館藏精品丨鹿紋雙耳彩陶罐（十八）
文物介紹
此件鹿紋雙耳彩陶罐，陶質(zhì)，侈口，束頸，略垂腹，頸部雙耳，平底。施橘紅色陶衣、黑彩。口沿上用黑彩繪出重疊三角紋，頸部用黑彩繪一圈斜向相交的短線(xiàn)網(wǎng)格紋，腹部以黑彩順時(shí)針?lè)较蚶L制了七只佇立張望的大角鹿。鹿角碩大而分叉，四肢短促并用力蹬地，描繪的形態(tài)十分生動(dòng)，顯示出高原動(dòng)物獨(dú)有的特性。
形象示意圖
文化內(nèi)涵
距今約3800年，中原地區(qū)夏商王朝更替，而今青海地區(qū)則進(jìn)入了青銅時(shí)代。由于特殊的自然地理條件及氣候變化，居住于河湟谷地的原始居民逐漸由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐?a href='/techan/40098' target=_blank>畜牧業(yè)為主，農(nóng)牧兼營(yíng)的經(jīng)濟(jì)生活形式。于是，他們也就邁開(kāi)了征服青海廣闊草原的步伐，從河湟谷地到青海湖畔，從祁連山下到柴達(dá)木盆地，許多地方留下了他們辛勤開(kāi)拓的的足跡。
20世紀(jì)30年代開(kāi)始，在湟水流域、黃河沿岸發(fā)現(xiàn)了許多史前文化遺存。1923年，“卡約文化”因?yàn)槭状伟l(fā)現(xiàn)于湟中縣云谷川卡約村而被命名。
卡約文化遺址石碑
在卡約文化的墓葬中，習(xí)慣用粟和牛、羊、馬、豬、狗和鹿的肢體隨葬，從這些隨葬物中，人們看到了先民的農(nóng)牧兼營(yíng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。此時(shí)他們的生活用具主要是陶制器具，器形比較簡(jiǎn)單，制作粗糙。究其原因，可能與他們的生活方式有關(guān)。由于他們的生活是逐水草而居，流動(dòng)性大，大型器物不便于隨身攜帶，所以制作一些小型的、便于攜帶的器物。如四耳或雙耳低矮的罐，系繩后便于提攜，騎馬時(shí)也便于攜帶，成為先民喜歡使用的器具。這些陶罐上施用黑彩或深紅色彩，圖案多為幾何形，如三角形紋、網(wǎng)格紋等。后來(lái)，也在上面描繪鹿、羊、狗、鷹等形象的紋飾。這一時(shí)期先民崇拜自然，也是自然崇拜的一種文化現(xiàn)象。
青海省博物館收藏的這件青銅時(shí)代卡約文化鹿紋雙耳彩陶罐，是卡約文化的珍品，器形美觀，紋飾簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，布局合理，不僅是繪畫(huà)歷史上的寶貴資料，也是研究古代先民生活的真實(shí)材料。
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供稿：青海省博物館
圖文編輯：廳信息中心
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剛剛！膠州牧馬城外工地現(xiàn)大量漢代瓦片陶罐！現(xiàn)在已經(jīng)…… 陶罐
9月20日，膠州市里岔鎮(zhèn)牧馬城遺址外東南部，經(jīng)過(guò)青島考古人員多天的勘探發(fā)掘，目前發(fā)掘出了大量的漢代瓦片、漢代陶罐，水井等多種遺跡，充分說(shuō)明在漢代時(shí)期，這里比較繁華。
另?yè)?jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，牧馬城原為漢代祓[fú]國(guó)都城，因明朝在此豢養(yǎng)軍馬而重修城池，名稱(chēng)也由此而來(lái)。也是青島地區(qū)保存比較完整的一座漢代古城遺址。
“我們這里的牧馬城遺址外正在進(jìn)行考古發(fā)掘，已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間了，每天工作人員都在工地上進(jìn)行發(fā)掘，現(xiàn)場(chǎng)有很多的漢代青紅瓦片，而且還從水井里發(fā)掘出來(lái)了漢代陶罐。”9月20日上午，有讀者打來(lái)電話(huà)稱(chēng)，在膠州里岔鎮(zhèn)牧馬城遺址外東南方向的一處工地內(nèi)，多名考古人員每天都在這里進(jìn)行考古發(fā)掘，已經(jīng)出土了大量的漢代瓦片和陶罐，并且還發(fā)掘出來(lái)兩個(gè)水井，工地上的工人不得靠近，他們只能站在現(xiàn)場(chǎng)外圍進(jìn)行觀看。
9月20日上午，在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)看到，這處考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)長(zhǎng)約50米，寬約30米的面積范圍內(nèi)，上面的土層已經(jīng)被清理干凈，已經(jīng)發(fā)掘出來(lái)了2個(gè)水井，還有三個(gè)未發(fā)掘完成的坑，地面上擺放著部分漢代時(shí)期紅色和青色的瓦片。這些已經(jīng)發(fā)掘出來(lái)的瓦片上還刻有圖案條紋。
