去山西旅游有哪些值得一去的景點(diǎn)，作為山西的

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五千年歷史看山西，山西的文化底蘊(yùn)深厚不是你能想象。

在距離北京較近的幾個(gè)省份，山東、山西、內(nèi)蒙、河北，在旅游資源方面，可以說(shuō)各有特點(diǎn)。

山東半島海濱城市大海風(fēng)光和泰山、曲阜的歷史文化，首屈一指；河北壩上草原和野三坡景色秀麗；內(nèi)蒙古大草原遼闊壯美；山西的佛教文化、晉商文化和自然風(fēng)光也是可圈可點(diǎn)。

山西的歷史悠久，可追溯到夏商周時(shí)期，堯舜禹都曾在這片土地上，為我們創(chuàng)造了燦爛文化，開(kāi)啟了華夏幾千年文明；盛世大唐李世民也是從這里起步，成為一代“天可汗”。

到如今，我們很多人都還在說(shuō)，自己的先祖哪代開(kāi)始，是從山西洪洞大槐樹(shù)下遷移的“移民”，家譜寫的明明白白，有人也去尋根問(wèn)祖。

山西如此深厚的文化底蘊(yùn)，也為我們留下了眾多的名勝古跡，大自然的鬼斧神工造就了這塊人杰地靈的寶地。

山西的美景往往是和文化密切相關(guān)，比如我們熟知的云岡石窟、懸空寺、平遙古城、晉祠等等。

在現(xiàn)在，山西山東的山是指太行山為界，太行山以東為山東，以以為山西。而山西東為太行，西為呂梁。這是從東漢時(shí)期，開(kāi)始的地域劃分，以太行山為界劃分山東、山西。東漢光武帝曾稱贊大將鄧禹“斬將破軍，平定山西”。

我們常說(shuō)風(fēng)光在險(xiǎn)峰，巍巍太行，綿延數(shù)百里。太行山深處，峭壁懸崖、瀑布激流，山峰連綿起伏。在與河南交界的王莽嶺就是一處自然風(fēng)光優(yōu)美之地。

山西的西部與黃土高原陜西接壤，黃河之水天上來(lái)，途徑黃土高原，形成溝壑縱橫、土塬聳立之姿。在山西，不但有紅色土壤，還有蒼涼的黃土荒原。如今的三晉大地，還有很多的窯洞開(kāi)在山坡處，迄今為止，仍然有村民居住在窯洞和地下四合院里，沒(méi)錯(cuò)，就是地下四合院。

在這個(gè)大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏的壺口瀑布，就是一半 在山西一半在陜西，日夜不停的咆哮的地方，沒(méi)有什么不可能。

說(shuō)起山西的地窖院，是一種極為神奇、非常有特點(diǎn)的居民建筑。在平平坦坦的地面往下，挖土開(kāi)鑿巨大土坑，掏洞為房，天井在地面以下，出屋是深坑，抬頭是井中天，讓不明所以的人嘆為觀止，勞動(dòng)人民智慧無(wú)窮啊。

地窨院，又稱“地坑院”、“地窖院”、“天井窯院”、“下沉式窯院”，是我們祖先，人類早期“穴居”的實(shí)物遺存。

這種地下四合院，主要分布在山西南部的平陸縣及周邊縣市，距今已有4000多年的歷史。在山西平陸縣流傳這樣的說(shuō)法：見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)村，見(jiàn)村不見(jiàn)房，平地起炊煙，忽聞雞犬聲。 在20世紀(jì)80年代以前，山西平陸有17000多座地窨院，形成了諸多由地窨院組成的“地下村落”。但是目前，平陸縣保存下來(lái)的地窨院已經(jīng)只剩下1000多座，居住在里面的村民也是寥寥無(wú)幾了。

如果說(shuō)地窖院是底層平民百姓民俗文化的代表，平遙古城是富豪晉商文化的典型，那么，云岡石窟和懸空寺，則是宗教文化的集中體現(xiàn)，古代不同的階層，給我們留下了不同的文化氣息。

云岡石窟的莊嚴(yán)肅穆氣勢(shì)恢宏不必多說(shuō)，但一個(gè)懸空寺就能讓人目瞪口呆，它在2010年被《時(shí)代周刊》選為世界岌岌可危十大建筑之一。

懸空寺建成于公元491年，是佛、道、儒三教文化合一的獨(dú)特寺廟，其建筑特點(diǎn)讓人不忍直視。它坐落在山峰聳立的翠屏峰的峭壁間，有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的說(shuō)法，人在寺中走，如臨深淵。

懸空寺原來(lái)并不是這個(gè)名字，而是叫“玄空閣”，“玄”取自于中國(guó)傳統(tǒng)宗教道教教理，“空”則來(lái)源于佛教的教理，后來(lái)改名“懸空寺”，因整座寺院就像懸掛在懸崖之上，在漢語(yǔ)中，“懸”與“玄”同音，因此改為“懸空城”。

山西，中華文化的發(fā)源地之一，約180萬(wàn)年前就有原始人群繁衍生息的三晉大地，有一座座寶藏等你去開(kāi)發(fā)。

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