乳源縣云門寺旅游景點(diǎn)介紹（乳源云門寺在哪里）

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韶關(guān)乳源有什么旅游景點(diǎn)呢？

乳源瑤族自治縣，隸屬廣東省韶關(guān)市，位于廣東省北部、韶關(guān)市區(qū)西部，東鄰韶關(guān)市武江區(qū)，西連清遠(yuǎn)市陽山縣，南毗清遠(yuǎn)英德市，北與樂昌市接壤，西北角與湖南宜章縣相依，是廣東省3個(gè)少數(shù)民族自治縣之一。

南宋乾道三年（1167年）置乳源縣，因縣北豐崗嶺溶洞盛產(chǎn)石鐘乳，洞中有源泉流出而得名，1963年10月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成立乳源瑤族自治縣。全縣總面積2299平方千米，轄9個(gè)鎮(zhèn)，115個(gè)村（居）委會(huì)，1071個(gè)自然村。乳源是老撾、泰國、越南等東南亞國家和美國、法國等歐美過山瑤的祖居地之一，被譽(yù)為“世界過山瑤之鄉(xiāng)”。? ?根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時(shí)，乳源瑤族自治縣常住人口為187276人。

乳源的旅游資源得天獨(dú)厚。有山川峽谷、飛瀑流泉、森林生態(tài)、洞穴奇觀、地?zé)釡厝?、古道風(fēng)韻、佛教禪宗、水庫風(fēng)光、民族風(fēng)情等景觀。主要景點(diǎn)開發(fā)有南嶺國家森林公園、廣東乳源大峽谷、云門寺佛教文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、云門峽漂流景區(qū)、天井山國家森林公園、天景山仙人橋景區(qū)、必背過山瑤之鄉(xiāng)生態(tài)旅游景區(qū)、南方紅豆杉森林公園、通天籮地下森林公園、西京古道等，省重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目在建的有大橋銀山嶺南溫泉度假村。乳源為廣東省旅游資源豐富的縣區(qū)之一? ?。

【云門寺】

云門山大覺禪寺俗稱“云門寺”，是中國佛教禪宗五宗之一的“云門宗”之發(fā)祥地。位于縣城東北6千米的云門山慈悲峰下，創(chuàng)建于五代后唐莊宗同光元年（公元923年），由云門始祖慧能七傳弟子文偃禪師所建，時(shí)人論及各家禪風(fēng)時(shí)有“云門天子、臨濟(jì)將軍、曹洞士民”之說。公元927年建成后敕賜為“光泰禪院”，后又敕改為“證真禪寺”，公元963年，南漢王敕封文偃為“大慈云匡圣弘明大師”，同時(shí)將“證真禪寺”敕升為“大覺禪寺”，距今已有1000多年歷史，與湖南溈仰宗、河北臨濟(jì)宗、江西曹洞宗、南京法眼宗齊名，并稱佛教五大宗，是國家重點(diǎn)寺院。

【云門山】

云門山位于韶關(guān)市乳源瑤族自治縣城北6千米，離韶關(guān)市區(qū)有50千米。

云門山海拔1215米，高峰直入云天，云霧常罩峰頂。旁有“脈接云門山”的秀頂峰，古稱乳源八景之一“秀頂奇云”。乳源縣的云門山是我國佛教禪宗五大支派之一云門宗的發(fā)祥地。山上有著名的云門寺（也稱云門山大覺禪寺），桂花潭、鐘鼓巖、虛云紀(jì)念堂等。

【南嶺國家森林公園】

南嶺國家森林公園是廣東省最大的自然保護(hù)區(qū)，是珍稀動(dòng)植物寶庫。公園位于南嶺山脈的核心，在乳源瑤族自治縣與湖南省交界地帶。面積273平方千米。這里有超過二千種的植物，有廣東唯一的原始森林。它是1993年經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)成立的，是中國亞熱帶綠闊葉林中心地帶，這里大片原始森林保存著最完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，2012年南嶺國家森林公園成為國家4A級旅游景區(qū)。

其中包括小黃山景區(qū)、瀑布群景區(qū)、親水谷景區(qū)、石坑崆景區(qū)等。

小黃山景區(qū)

