鳩摩智武功盡失后，為什么沒(méi)人找他報(bào)仇？

鳩摩智哪是那么好對(duì)付的鳩摩智因?yàn)閺?qiáng)練易筋經(jīng)等少林武功，結(jié)果走火入魔，幸虧被段譽(yù)吸光一身內(nèi)力，解決了喪命之險(xiǎn)，卻也武功盡失。

那么，鳩摩智武功盡失之后，為什么沒(méi)有人找他報(bào)仇呢？

一、鳩摩智沒(méi)有仇人鳩摩智算是《天龍八部》中的反派，而且是大反派?，F(xiàn)在鳩摩智武功全失，不正是報(bào)仇的大好時(shí)機(jī)嗎？

可是整部書(shū)算來(lái)算去，鳩摩智根本沒(méi)有什么仇人??？

鳩摩智是個(gè)武癡，一輩子都在追求武功進(jìn)境，無(wú)論是去搶六脈神劍，還是少林絕技，都是為了讓自己的武功更進(jìn)一步，既沒(méi)有濫殺無(wú)辜，也沒(méi)有仗著自己是吐蕃國(guó)師大殺四方，人家憑借的是個(gè)人能力，武林中這樣的事情不是很常見(jiàn)嗎？

天龍寺會(huì)把鳩摩智當(dāng)仇人嗎？顯然不會(huì)！少林會(huì)把他當(dāng)仇人嗎？似乎也沒(méi)有！而段譽(yù)跟鳩摩智冰釋前嫌之后，天龍三兄弟肯定也不會(huì)跟他為難了。

慕容博出家為僧，慕容復(fù)變成了精神病，誰(shuí)還會(huì)找鳩摩智報(bào)仇??？

鳩摩智在中原武林確實(shí)跟許多人結(jié)過(guò)怨，但是只是“怨”而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“仇”的地步！

二、鳩摩智背景厲害鳩摩智不僅僅是個(gè)武者，他更是吐蕃國(guó)明王、護(hù)法國(guó)師、大輪寺住持。

吐蕃兵馬強(qiáng)盛，一般武林中人，誰(shuí)要是動(dòng)了鳩摩智，那不就是跟吐蕃為仇嗎？再猛的武者，也沒(méi)有實(shí)力跟一個(gè)國(guó)家為仇啊！

兩者，難道吐蕃除了鳩摩智，別的人都不會(huì)武功嗎？顯然不合常理！像鳩摩智這樣的高手，吐蕃可能就一個(gè)，但依舊有許多一流高手，尋常武林人士哪惹得起??！

鳩摩智更為厲害的是他的宗教身份，他在吐蕃有著無(wú)數(shù)的信眾、無(wú)數(shù)的徒弟，吐蕃百姓視他為神，誰(shuí)吃飽了撐的，去惹一個(gè)國(guó)家的國(guó)師？

并且，鳩摩智大徹大悟之后，佛學(xué)修為精進(jìn)，在百姓中的聲望更高，動(dòng)他一下試試？

三、鳩摩智未必那么好殺鳩摩智失去的是一身內(nèi)功，但是他的眼光、境界還在。只要曾經(jīng)到達(dá)過(guò)某個(gè)境界，就有了這個(gè)境界的眼光、體驗(yàn)、知識(shí)。

老鷹有時(shí)候可能飛得比雞還要低，但雞永遠(yuǎn)飛不了老鷹那么高，就是這個(gè)道理。

尋常武林中人，如果去殺鳩摩智，未必是他的對(duì)手。

更厲害的是，鳩摩智內(nèi)功雖失，卻得到了無(wú)上武學(xué)《易筋經(jīng)》，這項(xiàng)絕學(xué)原本就是讓人脫胎換骨的武功，最能化解異種真氣、筑基培元。

鳩摩智就算從頭學(xué)易筋經(jīng)，以他的智慧、透徹，絕對(duì)事半功倍。并且鳩摩智失去內(nèi)力之后，已經(jīng)無(wú)人相、無(wú)我相、無(wú)所求，又有佛法加持護(hù)體，絕不可能再次走火入魔。

鳩摩智其后的武功能夠達(dá)到什么程度，還真不好說(shuō)！

結(jié)語(yǔ)：殺鳩摩智是一件性價(jià)比很低的事情，殺了他，沒(méi)有任何好處。鳩摩智既不貪財(cái)，也不好色，只有一肚子的學(xué)問(wèn)，殺了他能得到什么？反而會(huì)惹來(lái)一身麻煩。況且，鳩摩智也沒(méi)有結(jié)下什么仇家，也沒(méi)有做過(guò)大奸大惡的事情，誰(shuí)去費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦去殺他呢？殺一個(gè)武功盡失的人，傳出去也是一件很丟人的事情！

最后，鳩摩智那么可愛(ài)，你們?nèi)绦臍⑺麊幔?/p>

鳩摩智是《天龍八部》里一個(gè)十分厲害的人物，他本來(lái)是吐蕃國(guó)師，位高權(quán)重，在吐蕃是神仙一般的人物。如果他一直停留在吐蕃，一定會(huì)有享不盡的榮華富貴。

不過(guò)鳩摩智是頂級(jí)聰明的人物，他雖然享有無(wú)上榮光，但是他不喜歡美色，對(duì)物質(zhì)也沒(méi)有追求，他唯一在意的就是絕世武功，并且可以稱霸武林。

