鄭州市內(nèi)有何景點(diǎn) 鄭州市內(nèi)有什么景點(diǎn)

導(dǎo)讀：鄭州市內(nèi)有何景點(diǎn) 鄭州市內(nèi)有什么景點(diǎn) 1. 鄭州市內(nèi)有什么景點(diǎn) 2. 鄭州市區(qū)有哪些旅游景點(diǎn) 3. 鄭州市周圍的景點(diǎn) 4. 鄭州市內(nèi)有哪些景點(diǎn) 5. 鄭州市區(qū)內(nèi)景點(diǎn)都有哪些景點(diǎn) 6. 鄭州市里有什么景點(diǎn) 7. 鄭州市內(nèi)有什么景點(diǎn)免費(fèi) 8. 鄭州市內(nèi)有什么景點(diǎn)可以玩

1. 鄭州市內(nèi)有什么景點(diǎn)

鄭州這個(gè)景區(qū)到底有多少網(wǎng)紅點(diǎn)？游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)打卡。

距離鄭州只有56公里的伏羲山藏著許多網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，中原第一條高空玻璃吊橋，全長(zhǎng)210米，高空往下看如臨深淵；

世界最長(zhǎng)的玻璃環(huán)廊，比M國(guó)的還長(zhǎng)出9米，走在上面有空中漫步的感覺(jué)；

世界最高懸崖秋千，相對(duì)高度22米，秋千到懸崖邊的高度達(dá)864米，如果想要體驗(yàn)，必須要量血壓和心率，簽署“生死狀”。

亞洲最長(zhǎng)的叢林穿越滑道，全長(zhǎng)2000多米，落差達(dá)200米，驚險(xiǎn)刺激，步步驚心。

其他還有云上牧場(chǎng)、云中天梯、紅石林棧道等等，是一個(gè)刷流量的網(wǎng)紅旅行地。

2. 鄭州市區(qū)有哪些旅游景點(diǎn)

答：鄭州登封嵩山除了少林寺還有嵩陽(yáng)書院、中岳廟、會(huì)善寺、清涼寺、南岳廟等等景區(qū)景點(diǎn)。這是指少林寺附近的景區(qū)。

要說(shuō)鄭州的景區(qū)還真不少，如黃河游覽區(qū)、二七紀(jì)念塔、炎黃二帝像、商城遺址、城皇廟，這都是不錯(cuò)的景點(diǎn)，鄭州西不遠(yuǎn)滎陽(yáng)的環(huán)翠峪更適合外出游玩了。

3. 鄭州市周圍的景點(diǎn)

鄭州周邊縣市有山有水的自駕游景點(diǎn)還是風(fēng)景如畫的，不相信你就自駕一回：焦作的云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，新鄉(xiāng)的寶泉旅游度假區(qū)，新密的伏羲山大峽谷，洛陽(yáng)欒川重渡溝，濟(jì)源市的九里溝，南陽(yáng)西峽的龍?zhí)?/a>溝，新鄉(xiāng)南太行旅游度假區(qū)的萬(wàn)仙山，登封大熊山仙人谷，焦作縫山國(guó)家礦山公園，滎陽(yáng)市的雪花洞……。

4. 鄭州市內(nèi)有哪些景點(diǎn)

五 官渡之戰(zhàn)

東漢末年，袁紹成為雄居北方實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，于建安四年，親率步兵10萬(wàn)，騎兵2萬(wàn)，南下攻打許都。曹操被迫以兩萬(wàn)的劣勢(shì)兵力在鄭州中牟的官渡與之相拒，最終曹操以少勝多。“官渡之戰(zhàn)”成為中國(guó)乃至世界戰(zhàn)史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名 戰(zhàn)例。先民們?cè)卩嵵葸@塊土地上爭(zhēng)戰(zhàn)殺伐，悲壯慘烈， 已經(jīng)融匯進(jìn)歷史的長(zhǎng)河中，疊藏在文典史籍里，也化作了口口相傳的故事在民間演繹。