小黃山海拔1600米，頂峰為乳峰，這里保留著世界上最大片的“廣東松”原始森林。冬季可看到南國獨(dú)特的冰掛、霧凇景觀。廣東松最奇特的是，松葉顏色隨四季變幻，春夏翠黃蒼勁，寒冬一片粉藍(lán)，故名藍(lán)松。在小黃山入口的觀景臺(tái)處，有一著名的“迎客松”。一年四季，它站在峰壁上舒展著好客的臂膀，迎接賓客的到來。

主要景點(diǎn)：廣東迎客松、連理松林、云霧、峰頂佛光、乳峰。

瀑布群景區(qū)

瀑布群是南中國最大的天然瀑布群，瀑布的數(shù)量、規(guī)模和海拔都很大。瀑水發(fā)源于廣東第二峰發(fā)財(cái)嶺（海拔1888米），在落差近500米的深壑幽谷中 跌宕而下，形成近百條大小瀑布，其中最著名的便是上述八大瀑布；沿途綠樹婆娑，山花盛開，更有短尾猴、松鼠及各色飛鳥游魚生存其中，構(gòu)成一景。

瀑布群自上而下有八大瀑布：千米瀑、孔雀瀑、飛流瀑、驚心瀑、虎口瀑、清心瀑、音韻瀑、雙飛瀑。[3]

親水谷景區(qū)

親水谷以“幽峽、碧潭、奇石”著稱。景區(qū)內(nèi)峭壁聳立，在山谷里面可以感覺到幽靜，小鳥經(jīng)常在山澗飛來飛去，特別是春夏，野花開滿山谷，蝴蝶翩翩，被譽(yù)為“情人谷”。這里保存了典型的壺穴地貌，成為南嶺的一大奇景。

石坑崆景區(qū)

石坑崆海拔1902米，被譽(yù)為“廣東屋脊”。山峰高聳入云，景色多變，空軍雷達(dá)站舊址可以引起人們對歷史的遐想。山頂風(fēng)光，四時(shí)不同。春季杜鵑嫣紅，點(diǎn)綴群山；夏秋有日出日落的美景；冬季冰封千里，銀裝素裹，一幅的“北國風(fēng)光”。

主要看點(diǎn)：金蟾望月、空軍雷達(dá)站舊址、云海、日出。

南水湖

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南水湖是廣東省第三大人工水庫，是建國以來我國七大定向爆破水庫筑壩工程僅存項(xiàng)目。距韶關(guān)火車站50千米、乳源縣城15千米，水質(zhì)晶瑩透碧，沿岸青山連綿，瑤寨竹木樓掩映在綠樹叢中；因?yàn)楹褪撬{(lán)綠藍(lán)綠的，透著靈氣，有人就把南水湖叫成“藍(lán)水湖”。

南水湖位于乳源縣城西部，距縣城15千米處，水面達(dá)57000畝，庫容12億立方米，最深處120米，是廣東省第三大人工水庫。水質(zhì)優(yōu)良，屬飲用水源一級保護(hù)區(qū)。湖形呈帶狀，水面浩瀚，湖光山色，美不勝收。湖中有12個(gè)島嶼，如12塊翡翠鑲嵌在南水湖上。南水河古稱洲頭水，洲頭夕照，自古就是乳源八景之一。

必背瑤寨

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必背瑤寨(1張)

位于縣境東北部，距縣城54千米的必背鎮(zhèn)。是乳源過山瑤的聚居地之一，是旅居美國、法國、加拿大、泰國、緬甸、老撾等海外過山瑤的祖居地。?[27]?

南水溫泉度假村

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南水湖(2張)

位于縣城西15千米南水水庫西半島內(nèi)，靠山面水，山清水秀，度假村地處車干水溫泉，水溫47℃，屬碳酸鈉型蘇打溫泉，富含氟、鋅、鎂、鐵等多種對人體有益的微量元素。水流量0.047立方米/秒，自然涌流，清澈透明，無色無味。

1992年11月，港商潘強(qiáng)投資興建度假村，先后投入資金1100萬元，總建筑面積6000多平方米，建有別墅、標(biāo)準(zhǔn)客房多座，床位108個(gè)，溫泉水直達(dá)浴室。餐廳一間，可容納120人同時(shí)就餐。大小溫泉池6個(gè)，面積50多平方米，溫泉浴室20間。度假村還設(shè)有狩獵、桑拿、快艇游湖等娛樂項(xiàng)目? ?。

地方特產(chǎn)