鳩摩智師承寧瑪派上師，學(xué)得一身火焰刀功夫，后來(lái)還學(xué)會(huì)了小無(wú)相功。再到后面，鳩摩智遇到慕容博，得到了少林七十二絕技，以小無(wú)相功為根基，修煉七十? ??絕技，練得有模有樣，甚至少林高僧都辨別不出來(lái)。

鳩摩智修煉的如此厲害，在吐蕃早已經(jīng)縱橫無(wú)敵，對(duì)于他這樣驕傲的人物，肯定不滿足只在吐蕃耀武揚(yáng)威，畢竟要想真正稱霸武林，必須征服中原武林才成。

不過(guò)鳩摩智也有顧慮，盡管他掌握了幾十種絕技，可是當(dāng)年慕容博曾經(jīng)告訴他，天下最厲害的武功有兩種，一種是大理段氏六脈神劍，另一種是少林易筋經(jīng)。鳩摩智是個(gè)十分謹(jǐn)慎的人，他想在中原武林逞能，但是怕遇到修煉這兩種神功的高人。另一方面，他本來(lái)就是武癡，對(duì)這種絕世武功也十分感興趣，于是他就先去大理天龍寺謀求六脈神劍。

后來(lái)他用卑劣手段抓住了熟背六脈神劍的段譽(yù)，妄圖套出六脈神劍秘籍，結(jié)果沒(méi)有得逞。不過(guò)鳩摩智還真的和絕世武功有緣，后來(lái)他竟然從游坦之那里騙到了易筋經(jīng)，于是他急不可耐的修煉起來(lái)。

本來(lái)鳩摩智用小無(wú)相功修煉少林七十二絕技就是大忌，造成內(nèi)息紊亂，后來(lái)他又匆忙修煉易筋經(jīng)，結(jié)果身體大受損傷。

易筋經(jīng)是少林絕技，它是一門(mén)十分奇特的武功，修煉易筋經(jīng)不看天賦，不看本身修為，看的是緣分。游坦之要天賦沒(méi)天賦，要根基沒(méi)根基，但是他和易筋經(jīng)有緣，所以可以修煉。而鳩摩智和易筋經(jīng)無(wú)緣，強(qiáng)行修煉易筋經(jīng)，可以說(shuō)是有百害而無(wú)一利。

正是由于鳩摩智貪多求全，練壞了身子，后來(lái)在慕容復(fù)刺激下走火入魔，馬上就要性命不保。就在幸虧段譽(yù)在旁邊，吸干了鳩摩智內(nèi)力，鳩摩智得以保全性命。

寫(xiě)到這里，鳩摩智的戲份就結(jié)束了，書(shū)中有交代說(shuō)鳩摩智一下子大徹大悟，對(duì)什么武功名利都放下了。鳩摩智本來(lái)就是國(guó)師，佛法精深，沒(méi)了武功羈絆，于是潛心研究佛法，終成一代高僧。

鳩摩智前半生爭(zhēng)強(qiáng)好勝，在吐蕃耀武揚(yáng)威不說(shuō)，還打傷了天龍寺、少林寺很多高僧，這時(shí)候鳩摩智已經(jīng)武功盡失，那些人為何不報(bào)仇呢？

關(guān)于這點(diǎn)，實(shí)際上并不奇怪。首先在金庸武俠世界里，一個(gè)成名人物一旦武功盡失，他的仇人基本上就不會(huì)再跟他尋仇了。比如說(shuō)《倚天屠龍記》的謝遜，殺人無(wú)數(shù)，他結(jié)下的仇恨可比鳩摩智狠多了，但是后來(lái)他雙眼失明，自費(fèi)武功，甘愿受他仇人唾棄侮辱，果然那些人不再殺他。

對(duì)于武林人士來(lái)說(shuō)，打打殺殺很正常，技不如人被人殺了也不能抱怨。如果說(shuō)一個(gè)人親人被人殺了，那他最光榮的報(bào)仇方式就是苦練武功，正大光明的用武功擊殺仇人。如果去欺侮一個(gè)手無(wú)縛雞之力的沒(méi)有武功之人，一般武林高手都做不出來(lái)。何況鳩摩智擊敗打傷的都是一些武林頂尖人物，他們更不能做這種事情了。

除此之外，鳩摩智還有個(gè)身份很厲害，吐蕃國(guó)師，這在吐蕃是受萬(wàn)人景仰的，吐蕃王子都對(duì)他禮遇有加，這樣的人物，別說(shuō)是武林人士了，就算是大宋朝廷也不敢過(guò)于得罪。有了這層身份加持，鳩摩智更安全了。

哪怕有一些武林人士窮兇極惡，不講什么江湖規(guī)矩，但是這種人往往是利益至上的。鳩摩智武功盡失，已經(jīng)是廢人一個(gè)，就算過(guò)去和他有過(guò)節(jié)，殺了他也沒(méi)什么好處，還容易得罪整個(gè)吐蕃國(guó)，這種費(fèi)力不討好的事他們肯定不會(huì)做的。

所以，鳩摩智就算武功盡失，也會(huì)非常安全。最多他可能遭遇一點(diǎn)昔日敵人的奚落羞辱，但是他已經(jīng)大徹大悟了，也不會(huì)在意這些事情了。

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