汶川萬年臺(tái)旅游攻略「汶川景點(diǎn)一日游攻略」
導(dǎo)讀：汶川萬年臺(tái)旅游攻略「汶川景點(diǎn)一日游攻略」 汶川附近景點(diǎn) 汶川現(xiàn)在有什么可以旅游的地方？ 成都到汶川景點(diǎn)的最佳路線 這個(gè)周末準(zhǔn)備自駕帶父母到成都周邊旅游2天，不知道到哪兒好？誰能提供一下 都江堰有什么好玩的地方或者汶川周邊的都可以 從成都怎么坐車去水磨古鎮(zhèn)？大概需要多久？旅游攻略是什么？
汶川附近景點(diǎn)
汶川有哪些旅游景點(diǎn)呢？在此次地震中受損情況怎么樣？還有汶川有哪些著名的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)?希望能夠給出詳細(xì)點(diǎn)的介紹，不甚感激~！
汶川現(xiàn)在有什么可以旅游的地方？
2010年，汶川的水磨古鎮(zhèn)被全球人居環(huán)境論壇理事會(huì)和聯(lián)合國(guó)人居署的《全球最佳范例》雜志評(píng)為“全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例”?！?·12”地震后，整個(gè)鎮(zhèn)子按照旅游發(fā)展的需求進(jìn)行了規(guī)劃、重建，成為國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)，前些年也曾迎來井噴式的發(fā)展。古鎮(zhèn)以1300多米長(zhǎng)的禪壽老街為主體，青石板鋪路，兩側(cè)分布著大夫第、萬年臺(tái)、字庫、白塔等建筑和售賣本地特產(chǎn)的商鋪，融合了羌、藏、漢等文化元素。越往深處走，本地人的生活印跡就越發(fā)清晰起來，穿著少數(shù)民族服裝的婦女抱著孩子從墻角走過，老人三三兩兩聚在樹下拉家常。這里是被世界遺產(chǎn)群（都江堰、青城山、臥龍、九寨溝等）包圍的地震遺產(chǎn)，但更是人們劫后重生的家園。
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位于汶川縣西北，是古羌人的誕生地、羌文化的發(fā)源地。羌人谷神秘靜謐，走進(jìn)村寨，綠意盎然，繁花似錦，可讓人暫時(shí)忘卻城市的喧囂。
■綿_大禹祭壇
據(jù)史籍記載，治水英雄大禹就出生在汶川地區(qū)，20世紀(jì)80年代起，當(dāng)?shù)仃懤m(xù)開展了關(guān)于大禹的研究及紀(jì)念活動(dòng)。“5·12”地震之后，珠海市對(duì)口援建汶川，在汶川縣綿質(zhì)鎮(zhèn)石紐山山腰建起了大禹祭壇，這里同時(shí)也是一個(gè)觀景平臺(tái)。
來源：中國(guó)國(guó)家旅游
成都到汶川景點(diǎn)的最佳路線
早上：從成都出發(fā)，早成都接團(tuán)經(jīng)都江堰抵達(dá)5.12大地震震中——映秀，沿紫平鋪庫區(qū)而上，觀賞“地震壁畫”，經(jīng)漩口集中村，百花“5、12斷橋”抵達(dá)震中映秀，參觀張家坪牛眠溝汶川大地震震源點(diǎn)、漩口中學(xué)地震遺址等景點(diǎn)，登漁子溪觀景臺(tái)，紀(jì)念512大地震遇難者集體公墓。觀映秀地震全貌（交警隊(duì)、映秀小學(xué)、映電賓館、映秀政府大院、岷電公司、映秀老街）。下午：繼續(xù)前往汶川水磨羌城，它地處汶川縣西南，位于岷江支流——美麗的壽江河畔，距映秀5公里，距都江堰25公里，距成都70公里，游客們將看到明代的古戲臺(tái)——萬年臺(tái)、清代的大夫第等水磨禪壽老街重要景觀。春風(fēng)閣更是水磨鎮(zhèn)最佳觀景點(diǎn)，名稱取自唐代詩人王之渙的名句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，成為新時(shí)代古鎮(zhèn)的地標(biāo)性建筑。沿著禪壽老街，整潔的石板路一路走來，飄香的水磨老臘肉，鮮嫩的豆花，還有九大碗的流水席，飄得老遠(yuǎn)的香味讓你忍不住尋著前去，胃口大開。吃完了這美味，沿著老街慢慢散步，來到和諧廣場(chǎng)，在這里，可以和羌、藏各民族的人民跳起熱鬧的鍋莊。后返回成都
這個(gè)周末準(zhǔn)備自駕帶父母到成都周邊旅游2天，不知道到哪兒好？誰能提供一下
2天建議去汶川水磨古鎮(zhèn)，汶川水磨古鎮(zhèn)位于四川汶川縣南部，是阿壩藏族羌族自治州的南大門，距“5·12”汶川特大地震震中映秀鎮(zhèn)5公里，距都江堰25公里，距成都70公里，都汶高速、213國(guó)道、三江旅游快速通道穿越而過，地理位置優(yōu)越，交通方便快捷。
行程安排：
