關(guān)于岳陽(yáng)樓景點(diǎn)的故事 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事

導(dǎo)讀：關(guān)于岳陽(yáng)樓景點(diǎn)的故事 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事 1. 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事 2. 關(guān)于岳陽(yáng)樓的歷史故事 3. 岳陽(yáng)樓的民間故事 4. 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事簡(jiǎn)短 5. 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事情節(jié) 6. 關(guān)于岳陽(yáng)樓的故事 7. 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事有哪些 8. 岳陽(yáng)樓來(lái)歷小故事 9. 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事視頻 10. 關(guān)于岳陽(yáng)樓的故事有哪些簡(jiǎn)短

1. 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事

屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)最偉大的政治家、詩(shī)人，他不僅是一個(gè)天才歌手，也是一位偉大的愛(ài)國(guó)者，他因不滿楚國(guó)朝政受排擠被流放，仍時(shí)時(shí)關(guān)心著他的祖國(guó)和人民，最后因楚國(guó)覆亡而悲奮投江自殺。后人在每年的五月端五包粽子投江紀(jì)念他，這個(gè)風(fēng)俗一直延續(xù)至今。

范仲淹，宋代著名的政治家，文學(xué)家。他一生為官清正廉潔，為國(guó)為民敢于直諫，有時(shí)敢于犯上為民請(qǐng)命。因?yàn)槎啻沃敝G被貶謫，別人勸他少說(shuō)話，少管閑事，他說(shuō)：“寧鳴而死，不默而生”，表現(xiàn)了為民請(qǐng)命凜然氣節(jié)。慶歷二年，他被貶岳陽(yáng)郡，為岳陽(yáng)樓題記，有一句千古名言：處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)也？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”呼！

2. 關(guān)于岳陽(yáng)樓的歷史故事

沒(méi)有血濺岳陽(yáng)樓，只有水滸傳里水濺鴛鴦樓。武松在鴛鴦樓殺掉了張監(jiān)管。

大概內(nèi)容是

武松一向在快活林幫施恩看場(chǎng)子，誰(shuí)知有一天孟州城的都監(jiān)，姓張的，派人帶了貼子來(lái)取武松往州里走一趟。他是牢城管營(yíng)與差撥的上司，武松只好跟著去到州城。拜見(jiàn)已畢，張都監(jiān)對(duì)武松愛(ài)敬有加，并許將來(lái)把丫環(huán)玉蘭配給武松。武松受此殊遇，誓愿報(bào)效張都監(jiān)。

有天晚上武松正在月下舞棒，聽(tīng)得墻外有人喊捉賊。武松心想張都監(jiān)如此待我，他家里有賊我一定要幫他打捉。于是提了棒就往前廳奔去，誰(shuí)知倒被都監(jiān)家奴給拿下。

都監(jiān)及時(shí)出現(xiàn)，在武松房里搜出了平時(shí)都監(jiān)的親戚送給武松的一些金銀細(xì)軟于是把武松綁赴官府，再次發(fā)配，目標(biāo)恩州牢城。途經(jīng)飛云浦，兩個(gè)公人正想和對(duì)面來(lái)的蔣門(mén)神的兩徒弟下手殺害武松，倒被武松一刀一個(gè)解決。

武松問(wèn)出一切都是蔣門(mén)神和張都監(jiān)的奸計(jì)，蔣門(mén)神仗著姐夫張都監(jiān)的勢(shì)力又奪回了快活林，所以一定要?dú)⑽渌山夂?。于是武松怒從心上起，惡向膽邊生，心道：不殺得張都監(jiān)，如何出得這口惡氣！

回到張都監(jiān)家里，男女老少一個(gè)不留，直殺到后花園鴛鴦樓，將張都監(jiān)和另一個(gè)狗官也殺死，拿過(guò)桌上的酒壺猛灌一通，然后蘸血在墻上寫(xiě)道：殺人者，打虎武松也！逃出城外，直奔十字坡，投奔張青和孫二娘去了。

