張獻(xiàn)忠

張獻(xiàn)忠真的如歷史上所記載的是”殺人狂魔”嗎？

根據(jù)史料記載：崇禎七年(1634年)，高迎祥、李自成、張獻(xiàn)忠聯(lián)合各路大小農(nóng)民軍由楚入蜀，陷夔府、劍州，又屠巴州及通江、開(kāi)縣等地。巡撫劉漢儒、總兵張爾奇帶領(lǐng)官兵阻擊，將其攆回陜西。張、李流竄于陜南一帶。1635年，李自成從車廂峽被困逃脫之后，糾結(jié)羅汝才、老回回、搖黃等十三家會(huì)于滎陽(yáng)，稱“十三家支黨”。專在四川巴山、湖北、安徽、江西一帶為患。同年，張獻(xiàn)忠率一部屠戮安徽鳳陽(yáng)后，至四川瀘州，圍瀘州城，裸婦女?dāng)?shù)千人置城下，有稍微不從或感到羞愧的都?xì)⒌?。崇禎十?1637年)，李自成在漢中兵敗于洪承疇，與混天星等從陜西鳳翔入川。一支隊(duì)伍由淺灘涉嘉陵江，陷昭化，越潼川，攻下金堂。另一支則攻下劍門、梓潼、綿州、綿竹、溫江，焚毀新都，圍成都二十日不下。此次出入四川三月，陷州縣三十六所。所過(guò)之處，腥風(fēng)血雨，伏尸千里，天地為昏?！坝袑?duì)父淫女而殺者，有縛夫淫妻而殺者，有預(yù)少孕婦男女剖驗(yàn)以為戲者，有擲孺子于油鍋觀其跳躍啼號(hào)為樂(lè)者，有刳生人腹實(shí)以米豆?fàn)?a href='/qunma/' target=_blank>群馬而飼之者。獲逃者必人人加刃而后磔之?！?《蜀龜鑒》)

1645年冬，張獻(xiàn)忠下令除大西政權(quán)官員家屬以外，成都“城內(nèi)居民一律殺絕”。1645年冬11月22日，獻(xiàn)忠先暗遣一人捏詞誑報(bào)，以惑眾心。謂某路敵軍大隊(duì)將至，須當(dāng)操練兵馬，以作御敵。次日，大集人馬，若將赴戰(zhàn)場(chǎng)一般。獻(xiàn)忠暗將毒謀通知各營(yíng)軍官，飭令剿洗全城，不留一人。詭言：“百姓等已暗通敵人，勾引大隊(duì)入川，以圖大舉，故當(dāng)剿滅此城居民。爾等各宜秘密準(zhǔn)備，不得遺漏軍情”云云。眾官聞之各自回營(yíng)，預(yù)備明天大屠之事。剿后即當(dāng)渡河以迎敵軍。次日，大屠殺開(kāi)始，此時(shí)被拘百姓無(wú)數(shù)，集于南門沙壩橋邊，一見(jiàn)獻(xiàn)忠到來(lái)，眾皆跪伏于地，齊聲悲哭求赦，云：“大王萬(wàn)歲！大王是我等之王，我等是你百姓，我等未犯國(guó)法，何故殺無(wú)辜百姓？何故畏懼百姓？我等無(wú)軍器，亦不是兵，亦不是敵，乃是守法良民，乞大王救命，赦我眾無(wú)辜小民”云云。獻(xiàn)賊之心，禽獸不如，聞如是之言，不獨(dú)無(wú)哀憐之意，反而厲聲痛罵百姓私通敵人。隨即縱馬入人群，任馬亂跳亂踢，并高聲狂吼：“該死該殺之反叛！”隨令軍士急速動(dòng)刑。冤呼痛哉！無(wú)罪百姓齊遭慘殺，終則息靜無(wú)聲。真是尸積成山，血流成河，逐處皆尸，河為之塞，不能行船。錦繡蓉城頓成曠野，無(wú)人居住，一片荒涼景象，非筆舌所能形容……凡城鎮(zhèn)村莊房屋皆縱火焚毀，而倉(cāng)廩山林也遭毀滅。四鄉(xiāng)無(wú)人跡，皆成曠野。東、西、南三方受害尤甚，唯北方獨(dú)存，蓋擬由此地出川也。

張獻(xiàn)忠離川往陜時(shí)，又令全城四面縱火，公所私第，樓臺(tái)亭閣，一派通紅，有似火海。大明歷代諸王所居之宮殿及民間房屋均遭焚毀，轉(zhuǎn)瞬間川中首府已成焦土，人畜化為灰燼。