第一天：上午自駕成都-水磨古鎮(zhèn)，2小時(shí)（含出城時(shí)間），入住酒店，休息吃午飯，下午游古鎮(zhèn)。
第二天：上午游古鎮(zhèn)景點(diǎn)，吃小吃，下午3點(diǎn)駕車返回成都，到家5-6點(diǎn)。
汶川水磨古鎮(zhèn)：主要景點(diǎn)水磨亭
水磨作為中國(guó)古代傳統(tǒng)的生活用具，最早記載于晉代，漢代以后蓬勃發(fā)展，三國(guó)時(shí)期多功能水磨機(jī)具已經(jīng)誕生成型。宋代葉適《財(cái)總論二》：“坊場(chǎng)，河渡免引，茶場(chǎng)，水磨之額，止以給吏祿而已”。該水磨為明晚期建造，距今有400余年歷史。它是汶川水磨古鎮(zhèn)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的歷史縮影，也是古岷江流域農(nóng)耕文化的真實(shí)寫照。
水磨羌城
占地面積61117平方米，是災(zāi)后重建的民心工程，建筑結(jié)構(gòu)9度設(shè)防，把羌寨建筑的石結(jié)構(gòu)、泥結(jié)構(gòu)、石木結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等建筑方式綜合運(yùn)用，傳承并發(fā)揚(yáng)羌族建筑文化，完美體現(xiàn)了會(huì)從古樸、粗放的傳統(tǒng)建筑群落邁向現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的新羌城概念。水磨羌城的傳承與創(chuàng)新，使之成為羌族建筑城鎮(zhèn)化的典范，被譽(yù)為“中國(guó)最美羌城”?！?/p>
水磨羌城碉樓是整個(gè)羌城的標(biāo)志性建筑，高10米左右，雄偉氣派，大氣磅礴，它蘊(yùn)含了羌族的千年歷史與建筑文化，凝結(jié)了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一種建筑形式。千百年來，羌族先民為了避免戰(zhàn)亂，世代遷徙，碉樓成了他們防御的建筑。
春風(fēng)閣
是深入挖掘汶川水磨古鎮(zhèn)歷史文化，提煉結(jié)合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀建筑。建筑構(gòu)思奇妙，獨(dú)具匠心，主題建筑秉承中國(guó)傳統(tǒng)建筑營(yíng)造法式，細(xì)部裝飾具有濃郁宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機(jī)融合，體現(xiàn)出各族人民在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌性和凝聚力，是民族大團(tuán)結(jié)的有力見證，亦是登臨觀瀾的絕佳場(chǎng)所。
西羌匯
坐落于汶川水磨古鎮(zhèn)春風(fēng)閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標(biāo)志性景觀之一。西羌匯展現(xiàn)了汶川特大地震后人們自強(qiáng)不息重建家園的精神面貌，寓意生命的延續(xù)和文化的傳承，蘊(yùn)含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。
西羌匯建筑平面由正方形演變而來，建筑立面結(jié)合羌碉特色；碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。西羌匯將現(xiàn)代的建筑、裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)西羌文化相結(jié)合，并融入佛山陶瓷藝術(shù)元素，具備展覽、演出、會(huì)議、接待等多項(xiàng)服務(wù)功能。
禪壽老街
全長(zhǎng)1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側(cè)分布的春風(fēng)閣、大夫第、萬年臺(tái)、字庫、白塔等建筑風(fēng)格集中國(guó)傳統(tǒng)建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結(jié)合的明清風(fēng)格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊(yùn)、多軸線明確等特點(diǎn)，體現(xiàn)了古人“天人合一”的建筑思想和設(shè)計(jì)理念。