3. 岳陽(yáng)樓的民間故事

岳陽(yáng)樓我先后去過(guò)五次。第一次，是在岳陽(yáng)讀大學(xué)，一兩毛錢(qián)門(mén)票，后來(lái)第二次是兄弟姐妹一起去的，第三次是和學(xué)生家長(zhǎng)一起去，那天下著暴雨，雨太大，根本路上無(wú)法尋走，門(mén)票五十，太貴，舍不得去。

第四次，和小學(xué)同學(xué)一起去的，也只到門(mén)囗，人多門(mén)票100，沒(méi)進(jìn)去。

第五次，親家北方人，來(lái)訂親，我?guī)麄內(nèi)チ耸Ｕ⒕?、岳?yáng)樓，門(mén)票、索道、喝君山銀針茶，先后花去好幾千，這是待客之道！

4. 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事簡(jiǎn)短

“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是的目的是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。

5. 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事情節(jié)

1、主旨是：范仲淹通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓落成寫(xiě)記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸滕子京要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷和樂(lè)觀精神感染老友。

2、作者超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界

3、本? ?體現(xiàn)出的曠世胸懷和偉大的政治抱負(fù)，既道出了為官者應(yīng)有的道義，又寫(xiě)出了人生的最高境界，發(fā)出了人們的心底最強(qiáng)音，引以共鳴，成為千古絕唱。

4、他把自己奮斗一生的做人標(biāo)準(zhǔn)和政治理想提煉為“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。震大千而醒人智，承千古而啟后人。文章融山水、政治、情感、理想、人格于一爐，用純青的火候?yàn)槲覀冭T煉了一面照史、照人的銅鏡。

6. 關(guān)于岳陽(yáng)樓的故事

岳陽(yáng)樓記不是鬼故事。岳陽(yáng)樓記是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。文章通過(guò)寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色以及陰晴時(shí)給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了“先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。頭條萊垍

7. 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事有哪些

與岳陽(yáng)樓齊名的三樓有鸛雀樓、黃鶴樓和滕王閣。鸛雀樓、黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓是中國(guó)的四大名樓，不僅風(fēng)景優(yōu)美，工藝精巧，里面蘊(yùn)含的典故也是格外動(dòng)人。

鸛雀樓

鸛雀樓是北周宇文賀建造的，位于山西省永濟(jì)市。鸛雀樓高大宏偉，登上樓樓層甚至有騰空欲飛之感，所以又被命名為“云棲樓”?！镀阎莞尽吩涊d鸛雀樓名字的由來(lái)：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名?！?/p>

然而鸛雀樓一直在遭遇戰(zhàn)亂和黃河的毀壞，后來(lái)地址找不到了，人們就把蒲州西城樓當(dāng)作了鸛雀樓。當(dāng)然，鸛雀樓也進(jìn)行了復(fù)建，新建的鸛雀樓是我國(guó)的4A級(jí)旅游景區(qū)。是我國(guó)目前最大的仿唐建筑，也是我國(guó)唯一采用唐代彩畫(huà)技術(shù)恢復(fù)的建筑，意義重大。

古往今來(lái)許許多多的詩(shī)人都登上鸛雀樓，寫(xiě)下了著名詩(shī)篇。其中我們最熟悉的當(dāng)屬王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩(shī)代代流傳，教會(huì)了我們不斷追求進(jìn)步的人生哲理。

黃鶴樓

黃鶴樓是吳王孫皓所建，是我國(guó)的5A級(jí)旅游景區(qū)。最初它的建立是為了三楚的防務(wù)，然而黃鶴樓卻是因?yàn)槲膶W(xué)作品出名的。它被稱為“天下江山第一樓”和“天下絕景”，與滕王閣、岳陽(yáng)樓并稱江南三大名樓。 "對(duì)江樓閣參天立，全楚山河縮地來(lái)。"這兩句是黃鶴樓的楹聯(lián)，讀來(lái)便能感覺(jué)到黃鶴樓的恢弘氣勢(shì)。

