巫山縣廟宇鎮(zhèn)景點 巫山縣寺廟

導讀：巫山縣廟宇鎮(zhèn)景點 巫山縣寺廟 1. 巫山縣寺廟 2. 巫山縣廟堂 3. 巫山縣廟宇鎮(zhèn)古廟 4. 巫山縣大廟鎮(zhèn) 5. 巫山縣大廟 6. 重慶市巫山縣廟宇鎮(zhèn)的傳說 7. 重慶巫山寺廟 8. 重慶市巫山縣廟宇鎮(zhèn)廟宇村 9. 重慶巫山縣廟宇鎮(zhèn)

1. 巫山縣寺廟

1.《江南春》唐代杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

2.《宿山寺》唐代賈島 眾岫聳寒色，精廬向此分。 流星透疏木，走月逆行云。(疏木 一作：疏水) 絕頂人來少，高松鶴不群。 一僧年八十，世事未曾聞。

3.《巫山一段云·古廟依青嶂》唐代李珣 古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。 云雨朝還暮，煙花春復秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

4.《題揚州禪智寺》唐代杜牧 雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。 青苔滿階砌，白鳥故遲留。 暮靄生深樹，斜陽下小樓。 誰知竹西路，歌吹是揚州。

5.《柏林寺南望》唐代郎士元 溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。 青山霽后云猶在，畫出東南四五峰。(東南 一作：西南)

6.《靈隱寺》唐代宋之問 鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。 樓觀滄海日，門對浙江潮。 桂子月中落，天香云外飄。 捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。 霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。 夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。 待入天臺路，看余度石橋。

7.《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》唐代白居易 柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場。 盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰(zhàn)水風涼。 煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。 到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。

2. 巫山縣廟堂

屈原廟

（明）梁辰魚①

寒云掩映廟堂門，旅客秋來薦水蘩②。

山鬼暗吹青殿火，靈兒③晝舞白霓旛。

龍輿已逐峰頭夢④，魚腹空埋水底魂。

斑竹叢叢雜芳杜⑤，鷓鴣飛處欲黃昏。

【注】

①梁辰魚：戲劇家，生活在君庸臣昏、閹黨當政的明末時代。

②水蘩：即白蒿，可食，古代用為祭品。

③靈兒：與山鬼皆為屈原作品中民間傳說的山神、仙靈的形象。

④峰頭夢：指楚懷王夢與巫山神女在陽臺幽會之事。

⑤杜：指杜蘅, 香草名。

此詩包含著對屈原大業(yè)未竟、理想成空的深深惋惜；同時也揭示出，在昏庸黑暗的統(tǒng)治下，縱使志士仁人盡忠竭志，到頭來也一切成空，落得可悲結(jié)局。

詩的尾聯(lián)描繪了屈原廟周圍蕭索凄涼的景色：那淚痕點點的叢叢斑竹仿佛對著香草杜蘅低泣；那哀怨聲聲的深山鷓鴣好像對著黃昏落日悲啼。這樣結(jié)尾的作用：既是與首聯(lián)相呼應，進一步渲染和烘托了旅客紛紛前來瞻仰拜謁屈原廟的情感氛圍；也是以景結(jié)情，情寓景中，給人無盡的情思和想象，表達了對屈原悲劇的同情和對時世的憂憤。

3. 巫山縣廟宇鎮(zhèn)古廟

1

古詩帶拼音版

wū shān yī duàn yún gǔ miào yī qīng zhàng

巫山一段云古廟依青嶂

lǐ xún

李珣

gǔ miào yī qīng zhàng ， xíng gōng zhěn bì liú 。

古廟依青嶂，行宮枕碧流。

shuǐ shēng shān sè suǒ zhuāng lóu 。wǎng shì sī yōu yōu 。

水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。

yún yǔ zhāo huán mù ， yān huā chūn fù qiū 。

云雨朝還暮，煙花春復秋。

tí yuán hé bì jìn gū zhōu 。xíng kè zì duō chóu 。

啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

4. 巫山縣大廟鎮(zhèn)

是地名時是：重慶巫山縣大廟

同時也是巫山大廟風景區(qū)景點：龍骨坡巫山猿人遺址、大溪文化遺址、干丈崖瀑布

5. 巫山縣大廟

說起巫山的民風民俗，要從巫山的特產(chǎn)開始說起。

為巫山特產(chǎn)，又名巫山廟參,產(chǎn)于重慶市巫山縣大廟的深山叢林之中，以 皮細色白、參氣濃烈、肉實體軟、甜味醇厚、嚼之化渣、補益力強、功類人參著稱。其味甘性平，主含揮發(fā)油、黃芩素、葡萄糖、微量生物堿、白甙等多種成份。具有補氣益血、潤肺生津、壯元陽、利心腎等功能，對脾肺氣虛、腎陽虧損、中氣不足、貧血勞積等病癥都具有良好的療效，常服有健步輕身、延年益壽之效。在東南亞有極好聲譽和市場，常年種植3000畝，產(chǎn)參25000公斤。