官渡之戰(zhàn)是我國(guó)古代歷史上以少眭多，以弱勝?gòu)?qiáng)的三大著名戰(zhàn)例機(jī)(宮渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之一。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，袁紹擊敗了孔融公孫瓚等人，逐漸擁有冀、青、幽、并四州，成為雄居北方、實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，意欲統(tǒng)一全國(guó)。遂于建安四年(公元199年)親率步兵十萬(wàn)，騎兵兩萬(wàn)南下，欲攻許昌。曹操兵少糧缺，被迫以兩萬(wàn)兵力的絕對(duì)劣勢(shì)在中牟官渡與之相拒。

面對(duì)實(shí)力對(duì)比十分懸殊的不利局面，曹操審時(shí)度勢(shì)，充分吸納部下的正確意見，利用袁軍輕敵、內(nèi)部不和等有利因素，采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，于次年(公元200年)和袁軍展開激戰(zhàn)。曹軍聲東擊西，救白馬之圍，設(shè)伏南坡，誅顏良、斬文丑，夜襲鳥巢，兩次偷襲袁軍后方，截其糧車，焚其糧。

袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘勢(shì)全線出擊，一舉殲滅了袁軍主力。袁紹僅率八百余騎逃回河北。此役曹操大獲全勝，為日后統(tǒng)一北方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)一千多年的滄桑變化，官渡古戰(zhàn)場(chǎng)的許多遺跡已被湮沒(méi)，但至今仍有曹公壘、草場(chǎng)、漢井等留存。

六 潘岳軼事

“潘岳軼事”講述的就是這位鄭州美男子的軼聞趣事。“貌似潘安、才如子建”的潘安的故里在今鄭州中牟縣。

潘岳也叫潘安，字安仁，西晉人。民間喜歡稱之為潘安而不是“安仁”，這里頭有地方風(fēng)俗的原因。中原人起名有不少單名名末尾用一個(gè)“安”字或一個(gè)“順”宇，念的時(shí)候一定念作“安兒”、“順兒”，舌尖往里一翹，加個(gè)兒話音，就顯得格外的親切，任你多高的身份，被這么一叫，立刻成為大家的寶貝。

潘安是個(gè)在西晉文學(xué)史上有名的人，與《文賦》作者陸機(jī)齊名，史稱“潘陸”。梁鐘嶸《詩(shī)品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語(yǔ)。潘岳此人可稱“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才華出眾者可舉出不同的例子，可開出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，而天下第一美男子則非潘安莫屬，如此輿論一律，足見我們這位鄭州老鄉(xiāng)的美名多么深入人心。鄭州本來(lái)是盛產(chǎn)美女的，《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》有詩(shī)句云：“出其東門，有女如云”，這里的姑娘像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。這2500年前的鄭州民歌傳達(dá)給我們的信息已經(jīng)讓我們興奮不已，當(dāng)我們又認(rèn)識(shí)到潘安的價(jià)值時(shí)更是太長(zhǎng)志氣大長(zhǎng)威風(fēng)：鄭州的小伙兒更漂亮!這是我們旅游界可以借題發(fā)揮大肆炒作的一個(gè)好題目、好素材。地方旅游部門的基本任務(wù)可以簡(jiǎn)單表述為兩句話：一是當(dāng)好警察，維護(hù)好旅游市場(chǎng)秩序；一是當(dāng)好導(dǎo)演，不斷策劃編導(dǎo)新的劇目，塑造地區(qū)整體形象，營(yíng)造城市浪漫氛圍，增強(qiáng)旅游吸引力，我們這些有導(dǎo)演職責(zé)的天下第一美男子的鄉(xiāng)親們?nèi)绻荒门税沧鑫恼?，把鄭州搞得很浪漫很妙曼，卻造成這一貴重資源的浪費(fèi)流失，豈不被人數(shù)落?誰(shuí)當(dāng)鄭州市旅游局局長(zhǎng)不“啟用”潘安，那他一定會(huì)? ?人譏笑為傻瓜蛋兒!