黃鶴樓位于武漢，與晴川閣、古琴臺(tái)并稱為武漢三大名勝。黃鶴樓的景色也十分壯美。有關(guān)黃鶴樓的詩(shī)篇，比如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和崔顥的《黃鶴樓》大家都非常熟悉。

滕王閣

滕王閣有江西第一樓的美稱，是國(guó)家五A級(jí)景區(qū)，位于江西省南昌市。滕王閣是由李世民的弟弟滕王李元嬰擔(dān)任洪州都督時(shí)建立的，是我國(guó)江南三大名樓之首。高度和面積都勝于其它兩樓。

想必很多人對(duì)滕王閣的了解都是從王勃的那一篇《滕王閣序》開(kāi)始的，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，滕王的景色壯闊而又秀麗，震撼人心。韓愈曾評(píng)價(jià)滕王閣的精致：“江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰麗絕特之稱?！笨梢?jiàn)滕王閣確實(shí)是世間瑰寶。

岳陽(yáng)樓

岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)市，岳陽(yáng)樓—君山島景區(qū)我國(guó)的五A級(jí)旅游景區(qū)。岳陽(yáng)樓是三大名樓當(dāng)中唯一保持原貌的古建筑，意義非凡。與之相關(guān)的詩(shī)篇我們也很熟悉，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》描繪岳陽(yáng)樓用了很多筆墨。岳陽(yáng)樓的前身是三國(guó)時(shí)期大將魯肅的閱軍樓，也是西晉南北朝時(shí)的巴陵城樓，歷史久遠(yuǎn)。

岳陽(yáng)樓的景色也十分的開(kāi)闊壯麗，陰天和晴天都別有一番魅力。像“若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)? ?陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”以及“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃”，這兩種景色都非常有沖擊力，令人感慨萬(wàn)千。

岳陽(yáng)樓

中國(guó)四大名樓是古人留給我們的寶貴財(cái)富，它們也是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。四大名樓是獨(dú)屬中國(guó)的風(fēng)景，給我們帶來(lái)的不僅僅是秀麗的景色，還有美麗而富含哲理的詩(shī)詞，一段段動(dòng)人的歷史故事。中國(guó)四大名樓完美的體現(xiàn)了人與自然的和諧，相信當(dāng)你觀賞這四大名樓的景色時(shí)，也會(huì)有所收獲。

8. 岳陽(yáng)樓來(lái)歷小故事

你好！岳陽(yáng)樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”，中唐李白賦詩(shī)之后，始稱“岳陽(yáng)樓”。

9. 有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事視頻

　　孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，有關(guān)孝道的故事古往今來(lái)也比比皆是：

　　五帝之一的舜帝（姓姚，名重華，號(hào)有虞氏），是瞽瞍老漢的兒子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父親脾氣古怪，繼母性情變化無(wú)常，同父異母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他們多次設(shè)詭計(jì)陷害舜，但舜毫無(wú)嫉恨，總是以德報(bào)怨）。舜每天去歷山耕田種地，干活時(shí)有大象跑來(lái)替他拉犁，小鳥(niǎo)飛來(lái)如他播種，是他的孝行感動(dòng)了上天才會(huì)有這樣的景象啊。堯帝聽(tīng)說(shuō)舜的事跡后，讓自己的九個(gè)兒子拜舜為師（在舜手下做事、學(xué)習(xí)），把自己的二個(gè)心愛(ài)的女兒同時(shí)嫁給舜為妻子，最后把天下禪讓給了舜。