川西民居風(fēng)格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災(zāi)后227戶居民的住房問題，同時(shí)打造了“以家?guī)У辍钡囊司右松棠Ｊ剑瑸榘l(fā)展旅游業(yè)，增加群眾收入創(chuàng)造了有利條件。
萬年臺(tái)
汶川水磨古鎮(zhèn)萬年臺(tái)始建于明萬歷25年（公元1588年），毀于90年代末。“5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調(diào)查后依原樣進(jìn)行修復(fù)。建筑坐南朝北，總占地面積86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山頂，穿斗抬梁式結(jié)構(gòu)，七架九脊檁，小青瓦屋面，灰塑脊，頂施天花，具有古樸典雅的民族特色和地方藝術(shù)風(fēng)格，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)建筑及川西民居建筑結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、莊重等特點(diǎn)，是研究中國(guó)戲劇發(fā)展史寶貴的實(shí)物資料?！?/p>
字庫塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“圣跡亭”、“文風(fēng)塔”、“焚字爐”等，是古人專門用來焚燒字紙的建筑。字庫塔始自唐宋，興于明清，是我國(guó)古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統(tǒng)文化觀念影響的產(chǎn)物。該字庫始建于清代，90年代初期毀壞，“5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調(diào)查后依原樣進(jìn)行修復(fù)。字庫廣場(chǎng)照壁斗書“大愛無疆”四字，寄托了災(zāi)區(qū)人民對(duì)廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。
和諧廣場(chǎng)
和諧廣場(chǎng)地處禪壽老街與水磨羌城的交匯處，寓意各民族、各人民之間的和諧相處、團(tuán)結(jié)互助，同時(shí)，羌、藏、漢各民族的建筑風(fēng)格和文化元素也在這里充分展現(xiàn)和融合。
白塔
白塔藏語音譯為“曲登嘎布”，亦稱“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗細(xì)相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。水磨白塔是古印度教及藏教?hào)|漸的實(shí)物佐證，亦是歷史上民族團(tuán)結(jié)和文化交流的物證，表達(dá)了各民族人民對(duì)和平、幸福的虔誠(chéng)祈愿。
羊皮鼓廣場(chǎng)
羌族自古以來對(duì)羊就有著特殊的感情，以羊祭山是古羌人的重大典禮。在羌人活動(dòng)地區(qū)，羌民所供奉的神是“羊身人面”，視羊?yàn)樽嫦?。傳說羌族在向岷江上游遷徙途中，羌族巫師勞累過度，昏昏入睡，他們的經(jīng)書掉落在地上被一支餓羊吞吃了，后羊托夢(mèng)給羌人說：“我死后，可將皮做成鼓，敲三下，經(jīng)書就會(huì)道出來。”由此可以看出，羊被羌人賦予了極高的地位，甚至成為了羌族文化的神圣傳承者?！?/p>
羌繡廣場(chǎng)
羌繡，是中華民族五千年?duì)N爛文化中的瑰寶，也是羌族姑娘的拿手絕活。云云鞋和繡花圍腰是羌族刺繡中最具代表性的工藝品。其他還有藏式統(tǒng)包、挎包、帽子、氆氌、氈子、褥子、壁掛等，件件精美絕倫。
羌笛廣場(chǎng)
羌族，是一個(gè)能歌善舞的古老民族，有著眾多的演奏樂器。羌笛，在漢代就流傳于甘肅、四川等地，至今已有2000多年歷史。羌笛最適于獨(dú)奏，但也可為歌舞伴奏?！扒嫉押雾氃箺盍猴L(fēng)不度玉門關(guān)”是其表現(xiàn)力的最佳寫照。
飛鴻廣場(chǎng)
飛鴻廣場(chǎng)，是佛山援建工作者歷經(jīng)600多個(gè)晝夜的拼搏和守望，用汗水和心血刻畫出一幅讓人心曠神怡的“水磨畫”。它融合了當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕勞動(dòng)風(fēng)情、地域特色和民族歌舞等元素，體現(xiàn)民族風(fēng)貌。
以圓形象征佛山水磨? ??家親，以羌族圖騰羊頭為中心符號(hào)反映民俗特點(diǎn)；以佛山水磨兩地的典型人物為元素，雙手托和平鴿寓意美好明天；以水磨標(biāo)志性建筑春風(fēng)閣為符號(hào)強(qiáng)化地域特色；圓的底部亂石與手象征地震把佛山水磨兩地人民聯(lián)系在一起，在廢墟上攜手共建家園；展現(xiàn)了佛山人民無私的援建之情和水磨人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神面貌。
