文化溫州｜一通石碑與宋太祖趙匡胤五世孫趙子游的故事
溫州博物館歷史廳用一個獨立展柜展示著南宋宗室趙子游墓志銘碑。這通石碑的兩面都刻有內容：正面是線刻觀音像，左下角元符二年（1099年）永嘉知縣郭茂倩的題跋，表明它原應立于華蓋山蒙泉旁；背面所刻內容則是宋太祖趙匡胤五世孫趙子游的墓志銘。
前世傳說
石碑原應立于華蓋山蒙泉旁
溫州博物館研究員伍顯軍介紹，2015年7月，甌海潘橋學士前村鯉魚山麓的建筑工地出土了這通長方形石碑，碑高87厘米、寬56厘米、厚8厘米。該碑的墓葬在施工過程中遭到損毀，但石碑被保存了下來，碑面殘留有鏟車鏟劃的痕跡，但正面所刻觀音像和背面所刻墓志銘都未受到損壞。由于石碑是青石質，局部泛紅褐色，且質地堅硬細膩，所以判斷其石材可能來自永嘉甌北一帶。
趙子游墓志銘碑正面
石碑正面碑額陰刻篆書“觀音像”三字，字口深峻，字體規(guī)整。正面正中用細線陰刻一觀音立像，其頭頂有圓形佛光，頭戴嵌寶珠花冠，面相圓潤，著內襦，穿袈裟，戴瓔珞、項圈，正面俯視，左手搭于右手之上，似持有細長柳枝。觀音像左側有楷書陰刻題跋：“元符二年九月十五日立石于蒙泉，通直郎、知溫州永嘉縣事、賜緋魚袋郭茂倩。”伍顯軍表示，從這處題跋可知，該碑刻于北宋元符二年（1099年），原應立于當時的華蓋山蒙泉旁。
趙子游墓志銘碑背面
石碑背面陰刻楷書墓志銘，17列，滿列25字，共355字：“宋故右奉直大夫、直敷文閣、知南外宗正事、天水縣開國男、食邑三百戶、贈紫金魚袋趙子游，藝祖皇帝五世孫。曾祖考從信……崇寧五年三月舉進士第，授三班奉職。后十年，奉御筆以嘗為南省牓首，易置文階。筮仕五十五年，自筦庫至郡守、監(jiān)司、連帥、宗官，凡十九任，不以毫發(fā)罣吏議。紹興三十二年十月十四日以疾終于官所，享年七十有九?！月∨d元年正月十八日葬于溫州永嘉縣建牙鄉(xiāng)凈名院后山之陽，從先壟也?！蔽轱@軍表示，從此可知，趙子游生于北宋元豐七年（1084年），卒于南宋紹興三十二年（1162年），享年79歲，且該墓志銘刻于南宋隆興元年（1163年），距離正面觀音像的鐫刻時間已有64年。
趙子游墓志銘
伍顯軍表示，原本立于蒙泉的“觀音海神像碑”在時隔64年之后被刻上了趙子游的墓志銘，是一件令人費解的事情。
趙子游系宋太祖趙匡胤的五世孫
據(jù)《宋史·宗室》所述世系，趙子游父為趙令懬，祖為趙世逢，曾祖為趙從信，高祖為趙惟忠，惟忠父即為趙匡胤次子趙德昭。結合南宋宗室趙子游墓志銘碑，可以排定趙子游之前的家族世系為趙匡胤→趙德昭→趙惟忠→趙從信→趙世逢→趙令懬→趙子游。伍顯軍表示，從此可知，趙子游系宋太祖趙匡胤的五世孫。
伍顯軍表示，這通南宋宗室趙子游墓志銘碑起到了補充史料的作用。溫州大學陳瑞贊老師根據(jù)此碑，結合《宋會要輯稿》、《莊簡集》、《兩浙金石志》、《建炎以來系年要錄》、淳熙《新安志》、弘治《徽州府志》等文獻資料，理清了趙子游的大致仕途履歷，由大觀二年至紹興三十一年，依次是：三班奉職，改文階，川陜提舉茶馬司干當公事，寧陵知縣，右朝請大夫、權發(fā)遣撫州軍州兼管內勸農營田事，徽州知州，右奉直大夫、荊湖北路提點刑獄，直秘閣，直敷文閣、主管臺州崇道觀，右奉直大夫、直敷文閣、知南外宗正事。
在趙子游墓葬旁發(fā)現(xiàn)了趙希愚夫婦合葬墓。 從趙希愚的墓志銘可知，其前面的家族世系為趙子游→趙伯乘→趙師召→趙希愚。
另外，伍顯軍表示，南宋宗室趙子游墓志銘碑的發(fā)現(xiàn)，還讓大家了解到編撰《樂府詩集》的郭茂倩曾任永嘉知縣這段歷史。
郭茂倩（1041年~1099年），字德粲，北宋鄆州須城（今山東東平）人。其編撰的《樂府詩集》中所收錄的《木蘭詩》與《孔雀東南飛》，被后人合稱“樂府雙璧”。
伍顯軍介紹，明清時期《溫州府志》《永嘉縣志》等文獻資料都未記載郭茂倩曾任永嘉知縣這段經(jīng)歷，但結合南宋宗室趙子游墓志銘碑可知，此事應屬文獻漏載，而這可能與郭茂倩的任職時間很短有關。