　　春秋時(shí)期魯國(guó)的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經(jīng)常自己入山打柴）一次，曾參又進(jìn)山砍柴去了，突然家里來(lái)了客人，他母親不知所措，就站在門(mén)口望著大山希望曾子回來(lái)，許久不見(jiàn)歸來(lái)就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾參忽然覺(jué)得心口疼痛，便趕緊背著柴返回家中，跪問(wèn)母親為什么召喚他。母親說(shuō)：“家里突然來(lái)了不速之客，我咬手指是提醒你快回來(lái)?！?/p>

東漢齊人江革（章帝時(shí)任五官中郎將），少年喪父，獨(dú)自與母親住在一起（侍奉母親極為孝順）。不幸遭遇戰(zhàn)亂，江革背著母親逃難。多次遇到匪盜，有的賊人想劫持他入伙，江革就哭著哀告說(shuō)有老母年邁（無(wú)人奉養(yǎng)），賊人見(jiàn)他孝順就不忍殺他。后來(lái)，他輾轉(zhuǎn)遷居江蘇下邳，窮困地連鞋子都沒(méi)有了，便做雇工掙錢(qián)供養(yǎng)母親。母親所需衣服等，沒(méi)有一樣缺乏的。

　　南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺(jué)得心驚膽戰(zhàn)，渾身流汗，（預(yù)感家中有事）當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。到家得知父親病重已兩天了。醫(yī)生說(shuō)：“要想知道病情好轉(zhuǎn)還是惡化，只要嘗一點(diǎn)病人糞便，味道苦說(shuō)明是好事。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮。到夜里，跪拜北斗星，叩頭乞求以自身代父去死。

10. 關(guān)于岳陽(yáng)樓的故事有哪些簡(jiǎn)短

有關(guān)于八百里洞庭湖來(lái)歷的傳說(shuō)：

叫八百里洞庭,因?yàn)槎赐ズ邪税倮?環(huán)繞君山,一望無(wú)際,所以叫八百里洞庭.

洞庭湖

洞庭湖古稱“云夢(mèng)澤”，為我國(guó)第二大淡水湖?？缦娑鮾墒。边B長(zhǎng)江、南接湘、資、沅、酆四水，號(hào)稱“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見(jiàn)其風(fēng)光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點(diǎn)便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，蘆葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛。春秋四時(shí)之景不同，一日之中變化萬(wàn)千。古人描述的“瀟湘八景”中的“洞庭秋月”、“遠(yuǎn)浦歸帆”、“平沙落雁”、“漁村夕照”、 “江天暮雪”等，都是現(xiàn)在東洞庭湖的寫(xiě)照。

湖中最著名的是君山，君山風(fēng) 景秀麗。它是洞庭湖上的一個(gè)孤島，島上有72個(gè)大小山峰，這里每天有渡輪來(lái)往航程大約一小時(shí)。游覽群山需要用一天時(shí)間，早上去，下午返。既去了君山，又可暢游洞庭湖，真是一舉兩得。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。君山是一座長(zhǎng)形的小島，由72座大小山峰組成。君山雖小，名勝古跡、神話故事卻美不勝收。

相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，洞庭湖中并沒(méi)有島。每當(dāng)狂大作、白浪滔天時(shí)，來(lái)往船只無(wú)處停靠，常被惡浪吞沒(méi)，當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把?。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾?，結(jié)成一個(gè)個(gè)小島，后來(lái)連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。

又相傳4000多年前，禹帝南巡，他的兩個(gè)愛(ài)妃娥皇、女英隨后趕來(lái)，船被風(fēng)浪阻于洞庭山。忽聞?dòng)淼垡阉烙谏n梧（今廣西梧州市），二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑于竹上，呈現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)，因此便成了現(xiàn)在君山北邊生長(zhǎng)的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲慟過(guò)度身亡，葬于此地，故在君山東麓有二妃墓。民間有詩(shī)曰：“禹帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當(dāng)時(shí)垂淚知多少，直到如今竹尚班?！倍诙骨?，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁堅(jiān)石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對(duì)石柱，上刻楹聯(lián)一幅：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀(jì)念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據(jù)說(shuō)這就是君山和湘山名稱的由來(lái)。