編輯?語音

乳源地方特色產(chǎn)品豐富，主要有還原筍、瑤山熏肉、瑤山苦爽酒、香芋、大布腐竹、山坑螺、金竹峰單叢茶、食用菌、南水水庫野生淡水魚、番薯干、巴西果汁等 。

韶關(guān)｜廣東第一座，高空玻璃橋，乳源云門山

乳源是世界過山瑤之鄉(xiāng)，有“五彩瑤鄉(xiāng)”之稱，離縣城6公里處有【云門山 旅游 度假區(qū)】，京珠高速公路開通后，交通更為便利，由廣州驅(qū)車前往，一路順馳，不過3小時(shí)，已抵云門祖庭。

云門山海拔1215米，高峰直入云天，云霧常罩峰頂。旁有“脈接云門山”的秀頂峰，古稱乳源八景之一--秀頂奇云。乳源云門山是中國佛教禪宗五大支派之一云門宗的發(fā)祥地。山上有著名的云門寺（云門山大覺禪寺），桂花潭、鐘鼓巖、虛云紀(jì)念堂等勝景，是休閑、參禪、 旅游 的絕妙圣地?，F(xiàn)在的云門山，既是宗教活動(dòng)的場所，又是乳源的 旅游 勝地和開展海外聯(lián)系活動(dòng)的“窗口”。

地址：廣東省韶關(guān)市乳源縣云門山風(fēng)景區(qū)（云門寺往桂頭方向2公里）

自駕路線：

1、武廣高鐵→韶關(guān)站→經(jīng)國道G323→乳源縣往云門寺方向7公里→云門山 旅游 度假區(qū)

2、京珠高速→乳源縣出口往云門寺方向8公里→云門山 旅游 度假區(qū)

3、京廣鐵路→韶關(guān)東站→經(jīng)國道G323→乳源縣往云門寺方向7公里→云門山 旅游 度假區(qū)

4、廣樂高速桂頭出口→往乳源方向10公里→云門山 旅游 度假區(qū)

度假區(qū)內(nèi)森林植被覆蓋率高達(dá)89.3%，以“過山瑤民俗風(fēng)情文化”及“云門禪宗文化”為特色主題，還分了七大功能版塊：云門山自然風(fēng)景區(qū)、大型綜合戶外游樂區(qū)、過山瑤千古情景區(qū)、赴瑤平 旅游 商業(yè)服務(wù)區(qū)、通用航空主題樂園、休閑觀光農(nóng)業(yè)體驗(yàn) 旅游 區(qū)、云門山禪修特色度假酒店區(qū)。

除了玻璃橋，彩虹喊泉、山道滑車、植物迷宮、海洋館等項(xiàng)目也成為不少游客“打卡”之所在，全家老少都各能在此找到自己喜歡的項(xiàng)目。

穿行在和煦的山林，在不暖不燥的秋陽下瞇起眼，透過斑斕樹隙，深深地呼吸山林的味道，一種在都市里久違的植物清香。

山谷中連片的向日葵更是美得令人迷醉。

山門牌坊后就是登山纜車站。

纜車采用的是全透氣的車廂，一個(gè)車廂坐2個(gè)人，非常適合情侶哦，而且速度很慢，又不會(huì)離地面太高，就算帶點(diǎn)小恐高也不會(huì)害怕哦。

纜車登頂后，一座三層高的樓閣出現(xiàn)眼前。

抬眼四眺，遠(yuǎn)處山腳下的村莊還升著裊裊的白煙，稻田里的水在艷陽下汪汪地閃著光，晃著人們的眼。

從望君臺(tái)上望去，兩峰地勢險(xiǎn)峻，中間峽谷橫穿。2017年修建的景觀玻璃橋橫跨云門山峽谷，腳踏千應(yīng)泉，總長達(dá)316m，垂直高度達(dá)168m，橋兩端地勢險(xiǎn)峻，是華南地區(qū)較長的單跨懸空全玻璃的景觀吊橋。具有行人通行、游覽、T臺(tái)等功能。當(dāng)天正值風(fēng)和日麗之時(shí)，踏在玻璃橋上，景區(qū)峽谷風(fēng)光盡收眼底，行走其上彷如“人在空中走，景在腳下游”，驚險(xiǎn)無比。云深霧重時(shí)，行走其上彷如“腳踏祥云，騰云駕霧”，其樂無窮。云門山玻璃橋建成開放后，成為韶關(guān)地區(qū)的熱門景點(diǎn)之一，每逢黃金周自駕游的車輛長龍往往可以從門口排到兩三公里外。