今生故事
三大名泉如今已“名存實亡”
華蓋山
那么，華蓋山蒙泉如今還在嗎？伍顯軍介紹，溫州古城有三大名泉，分別是西山玉眉泉、華蓋山蒙泉、江心嶼琉璃泉?！队兰慰h志》載：“《談薈》：溫州酒有蒙泉、豐和春?！保ㄔⅲ骸啊?a href='/oujiang/' target=_blank>甌江逸志》：唐人酒多以春得名。永嘉豐和春亦著名，酒史蓋效于唐也?！薄稖刂葺p工業(yè)志》載：“ 北宋咸平二年（999年），市區(qū)清心堂的豐和春（酒）選用華蓋山麓蒙泉的水，制成碧露釀液”?？梢姡蕴拼_始，蒙泉已經(jīng)成為釀酒的著名泉水，甚至出現(xiàn)“蒙泉”名酒。
據(jù)我市文物部門工作人員回憶，2007年，溫州市第三次全國文物普查時曾對西山上的玉眉泉、華蓋山腳的蒙泉、江心嶼上的琉璃泉這三大名泉進行過實地探訪，但玉眉泉最終沒有找到，蒙泉已遭受污染，琉璃泉雖沒有遭受破壞，卻因其位置特殊，不對外開放，所以未將其列入申報文保單位名單之內，三大名泉可謂已經(jīng)“名存實亡”。
伍顯軍表示，華蓋山有容成洞，相傳為黃帝時仙人容成子修道飛升處，被道書列為“三十六洞天”之一。郭茂倩將佛教的白衣觀音像碑立在蒙泉，可能與蒙泉的道教背景有關，也與宋代儒、釋、道三教融合的趨勢有關。有專家認為，這還與溫州的海上貿易十分發(fā)達有關。我國古代很多地方都有井泉通海的傳說，將觀音海神像碑立于蒙泉旁，可能與祈求泉水常涌、航路平安、海商繁榮有關。
譙樓成為傳播溫州文化的重要窗口
譙樓
譙樓，又稱鼓樓，位于市區(qū)廣場路，據(jù)史料記載，譙樓建于五代后梁開平初年，宋高宗駐蹕溫州時，改為朝門。伍顯軍表示，譙樓印證了溫州上千年的悠久文化歷史，從某種意義上折射著甌越文脈遺風，在城市生活和建筑學藝術上均有很高的價值。
譙樓
譙樓坐北朝南，為三間帶回廊二層歇山頂木構建筑，總面闊約20米，通進深約10米。現(xiàn)存譙樓由城門、門洞、拱券、城臺等組成。城門全組磚石結構，門洞用條石疊筑，拱券用大青磚砌成。城上四周平臺寬敞，正中兩層樓房，層甍反宇，飛檐拂云。樓高10.1米，面積356平方米，“東甌名鎮(zhèn)”匾額高懸樓南。1993年至1994年間落架大修，現(xiàn)保存完好。
譙樓內現(xiàn)布置陳列，對外免費開放。館內一樓展示溫州府城的歷史和城區(qū)分布介紹，二樓主要展示“山水名城”和“商貿之都”的陳列。譙樓是現(xiàn)溫州內城僅存的地面建筑遺址，在溫州城市發(fā)展史上占有重要地位。1981年6月譙樓被溫州市革命委員會公布為第一批文物保護單位，2011年1月譙樓被浙江省人民政府列為第六批省級文物保護單位。
我市文物部門工作人員表示，對于像譙樓這樣文物保護單位，他們堅持不改變文物原來的面貌，維持其良好的狀態(tài)。
伍顯軍介紹，譙樓曾開辦過“東甌名繡精品陳列館”，還曾舉辦過溫州風箏展、溫籍美術家個人畫展、工藝美術展等。譙樓成為傳播溫州文化的一個重要窗口。
(作者：溫州晚報全媒體記者 陳培培/文 張嘯龍/攝、視頻 編輯：內容官 陳驥 運營官 方圣魯 校對 劉旦 審核官 何張朋 )
此村民蓋房挖地 卻挖出宋朝龍穴寶地 趙匡胤的后代便安葬于此 趙匡胤
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編輯 | 趙英雄
因為中國歷史非常久遠，并且一直以來主流的墓葬文化都以土葬的方式為主，所以，很多時候一些意外情況下就會挖出地下埋著的先人。
尤其是在現(xiàn)代社會，很多大型工程都需要挖土動地，這些偶然事件發(fā)生的頻率也就更高，這不，連趙匡胤的后代也被挖出來了。
