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青木原 樹(shù)海的介紹

青木原樹(shù)海位于日本富士山腳，是個(gè)景色怡人的天然林場(chǎng)，但青木原樹(shù)海最出名的地方卻不是景致之美，而是日本人最喜歡來(lái)這自殺，故有「自殺森林」之稱。

青木原樹(shù)海

我記得白石在去年去過(guò)樹(shù)海，是奉誰(shuí)的命令去求什么圣水……

回來(lái)的時(shí)候他還泣不成聲，說(shuō)什么要大家好好愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物。

還有，聽(tīng)在日本的留學(xué)生說(shuō)，樹(shù)海的確是自殺勝地（這么說(shuō)好象有些不禮貌），在樹(shù)海附近，還立著牌子寫著要你想開(kāi)點(diǎn)，要珍惜生命之類的……

日本自殺勝地——青木原樹(shù)海

青木原樹(shù)海位于富士山腳，是個(gè)景色怡人的天然林場(chǎng)，但青木原樹(shù)海最出名的地方卻不是景致之美，而是日本人最喜歡來(lái)這自殺，故有「自殺森林」之稱。

每年秋天，警方都會(huì)在青木原樹(shù)海舉行一年一度的搜索尸體大行動(dòng)，此行動(dòng)已經(jīng)做了三十幾屆，剛開(kāi)始的幾年，每年大概會(huì)找到約二十具尸體左右。到了九四年時(shí)，收集尸體的數(shù)目突然飆升至五十七具，而九九年時(shí)更增至七十多具，情況愈來(lái)愈嚴(yán)重。

厲鬼遮眼迷途

青木原樹(shù)海非常邪門，走入森林后，指南針便會(huì)自動(dòng)失靈，讓入林者找不到出路，迷失于森林之中，就算不想自殺，都會(huì)「監(jiān)生」餓死。所以警察收尸時(shí)亦非常小心，每個(gè)警員都會(huì)以繩子纏腰，一個(gè)接一個(gè)，最后的一個(gè)則會(huì)將繩子綁在林外的汽車，以免有入無(wú)出。為甚么指南針在林內(nèi)會(huì)突然失靈呢？有科學(xué)家的研究指出，失靈的原因是和火山熔巖的磁場(chǎng)作用有關(guān)，但亦有人說(shuō)和林中的厲鬼遮眼有關(guān)。

怨念積聚林內(nèi)

來(lái)這自殺的人多數(shù)會(huì)選擇吊頸，傳聞?dòng)凶≡诟浇木用癖硎?，半夜?jīng)常會(huì)聽(tīng)到繩索摩擦的聲音，更有人看見(jiàn)獠牙長(zhǎng)舌鬼在森林外徘徊，恐怖非常。

而近年到青木原樹(shù)海自殺的人，所采取的方法更漸趨多元化，有人千山萬(wàn)水來(lái)到自殺森林服食安眠藥和毒藥，亦有人選擇在冬天下雪的時(shí)候，躺于雪地將自己活生生凍死。

到底青木原樹(shù)海為何會(huì)如此邪門呢？有傳在戰(zhàn)前，住在附近的居民生活困苦，饑寒交迫，往往為了生活，不得不將初生嬰孩和老人家遺棄于青木原樹(shù)海內(nèi)。

眾多棄嬰和老人家活生生在青木原樹(shù)海中餓死，怨念經(jīng)年累月積聚，自然邪門至極。

游客人間蒸發(fā)

據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有臺(tái)灣旅行團(tuán)途經(jīng)青木原樹(shù)海時(shí)，當(dāng)知道它是有名的自殺森林后，團(tuán)友們便要求下車拍照，導(dǎo)游經(jīng)過(guò)多番唇舌勸阻，依然阻止不了團(tuán)友，惟有叮囑他們千萬(wàn)不要走進(jìn)森林。拍了十分鐘照后，其中一名女團(tuán)友發(fā)現(xiàn)男朋友失蹤，導(dǎo)游心知不妙，于是立刻報(bào)警，警察到場(chǎng)后，又以結(jié)繩的方法入林搜索，但尋找了好幾天，卻依然找不到這個(gè)臺(tái)灣男人的蹤，而他也就此無(wú)聲無(wú)色地人間蒸發(fā)了，或者到了每年一度的搜尸行動(dòng)時(shí)，他的女朋友或會(huì)再見(jiàn)到這個(gè)被好奇心害死的人的一面吧！

