南屏晚鐘旅游景點(diǎn)排行「南屏晚鐘怎么去」
杭州西湖十大景點(diǎn)有那些
“西湖十景”是西湖上的十處特色風(fēng)景，分別是蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。
西湖十景形成于南宋時(shí)期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上。
拓展資料：
1、蘇堤春曉
蘇堤春曉，西湖十景之首。
蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長(zhǎng)近三公里，北宋大文學(xué)家、書(shū)法家蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將他命名為蘇堤。長(zhǎng)堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時(shí)，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢(qián)塘十景，足見(jiàn)它自古就深受人們喜愛(ài)。
2、曲苑風(fēng)荷
曲苑風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位?！扒贰痹悄?a href='/songchao/' target=_blank>宋朝廷開(kāi)設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時(shí)的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來(lái)，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。
南宋詩(shī)人王洧有詩(shī)贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛(ài)渠香陣隨人遠(yuǎn)，行過(guò)高橋方買船。”后曲苑逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲苑風(fēng)荷景碑亭。遺留下來(lái)的，只不過(guò)是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
3、平湖秋月
平湖秋月景區(qū)位于白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實(shí)，作為西湖十景之一，南宋時(shí)平湖秋月并無(wú)固定景址，這從當(dāng)時(shí)以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩(shī)詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫(xiě)不難看出，如南宋孫銳詩(shī)中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟”之句；明洪瞻祖在詩(shī)中寫(xiě)道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵?！绷魝髑Ч诺拿魅f(wàn)歷年間的西湖十景木刻版畫(huà)中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫(huà)面主體。
4、斷橋殘雪
斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時(shí)遠(yuǎn)觀橋面若隱若現(xiàn)于湖面而稱著。屬于西湖十景之一。
斷橋位于杭州市西湖白堤的東端，背靠寶石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水點(diǎn)。斷橋勢(shì)較高視野開(kāi)闊，是冬天觀賞西湖雪景的最佳去處。每當(dāng)瑞雪? ??霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無(wú)遮無(wú)攔，在陽(yáng)光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辯的石橋身似隱似現(xiàn)，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠(yuǎn)望去似斷非斷，故稱斷橋。最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的《題杭州孤山寺》云：
樓臺(tái)聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長(zhǎng)潤(rùn)，無(wú)云水自陰。?斷橋荒蘚澀，空院落花深。猶憶西窗月，鐘聲在北林。
5、南屏晚鐘