潘安到底多美?《晉書》沒(méi)有詳細(xì)的描寫，但有比詳細(xì)描寫更高明的表現(xiàn)方法：“岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿載以歸。”這就是“擲果盈車”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現(xiàn)了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標(biāo)準(zhǔn)和受歡迎的程度。潘安貌美，卻不利用這個(gè)個(gè)人優(yōu)勢(shì)胡來(lái)，用情專一，與夫人楊氏感情很好，楊氏去世，潘安悲痛欲絕，做悼亡詩(shī)文，不經(jīng)意之間成為名制，這些故事，對(duì)他當(dāng)時(shí)在婦女界樹立美好的形象得到一致認(rèn)同一定起到了關(guān)鍵作用。也許以廟堂的觀點(diǎn)和話語(yǔ)很難對(duì)潘安這個(gè)歷史人物有什么不得了的評(píng)價(jià)，但是從江湖、從街巷、從民間的觀點(diǎn)來(lái)看，潘安是一個(gè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真回哞端詳重新描摹圖繪的形象。

七 達(dá)摩面壁

“達(dá)摩面壁”講述了禪宗始祖達(dá)摩，云游四海，擇嵩山而創(chuàng)立禪宗，足以說(shuō)明鄭州的魅力。達(dá)摩面壁十年，時(shí)間物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今達(dá)摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)天然石洞，這個(gè)石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門，正好向陽(yáng)敞開，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周圍濃蔭蔽日，不見天空。真是：‘此地?zé)o盛夏，空山聽鳥鳴”。達(dá)摩來(lái)到這里，就把這個(gè)天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達(dá)摩在這個(gè)石洞里，整日面對(duì)石壁，盤膝靜坐。不說(shuō)法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”。入定后，洞內(nèi)靜若無(wú)人，飛烏竟要在達(dá)摩的肩膀上筑起巢穴來(lái)。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對(duì)他都沒(méi)有于擾，這是形容高僧修禪的高度造詣?！_定’’后，他就站起身來(lái)，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復(fù)后繼續(xù)坐禪。那時(shí)達(dá)摩的生活內(nèi)容是：‘‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯”。就這樣，入定，開定， 日復(fù)一日，年復(fù)一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來(lái)成為佛教史上的美談。

達(dá)摩在石洞里面壁l0年，當(dāng)他離開石洞的時(shí)候，坐禪對(duì)面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。人們把這塊石頭稱為‘‘達(dá)摩面壁影石”，把這個(gè)天然石洞稱為“達(dá)摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達(dá)摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開鑿下來(lái)，放在寺內(nèi)，瞻禮供養(yǎng)。明萬(wàn)歷年間，人們?cè)诿姹诙赐膺吔⒘艘蛔p柱單孔的石碑坊，前額刻‘‘默玄處”，后額刻“東來(lái)肇跡”。

清顧嗣立《面壁石》詩(shī)云：

一石獨(dú)亭亭，中藏初祖形。千年神氣在，何用著丹青。清道光年間，元吉在少林寺看罷達(dá)摩面壁影石以后，深有所感，隨揮筆寫了一首《面壁石贊》：

少林一塊石，都道是個(gè)人。 分明是個(gè)人，分明是個(gè)石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孫面壁九年經(jīng)，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，靈石肖全形。 少林萬(wàn)古統(tǒng)宗門。

八 十三棍僧救唐王

在民間，還流傳有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳? ??林寺碑”有專門記載；電影《少林寺》名揚(yáng)海外， 中國(guó)功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。

隋朝末年。天下大亂，諸侯各霸一方，戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽(yáng)后，自立皇位，定國(guó)號(hào)為“鄭”，封其侄兒王{二則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn)，民不聊生。那時(shí)候，洛陽(yáng)城郊十五里的柏谷莊，有少林寺干畝田地，住著十三個(gè)有武藝的和尚，專管種田護(hù)園。一日，飼養(yǎng)牲口的和尚智守，聽見有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說(shuō)，原來(lái)他們是青泥沱人，聽說(shuō)唐王那里年景好，在闖潼關(guān)逃荒要飯時(shí)，拾到上書“秦王之印”玉印一個(gè)。丟印的是一個(gè)被抓的郎中。智守