這個(gè)認(rèn)識不？象竹竿一樣的“竹節(jié)蟲”，生態(tài)環(huán)境很好，小動(dòng)物多哦。

地址：廣東省韶關(guān)市乳源縣東坪鎮(zhèn)新村

東坪鎮(zhèn)新村村委內(nèi)的一個(gè)特色瑤族村寨【 雕子塘村 】，位于五彩瑤鄉(xiāng)省級新農(nóng)村示范片的民族生態(tài) 旅游 長廊中段，共有村民60戶286人。2018年11月成立東坪鎮(zhèn)紅茶、綠茶、單叢生產(chǎn)、加工、銷售一體的茶葉種植合作社，總投資500萬元，茶廠就在雕子塘。

村里建設(shè)了百姓大舞臺(tái)、“繡美瑤鄉(xiāng)”瑤繡傳承培訓(xùn)室、文化長廊等一系列發(fā)展與保護(hù)瑤族傳統(tǒng)文化的設(shè)施陣地，村民們在農(nóng)閑時(shí)分也過上了不遜于城市的文化生活，每天晚上都有人唱歌跳舞。

一根根紅色的吉? ?柱上，用獨(dú)具民族特色的文字符號裝飾著“梧桐樹”、“布谷鳥”和“蓮花”等民族圖案。村里四處可見的勤儉文化、家風(fēng)家訓(xùn)、村規(guī)民約，時(shí)刻銘記不忘勤儉文化，“德治”治村。

雕子塘新村為推動(dòng)瑤族文化傳承與發(fā)展，使瑤族文化朝著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化振興，產(chǎn)業(yè)振興。在瑤族傳統(tǒng)文化中，瑤族盤王節(jié)、雙朝節(jié)、瑤族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化、瑤族刺繡、瑤族服飾、瑤族歌舞和瑤族苦爽酒列入了不同級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一片青山下的雕子塘村，一排排兩層小樓整齊排列。房前空地，串串茄子、辣椒、秋葵碩果累累。

【乳源縣招待所】里除了有住宿外，還有餐飲，沒有大廳，都是小包廂，沒有豪華裝飾，簡單的裝飾，房間較大，上菜較快，吃的都是當(dāng)?shù)靥厣?，?dāng)?shù)厥巢?，豬豬最喜歡的一味是“山坑螺”，螺個(gè)頭小，帶點(diǎn)微辣，很容易吃到肉，非常野味，如果不是時(shí)間關(guān)系，估計(jì)豬豬能把一碟干完！

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廣東乳源景點(diǎn)介紹

廣東乳源景點(diǎn)介紹

乳源簡介縣位于廣東省北部、韶關(guān)市區(qū)西部31千米處，東鄰武江區(qū)，西連陽山縣，南毗英德市，北與樂昌市接壤，西北角與湖南宜章縣相依。廣東乳源景點(diǎn)介紹，一起來看看。

乳源簡介

縣位于廣東省北部、韶關(guān)市區(qū)西部31千米處，東鄰武江區(qū)，西連陽山縣，南毗英德市，北與樂昌市接壤，西北角與湖南宜章縣相依。全縣總面積2227平方千米，總?cè)丝?0.5萬人(2006年)，其中農(nóng)業(yè)人口16.5萬;瑤族人口2.5萬，占全縣總?cè)丝诘?2.2%。地處中亞熱帶山地，溶蝕高原地貌顯著，多峽谷，境內(nèi)森林、水力、礦產(chǎn)、旅游資源豐富。

氣候描述

全縣氣候?qū)僦衼啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，區(qū)間氣候懸殊。東南部平原和丘陵區(qū)全年平均氣溫19℃―20℃，西部山區(qū)全年氣溫16℃―17℃，北部高山地帶全年平均氣溫為15℃。降雨量東南部及西部山區(qū)偏多，全年平均有2000毫米以上;南部和北部降雨量偏少，全年降雨量平均1400―1500毫米。無霜期308天，四季明顯，晝夜溫差大。