南屏晚鐘，也許是西湖十景中問(wèn)世最早的景目。北宋末即赫有名的畫(huà)家張擇端曾經(jīng)畫(huà)過(guò)《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠(yuǎn)不如他的《清明上河圖》那么蜚聲畫(huà)壇，但卻被記載于明人《天水冰山錄》（《天水冰山錄》為明朝清查貪官嚴(yán)嵩時(shí)所抄家產(chǎn)目錄，皆為奇珍異寶，被編為《天水冰山錄》。）中。南屏山，綿延橫陳于西湖南岸，山高不過(guò)百米，山體延伸卻長(zhǎng)達(dá)千余米。山上怪石聳秀，綠樹(shù)愜眼。晴好日,滿山嵐翠在藍(lán)天白云得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好像翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。后周顯得元年（九五四），吳越國(guó)主錢(qián)弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后來(lái)成為與靈隱寺并峙于南北的西湖兩大佛教道場(chǎng)之一的凈慈寺。
6、柳浪聞鶯
柳浪聞鶯，經(jīng)過(guò)近四十多年不斷的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，由當(dāng)年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓的大樂(lè)園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調(diào)，在沿湖長(zhǎng)達(dá)千米的堤岸上和園路主干道路沿途栽種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹(shù)。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠(yuǎn)處置巨型網(wǎng)籠“百鳥(niǎo)天堂”,營(yíng)造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區(qū)，引種了一批日本櫻花，草坪北側(cè)鋪石砌臺(tái)，矗立著“日中不再戰(zhàn)”紀(jì)念碑。聞鶯館西側(cè)，是柳浪聞鶯重建時(shí)填平水蕩沼澤而營(yíng)造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側(cè)，是遷建來(lái)此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側(cè)種植了一片高大的喬木樹(shù)林，與草坪，柳岸及湖光山色構(gòu)成富于層面，角度變化的生動(dòng)圖景。
7、花港觀魚(yú)
花港觀魚(yú)公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時(shí)，內(nèi)侍官允升曾在離這里不遠(yuǎn)的花家山下結(jié)廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚(yú)以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時(shí)稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫(huà)師創(chuàng)作西湖十景組畫(huà)時(shí)將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書(shū)花港觀魚(yú)景目，用石建碑于魚(yú)池畔。后來(lái)乾隆下江南游西湖時(shí)，又有詩(shī)作題刻于碑陰，詩(shī)中有句云：“花家山下流花港，花著魚(yú)身魚(yú)嘬花”。
8、雷峰夕照
雷峰夕照，位于雷峰（夕照山）。雷峰，位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊(cè)雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數(shù)一數(shù)二，因?yàn)樯綆p曾有吳越時(shí)建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風(fēng)光也最為風(fēng)流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當(dāng)年曾為南宋御花園占據(jù)。
9、雙峰插云
雙峰插云，泛指南高峰與北高峰。
巍巍天目山東走，其余脈的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖風(fēng)景名勝區(qū)的南山、北山。其中的南高峰與北高峰古時(shí)均為僧人所占，山巔建佛塔，遙相對(duì)峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入云，時(shí)隱時(shí)顯，遠(yuǎn)望氣勢(shì)非同一般。南宋時(shí)，兩峰插云列為西湖十景之一清康熙帝改題為雙峰插云，建景碑亭于洪春橋畔。其時(shí)雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內(nèi)涵也一度難為人知‘插云’者虛言也。設(shè)景碑亭于此，實(shí)為權(quán)宜之計(jì)。“浮圖對(duì)立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低”.這是南宋詩(shī)人王洧的《兩峰插云》詩(shī)，它告訴人們：雙峰插云的景觀。