青木原樹(shù)海為什么會(huì)讓人迷失自己？

青木原樹(shù)海位于富士山的西北側(cè)山麓，附近有多個(gè)湖泊，從名字就能知道這是一片美麗的大森林。這片本該十分適合藍(lán)精靈等可愛(ài)生物生活的原始森林是日本最著名的樹(shù)海，想必這里的人們也是活潑又聰明，勇敢又伶俐，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這里卻是自殺愛(ài)好者心目中的圣地，又稱為“自殺森林”。2015年，著名影星馬修·麥康納和渡邊謙聯(lián)袂出演電影《自殺森林》，又讓這片神秘的區(qū)域進(jìn)一步提高了知名度?？上У氖牵瑑纱笥暗垡菜坪踉谶@里撞了霉運(yùn)，電影在戛納試映的時(shí)候就遭到罵聲一片。

作為世界死亡人數(shù)排名第二的自殺圣地（第一名是美國(guó)的金門大橋，難怪科幻電影中的萬(wàn)磁王、綠巨人和哥斯拉都跟它過(guò)不去呢），這片地方到底有啥神奇之處呢？說(shuō)到底，還是因?yàn)槿毡镜淖匀?a href='/ziyuan/' target=_blank>資源太缺乏，樹(shù)海成了“金坷垃”。

提起日本文化，也許我們首先會(huì)想到武士道精神。日本作為一個(gè)地窄人多的國(guó)家，爭(zhēng)奪資源成了每個(gè)日本人面臨的頭等難題——反正隨時(shí)會(huì)死，不如干脆驚呆周圍的小伙伴，讓自己死的震撼一些。因此，像櫻花一樣短暫而燦爛的人生成為大和民族的追求，也形成了東瀛獨(dú)有的“死文化”。揚(yáng)名世界的武士剖腹行為就是其中的代表。由于腹部被割并不會(huì)讓人立即死去，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的流血才會(huì)失去生命體征，日本武士以此來(lái)表達(dá)自己死的勇敢且壯烈。順便說(shuō)一句，日本武士剖腹的花樣也有很多，有一字切、二字切、三字切、十字切等，讓國(guó)際友人們深感其“真會(huì)玩”。

那么，怎樣可以讓自己的死看上去很厲害，是日本武士們幾千年來(lái)一直鉆研的問(wèn)題，古有抱著填滿炸藥的茶器——平蜘蛛釜而自爆的松永久秀，近有神風(fēng)特工隊(duì)的小青年們，勇者自殺的方法真是只有想不到，沒(méi)有做不到。可是由于古代的老百姓大多是連姓氏都沒(méi)有的文盲（日本古代只有武士階級(jí)才有姓），沒(méi)有這么高的情懷，所以武士的自殺只能讓不明真相的吃瓜群眾感到“你開(kāi)心就好”?？墒窃诿髦尉S新之后，政府大力推廣教育，讓老百姓們都有機(jī)會(huì)接觸到日本特色民族精神，明白了“要全面建設(shè)現(xiàn)代化的新日本，堅(jiān)持天皇專政”的基本原則。那么要怎樣才能讓老百姓覺(jué)得“為國(guó)捐軀很光榮”呢？一大批教育家和文學(xué)家在此時(shí)便涌現(xiàn)出來(lái)。

在心理學(xué)中，有一個(gè)非常不符合進(jìn)化心理學(xué)的“維特效應(yīng)”。人作為生物的本能是趨利避害，可是維特效應(yīng)卻表明，當(dāng)人聽(tīng)說(shuō)別人自殺的消息時(shí)，自己內(nèi)心原有的自殺萌芽會(huì)茁壯成長(zhǎng)，甚至親自實(shí)施自殺行為。其實(shí)這是一種情緒感染，也可以算作一種特殊的從眾行為。當(dāng)年，在張國(guó)榮自殺后的九個(gè)小時(shí)之內(nèi)，香港有六個(gè)人跟著跳樓了。在勞動(dòng)密集型的企業(yè)中，由于工作壓力大，工人之間交流少，內(nèi)心孤獨(dú)，就更容易產(chǎn)生維特效應(yīng)。富士康的連環(huán)跳樓事件就是一個(gè)很有力的例子。