巫山縣特產(chǎn)——巫山云霧茶

以神女峰為代表的巫峽群峰，氣候溫和，雨量充沛而常有云氣觸石而出，蒸郁不散，成云致霧，故古人有云“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古佳句。巫山云霧茶就生長在這云霧繚繞，群山環(huán)抱之中。原材料采用清明前后的優(yōu)質(zhì)芽葉，運用傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技精制而成。其茶具有湯色綠而清澈、香色濃郁、飲之滋味鮮爽甘醇。

巫山縣特產(chǎn)——巫山水口掛面

水口面，俗稱高架面，手工精制，以雪白如絲，晶瑩潤滑，回煮不爛而著稱，傳為清代貢品。

水口面用上等小麥噴水不，以布去灰，石磨3次成粉，每100斤小麥出粉率60%至70%，制作以礦泉水和面，加入豆?jié){、精鹽、雞蛋等揉和，盤成條狀，抹上香油或菜油，穿上竹筷，放進木箱，發(fā)酵2小時許，然后上架，勻力拉制而成。

每年農(nóng)歷的正月初一，是中國農(nóng)歷的新年。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個最重要、最熱鬧的節(jié)日。因為過農(nóng)歷新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節(jié)日叫“春節(jié)”。

巫山人過春節(jié)有很多傳統(tǒng)習俗。從臘月二十四起，人們就開始準備過年了。在這段時間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，寫春聯(lián)，準備團年飯，做好各種食品，準備辭舊迎新。

春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到晚上十二點，這叫守歲。除夕十二點的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為“子時”，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來。還要放五顏六色的煙花，俗話說：“新年到，小姑娘要花，小子要炮，老爺爺要頂新氈帽，老奶奶要塊大年糕?！?/p>

過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。

6. 重慶市巫山縣廟宇鎮(zhèn)的傳說

我國境內(nèi)最早的人類是元謀人，距今約170萬年左右。

元謀人，因發(fā)現(xiàn)地點在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為“元謀直立人”，英文稱雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗稱“元謀人”。“元謀”一詞，出自傣語，意為“駿馬”。

1976年根據(jù)古地磁學方法測定，生活年代距今約170萬年，差距最多不超過前后十萬年（也有學者認為其年代不應超過73萬年，即可能為差距在60萬至50萬年或更晚一些）。

元謀人陳列館位于元謀縣龍川街，距離元謀縣城7公里處。占地面積4000平方米，于1985年動工興建，1987年落成。

陳列館展廳介紹了元謀人的牙齒化石等內(nèi)容，館藏文物千余件，展廳內(nèi)陳列分“人類的起源”、“元謀古猿”、“元謀史前文化”三部分，揭露了人類起源與發(fā)展的簡史，系統(tǒng)地展示了原始人類的進化環(huán)節(jié)。

7. 重慶巫山寺廟

“古廟依青嶂”出自《巫山一段云·古廟依青嶂》

《巫山一段云·古廟依青嶂》

作者：李珣

古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。

云雨朝還暮，煙花春復秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

《巫山一段云·古? ??依青嶂》是五代詞人李珣所寫的一首詠史詞。該詞通過描寫古廟青嶂，行宮妝樓等景色，流露出詞人對自然永恒而人世無常的感慨。

8. 重慶市巫山縣廟宇鎮(zhèn)廟宇村

巫山縣轄11個鎮(zhèn)、13個鄉(xiāng)、2個民族鄉(xiāng)：巫峽鎮(zhèn)、廟宇鎮(zhèn)、大昌鎮(zhèn)、福田鎮(zhèn)、龍溪鎮(zhèn)、雙龍鎮(zhèn)、官陽鎮(zhèn)、騾坪鎮(zhèn)、抱龍鎮(zhèn)、官渡鎮(zhèn)、銅鼓鎮(zhèn)、紅椿土家族鄉(xiāng)、龍井鄉(xiāng)、兩坪鄉(xiāng)、曲尺鄉(xiāng)、建平鄉(xiāng)、大溪鄉(xiāng)、金坪鄉(xiāng)、平河鄉(xiāng)、廟堂鄉(xiāng)、當陽鄉(xiāng)、竹賢鄉(xiāng)、三溪鄉(xiāng)、培石鄉(xiāng)、篤坪鄉(xiāng)、鄧家土家族鄉(xiāng)。

9. 重慶巫山縣廟宇鎮(zhèn)

位于巫山縣廟宇鎮(zhèn)，當?shù)厝私幸粋€山洞為“龍洞”?？脊艑W家黃萬波多年前曾在此處挖掘出了“龍骨坡人”的一顆距今約204萬年前的下頜骨，從而動搖了人類從非洲起源的學說。

黃萬波教授也曾據(jù)此寫出了《204萬年前的村莊》一書，重慶電視臺、巫山電視臺也合作拍攝了考古科教專題片《遠祖之謎》。你在網(wǎng)上可以搜搜看。

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