10、三潭印月
三潭印月景觀位于小瀛洲。小瀛洲與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。全島連水面在內(nèi)面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四，而水面外圍是環(huán)形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個(gè)特大的“田”字，呈現(xiàn)出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色在西湖十景中獨(dú)具一格，為我國(guó)江南水上園林的經(jīng)典之作。明萬(wàn)歷三十四年（一六零六），錢(qián)塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。后人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為“三潭”，清初島上又加營(yíng)建筑曲橋，堂軒，沿內(nèi)湖環(huán)植木芙蓉，復(fù)經(jīng)清光緒間退休將領(lǐng)彭玉麟在此營(yíng)造別墅，小瀛洲初具風(fēng)貌。
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杭州十大旅游景點(diǎn)？
杭州風(fēng)景區(qū)歸納為：一湖 二峰 三泉 四寺 五山 六園 七洞 八墓 九溪 十景 西溪三堤十景 西溪“三堤”為：福堤、綠堤、壽堤； 西溪“十景”為：秋蘆飛雪、火柿映波、龍舟勝會(huì)、蓮灘鷺影、洪園余韻、蒹葭泛月、漁村煙雨、曲水尋梅、高莊宸跡、河渚聽(tīng)曲。 西湖舊十景 蘇堤春曉、曲苑風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月 西湖新十景 云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、九溪煙樹(shù)、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞 西湖新新十景 靈隱禪宗、六和聽(tīng)濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢(qián)祠表忠、萬(wàn)松書(shū)緣、楊堤景行、三臺(tái)云水、梅塢春早、北街夢(mèng)尋 杭州西湖 杭州地處長(zhǎng)江三角洲南翼，杭州灣西端，錢(qián)塘江下游，京杭大運(yùn)河南端，是長(zhǎng)江三角洲重要中心城市和中國(guó)東 杭州西湖南部交通樞紐。杭州市區(qū)中心地理坐標(biāo)為北緯30度16分、東經(jīng)120度12分。杭州屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，四季分明，溫和濕潤(rùn)，光照充足，雨量充沛。年平均氣溫16.2℃，夏季平均氣溫28.6℃，冬季平均氣溫3.8℃。無(wú)霜期230－260天。年平均降雨量1435毫米，平均相對(duì)濕度為76%。 西湖位于杭州市中心，舊稱武林水、錢(qián)塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長(zhǎng)3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長(zhǎng)15公里。水的平均深度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著“西湖西進(jìn)”擴(kuò)大為6.5平方公里，基本達(dá)到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個(gè)部分。西湖與錢(qián)塘江溝通后，每天引入錢(qián)塘江水約30萬(wàn)立方米，西湖水由原來(lái)的一年一換變成每月一換，透明度由原來(lái)的不足60厘米提升到120厘米。 中國(guó)古代以西湖命名的湖有36個(gè)之多，其中以杭州西湖最著名，如單稱西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一個(gè)歷史悠久、世界著名的風(fēng)景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。 西湖處處有勝景，歷史上除有“錢(qián)塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”和1985年評(píng)出的“新西湖十景”。在以西湖為中心的60平方公理的園林風(fēng)景區(qū)內(nèi)，分布著主在風(fēng)景名勝40多處，重點(diǎn)文物古跡30多處。概括起來(lái)西湖風(fēng)景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年西湖被確定為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)， 1985年被評(píng)“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”之一。