聽完以后，把這夫婦帶進(jìn)莊院，讓他倆把經(jīng)過(guò)又說(shuō)了—?遍。寺主僧志操，留下玉印，打發(fā)逃荒夫婦走后，十三武僧議論起來(lái)。說(shuō)郎中可能是李世民。都說(shuō)唐壬李淵父子辦事順天理和人情，關(guān)內(nèi)五谷豐登，軍隊(duì)秋毫無(wú)犯。王世充自稱皇帝，禍國(guó)殃民，實(shí)屬蟊賊，要設(shè)法搭救那個(gè)郎中才是。最后上座僧善護(hù)決定，搭救李世民立即奔洛陽(yáng)，十三人扮成挑柴漢子，混 在人群里。

來(lái)到“禁地”洛陽(yáng)監(jiān)獄那里，在距監(jiān)獄門口不遠(yuǎn)的地方，正好碰上一個(gè)巡邏禁卒走來(lái)。普勝來(lái)個(gè)猛虎跳澗勢(shì)，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，像提小雞一樣，毫無(wú)聲息的將那個(gè)禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴里填上東西，推到墻角暗處，曇宗開了監(jiān)門，背起李世民跑出內(nèi)監(jiān)，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開了“禁地”。他們當(dāng)即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分兩路，一路護(hù)送李世民出城，到洛陽(yáng)橋頭相等；一路人去捉賊子王仁則。在善擴(kuò)帶領(lǐng)下，曇宗、明嵩、善護(hù)等五人，穿過(guò)伊洛街口， 見星光下三四個(gè)鄭兵在一座高樓前游蕩，便抓住其中一個(gè)讓他領(lǐng)到王仁則院前，又想辦法打開了房門。屋內(nèi)的王／二則正*淫—女子，忽見有人進(jìn)屋，劈頭就是一劍，曇宗來(lái)個(gè)金沙飛掌，撥過(guò)來(lái)劍，閃進(jìn)屋中，兩人就在屋內(nèi)相斗起來(lái)。幾個(gè)回合。曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去，只聽“啊呀”一聲，王{二則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開門、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里．用繩子將王仁則—綁，曇宗像扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個(gè)僧人一同趕往洛陽(yáng)橋。再說(shuō)志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬，把李世民扶上馬，破門來(lái)到洛陽(yáng)橋頭等候。曇宗扛著王仁則來(lái)到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著王仁則，十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠(yuǎn)遇見了李世民的唐營(yíng)兵將，十三個(gè)少林和尚，把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印，一并交給了李世民，便得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當(dāng)了大唐皇帝之后，便封曇宗為大將軍，其他十二個(gè)和尚因不愿做官，各自云游四方去了。這便是歷史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武則天封嵩山

近幾年的影視制作，演義則天女皇的故事成了一種時(shí)髦。古代帝王登山朝拜大多數(shù)去的是泰山，惟獨(dú)武則天登嵩山，封中岳。“武則天封嵩山”的故事，記述了她和嵩山的難解之緣? ??她年近八旬時(shí)，又登嵩山，在那里向上蒼投下除罪金簡(jiǎn)一通，祈求神靈寬恕自己的過(guò)錯(cuò)，流露出一位杰出而復(fù)雜的女人的內(nèi)心恐懼。這通金簡(jiǎn)現(xiàn)在收藏在河南博物院。

中國(guó)的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達(dá)七十二個(gè)帝王。登山封禪去的都是泰山。惟獨(dú)唐代女皇武則天獨(dú)樹一 幟，登山封禪不封泰山而封嵩山。