我們?cè)侔涯抗饫厝毡?。日本人的敬業(yè)精神是全世界出名的，為公司和國(guó)家加班是再正常不過(guò)的事情，整個(gè)就像一個(gè)大富士康，使得日本人自殺率一直居高不下。加之大和民族是愛(ài)美且愛(ài)清潔的，想死必須得挑個(gè)好地方? ?風(fēng)景優(yōu)美又不太容易被人打擾的青木原樹(shù)海無(wú)疑是最佳的選擇。

青木原樹(shù)海，風(fēng)景秀麗，為何被稱為距離死神最近的地方？

提起青木原樹(shù)林想象很多人都不會(huì)陌生，畢竟這是日本最出名的“自殺森林”，因?yàn)榻?jīng)常性地發(fā)現(xiàn)死亡的人，這里被全世界稱為距離死神最近的地方。很多游客都會(huì)嘗試走進(jìn)這恐怖的森林，也出現(xiàn)很多人一去不復(fù)返的情況，畢竟這地方太特別的了。

一、日本傳統(tǒng)的文化，加上一本小說(shuō)的影響，讓這清凈的森林不再安靜

在中國(guó)道家思想里面自殺是很大的罪行，但在日本傳統(tǒng)文化中，自殺是一種對(duì)失敗負(fù)責(zé)，是謝罪方式。自殺已然形成了日本特有的文化，而因?yàn)樗杀厩鍙埖摹恫à嗡返男≌f(shuō)，青木原樹(shù)林被當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為是最適合自殺的地方。

造就青木原森林成為自殺勝地的，確實(shí)是該小說(shuō)影響很多，書中兩名主人公都選擇在青木原自殺，從此青木原在當(dāng)?shù)夭辉俪良拧?/p>

二、導(dǎo)致人有自殺念頭的，可能是主觀原因，也可能是環(huán)境造就了意外的出現(xiàn)

日本的“謝罪”思想確實(shí)是導(dǎo)致居民到當(dāng)?shù)刈詺⒌闹饕?，感情、工作以及生活?wèn)題都造就了居民錯(cuò)誤的心態(tài)，但還有一種可能是環(huán)境造就了意外。青木原臨近富士山，地下有大量的礦物，而且樹(shù)林里面磁場(chǎng)不穩(wěn)定會(huì)引起人精神的凌亂，指南針會(huì)經(jīng)常不工作導(dǎo)致人在森林里面迷失。

了解過(guò)當(dāng)?shù)刭Y料會(huì)發(fā)現(xiàn)，有部分人是背著旅行包進(jìn)去的，有充足的糧食和完整的探索裝備，可也走上了自殺的路。

或許是當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，或者是森林環(huán)境的影響，青木原慢慢成為“自殺森林”成為距離死神最近的地方。

日本自殺森林，為什么都選擇在這里結(jié)束生命

因?yàn)樵诨浇涛幕铮詺⑹且环N罪孽、一種懦弱和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。而在日本傳統(tǒng)文化中，自殺是一種對(duì)失敗負(fù)責(zé)的行為、一種謝罪的形式。樹(shù)海受到自殺者的青睞，自殺森林是如此茂密，在自殺行為結(jié)束之后，尸體可能再也不會(huì)被任何人發(fā)現(xiàn)。由于人們常常到這兒來(lái)結(jié)束自己的生命，因此被稱為“自殺森林”。

日本是世界上自殺率最高的國(guó)家之一，被稱為自殺大國(guó)。緊張快速的生活節(jié)奏、來(lái)自社會(huì)的種種壓力、呆板單調(diào)的生活模式、家庭的負(fù)擔(dān)、疾病的困擾等等常會(huì)使一些脆弱的人悲觀絕望，從而走上自殺的道路。

在過(guò)去三十多年里，日本人每年秋季都會(huì)有一次搜尋自殺者的活動(dòng)。警察、自愿者以及媒體記者一起進(jìn)入林中。這種每年一次的大搜查始于1970年。開(kāi)始的幾年，“收獲”的尸體穩(wěn)定地保持在大約20具左右，可2004年以來(lái)，這個(gè)數(shù)字卻大大增加。