2007年5月8日，杭州市西湖風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。 虎跑夢(mèng)泉 虎跑泉是一處以“泉”為主題的觀泉、聽(tīng)泉、品泉、試泉的泉源景觀，又是? ??性空、濟(jì)公、弘一法師傳奇故事為特色的人文景觀，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禪寺內(nèi)。民間傳說(shuō)唐代性空大師游歷此山，這里風(fēng)景優(yōu)美，只是無(wú)水源，決定去別處，忽然有神人告訴他即將有二只老虎會(huì)來(lái)挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，純凈無(wú)菌，從此“龍井茶葉虎跑泉”被稱為 “西湖雙絕”。 宋蘇東坡贊虎跑泉詩(shī)中，留有“道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗”的佳句?；⑴芙?jīng)全面改造，恢復(fù)了濟(jì)公塔院、羅漢堂，并塑造栩栩如生的“夢(mèng)虎”和濟(jì)公傳說(shuō)浮雕。 靈隱-飛來(lái)峰 到杭州旅游，一看西湖，二看靈隱，靈隱位于西湖西部的飛來(lái)峰旁，離西湖不遠(yuǎn)，可謂“不可不去”。 相傳始東晉時(shí)印度僧人慧理來(lái)杭，相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，便在這里建寺，取名靈隱。靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據(jù)說(shuō)蘇東坡在杭州做太守時(shí)，常在冷泉亭上飲宴賦詩(shī)。靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)？”，因此稱為“飛來(lái)峰”。 飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可與重慶大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛(ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句。 1993年，靈隱景區(qū)新辟了“中華石窟藝術(shù)集萃園”，它借飛來(lái)峰山林之勢(shì)，把中國(guó)著名的石窟藝術(shù)經(jīng)典造像（如：樂(lè)山大佛、龍門(mén)石窟等）微縮于此，值得一看。 六和塔 位于錢(qián)塘江畔月輪山上，是北宋時(shí)吳越王為鎮(zhèn)錢(qián)塘潮而建。塔有七面八級(jí)，高59.89米，雄偉壯麗。登塔俯瞰，錢(qián)塘風(fēng)光盡收眼底。現(xiàn)在六和塔旁新建了一座中華古塔苑。走進(jìn)塔苑，各個(gè)朝代、各個(gè)地區(qū)的一百多座古塔，集中展現(xiàn)了中國(guó)塔文化的精華。 六和塔身后北側(cè)往山上走，越過(guò)塔苑，來(lái)到仿造應(yīng)縣木塔的臺(tái)地，驀然回首，六和塔和錢(qián)塘江大橋的雄姿盡現(xiàn)眼前，是最令人滿意的拍攝點(diǎn)。 三潭印月 又稱“小瀛洲”，是西湖三島中面積最大、景觀最豐富、知名度最高者，被譽(yù)為“西湖第一勝境”，是江南水上庭院藝術(shù)的代表作?！昂杏袓u、島中有湖”是這里的最大特色。 小瀛洲呈“田”字狀，外圈和內(nèi)十字有島橋相連，亭臺(tái)榭軒，點(diǎn)綴其間，內(nèi)部被島橋自然分割成四個(gè)湖，中心綠洲的“竹徑通幽”藝術(shù)墻充滿詩(shī)情畫(huà)意。島南端的“我心相印亭”前可觀賞三潭印月勝景。每到中秋月夜，放明燭于塔內(nèi)，燈光外透宛如15個(gè)小月亮。此時(shí)，月光、燈光、湖光交相輝映，夜景十分迷人。 游三潭印月可在西湖邊任何一個(gè)碼頭（分布在湖濱、中山公園、花港、岳王廟等處? ??乘西湖游船前往。 龍井問(wèn)茶 以“茶”為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國(guó)東吳赤烏年間已發(fā)現(xiàn)。泉水出自山巖中，四時(shí)不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現(xiàn)一根蠕動(dòng)的分水線，頗具風(fēng)趣。 龍井之西的龍井村，環(huán)山產(chǎn)茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四絕”而著稱于世。元代虞集詠茶詩(shī)有“烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來(lái)二三子，三咽不忍漱”。 真正龍井當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的茶，產(chǎn)量很少，且大多遠(yuǎn)銷國(guó)外。