大峽谷

乳源大峽谷是廣東地貌的一條美麗的傷痕，這里的峽谷長達(dá)15公里，谷深300多米。乳源大峽谷沒有那種一望無際的紅褐色土質(zhì)的蒼涼氣息，它是綠意盎然的一方美景，乍眼望去，蔥蔥郁郁，還有淡淡的霧氣縈繞其中。峽谷頂部的地貌平緩，溪水從谷頂呈梯級狀沿崖層飛流直下200多米到達(dá)谷底，形成氣勢磅礴的埕頭瀑布。沿著觀光梯往下走，奇特的景觀比比皆是：駱駝峰、金龜巖、雙獅拜客、靈龜賀壽、石猴迎賓、送財(cái)童子、仙人傘柄、虎跳巖等不下二十多個(gè)石景，這些景致在民間留下不少美麗的傳說。這里還有一條坡度達(dá)50度斜角的1386級石階的“通天梯”可達(dá)谷底，足有86層樓那么高，而且一氣呵成，中間沒有任何停頓歇腳的地方，這可是最考驗(yàn)人的地方。

通天梯

從懸崖一側(cè)的'小路拾級而下，300多米高的懸崖上布著1700多級臺(tái)階，相當(dāng)于從80層高樓上往下爬。然而這臺(tái)階窄小得放不下一只腳掌，40度以上的落差又讓細(xì)碎的步子欲罷不能。身旁咫尺即是萬丈深淵，此時(shí)任憑身旁美景風(fēng)情萬種，也無暇顧及，只是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢抓緊欄桿。偶爾停住腳步抬頭遠(yuǎn)望，俯視谷底，雄奇峻險(xiǎn)讓人目眩神迷，再次抬腳，腿卻開始顫抖。

大布河來到懸崖邊，無路可走，干脆選擇以最直接的方式傾瀉下來，變成一條白色的蛟龍，在谷底積成深潭后，變成谷底河咆哮著向英德方向流去。億萬年的沖刷，水流已經(jīng)在崖上刻出一道深深的溝壑。

乳源云門寺

云門寺位于粵北乳源瑤族自治縣城東北6公里的云門山下，公元923年由云門宗始祖六祖惠能九傳弟子文偃禪師所建，位于乳源縣城北面6公里的慈云峰下，是我國佛教禪宗五大支派之一云門宗的發(fā)祥地，也是全國重點(diǎn)寺廟之一。

云門寺占地面積12000平方米，整座建筑物莊嚴(yán)雅靜，風(fēng)格獨(dú)特，寺廟香火鼎盛，除放生池外，殿廳堂樓等共180余處連成一體。寺內(nèi)保留著一批國家重點(diǎn)保護(hù)文物，較為著名的有距今1000多年的《大漢韶州云門光泰禪寺院故匡真大師實(shí)性碑銘并序》。

主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、鐘樓、禪堂、齋堂、教學(xué)樓、功德堂、延壽堂等。常住僧眾約一百五十人，日常上殿、過堂、坐香、出坡等佛事尊叢林制，如法如律，是“農(nóng)禪并重”的禪宗道場。

必背瑤寨

必背瑤寨地處乳源瑤族自治縣城東北54公里的崇山峻嶺中，距韶關(guān)市區(qū)56公里。因有小山形如鱉魚背，故名“鱉背”，由于“鱉”字筆畫多難寫，訛為“必背”。

必背之前16公里處，是黃龍風(fēng)景區(qū)。這里? ?峰滴翠，層次分明，山水如畫，美不勝收。黃龍風(fēng)景區(qū)是石英砂巖的高山峽谷地貌，奇峰、絕壁和怪石形成各種景觀，有黃龍、黃鳳、神女問金龜、酒壺石、筆架峰等許多奇特的自然景觀。

必背瑤寨依山而建，有別致的樹皮房、竹房，依山臨澗的吊角樓別具一格。必背是旅居美國、泰國、法國、緬甸、老撾等地的瑤族發(fā)祥地。居住在這里的6千多瑤胞是瑤族的一個(gè)分支，屬過山瑤?，巺^(qū)除瑤語外，客家話也通用?，幇┐髯约捍汤C的彩色圖案服飾，男女能歌善舞，以山歌傳情示愛。他們熱情好客，用甘甜的瑤山茶、清香味美的竹殼飯和自制的瑤家水酒待客。游覽必背瑤寨，可欣賞美麗的瑤山風(fēng)光，領(lǐng)略古老而奇特的瑤族風(fēng)情。

紅豆杉森林公園

紅豆杉森林公園屬縣級自然保護(hù)區(qū)，位于廣東省乳源瑤族自治縣西北部的大橋鎮(zhèn)，京珠高速公路、坪乳公路可直達(dá)。距乳源縣城約45公里。是自然觀光體驗(yàn)型風(fēng)景區(qū)。因國家一級保護(hù)植物紅豆杉樹數(shù)量眾多而得名。