雖然所有歷史上的記載都是說(shuō)是張獻(xiàn)忠屠川，但是對(duì)于這點(diǎn)還是飽受爭(zhēng)議的。

1.張獻(xiàn)忠死后十三年的1659年，清軍才攻陷重慶。也就是說(shuō)在這十三年中，張獻(xiàn)忠余部以及四川人民和清軍展開(kāi)了殊死搏斗。難道這13年當(dāng)中清軍在和孤魂野鬼打仗？由此可見(jiàn)張獻(xiàn)忠屠四川說(shuō)法的荒謬。

2.四川平定后，滿清統(tǒng)治者為了把“幾乎殺盡四川人”的責(zé)任推給張獻(xiàn)忠，就利用民間流傳下來(lái)的“天生萬(wàn)物與人，人無(wú)一物與天”的口碑，在后面加上七個(gè)“殺”字，而且聲稱這塊“七殺碑”就在官署中，以證明其說(shuō)詞可信。 而國(guó)內(nèi)現(xiàn)存兩塊張獻(xiàn)忠“圣諭碑”， 少城公園陳列的碑上，沒(méi)有一個(gè)“殺”字，當(dāng)時(shí)的照片仍在。另一塊“圣諭碑”，是1934年由一位英國(guó)傳教士在四川廣漢發(fā)現(xiàn)的，后來(lái)這塊碑被運(yùn)到廣漢公園中展示。而它的碑文正是史料中記載的張獻(xiàn)忠“六言圣諭”：“天生萬(wàn)物與人，人無(wú)一物與天，鬼神明明，自思自量”。 說(shuō)的是慈悲的上天賜萬(wàn)物于人類，而人卻沒(méi)有一物可用來(lái)報(bào)答上天，所以人需要反省。

3.歷史就是歷史，無(wú)論清朝的御用文人們?cè)趺囱谏w，在兩個(gè)鐵證面前，一切都敗露了： 一、“圣諭碑”而非“殺碑”； 二、在張獻(xiàn)忠1646年戰(zhàn)死后，清軍在四川尚有長(zhǎng)達(dá)13年的征戰(zhàn)。 這兩個(gè)證據(jù)不僅完全駁斥了清朝御用文人所謂“張獻(xiàn)忠屠盡四川人”的說(shuō)辭，而且還有力的把他們對(duì)張獻(xiàn)忠污蔑的“記錄”打回原形，成為他們自己“供述”清軍屠殺四川的罪行 明末清初，在四川發(fā)生了大屠殺，人口急劇減少。清朝期間所編撰的“史料”以及一些“記錄”等都把大屠殺的責(zé)任歸于張獻(xiàn)忠。由于清朝的統(tǒng)治延續(xù)了兩百七十多年，以至絕大多數(shù)人都對(duì)此深信不疑。連魯迅先生也曾批判過(guò)張獻(xiàn)忠是“專在‘為殺人而殺人’”。

對(duì)于張獻(xiàn)忠屠川這一事件，雖然目前沒(méi)有公開(kāi)為張獻(xiàn)忠澄清。但是如果對(duì)于歷史有興趣的朋友可以從大量的資料中可以翻閱出其實(shí)很多資料都是前后矛盾呢的。紙永遠(yuǎn)包不住火的，不管是在任何朝代都是勝者為王敗者為寇自己朝代的史記想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。肯定都會(huì)寫(xiě)有利于自己的一面。

反正對(duì)于張獻(xiàn)忠屠川我是不信，不知道您的看法是什么？

張獻(xiàn)忠攻入四川，挖出一塊諸葛亮石碑，看完碑文后嘆息：吾命休矣 張獻(xiàn)忠

《蜀相》：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?/p>

歷史上說(shuō)諸葛亮料事如神這可不是隨便說(shuō)說(shuō)的，他曾留下14個(gè)預(yù)言，預(yù)測(cè)準(zhǔn)了蜀漢的滅亡、魏晉的更迭、南北朝的對(duì)峙等等，與此同時(shí)他還預(yù)測(cè)到千年之后會(huì)有一個(gè)叫“張獻(xiàn)忠”的人出現(xiàn)，并且預(yù)測(cè)到張獻(xiàn)忠會(huì)怎么死，那么諸葛亮的這個(gè)預(yù)言準(zhǔn)不準(zhǔn)，張獻(xiàn)忠看了作何感受？