所以龍井村賣出來(lái)的“高價(jià)”茶葉，似乎并不“正宗”，還是杭州的百貨商店里買的貨真價(jià)實(shí)一點(diǎn)。 蘇堤春曉 蘇堤俗稱蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀魚(yú)，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。當(dāng)年蘇東坡在杭州做官時(shí)開(kāi)浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，全長(zhǎng)2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。 蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過(guò)，還因?yàn)榈躺戏N滿了形態(tài)優(yōu)美的香樟樹(shù)及其他各種植物，是一條全年都常綠的長(zhǎng)堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開(kāi)，樹(shù)發(fā)新葉，一派生機(jī)盎然的景象，加之春風(fēng)和熙，令人心曠神怡。 斷橋殘雪 美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì)之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門(mén)，門(mén)上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門(mén)檐上，橋上只有兩頭有雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。 橋堍有御碑亭等亭軒建筑，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對(duì)，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫(huà)景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經(jīng)之路，每當(dāng)雪后人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動(dòng)人，因稱“斷橋殘雪”。 平湖秋月 從斷橋由東向西走過(guò)1.1公里長(zhǎng)的白堤，堤的那一頭就是孤山最東端的平湖秋月。“萬(wàn)頃湖平長(zhǎng)似鏡，四時(shí)月好最宜秋”。每年農(nóng)歷8月14日-16日，這里都將舉辦“月是西湖明”中秋賞月晚會(huì)。平湖秋月樓柱上有一聯(lián)云：“穿牖而來(lái)夏日清風(fēng)冬日日，卷簾相見(jiàn)前山明月后山山?！钡莱隽诉@里的境界。 岳廟 位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是為紀(jì)念南宋民族英雄岳飛而建的。內(nèi)有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。忠烈廟內(nèi)的岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾，為岳飛手跡。 孤山 位于西湖西北角，四面環(huán)水，一山獨(dú)特，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩(shī)人林和靖而建，他有“梅妻鶴子”之傳說(shuō)。亭外廣植梅花，為湖上賞梅佳處。 千島湖 千島湖碧波萬(wàn)傾，千島竟秀，群山疊翠，峽谷幽深，溪澗清秀，洞石奇異，還有種類眾多的生物資源，文物古跡和豐富的土特產(chǎn)品，構(gòu)成了享譽(yù)中外的島湖風(fēng)景特點(diǎn)。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)大規(guī)模的改造和建設(shè)，已形成了品位較高、內(nèi)涵豐富的羨山、屏峰、梅峰、龍山、動(dòng)物系列、石林六大景區(qū)的14處景點(diǎn)。
十大旅游景點(diǎn)有哪些？能不能說(shuō)說(shuō)？
十大旅游景點(diǎn)有三亞、桂林、張家界、故宮、頤和園、麗江、珠穆朗瑪峰、平遙古城、西湖、大連。
1、三亞，亞龍灣位于中國(guó)最南端的熱帶濱海旅游城市--三亞市東南28公里處，是海南最南端的一個(gè)半月形海灣，全長(zhǎng)約7.5公里，是海南名景之一。
2、桂林，林石山地形是以一座座石山拔地而起，四坡壁立峭峻為特征。石山四周壯觀，是由于石灰?guī)r體多被溶化而成向下透的通路，因此，石山坡面是以崩塌為主。它和土山以流水沖刷坡面，并使山坡由急向和緩演化相反，石山山坡上無(wú)散流、暴流產(chǎn)生。
3、張家界，境內(nèi)有木本植物106科320屬850種，脊椎動(dòng)物146種。其中有國(guó)家級(jí)保護(hù)植物56種，國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物40種。珍奇樹(shù)種有銀杏、珙桐、紅豆杉、櫻花等，名貴藥材有靈芝、天麻、何首烏、杜仲、茅巖莓等，珍稀動(dòng)物有娃娃魚(yú)、蘇門(mén)羚、華南虎、云豹、米猴等。