有趣的是，君山在歷史上還有過(guò)負(fù)罪的傳說(shuō)。據(jù)傳，秦始皇當(dāng)年巡狩天下，船過(guò)君山時(shí)，忽然風(fēng)浪大作，始皇大怒，說(shuō)：“我真命天子行舟，本應(yīng)風(fēng)平浪靜，是誰(shuí)如此大膽，竟敢興風(fēng)作浪？”接著，他便問(wèn)左右：“此乃何地？”侍臣回答說(shuō)是君山。始皇一聽(tīng)愈加惱怒，說(shuō)：“普天之下，唯我為‘君’，怎么山也稱起‘君’來(lái)了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的樹(shù)木，并下令于石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見(jiàn)一石印，長(zhǎng)1米，寬0.8米，字跡依稀可辨，似是“永封”二字，俗稱為“封山印”。

君山上的“柳毅井”，是后人演繹唐人李朝威所寫(xiě)《柳毅傳》的故事開(kāi)鑿的。柳毅是個(gè)落第書(shū)生，路遇一個(gè)滿面淚痕的牧羊女。她自稱是洞庭龍王的女兒，因受丈夫虐待而流落此地，遂祈請(qǐng)柳毅由枯井入海捎信給龍王，盼能早日被救回龍宮。柳毅來(lái)到君山，找到枯井，直下龍宮，完成傳書(shū)之托。龍女得救后，和柳毅結(jié)為夫妻?，F(xiàn)存“柳毅井”，在君山龍舌山之尾，建筑別致。井口直徑1米，深10余米，井壁有一手持寶劍的巡海神浮雕，傳為柳毅的引路者。離井5米處有一斜道伸向井中，道兩側(cè)有蝦兵蟹將浮雕，傳為迎柳毅下湖的兵將。

君山上還有一個(gè)群山懷抱的大坪，那便是宋紹興元年鐘相、楊么率農(nóng)民起義軍安營(yíng)扎寨之處。當(dāng)年不堪官府壓迫的貧苦漁民，在此揭竿而起，設(shè)水寨，造戰(zhàn)船，出沒(méi)于八百里洞庭?，F(xiàn)在君山上還留有軍師洞、點(diǎn)將臺(tái)、萬(wàn)人鍋等古跡。

此外，洞庭山上還有軒轅臺(tái)，傳說(shuō)為黃帝鑄鼎之處；有射蛟臺(tái)，傳為小后羿在此射蛟；酒香山傳說(shuō)盛產(chǎn)酒香藤，能釀長(zhǎng)壽酒，漢代東方朔曾在此偷飲；朗吟亭則因呂洞賓在此吟詩(shī)而得名。

岳陽(yáng)天下樓

岳陽(yáng)樓雄踞于岳陽(yáng)古城西隅，東倚巴陵山，西臨洞庭湖，北枕萬(wàn)里長(zhǎng)江，南望三湘四水，氣勢(shì)豪壯不凡。它與武昌的黃鶴樓、南昌的藤王閣并稱為“江南三大名樓”，自古有：“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”；“襟帶三千里。盡在岳陽(yáng)樓”的盛譽(yù)。

岳陽(yáng)樓雄踞于岳陽(yáng)古城西隅，東倚巴陵山，西臨洞庭湖，北 枕萬(wàn)里長(zhǎng)江，南望三湘四水，氣勢(shì)豪壯不凡。它與武昌的黃鶴樓、南昌的藤閣并稱為“江南三大名樓”，自古有：“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”；“襟帶三千里。盡在岳陽(yáng)樓”的盛譽(yù)。