壽溪湖
壽溪湖由五條浸百草的穿山泉溪匯流而成，這些山泉溪水具有調(diào)節(jié)身體肌能，延年益壽的特殊功效，神農(nóng)百草而萬壽，水磨飲壽溪而萬福，宋代大文豪蘇軾在《和桃花源詩并序》中記載“……蜀青城山老人村，有見五世孫者，……溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故名溪湖?！?/p>
禪城橋
禪城橋是汶川水磨古鎮(zhèn)災(zāi)后重建的一座步行橋，2009年9月開工，2010年1月竣工。主體采用預(yù)制小箱梁簡(jiǎn)支梁橋，上部為木結(jié)構(gòu)長(zhǎng)廊，木材為俄羅斯進(jìn)口樟子松，橋梁全長(zhǎng)87.4M，造型獨(dú)特，韻味古典。
都江堰有什么好玩的地方或者汶川周邊的都可以
青城山 不錯(cuò)的地方 再遠(yuǎn)點(diǎn) 汶川呢 就是地震遺址公園什么的了
但是在汶川縣水磨鎮(zhèn)是個(gè)好景點(diǎn) 有汶川特別旅游區(qū) 水磨羌城 萬年臺(tái) 黃龍寺 神山凈土 距離都遠(yuǎn)不遠(yuǎn) 離 都江堰 50公里 1小時(shí)車程
從成都怎么坐車去水磨古鎮(zhèn)？大概需要多久？旅游攻略是什么？
可以在成都茶店子汽車站乘坐直達(dá)水磨古鎮(zhèn)的汽車全程用時(shí)1個(gè)半小時(shí)左右。
從古鎮(zhèn)有車到汶川，建議在汶川轉(zhuǎn)車到理縣~從水磨古鎮(zhèn)到汶川約1個(gè)小時(shí)，從汶川到理縣60公里左右，大約需要1個(gè)小時(shí)吧。
旅游攻略：
1、春風(fēng)閣：
“春風(fēng)閣”是深入挖掘水磨古鎮(zhèn)歷史文化，提煉結(jié)合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀建筑。建筑構(gòu)思奇妙，獨(dú)具匠心，主題建筑秉承中國(guó)傳統(tǒng)建筑營(yíng)造法式，細(xì)部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機(jī)融合。
2、西羌匯：
西羌匯，坐落于水磨鎮(zhèn)春風(fēng)閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標(biāo)志性景觀之一。
西羌匯建筑平面由正方形演變而來，建筑立面結(jié)合羌碉特色；碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。
3、禪壽老街：
禪壽老街全長(zhǎng)1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側(cè)分布的春風(fēng)閣、大夫第、萬年臺(tái)、字庫、白塔等建筑風(fēng)格集中國(guó)傳統(tǒng)建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結(jié)合的明清風(fēng)格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊(yùn)、多軸線明確等特點(diǎn)，體現(xiàn)了古人“天人合一”的建筑思想和設(shè)計(jì)理念。
水磨古鎮(zhèn)是漢族和少數(shù)民族的交融區(qū)，在災(zāi)后重建中賦予其厚重的南粵新元素，內(nèi)地風(fēng)情和藏羌文化交相輝映，西蜀人文和禪佛文化聯(lián)袂綻放。5.12大地震后，水磨古鎮(zhèn)重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區(qū)。古今歷史文化交匯、川廣發(fā)展理念結(jié)合、藏羌人文風(fēng)情薈萃，儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風(fēng)情四溢”的“水墨畫”，被譽(yù)為汶川大地震災(zāi)后重建第一鎮(zhèn)。
水磨古鎮(zhèn)東臨都江堰，南倚青城山，西接臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)，北靠震中映秀，是阿壩藏族羌族自治州的南大門，是“中國(guó)的精品旅游文化景區(qū)”。
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