4、故宮，故宮內(nèi)珍藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)有上百萬(wàn)件，占全國(guó)文物總數(shù)的六分之一。鐘表館每天11點(diǎn)和14點(diǎn)有鐘表演示，不可錯(cuò)過(guò)。故宮需要從南到北參觀，午門(mén)是唯一的入口，出口是東華門(mén)和神武門(mén)。
5、頤和園，坐落于北京西郊，是中國(guó)古典園林之首，1998年12月2日被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。?由萬(wàn)壽山和昆明湖組成，全園以西山群峰為背景，建筑群與山湖形勢(shì)融為一體，景色變幻無(wú)窮。
6、麗江，是一個(gè)非常優(yōu)雅，非常風(fēng)情的地方。麗江這個(gè)地方非常的文藝，來(lái)到這里旅游，踏上這片土地，就會(huì)感覺(jué)心里無(wú)限的寧?kù)o。
7、平遙古城，被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一，平遙古城是中國(guó)古代城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征。
8、西湖，上有天堂，下有蘇杭，而杭州的天堂地位，多半是由于西湖，西湖有十景，蘇堤春曉、曲苑風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月而“蘇堤春曉”為十景之首。
9、珠穆朗瑪峰，是喜馬拉雅山脈的主峰，同時(shí)是世界海拔最高的山峰，它位于中國(guó)與尼泊爾邊境線上，北部在中國(guó)西藏定日縣境內(nèi)，南部在尼泊爾境內(nèi)，頂峰位于中國(guó)境內(nèi)，是世界最高峰，也是中國(guó)跨越四個(gè)縣的珠穆朗瑪峰自然保護(hù)區(qū)和尼泊爾國(guó)家公園的中心所在。
10、大連，國(guó)際花園城市，中國(guó)最佳旅游城市，有東北之窗，北方明珠，浪漫之都之稱，著名景點(diǎn):金石灘、老虎海洋公園、黃金海岸、生涯海洋世界、星海廣場(chǎng)、白云山、獐子島、大連熏衣草莊園
游記：凈慈寺-南屏晚鐘 晚鐘
去過(guò)凈慈寺的朋友，一定知道它與雷峰塔僅僅一街之隔。
這是西湖十景中間隔最近的、且冷熱不勻的兩個(gè)景點(diǎn)。
但您（即便是杭州人）也未必知道以下幾點(diǎn)：
二、南屏晚鐘，是西湖十景中唯一以聲音意境而入選的景點(diǎn)，悠悠鐘聲，令人遐思；
三、凈慈寺自后周顯德元年（954年）首建到清代，于南宋最盛，規(guī)?；趾?，經(jīng)歷近千年，屢毀屢建，難以計(jì)數(shù)?，F(xiàn)在所見(jiàn)寺宇、山門(mén)、鐘樓、后殿、運(yùn)木古井和濟(jì)公殿，都是二十世紀(jì)八十年代重建的。
四、別看現(xiàn)在游玩凈慈寺的人不多，其實(shí)
它是歷史上四大古剎之一，中國(guó)著名寺院之一，宋時(shí)為其鼎盛時(shí)期，被評(píng)為江南禪院“五山”之一，并以“南屏晚鐘”稱勝湖上。當(dāng)時(shí)該寺中心五層主殿，兩旁配有偏殿，各類閣、堂、軒、樓等三十三座，寺僧達(dá)數(shù)千人。人文薈萃，儒釋交融，甚至大有超過(guò)靈隱寺之勢(shì)。
在凈慈寺門(mén)右邊有一座“南屏晚鐘”碑亭，凈慈寺的鐘聲在歷史上久負(fù)盛名。
唐代詩(shī)人張岱“夜氣滃南屏，輕風(fēng)薄如紙；鐘聲出上方，夜渡空江水”的詩(shī)句就已把凈慈寺鐘聲的美妙寫(xiě)得出神入境了。
明太祖洪武年間，鑄了一口重約兩萬(wàn)斤的巨鐘，每日傍晚，夕陽(yáng)西下，暝色蒼茫，鐘聲在群山碧空中回蕩，響徹云霄。由于南屏山空穴怪石較多，鐘聲經(jīng)石穴回蕩互激，鐘聲傳播到十多里外?？上г?a href='/qingchao/' target=_blank>清朝末年，銅鐘在戰(zhàn)亂中消失，鐘聲沉寂……
鐘樓
直到1984年10月，凈慈寺在日本佛教界的相助下，重鑄銅鐘。1986年11月21日，中日佛教界人士400多人歡聚凈慈寺，舉行了隆重的大梵鐘落成法會(huì)，108記雄渾有力的鐘聲回蕩在西湖上空，絕響百年的南屏晚鐘重新鳴起，為祖國(guó)美麗的山湖壯色增輝。
這口銅鐘懸掛在凈慈寺重建的二層三檐的鐘樓內(nèi)，高3．6米，直徑2．3米，重一萬(wàn)公斤。造型古樸，外面鑄有《大乘妙法蓮華經(jīng)》，6.8萬(wàn)余字，鑄造精致，每敲一下，余音達(dá)2分鐘之久，余音裊裊，十分渾重動(dòng)聽(tīng)。
鐘樓前種有兩棵娑羅樹(shù)。
從現(xiàn)今的入口進(jìn)入凈寺，右一拐便是“小有洞天”
這里有水池、假山與一個(gè)不大的庭院，很幽靜，的確是別有洞天。
在大雄寶殿西側(cè)有濟(jì)公別院，殿前有運(yùn)木古井一口，這是凈慈寺最具傳奇色彩的殿堂，殿內(nèi)供奉著婦孺皆知的濟(jì)公像。