風(fēng)景名勝

紅豆杉森林公園面積達(dá)10190公頃，是廣東省目前保存最為完好、面積最大的紅豆杉森林公園，大小紅豆杉達(dá)十萬多棵，百年以上樹齡的也有幾千棵。該公園坐落于高寒石灰?guī)r山區(qū)，平均海拔約800米，有紅豆杉原始森林、人工種植觀賞區(qū)、賞雪避暑山莊、美食園、西京古道(含西京古道博物館)、紅豆杉竹石公園、民間文藝古村等，是廣東省內(nèi)惟一賞雪、賞霧淞的勝地。是集觀光、科普、科研、旅游、休閑、度假的理想之地。

最佳旅游時(shí)間

紅豆杉森林公園春季陰雨連綿，秋季降水偏少，冬季寒冷，夏季偏熱。年平均氣溫18.8°C―21.6°C，最冷月份(1月)平均氣溫8°C―11°C，最熱月份(7月)平均氣溫28°C―29°C，最佳旅游時(shí)間為秋季。

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云門山的簡介

云門山，是1985年山東省政府公布的第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)之一，位于青州城南2.5公里處，海拔421米。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大云頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠(yuǎn)望如明鏡高懸，夏秋時(shí)節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。

韶關(guān)有什么好玩的景點(diǎn)

丹霞山

丹霞山坐落于仁化縣城南約9公里處，距韶關(guān)市區(qū)56公里。丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山，1988年被國務(wù)院定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。全山均為紅色砂礫巖，遠(yuǎn)眺全山，“色如渥丹，燦若明霞”，因而又有人稱之為“紅石花園”。它的地質(zhì)巖層是由碎屑紅巖，礫石巖和粉狀沙巖所組成，含有鈣質(zhì)，氧化鐵和少量石膏，呈丹紅色，是砂巖地勢的代表。這種地形和福建的武夷山、韶關(guān)的金雞嶺等同屬丹霞地貌。丹霞山古稱燒木佛舊地，又稱長老寨。

南嶺國家公園親水谷景區(qū)

親水谷景區(qū)屬于南嶺國家森林公園的內(nèi)部景點(diǎn)。親水谷游道全程3.3km，舒適平緩，老少皆宜。經(jīng)歷了一上午長途乘車勞累，下午安排以輕松為宜，故先游親水谷是也。山高林密，谷深水淺。溯溪而行，鳥在林中啼，水在澗下鳴，益顯環(huán)境之幽靜。下午烈日當(dāng)空，走動(dòng)中汗流浹背，但不覺煩躁，皆因空氣之清新！

廣東梅關(guān)古道（梅嶺古道）

梅關(guān)古道分為兩個(gè)景區(qū)，南邊的廣東南雄市的梅關(guān)古道景區(qū)，門票30元，北邊的是江西大余縣的梅關(guān)古道景區(qū)，門票25元。梅關(guān)古道設(shè)關(guān)始于秦朝，后來關(guān)樓為戰(zhàn)爭所毀，所以從漢至唐，梅嶺只有嶺之稱，而無關(guān)之名，宋嘉佑年間建關(guān)樓后，才有梅關(guān)古道之稱。梅關(guān)古道位于廣東省南雄市約30公里梅嶺頂部。梅嶺，是五嶺（南嶺山脈）之一的大庾嶺一段，故梅嶺又稱大庾嶺?！懊穾X”其名相傳源于戰(zhàn)國末年，越王后人梅絹率越人南遷居此拓荒筑城，并在嶺上廣種梅樹，因而得名。得文人過客傳誦，梅嶺山中十里梅花終為世人所知，名傳至今。

南嶺國家森林公園

位于乳源縣五指山，屬南嶺山脈中段，是珠江支流北江的發(fā)源地。這里有廣東保存最好的原始森林，這里有海拔千米以上的山峰三十多座，其中石坑崆為廣東最高峰。由于山地多雨，這里溪澗流量大，形成不少險(xiǎn)灘和瀑布，水利資源很豐富。這里的自然環(huán)境和自然資源得天獨(dú)厚，不僅是旅游的好去處，也是探險(xiǎn)、科學(xué)研究的最佳地。交通韶關(guān)汽車站每天中午12點(diǎn)左右有一班中巴車直達(dá)南嶺森林公園，票價(jià)在18元左右，如果錯(cuò)過這輛中巴就只能乘過路車了。