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武則天登嵩山，改嵩山為神岳，封其為天中王，配有天靈妃。武后天冊(cè)萬(wàn)歲元年(公元695年)，她在嵩山峻極峰建筑登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中岳封天中王為天中皇帝，天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，名日“大周井中述志碑”，并在縣城以西萬(wàn)羊崗建筑祭壇，舉行祭祀少室典禮，同年又在嵩陽(yáng)書院前建筑壇，封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽(yáng)城游樂(lè)攬勝。為了紀(jì)念封中岳這一盛大典禮，當(dāng)年，武則天令改嵩陽(yáng)縣為“登封縣”。改陽(yáng)城縣為“告成縣”，當(dāng)年年號(hào)改為“萬(wàn)歲登封元年”，后又改為“萬(wàn)歲通天元年”。到了公元700年．武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡(jiǎn)一通，內(nèi)容為：“上言大周國(guó)主武望好樂(lè)真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府，除武名塑罪名?！敝?，又?jǐn)y文武百官到石淙河歡宴?，F(xiàn)石淙河已是旅游勝地。1982年5月，登封一采藥農(nóng)民撿到武則天當(dāng)年投下的金簡(jiǎn)，這為研究武則天封嵩山提供了“黃金佐證”。金簡(jiǎn)現(xiàn)收藏在河南博物院。

十 郭守敬測(cè)天

元代的大科學(xué)家郭守敬，在三年里研制出13種天文儀器?！肮鼐礈y(cè)天”講述的是郭守敬在鄭州登封告成筑觀星臺(tái)測(cè)天象的故事。他制作出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法“授時(shí)歷”，比羅馬教皇格里高利頒布的“格里高利歷”早三百年。郭守敬計(jì)算出的回歸年是365．2425，合今天是365天5時(shí)49分12秒。與今天人類所知地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢臺(tái)人。自幼“巧思絕人”，一生之中勇于實(shí)踐和革新，在水利學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué)等方面，都有很高的成就，是我國(guó)古代杰出的科學(xué)家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建議修訂歷法，他還說(shuō)道：“修訂歷法的根本方法，在于做廣泛的天文氣象測(cè)驗(yàn)?！?/p>

元世祖令他和王恂等主持歷法改革工作。郭守敬認(rèn)為“歷之本在于測(cè)驗(yàn)”，為此，他用3年時(shí)間制作出十余件天文儀器，并向監(jiān)候官們說(shuō)明天文觀測(cè)的目的、方法和要求，并在全國(guó)各地建立了27個(gè)天象觀測(cè)站，為編制新的歷法而搜集著各種天文氣象資料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建臺(tái)設(shè)計(jì)方案，率眾在“周公測(cè)景臺(tái)”旁，動(dòng)工建造自己的“觀星臺(tái)” 。工匠們夜以繼日，僅用了兩個(gè)月時(shí)間就建成了。與此同時(shí)，郭守敬還嘔心瀝血地研制和革新天文儀器。先后制造了簡(jiǎn)儀、仰儀、候極儀、高表、懸正儀等觀測(cè)天象的儀器，除了自己應(yīng)用外，并推廣到全國(guó)各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授時(shí)歷》頒行天下，各地司農(nóng)官積極推廣，農(nóng)民群眾使用后拍手叫好。據(jù)《元史?天文志》上說(shuō)，“從此，八十年間，司天文官遵而用之”，沒(méi)有發(fā)生過(guò)差錯(cuò)?！妒跁r(shí)歷》竟準(zhǔn)確到這種程度，實(shí)在令人敬佩!他們計(jì)算的以365．2425日為一年，合今天是365日5時(shí)49分12秒，經(jīng)現(xiàn)代天文學(xué)家鑒定，它和地球繞太陽(yáng)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒?！妒跁r(shí)歷》與當(dāng)今世界各國(guó)通用的陽(yáng)歷(即格里高利歷)完全一致，但“格歷”比它卻晚了300年。

5. 鄭州市區(qū)內(nèi)景點(diǎn)都有哪些景點(diǎn)

2021年，鄭州跨年的好地方，也就是在鄭州東區(qū)的中原福塔，每年在中原福塔附近就會(huì)有很多的年輕人聚集在這里進(jìn)行跨年，因?yàn)?a href='/zhongyang44/' target=_blank>中央福塔有一個(gè)特別大的倒計(jì)時(shí)的鐘表，人們會(huì)在新年來(lái)臨之際聚集在這里進(jìn)行倒計(jì)時(shí)，緊跨入新的年度，政府也會(huì)在這里舉行各種各樣的娛樂(lè)活動(dòng)。