傳說(shuō)：重修凈慈寺（一說(shuō)為靈隱寺）木料供應(yīng)不上，派濟(jì)公外出募化。濟(jì)公大大冽冽拍了胸脯，卻日饜酒肉而返，寺僧問(wèn)其所募錢(qián)幾何，曰：“盡飽腹中矣。”他在寺中爛醉如泥地睡了三天，冥冥中暗使神通令六甲神相助，源源不斷的大木便從寺中香積廚的圓照井中運(yùn)出。一直拉到第七十根，在旁估算木料的木匠隨口說(shuō)了聲“夠”，井里的木頭就再也拉不上來(lái)了。從此，圓照井被稱為“運(yùn)木古井”，那最后一根木頭就留在井底，成為凈慈寺最吸引人的“古跡”。游人到凈慈，都要到井口去，借助蠟燭的點(diǎn)點(diǎn)微光，看一看永遠(yuǎn)守候在井底的神木。
運(yùn)木古井
記得小時(shí)候來(lái)這里，有一小和尚持一油燈垂入井中
可見(jiàn)井中仍有一段黑黝黝巨木……
濟(jì)公（1148－1209年），俗名李修緣，法號(hào)道濟(jì)。他熱情、直率，詼諧幽默而富有才學(xué)，樂(lè)于助人，頗有令名。
但民間傳說(shuō)中，濟(jì)公卻是一位不修邊幅、不拘形跡的癲僧，連相貌也是似笑非笑，似愁非愁，似啼非啼，一半臉兒笑，一半臉是哭，哭中有笑、笑中有哭的尷尬。盡管他舉止癡狂，被稱作“濟(jì)癲”，但道行高深，志端行篤，嫉惡如仇，敢作敢為，常做大快人心的好事.傳說(shuō)很多。古井運(yùn)木即為其一。
殿中收藏的許多以濟(jì)公為題材的藝術(shù)品
不過(guò)，殿中供奉的濟(jì)公佛像
卻是他羅漢真身
天庭飽滿、地殼方圓、慈目善眉
也許是我在濟(jì)公殿上開(kāi)玩笑地念了咒語(yǔ)“唵嘛呢叭咪吽”，出殿一看，天空突然變色，大有風(fēng)云際會(huì)之勢(shì)！
值得一提的是，別院圍墻上的磚雕很精致美麗，記載著一個(gè)個(gè)濟(jì)公的故事，記得不要錯(cuò)過(guò)哦。
凈慈寺的山門(mén)，按照寺院傳統(tǒng)的布局這里應(yīng)該叫天王殿。凈寺也不例外，只是里面塑的并不是四大天王，而是兩大金剛護(hù)法，所以我們叫它金剛殿。
這是上山的必經(jīng)路。有一個(gè)浴佛功德池。
您需要虔誠(chéng)靜心地舀上一勺清水，
為佛沐浴
同時(shí)，這也是在洗滌自己的心靈！
我覺(jué)得十分有意思。
似乎在其他寺廟中沒(méi)有見(jiàn)過(guò)……
我看見(jiàn)幾乎每個(gè)經(jīng)過(guò)的游客都會(huì)靜心地浴佛
出了大雄寶殿，就一直沿著臺(tái)階步步向上、向上，似乎要走入云端……
果然這里佛光普照
視野頓時(shí)豁然開(kāi)朗，遠(yuǎn)處的雷峰塔遙遙相望
寺內(nèi)有一個(gè)與佛教有關(guān)的展覽
到最高處就是釋迦殿，金碧輝煌
向來(lái)是“晨鐘暮鼓”，為何暮色降臨唯有南屏山下有鐘聲？
第一種說(shuō)法：
據(jù)說(shuō)是這樣——古代時(shí)候雷峰塔是樓閣式的塔，塔上有窗洞，古代雷峰塔有晚上要亮燈的習(xí)慣（一為照亮；二是吳越國(guó)王為了紀(jì)念雷峰塔建成這年圓寂的永明禪師，而在雷峰塔上點(diǎn)燈。）。雷峰塔上點(diǎn)燈的和尚，應(yīng)該就是凈慈寺的和尚。雷峰塔什么時(shí)候亮燈 得聽(tīng)凈慈寺的鐘聲。
第二種說(shuō)法：
古時(shí)杭州城，可沒(méi)有現(xiàn)在那么大。西湖在城外，人們要通過(guò)清波門(mén)、錢(qián)塘門(mén)、涌金門(mén)出城去玩。到了傍晚，凈慈寺的鐘聲一響，在城外的老百姓就知道了，該回城里了，有報(bào)時(shí)作用。而鐘聲響起后，沿湖一帶的士兵，要把城門(mén)關(guān)閉了。
第三種說(shuō)法：
這是個(gè)民間傳說(shuō)，濟(jì)公六十歲那日，寺內(nèi)長(zhǎng)老感激濟(jì)公特地作了一桌上等酒席請(qǐng)濟(jì)公吃。而濟(jì)公卻一反常態(tài)，僅飲一碗，長(zhǎng)老覺(jué)得奇怪，便問(wèn)：“道濟(jì)，為何今天只喝一碗酒？“濟(jì)公回答道：“一生一百一，亦是一個(gè)一，一僧六十一，一碗了一一。”說(shuō)罷雙手合十，雙眼半開(kāi)半閉，似睡非睡，似醉非醉，面露笑容，圓寂而去。此時(shí)正是黃昏時(shí)分。長(zhǎng)老為了紀(jì)念濟(jì)公，便規(guī)定以后每日黃昏時(shí)分，也就是濟(jì)公圓寂之時(shí)，敲響凈慈寺的大鐘，表示敬意。
又據(jù)說(shuō)，康熙下江南時(shí)，曾想把“南屏晚鐘”改成“南屏?xí)早姟?，結(jié)果也沒(méi)有改成，杭州老百姓都不同意這樣改呢。
現(xiàn)如今，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外賓、僑胞、游客聚集在凈慈寺鐘樓內(nèi)外，舉行新年撞鐘除舊迎新活動(dòng)。
當(dāng)?shù)谝话倭惆寺曠娐曧?，正好是新春伊始之時(shí)。這一象征著祥和、歡樂(lè)、安定、團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，為古老的南屏晚鐘注入了新的涵義和魅力。
圣歌德嘉的晚鐘：贏得玩家滿堂彩，斬獲9.9高分，真是讓人意想不到 晚鐘
第一POV手法，用血色編織多角色命運(yùn)脈絡(luò)。
第二“聲”臨其境！晚鐘世界獨(dú)有的話語(yǔ)體系。
第三不忘初心，方得始終。
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