畔，坐南朝北，占地面積四千平方米?！笆X(jué)禪林”，是陽(yáng)江八景之一。始建於唐開(kāi)元年間，原名開(kāi)元寺，與開(kāi)元塔舊址相連。歷代五次重修。清順治十一年(1554年)，邑人陳千勝、陳奇兄弟捐地拓建觀音閣，掘出一石，上刻“石覺(jué)”二字，故改稱“石覺(jué)寺”?？滴跞?1664年)增建大佛殿、準(zhǔn)提亭。乾隆十三年、嘉慶二十二年兩度重修，增建文昌閣。道光二十七年(1847年)又重修，民國(guó)五年(1910年)住持性堅(jiān)法師再次重修。民國(guó)十二年(1923年)挖建放生池，民國(guó)十六年(1927年)建八角亭小拱橋。1945年雪峰法師(滌塵大師)再度重修，加高正殿，增建客房、禪房。寺門橫額“漠陽(yáng)福地”，系明朝本邑仙師朱在參所題;兩邊石聯(lián)“漠江水洭三摩地;頓缽山呈一指禪”，是清代狀元林召棠所書(shū)。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃蘇東坡手跡?！拔母铩敝斜舅略馐車?yán)重破壞。宗教政策落實(shí)後，經(jīng)過(guò)十多年的修葺，寺貌煥然一新。趙樸初先生題“石覺(jué)寺”三? ??，氣勢(shì)雄奇，為寺增輝。千佛塔高聳入云，登塔遠(yuǎn)眺，十里風(fēng)光，盡收眼底。寺內(nèi)碑刻15塊，珍藏佛經(jīng)100部。 現(xiàn)任方丈蓮宗法師，76歲，原籍廣東省陽(yáng)江市，1943年出家，師從雪峰法師，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，陽(yáng)江市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，陽(yáng)江市人大代表。金臺(tái)寺位於廣東省珠海市斗門縣黃楊山，瀕臨南海，靠近港澳。黃楊山山勢(shì)奇雄，清凈幽雅，身臨其境，如登仙界?！碍h(huán)海鏡面”、“第一石門”、“無(wú)底深潭”、“赤腳仙蹤”、“金臺(tái)瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”為黃楊山八景。茶田吐翠還有這樣一段典故:宋末承節(jié)郎趙時(shí)鏦、翰林學(xué)士鄭光薦、大理寺丞龔行卿隱居黃楊山避亂，在其精舍(金臺(tái)寺前身)左右山坡上開(kāi)辟九畝茶園，并用附近的清泉泡茶，香醇無(wú)比。至今群眾還廣泛種植，名“黃山云霧茶”?！耙沧稚椒濉毕迭S楊山主峰之一，有“宋太傅樞密副使越國(guó)公諱世杰墓”，墓前石柱上有聯(lián)道“云山空望侍郎宅，海水猶朝永福陵?！睆埵澜苈仕伪谀虾Ｑ麻T口與元兵激戰(zhàn)，全軍覆沒(méi)，張世杰亦犧牲，尸苜逆流而土至黃楊山下，被村民掩埋在也字山中。 金臺(tái)寺始建於宋末元初，相傳當(dāng)時(shí)有高僧行腳至此結(jié)茅而居，後經(jīng)本地皇室後裔趙氏倡議興建道場(chǎng)，取名金臺(tái)寺?！敖鹋_(tái)”古為招賢納士之意，以此為名，意為十方圣賢凡愚同來(lái)道場(chǎng)，并成佛道，廣度眾生。清乾隆壬辰年間，光鏡法師募資擴(kuò)修金臺(tái)寺，“高其垣墻、廣其堂宇”。後經(jīng)戰(zhàn)亂，寺宇頹廢。1992年弘如法師主持重建金臺(tái)寺，香港兩位居士捐資落成大雄寶殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的綜合用房及大殿，殿前為一千多平方米的花崗巖石板地面。1996年又修建了三面擋土墻，確保了金臺(tái)寺的安穩(wěn)，雨季不再流失水土。大殿內(nèi)佛像也已重塑完成。計(jì)劃繼續(xù)修建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、功德堂、客堂、庫(kù)房、僧房、天王殿等。 金臺(tái)寺著名祖師為光鏡法師。現(xiàn)任方丈弘如法師，33歲，江蘇人，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì)理事，珠海斗門縣政協(xié)委員?，F(xiàn)任監(jiān)院界心法師，30歲，安徽人。鼎湖古寺位於廣東省肇慶市鼎湖山，棲壑法師始建於明崇禎六年(1633年)，初名蓮花庵。崇禎九年(1636年)建成後，改名為“慶云寺”，現(xiàn)名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺歷經(jīng)興廢，1860年由第四十代住持淡凡法師主持重修，1916年第六十五代住持最堅(jiān)法師又重修，1987年第八十三代住持洪慈法師再加修整。 