2016年5月，浙江臺州一位姓楊的村民就碰到了這種事，他在給自家修建房屋時，意外的挖出了一座墓穴。繼續(xù)往下挖后，漸漸挖出了一副棺材。這棺材可以看出其材質不錯，村民議論紛紛中，經(jīng)過村里年長的人的指點，大家猜測這是一座古墓。
這位楊姓村民非常自覺，知道這種事情應該上報，于是將其報給了鄉(xiāng)政府。第二天，政府派出考古的工作人員就來到了現(xiàn)場做考察，這村民一家新建的房子恐怕得停工或者重建了。
經(jīng)驗豐富的考古學家圍著棺材仔細查看，斷定這確實是一個很有考古價值的古墓，于是調來更多人進行發(fā)掘。
在勘察過程中，考古人員發(fā)現(xiàn)了一塊墓志銘，據(jù)此他們推斷出了墓主人的身份。
開棺之前，考古人員先是鉆孔放干凈棺材里的水，之后才打開棺材。這是一座夫妻合葬墓，墓主人名為趙伯澐，和其妻子李氏合葬于此墓穴。墓志銘上所顯示是南宋紹興年間。
通過對當?shù)厥妨系姆?，墓主人的身份也更加明了。原來這位男性墓主人正是趙匡胤的第七世后代，根據(jù)記載，他曾主持修筑黃巖的孝友橋，現(xiàn)稱為五洞橋，當?shù)貛缀跞巳硕贾肋@座橋。
根據(jù)記載，趙伯澐的父親曾在當時的臺州出任縣丞，是宋代開國皇帝的第六世孫。種種出土文物和現(xiàn)實文物都和史書記載完全貼合，所以墓主人身份是毋庸置疑的。
南宋受北方各個強大政權侵擾壓迫，不得不一直盤踞在南方，那么這具距離今天800多年的古墓出現(xiàn)在浙江也就并不稀奇。
在浙江出土的南宋墓葬中，幾乎所有的都曾被盜掘，而這座墓葬保存完好，完全沒有遭到盜掘。不過遺憾的是墓葬女主人李氏的墓已經(jīng)空了，應該是被盜挖一空。
墓葬中出土了大量陪葬，其中最具有價值的就是大量的絲綢文物。這些絲綢服飾紋樣精美，不但有很高的藝術欣賞這價值，還很好的反映出了南宋宗室人員的穿著裝飾，對當時的習俗禮儀和日常生活有很高的研究價值。
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這里
?尋訪夾馬營----千古一帝趙匡胤出生地，游客：修個雕像唄 趙匡胤
尋訪夾馬營----千古一帝趙匡胤出生地，游客：修個雕像唄(490)
夾馬營得名的原因，一般認為：五代時期，此地作為拱衛(wèi)首都洛陽的軍事重鎮(zhèn)，常年有軍隊駐扎，故名夾馬營。而夾馬營出名的原因，則是因為在此地曾誕生過兩位皇帝：大宋開國皇帝宋太祖趙匡胤及其繼任者宋太宗趙光義。
在今洛陽東關爽明街，過去曾名“雙龍街”。又名“火燒街”。街北頭，原有宋太祖廟，廟旁大路邊，立有一碑，書“夾馬營”三字，據(jù)傳就是宋太祖趙匡胤誕生
公元927年農歷二月十六日，夾馬營紅光滿室，異香經(jīng)宿不散。其實這都是為了增添趙匡胤成為皇帝的神秘性，后來人編出來的神異故事。這座夾馬營，也因為這個傳說，后來被改叫香孩兒院了。
夾馬營遺址上建設的商店、飯店
為什么會有紅光和異香？原來，夾馬營后面有一座大寺廟，叫做應天禪院。院里種了上千株牡丹。一般來說，牡丹花多在谷雨（四月下旬）前后開花?？赡且荒?a href='/tianqi/' target=_blank>天氣異常，許多牡丹在二月十六日晚突然開放。眾和尚認為這是好兆頭，于是點燃香燭，大做法事。應天禪院的燭火花香就被無知百姓看成是紅光異香了。
至于全身金色，按照科學的角度來說，趙匡胤是得了嬰兒急性黃疸。在沒有先進的醫(yī)療技術的古代，得病三天還能夠活下來，趙匡胤還真是命大。
由于出身將門，受家庭的熏陶，趙匡胤自幼便學習騎射和練武，表現(xiàn)出極強的恒心和毅力，并摔打出一身的好武藝。后投奔到了郭威的旗下，從此開始了他的戎馬生涯。趙匡胤武藝嫻熟，又精通兵法，很受郭威的賞識。從此開啟自己走向輝煌的人生。我們了解歷史最多的就是“陳橋兵變、黃袍加身”和“杯酒釋兵權”的故事了。
今日的夾馬營正在修建地鐵站，希望當政者考慮在站外設置“趙匡胤雕像” 以紀念之。
正在建設中的洛陽地鐵