公元223年，劉備逝于白帝城，諸葛亮就是在這時(shí)候算出張獻(xiàn)忠的命運(yùn)，諸葛亮234年積勞成疾去世，張獻(xiàn)忠在他死后一千多年才出生，生活在動(dòng)蕩不安的明朝末年。天啟年間，張獻(xiàn)忠的家鄉(xiāng)陜西省發(fā)生在旱災(zāi)，老百姓餓死在道路兩邊，朝廷卻沒(méi)有銀子賑災(zāi)，老百姓為了生存下去揭竿起義，張獻(xiàn)忠也組建了反明的起義軍。

1643年，張獻(xiàn)忠?guī)ьI(lǐng)大軍攻入諸葛亮的家鄉(xiāng)四川省，占領(lǐng)了重慶、成都，建立“大西國(guó)”自立為王?！吨悄胰酚涊d了他稱帝之后發(fā)生的一個(gè)小故事，他當(dāng)上皇帝之后心里難免有點(diǎn)驕傲，想學(xué)過(guò)去的皇帝視察民情，1644年就跑到民間轉(zhuǎn)了一圈。他來(lái)到九眼橋，看到橋的南邊有一座石塔，隨口問(wèn)了一下塔的來(lái)歷，旁邊的人告訴他這塔名為“鎮(zhèn)江塔”，萬(wàn)歷年間所修，是當(dāng)時(shí)的老百姓修來(lái)鎮(zhèn)壓引起水患的妖龍。

張獻(xiàn)忠看“鎮(zhèn)江塔”又高又宏偉，白撿萬(wàn)歷皇帝一個(gè)便宜心里美滋滋的，可旁邊突然傳來(lái)的童謠壞了他的雅興，那首童謠這么唱的“橋是弓，塔是箭，彎弓正射承運(yùn)殿?！?/p>

承運(yùn)殿是明朝親王府邸正殿，張獻(xiàn)忠攻入成都后搶走此殿，作為自己的皇宮，童謠中唱道九眼橋是弓，鎮(zhèn)江塔是箭，一箭射入他的皇宮，這不就是咒他死嗎，張獻(xiàn)忠氣急敗壞下令讓人拆掉鎮(zhèn)江塔，旁邊的人不敢不從，麻溜地把鎮(zhèn)江塔拆掉。

鎮(zhèn)江塔不拆還好，一拆更大的麻煩來(lái)了，塔的地下埋有一塊石碑，上面寫(xiě)著：“修塔余一龍，拆塔張獻(xiàn)忠……一箭貫當(dāng)胸，建興元年諸葛孔明記。”石碑上面的諸葛孔明四個(gè)字證明此石碑是諸葛亮留下的，張獻(xiàn)忠肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)諸葛亮料事如神的大名，看到諸葛亮預(yù)測(cè)他將一箭貫當(dāng)胸，心里打起鼓來(lái)，擔(dān)心預(yù)言會(huì)要成真，再也沒(méi)有心情視察民情跑回宮去了。

張獻(xiàn)忠對(duì)諸葛亮的預(yù)言深信不疑，精神時(shí)時(shí)刻刻都保持緊繃狀態(tài)從而走火入魔，不分青紅皂白隨便殺人，1645年制造“特科慘案”，殺害幾千名知識(shí)分子，將他們的尸體全部扔進(jìn)河里，周圍的老百姓看了都不再相信他。張獻(xiàn)忠不只是殺知識(shí)分子，連自己的手下部將都?xì)ⅲ幸粋€(gè)叫劉進(jìn)忠的手下，勸諫他不要濫殺無(wú)辜，張獻(xiàn)忠聽(tīng)不進(jìn)去別人的話，懷疑劉進(jìn)忠有謀反之心，就想將他殺了，劉進(jìn)忠察覺(jué)到張獻(xiàn)忠有害他之心，不想謀反都謀反了，連夜投奔清兵。

1646年，清兵大舉攻向四川，奪走重慶成都直逼張獻(xiàn)忠，劉進(jìn)忠?guī)ьI(lǐng)清兵趕到張獻(xiàn)忠的藏身之地，10月20日在鳳凰山找到張獻(xiàn)忠，而張獻(xiàn)忠正是被人一箭射死，他的頭還被豪格掛在成都示警。

張獻(xiàn)忠正如諸葛亮所料被箭殺死，但是世界上并沒(méi)有科學(xué)理論證實(shí)人類具有預(yù)測(cè)未來(lái)的能力，諸葛亮怎么會(huì)預(yù)測(cè)到張獻(xiàn)忠被箭射死呢？依小編來(lái)看，那個(gè)諸葛亮石碑很可能是清兵搞的鬼，他們提前在鎮(zhèn)江塔埋了一座石碑，又編了一首童謠，目的就是為了迷惑張獻(xiàn)忠的心智，讓他整天活在恐懼中，攪亂他的軍心降低他的作戰(zhàn)能力，這樣就能輕而易舉將他拿下。