鼎湖古寺依山而建，分為七級(jí)，是具有嶺南佛教特色的建筑群，現(xiàn)存建筑主要有大雄寶殿、韋馱殿、睡佛樓、塔殿、藏經(jīng)閣、七佛樓、大悲樓、準(zhǔn)提閣、鐘樓、鼓樓、禪堂、法堂、宗堂、客堂、開(kāi)山初代影堂、開(kāi)山二代影堂、嘉客堂、龍華堂、方丈室、五百羅漢堂、榮睿紀(jì)念堂、綜合樓、服務(wù)樓、僧人住宿樓等。整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉壯觀。寺中現(xiàn)有第二代住持於崇禎八年(1635年)手植的白茶花樹(shù)，相傳又名姻緣樹(shù)、菩提樹(shù)。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者為開(kāi)山祖師樓壑之塔，最重要者為榮睿碑亭。寺中有碑刻26塊，分別為:鼎湖山固、民國(guó)放府禁伐樹(shù)木碑、清代重修慶云寺碑、民國(guó)初年重修慶云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧眾護(hù)山碑、袁枚等人詩(shī)刻浮圖舍利緣起碑、1987年第三次重修碑記等。寺中珍藏《龍藏》等藏經(jīng)四部，供有第一代住持樓壑從憨山弟子那里請(qǐng)得的舍利四粒。 鼎湖古寺著名祖師為樓壑?，F(xiàn)任方丈洪慈法師，62歲，廣東省佛山市人，兼任廣省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廣東省肇慶市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，省、市人大代表，市政協(xié)委員?，F(xiàn)任監(jiān)院結(jié)真法師，77歲，廣東省肇慶人，兼任鼎湖區(qū)政協(xié) 委員。白云古寺位於廣東省肇慶市開(kāi)湖山的西南角，始建於唐朝，為六祖慧能大師的弟子智常法師所建。相傳當(dāng)時(shí)白云古寺有三十多間招待游方僧人的寮房，遍布鼎湖山中，規(guī)模不小。白云古寺歷經(jīng)興廢，宋、元、明都有修葺，明萬(wàn)歷年間重建，清咸豐和光緒年間又兩次重修。 白云古寺中古跡甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盤臺(tái)，刻有相傳為智常手書(shū)的“正fa眼藏、涅盤妙心”八個(gè)大字。寺院興盛時(shí)，寺前空地成為僧徒集會(huì)之處，稱為“羅漢市”。白云古寺附近有羅漢橋、躍龍庵、釣魚(yú)臺(tái)、仙棋石、圣僧橋、石城門等遺跡，有老龍?zhí)?、三昧潭、浴佛池、水簾洞天等旅游勝地? 白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、青獅、伏虎等十多座山峰。主峰雞籠山海拔約一千米。層巒疊幛，為嶺南四大名山之一。山頂有湖，四時(shí)不竭。本名頂湖山，民間傳說(shuō)黃帝曾鑄鼎於此，因而稱之為鼎湖山。西北坡西溪龍泉坑有水簾洞、鵝潭、葫蘆潭等八處瀑布。飛瀑?gòu)?0多米高的峽谷傾瀉而下，形似覆蓋絕壁的銀幕，令人嘆為觀止。山間林木蔥蘢茂密，各類植物多達(dá)一千七百多種，千姿百態(tài)，有蘇鐵、杪羅、鼎湖鉤樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木，已被聯(lián)合國(guó)列為國(guó)際自然保護(hù)區(qū)，總面積達(dá)17000畝。慈云寺為鼎湖山的三十六招提之一，始建于明萬(wàn)歷年間，迄今400余年，現(xiàn)所見(jiàn)之寺是1997年重建的，建筑面積3000多平方米。整個(gè)建筑以嶺南建筑特色為主，但又融入了江南的建筑風(fēng)格。 位于風(fēng)景秀麗的肇慶鼎湖山群峰環(huán)抱之中，創(chuàng)建于明末崇禎年間（1633年－1636年），距廣州約100公里。該寺素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名。光緒十九年慈禧太后敕賜該寺“萬(wàn)壽慶云寺”匾額及《龍藏經(jīng)》、《釋迦事跡應(yīng)化圖》。1923年7月孫中山先生游覽該寺即席揮毫寫下“眾生平等，一切有情”的大字條幅。寺內(nèi)還藏有舍利子、千人鍋、大銅鐘等一大批文物。 1983年被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院。該寺近期新建了九龍壁、石牌坊、桂花圩、負(fù)離子呼吸廣場(chǎng)等景點(diǎn)，并興辦齋菜館、工藝特產(chǎn)供應(yīng)部、經(jīng)書(shū)流通處，經(jīng)辦慶云渡假村、慶云山莊等旅游設(shè)施為游人服務(wù)。

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