相傳這里在三國(guó)時(shí)曾是吳國(guó)魯肅訓(xùn)練水軍的閱兵臺(tái)。因?yàn)樵狸?yáng)樓前的洞庭湖水面遼闊，風(fēng)平浪靜，湖岸上恰巧有個(gè)山丘，確為練兵、閱兵的好地方。據(jù)《三國(guó)志》載，魯肅受孫權(quán)之命率萬(wàn)人屯駐巴丘（今岳陽(yáng)），在進(jìn)出洞庭湖的咽喉之地巴丘山下，臨湖的西門(mén)城墻上建起了訓(xùn)練和檢閱水軍的閱軍樓，此閱軍樓即為岳陽(yáng)樓的前身。

唐開(kāi)元四年（公元716年），中書(shū)令張說(shuō)謫守丘州，便將西門(mén)城樓擴(kuò)建為樓閣，初名“南樓”，后來(lái)改名“岳陽(yáng)樓”。

“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的完善結(jié)合，其浩蕩的氣勢(shì)與悠久的歷史內(nèi)涵，使之成為唐以后詩(shī)人墨客的登臨勝地，并逐漸形成一種以抒發(fā)憂國(guó)濟(jì)世為主要傳統(tǒng)的特殊的意蘊(yùn)。孟浩然、李白、杜甫、白居易、劉禹錫等唐代著名詩(shī)人，都曾先后登樓吟詩(shī)作賦。其中，杜甫的名篇《登岳陽(yáng)樓》便是這一傳統(tǒng)的始唱者。詩(shī)云：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！比绻f(shuō)先此孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”表現(xiàn)了貧士失職之悲憤，那么杜詩(shī)則以涵天蓋地之力，在八百里洪波之中融入了一代詩(shī)圣與國(guó)家共命運(yùn)的拳拳之心。

北宋慶歷四年（公元1044年），滕子京謫守巴陵（岳陽(yáng)），曾重修岳陽(yáng)樓，并致書(shū)當(dāng)時(shí)有名的政治家、文學(xué)家范仲淹，請(qǐng)他作《岳陽(yáng)樓記》。然后又請(qǐng)?jiān)娙恕?shū)法家蘇舜欽書(shū)寫(xiě)，雕刻家邵竦刻字。于是，滕樓、范記、蘇書(shū)、邵刻，成了岳陽(yáng)樓的“四絕”。

自宋迄今，已過(guò)去900多年，現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓是清代同治年間重修。而蘇書(shū)邵刻《岳陽(yáng)樓記》也已代之以清代乾隆年間書(shū)法家張照的手筆，但這篇名文卻依然光華燭天。

“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。”范仲淹不僅將岳陽(yáng)樓四周景色、早晚晴雨各種感觸描寫(xiě)得淋淳盡致，展現(xiàn)了洞庭湖的壯美與岳陽(yáng)樓的宏偉，而且進(jìn)一步將杜甫精神發(fā)揚(yáng)到新的高度。文中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，抒發(fā)了憂國(guó)憂民、以天下為已任的崇高情懷，成為中國(guó)進(jìn)步的知識(shí)分子精神世界的集中寫(xiě)照。岳陽(yáng)樓之名由是益彰，正是景以文傳，文以景揚(yáng)。

今天的岳陽(yáng)樓為四柱、三層、飛檐、盔頂?shù)拇u木結(jié)構(gòu)建筑，別具一格。進(jìn)入大大樓，只見(jiàn)四周掛滿了歷代名人的題詠。二樓楹柱鐫刻著孟浩然、杜甫的名句，而正中十二塊紫檀木拼成的雕屏上，張照書(shū)的《岳陽(yáng)樓記》赫然醒目，啟迪著游人的沉思。主樓兩側(cè)還有兩座輔亭：一是以神話人物呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓而得名的三醉亭；一是仙梅亭，相傳因在明末維修岳陽(yáng)樓時(shí)，于地下掘得一塊有梅紋的石板而得名。樓的附近還有魯肅墓、小喬墓、岳陽(yáng)文廟及慈氏塔等勝跡。

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