古代有很多人為的預(yù)言，最經(jīng)典的就是秦朝大澤鄉(xiāng)起義的領(lǐng)袖陳勝吳廣，他們?yōu)榱俗屍鹆x軍充滿反秦的信心，將一個(gè)寫(xiě)有“陳勝王”的布條塞進(jìn)魚(yú)肚子，然后又假裝捕到那條魚(yú)烤來(lái)吃，將士們吃到“陳勝王”的布條以為老天在預(yù)示他們起義會(huì)成功，全軍上下都興奮起來(lái)，覺(jué)得自己一定成功，清兵跟陳勝、吳廣的計(jì)謀反了過(guò)來(lái)，利用人對(duì)死亡的恐懼之情欺騙張獻(xiàn)忠，張獻(xiàn)忠恐怕到死還不知道自己為何而死。

揭秘: 農(nóng)民領(lǐng)袖、民族英雄張獻(xiàn)忠, 在哪里習(xí)武練拳 張獻(xiàn)忠

文/大象

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【張獻(xiàn)忠故居揭秘系列4】（接前一篇）一代梟雄張獻(xiàn)忠就出生在柳樹(shù)澗堡下一個(gè)叫劉家渠的小村子?，F(xiàn)今，柳樹(shù)澗歸屬郝灘鄉(xiāng)，而劉家渠卻歸屬學(xué)莊鄉(xiāng)。離開(kāi)柳樹(shù)澗古堡，沿著山坡向下走，轉(zhuǎn)了好幾個(gè)彎道，感覺(jué)是繞了一個(gè)很大的圈。山路崎嶇，坑坑洼洼，總算走到了劉家渠。

農(nóng)民領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠的故家就在該村的栽箭山上，栽箭山比周圍附近其他的幾座山要高一些，山面向西，整座山的形狀像是一個(gè)大簸萁。張獻(xiàn)忠出生地就在半山坡上，但是如今的山坡周圍并沒(méi)有一處人家，這里只是一片荒地而已。從地上的痕跡可以看得出來(lái)，這是一個(gè)古村落遺址。本文為【名人故居揭秘】作者大象原創(chuàng)發(fā)布。他處所見(jiàn)，必為偷竊！

已塌毀的窯洞

而那些古窯洞早已塌毀，只留下一地的斷磚殘瓦。簸箕灣里長(zhǎng)滿了雜草，下方有一個(gè)壑口。灣中間孤零零地立著一塊一人多高的大石碑，上書(shū)“張獻(xiàn)忠故居”五個(gè)大字，左右兩邊各有一行小字，分別是：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，定邊縣學(xué)莊鄉(xiāng)人民政府二0一0年夏立，也是王綱先生的手筆。

中央民族大學(xué)彭勇教授在“張獻(xiàn)忠故居”石碑前留影

石碑的正前方是一道深澗，聽(tīng)當(dāng)?shù)氐囊晃焕先苏f(shuō)：壑口下方有一個(gè)很深的洞穴，一直通到柳樹(shù)澗堡。老人還說(shuō)起了從他祖輩那里聽(tīng)來(lái)的許多有關(guān)張獻(xiàn)忠的軼聞，據(jù)說(shuō)這壑口處就是當(dāng)年張獻(xiàn)忠習(xí)武練拳的地方。本文為【名人故居揭秘】作者大象原創(chuàng)發(fā)布。他處所見(jiàn)，必為偷竊！

“張獻(xiàn)忠故居”石碑正前方

穿過(guò)柳樹(shù)澗古堡的廢墟，置身張獻(xiàn)忠故居所在地，目之所及大多是荒山野嶺。這里除了那方孤獨(dú)的石碑，并沒(méi)有什么引人入勝的風(fēng)景。放眼四周默默挺立的群山，仿佛看到了300多年前那支勢(shì)如破竹所向披靡的起義軍隊(duì)伍。

古柳、古堡、故居，經(jīng)過(guò)了400來(lái)年的風(fēng)雨剝蝕，一切都發(fā)生了變化，只有這波濤洶涌般的大山，還和400年前一樣綿延千里....一代梟雄張獻(xiàn)忠，叱咤風(fēng)云十幾年，威武悲壯，傳奇輝煌.....【名人故居揭秘系列】未完待續(xù)....敬請(qǐng)關(guān)注本號(hào)下一篇！讓名人不被遺忘，使文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)~~~覺(jué)得不錯(cuò)，就請(qǐng)順手點(diǎn)個(gè)贊吧！

張獻(xiàn)忠故里

張獻(xiàn)忠家廟塑像

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