現(xiàn)場(chǎng)的考古人員說(shuō)，此工地位于牧馬城遺址保護(hù)范圍外，為配合基建工程，通過(guò)逐級(jí)審批，前期對(duì)這里進(jìn)行了考古勘探，發(fā)現(xiàn)了幾處漢代灰坑和水井，近段時(shí)間前來(lái)進(jìn)行搶救性發(fā)掘。 其中還有一處正在發(fā)掘中，從現(xiàn)場(chǎng)的情況來(lái)看，這處坑中有一些漢代瓦片，而且擺放的非常規(guī)則，考古人員初步懷疑下面也是個(gè)水井，因還沒(méi)有發(fā)掘完成，目前還很難定性。
考古發(fā)掘人員說(shuō)，從目前已經(jīng)發(fā)掘出來(lái)的水井內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一些漢代瓦片，而且還從一個(gè)水井中發(fā)掘出來(lái)了一個(gè)保存比較好的漢代陶罐。水井內(nèi)的陶罐根據(jù)推測(cè)，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)在水井內(nèi)取水時(shí)不小心掉下去的，這個(gè)陶罐在水井底部埋藏了2000年仍然完好無(wú)損。
在這處考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的南部，考古人員又對(duì)一處位置進(jìn)行探方，雖然在清理上面的表層土，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了不少漢代碎瓦片。這些瓦片多為青灰色，少量紅色，還有一些水缸的破損殘片。考古人員說(shuō)，從目前已經(jīng)發(fā)掘的情況來(lái)看，從出土大量的漢代瓦片來(lái)看，這里又處于漢代的祓國(guó)都城東南一千米處，說(shuō)明這里當(dāng)時(shí)是一處農(nóng)田，水井用于灌溉，發(fā)現(xiàn)陶片的地方地勢(shì)較低，一些瓦礫殘片堆積在這里。而發(fā)現(xiàn)的水井比較多，初步判斷此處地勢(shì)相對(duì)低洼，而且地下水源豐富，而此處屬于漢代祓國(guó)都城范圍外，這一片應(yīng)該在漢代時(shí)期，是都城里的人前來(lái)取水之地，也應(yīng)該是祓國(guó)都城重要的水源地。
此處怎么會(huì)出現(xiàn)大量的漢代瓦片？為揭開(kāi)這個(gè)疑惑，考古人員說(shuō)，在文物愛(ài)好者眼中，都喜歡秦磚漢瓦。所謂"秦磚漢瓦"是說(shuō)明這一時(shí)期建筑裝飾比較盛行，漢代瓦當(dāng)是以動(dòng)物裝飾最為優(yōu)秀，除了造型完美的青龍、白虎、朱雀、玄武四神以外，兔、鹿、牛、馬也是品種繁多;秦代瓦當(dāng)以蓮紋、葵紋、云紋最多;秦宮遺址出土的巨型瓦當(dāng)飾以動(dòng)物變形圖案，與銅器、玉器風(fēng)格十分相近。
西漢時(shí)形成了以"秦磚漢瓦"和木結(jié)構(gòu)的完整的建筑結(jié)構(gòu)體系，史稱(chēng)之為"土木之功"。 在歷史發(fā)展中，這種大屋頂?shù)拿褡逍问接址殖?a href='/liuliwa/' target=_blank>琉璃瓦、雕梁畫(huà)棟的宮殿形式和青磚黑瓦、樸素簡(jiǎn)易的民居形式。
這里為何會(huì)出現(xiàn)大量的漢代瓦片和陶器，大量的漢代碎片和漢代水井到底還有哪些疑惑？漢代時(shí)期的祓國(guó)都城在當(dāng)時(shí)有多么的繁華，相信隨著考古發(fā)掘的逐步進(jìn)展，這些謎團(tuán)會(huì)逐步解開(kāi)。
相關(guān)鏈接：牧馬城
祓國(guó)，西漢諸侯國(guó)，俗曰肥城，即膠州市里岔鎮(zhèn)駐地西北方向3里處?！对鲂拗尽份d:秦始皇二十年(公元前227年)滅齊，置瑯琊郡，始置黔陬縣，漢武帝元狩四年(公元前119年)在秦置黔陬建立祓國(guó)，新莽天鳳元年(公元14年)祓國(guó)改名純德，更始元年(公元23年)王莽被誅，重又恢復(fù)祓國(guó)舊縣，東漢光武帝建武十三年(公元37年)祓國(guó)被撤銷(xiāo)，祓國(guó)共延續(xù)156年之久，祓國(guó)被撤銷(xiāo)后，由于人口外遷，交通不便繁華的城池逐漸被沒(méi)落直到湮廢。到了明代，膠州所轄范圍與權(quán)限比以前擴(kuò)大了，軍事、地理位置非常重要，因此在膠州擇地養(yǎng)馬以供軍政需要。祓國(guó)都城雖然已廢，但因其地處近丘陵平原，東西兩側(cè)膠水瀠帶，東南方有堯王山、石馬山為列屏，再加上水草豐美，原城略加修整，即成高墻圍欄，成為養(yǎng)馬的寶地?！对鲂弈z志》載:"明擇地養(yǎng)馬，因舊而更新之"，昔日的祓國(guó)故城在明朝成為"牧馬城"。牧馬城城郭方形，周長(zhǎng)2公里，占地375畝，有東、南、西三門(mén)，但經(jīng)過(guò)近兩千年的風(fēng)雨剝蝕，現(xiàn)只存城墻二、三米不等，昔日的繁華城池已蕩然無(wú)存。
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