韶關(guān)乳源云門峽漂流

云門峽，是漂流、拓展、野戰(zhàn)、旅游休閑、溯溪探險(xiǎn)、祈福聚會(huì)的理想之地。景點(diǎn)介紹乳源云門峽風(fēng)景區(qū)是國家級旅游風(fēng)景區(qū)，坐落在世界過山瑤之鄉(xiāng)，廣東省乳源瑤族自治縣境內(nèi)，與著名的千年古剎云門寺一起同屬于云門寺佛教文化生態(tài)保護(hù)區(qū)中的兩個(gè)精品旅游項(xiàng)目。景區(qū)內(nèi)奇峰林立，空氣清新，森林植被覆蓋率高達(dá)89.3%；全年林中溪水潺潺，自然環(huán)境優(yōu)美，是漂流、拓展、野戰(zhàn)、旅游休閑、溯溪探險(xiǎn)、祈福聚會(huì)的理想之地。

曹溪溫泉

介紹韶關(guān)假日溫礦泉度假村位于曲江馬壩鎮(zhèn)，106國道從門前經(jīng)過，距京珠高速公路曲江出口6千米，距南華禪寺3千米。是憑借南華溫泉興建的一處大型旅游度假勝地。占地50萬平方米，由10多個(gè)各具特色的娛樂區(qū)和觀賞區(qū)組成。

珠璣巷(沙水鎮(zhèn))

珠璣巷位于南雄市北9公里的沙水村，原名敬宗巷。據(jù)傳唐敬宗寶歷年間，敬宗巷孝義門人張昌，七世同堂，朝庭聞其孝義，特賜與珠璣絳環(huán)，為避敬宗廟諱，就將敬宗巷改名珠璣巷。珠璣巷全長1500米，南起駟馬橋，北至鳳凰橋，路面用鵝卵石砌成，寬約3---4米，古驛道穿巷而過，巷內(nèi)南、中、北三座門樓為清初所建。南門內(nèi)約二十米處有一座元代古塔，叫胡妃塔（建于公元1350年），塔旁有一古井，傳說當(dāng)年胡妃就投進(jìn)自盡于此。

南華寺

南華寺座 落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務(wù)院定為重點(diǎn)寺院。禪宗是中國的獨(dú)創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度教只有禪學(xué)，沒有禪宗。相傳達(dá)摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達(dá)摩把他的一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系：神秀在北方傳法，建立北宗；慧能在南方傳，建立南宗。

幽蘭谷風(fēng)景區(qū)

幽蘭谷風(fēng)景區(qū)位于翁源縣翁城鎮(zhèn)凹頭山森林公園內(nèi)，是一個(gè)融生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、休閑度假為一體的多元化旅游度假景區(qū)。核心景區(qū)幽蘭山莊面積400畝，是國內(nèi)首家君子文化山莊，配套設(shè)施齊全、環(huán)境優(yōu)雅、注重生態(tài)、崇尚自然。自正式啟動(dòng)國家3級旅游景區(qū)創(chuàng)建工作以來，該縣嚴(yán)格按照景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)要求，全面提升品牌形象和核心競爭力，今年11月，幽蘭谷通過了國家級旅游景區(qū)評審。經(jīng)社會(huì)公示、發(fā)布公告等程序，成功創(chuàng)建3級旅游景區(qū)，成為該縣第一個(gè)級旅游景區(qū)，實(shí)現(xiàn)了翁源國家級旅游景區(qū)“零的突破”。

樂昌龍王潭

龍王潭位于韶關(guān)樂昌市城東北23千米處。是集林泉飛瀑、溫泉云海、湖光山色于一體的風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)青山高聳，綠水悠悠，瀑布成群，濤聲滾滾，奇石多姿，如詩如畫。登龍山、游龍湖、泡龍泉，是游客觀瀑、聽濤、賞石、健身的游覽勝地。主要景點(diǎn)：龍王潭瀑布、水簾洞瀑布、孔雀瀑布、巖潭瀑布、頸潭瀑布、水寨瀑布，有龍王潭、鯉魚潭、枇杷潭、釣魚潭、沖虹潭、勺麻潭等10個(gè)石潭。龍泉，即龍山溫泉，屬蘇打型溫水，是溫泉中的極品，日出水量為2000立方米，水溫在40-42之間，現(xiàn)建有溫泉度假村。度假村內(nèi)設(shè)有室內(nèi)和露天溫泉浴池。