1994年發(fā)現(xiàn)57具尸體，到1999年，已達(dá)創(chuàng)紀(jì)錄的70多具尸體。2002年更是已發(fā)現(xiàn)78具之多。隨著這幾年的發(fā)展，在社會(huì)壓力和家庭等更重壓力的增加下，這個(gè)數(shù)字又已發(fā)生了怎樣的改變了，又有多少是還未被發(fā)現(xiàn)的的呢？

這一區(qū)生長(zhǎng)的樹(shù)種單純，走在樹(shù)海中每個(gè)地方的景觀都很類似，且地底下有蘊(yùn)藏磁鐵礦，會(huì)使指南針無(wú)法正常作用，為登山者指引正確的方向，整片樹(shù)林茂盛濃密，遮天蔽日，也沒(méi)有辦法用太陽(yáng)來(lái)判別方位。

而且在海拔超過(guò)一千五百公尺以上的高山，隨著高度的增加，氣壓降低，空氣也逐漸稀薄，當(dāng)周圍望去全是樹(shù)林，地貌缺乏變化的情況下，人們往往很容易失去方向感，找不到出路。

所以說(shuō)，這樣的地方，無(wú)疑會(huì)成為自殺者的“圣地”。

南靖.南坑：成立樹(shù)海翻身樓青少年教育基地樹(shù)海

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徐東升

8月26日，晴空萬(wàn)里，秋風(fēng)習(xí)習(xí)。南靖縣南坑鎮(zhèn)北坑革命基點(diǎn)村、樹(shù)海翻身樓、樹(shù)海北坑革命歷史展館歌聲嘹亮。該展館在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年前夕對(duì)外開(kāi)放，其埕地左側(cè)豎立的一面五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。

為留住南靖樹(shù)海紅色記憶，進(jìn)一步教育廣大黨員群眾，特別是青少年熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。8月26日上午，南坑鎮(zhèn)黨委、南坑鎮(zhèn)關(guān)工委在樹(shù)海翻身樓暨樹(shù)海北坑革命歷史展館成立“青少年教育基地”。該鎮(zhèn)黨委書記（鎮(zhèn)關(guān)工委名譽(yù)主任）陳國(guó)明、鎮(zhèn)黨委組織委員（鎮(zhèn)關(guān)工委主任）陳國(guó)平、鎮(zhèn)掛鉤北坑村領(lǐng)導(dǎo)張加福等與北坑村黨支部書記賴啟清、駐村第一書記王群、村委會(huì)主任賴原龍、村黨支部組織委員陳麗華等一起舉行青少年教育基地成立儀式。

據(jù)了解，北坑村以前是平和縣蘆溪鎮(zhèn)管轄，在1954年劃歸南靖縣南坑鎮(zhèn)管轄。1950年，平和縣人民政府出資在毗鄰北坑樓遺址的一塊空雜地，為烈士后代建設(shè)一座“樹(shù)海翻身樓”的樓房。

黨的十一屆三中全會(huì)后，中華人民共和國(guó)民政部批準(zhǔn)恢復(fù)北坑村沈豆粒（1901—1948）、賴禹更（1896—1948）、賴進(jìn)生（1929—1948）、賴?guó)P橋（1885—1949）、劉來(lái)發(fā)（1892—1949）、黃芒仔（1918—1949）、劉亞墩（1907—1949）、賴堂仔（1917—1949）、葉亞三（1919—1949）等九烈士為解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲烈士。其中：北坑村樹(shù)海翻身樓2戶6烈士，北坑村小南坑仔寨3戶3烈士。

北坑九烈士，北坑九棵松。近年來(lái)，南坑鎮(zhèn)積極發(fā)展“紅色之旅”，打造紅色旅游圣地。以大嶺村的“南靖樹(shù)海中共閩南地委舊址紀(jì)念館”為依托，結(jié)合南靖樹(shù)?！安煌跣摹⒗斡浭姑敝黝}教育基地以及黨史學(xué)習(xí)教育，打造南坑至大嶺沿途的紅色文化，將“黨建+紅色+旅游”植入沿途公路，挖掘紅色故事，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀紅色文化，傳承紅色基因。