6. 鄭州市里有什么景點(diǎn)

　　1、鄭州方特歡樂(lè)世界

　　在鄭州，游樂(lè)場(chǎng)最好玩的應(yīng)該是方特了。

　　具體位置在中牟，綠博園北門正對(duì)面。里面可以玩上一天。值得注意的是，有好些項(xiàng)目要限制身高，1米4以下的小孩子，有好多項(xiàng)目都不能玩，但是里面有適合小朋友玩的，如4D影院，不僅視聽效果好，還會(huì)有觸感，比如海螺灣里，當(dāng)海星沖著你過(guò)來(lái)時(shí)，你的腿下也會(huì)覺(jué)得癢癢的;雙層夢(mèng)幻旋轉(zhuǎn)木馬美翻了;還有各種主題建筑，仿佛置身在童話世界。

　　喜歡凹造型的同學(xué)，最好帶上一兩件單品，如帽子、眼鏡、披肩、外套什么的，里面拍照的效果也不錯(cuò)，有幾件不同的單品，可以換不同造型拍照。

2、金鷺鴕鳥園

　　鴕鳥園有些歷史了，早就成為了鄭州一個(gè)娛樂(lè)休閑的場(chǎng)所。鴕鳥主體和恐龍主體做的還行，尤其是進(jìn)門右方向鴕鳥園里外墻的壁畫，頗為用心，恐龍園里的霸王龍也很震撼。景區(qū)環(huán)境一般，比較好玩的是水上樂(lè)園，比較適合小孩子。這個(gè)這里不僅僅有鴕鳥，還有其他各種各樣的娛樂(lè)項(xiàng)目，有收費(fèi)的，也有免費(fèi)的。

3、鄭州綠博園

　　鄭州綠博園面積2939畝，相當(dāng)于鄭州城區(qū)內(nèi)的碧沙崗公園人民公園、紫荊山公園的總面積，園內(nèi)不但有國(guó)內(nèi)各省、市及相關(guān)行業(yè)的86個(gè)和8個(gè)國(guó)際友好城市修建的永久性展園，還有觀光塔、展覽館、音樂(lè)噴泉、綜合服務(wù)中心等多項(xiàng)主體建筑工程;栽植各類綠化苗木700多個(gè)品種? ?63.5萬(wàn)株，園內(nèi)開挖的楓湖，水面面積有260余畝。

　　環(huán)境還是不錯(cuò)，這時(shí)候正是春暖花開的季節(jié)，帶上孩子去感受一下大自然是再美好不過(guò)的事情了。

7. 鄭州市內(nèi)有什么景點(diǎn)免費(fèi)

從10月10日開始到11月10日，河南開展“豫見金秋惠游老家”旅游活動(dòng)。共有432家A級(jí)景區(qū)積極響應(yīng)，對(duì)全國(guó)游客免門票，免票景區(qū)占全省A級(jí)景區(qū)的74.48%。其中，5A級(jí)景區(qū)16家、4A級(jí)景區(qū)124家、3A級(jí)及以下景區(qū)292家。

　　免費(fèi)時(shí)間：2021年10月10日—11月10日

　　免費(fèi)對(duì)象：全國(guó)游客

　　免費(fèi)內(nèi)容：免景區(qū)門票。門票免費(fèi)不包含景區(qū)二次消費(fèi)、景區(qū)內(nèi)交通等。

8. 鄭州市內(nèi)有什么景點(diǎn)可以玩

二七紀(jì)念塔：位于鄭州市中心的二七廣場(chǎng)上，1951年鄭州市為紀(jì)念1923年京漢鐵路大罷工中犧牲的烈士，繼承和發(fā)揚(yáng)京漢鐵路工人的革命斗爭(zhēng)精神，將原鄭州市西門外長(zhǎng)春橋舊址擴(kuò)建為“二七廣場(chǎng)”，廣場(chǎng)中央建三角形木質(zhì)塔一座。鄭州二七紀(jì)念館：位于錢塘路中段82號(hào)，是當(dāng)年京漢鐵路總工會(huì)成立舊址。

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