紹興云門寺簡介 ？

景點(diǎn)簡介云門寺，位于浙江省紹興市柯巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，源于云門文偃。文偃(864-949)，俗姓張，嘉興(今浙江)人。出家后到各地參學(xué)。初參睦州道，后參義存，獲得印可。禪宗六祖慧能圓寂后，嗣法弟子有湖南南岳懷讓和江西青原行思兩個(gè)法系。到唐末五代間，南岳一系形成溈仰和臨濟(jì)二宗，青原一系分出曹洞、云門、法眼三宗，合稱禪宗五家。云門宗的傳承是：青原山行思--道悟--崇信--宣鑒--義存--文偃。文偃在福州象骨山雪峰廣福院得義存印可后，就來到韶州云門山，修復(fù)殘破的光泰禪院，開創(chuàng)了自成一系的云門宗禪風(fēng)。其說教方式獨(dú)特，被稱作"云門三句"。據(jù)《五燈會(huì)元》曰："我有三句話，示汝諸人。一句函蓋乾坤，一句截?cái)啾娏?，一句隨波逐浪。"悟此三句便可入道。

云門寺位于廣東韶關(guān)乳源縣城北，離韶關(guān)市區(qū)50公里。云門寺建于五代后唐同光元年（公元923年），是禪宗五大支派之一----慧能的七傳弟子文偃禪師所創(chuàng)云門宗的發(fā)祥地。至清末，寺廟已近荒蕪。1943年冬，剛完成南華寺重修工作的著名高僧虛云和尚又到云門寺主持了寺院的重建工作。歷時(shí)九年，建成殿堂180楹，新塑圣像80多尊，重振了云門宗風(fēng)。1983年，云門寺與南華寺同時(shí)被定為全國重點(diǎn)寺院。

由于云門寺在文革期間遭到嚴(yán)重破壞，1984年，在政府的支持和海內(nèi)外信徒的資助下，又再次對云門寺進(jìn)行了大規(guī)模的重建工作。修復(fù)后的云門寺，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、客堂、鐘樓、功德堂、鼓樓、伽藍(lán)殿、延壽堂、祖師殿、禪堂，還新建了虛云和尚紀(jì)念堂、舍利塔、山門、佛經(jīng)流通處、涼亭等，殿堂內(nèi)塑造了佛像，其中大雄寶殿內(nèi)釋迦牟尼像前兩尊一立一臥的佛像，為純正的緬甸漢白玉雕成；鑲嵌在四壁的大型彩瓷佛面，下為十八羅漢，上是二十四天神，這在國內(nèi)的佛殿中都是非常罕見的。云門大覺寺共維修改建2600多平方米，新建9800多平方米。這次重建后的云門寺，占地1.2萬平方米，建筑面積7000多米，門、廳、殿、堂、舍等風(fēng)格獨(dú)特。寺里辦有佛學(xué)院，為佛教事業(yè)培養(yǎng)了一批又一批有較高素質(zhì)的人才。

云門寺內(nèi)建有虛云紀(jì)念堂和舍利塔。后山是著名的桂花潭風(fēng)景區(qū)，幾十米的山崖上飛瀑直瀉深潭，潭的四周山坡上長滿桂花樹，八、九月間，滿山滿谷桂花飄香，令人陶醉。云門大覺寺新修的山石碑坊高達(dá)12米。山門內(nèi)壁存有著名的南漢大寶元年(958)《大漢韶州云門光泰禪院故匡真大師實(shí)性碑》等重要石碑，為佛教珍貴文物。距寺半華里，有海會(huì)塔，周圍有殿堂房舍數(shù)十間，可容百人居住，現(xiàn)為女眾修學(xué)的場所。后山又新修了虛云和尚紀(jì)念堂及舍利塔，林泉幽勝，可供僧人閉關(guān)閱經(jīng)之用。寺前有觀音山、桂花潭風(fēng)景區(qū)，有桂花潮、出米石、九仙巖、慈悲峰、鐵鼓山等山水名勝，流泉飛瀑，山巖嵯峨，桂花香溢，風(fēng)光綺麗。 [編輯本段]浙江紹興千年古剎---云門禪寺佛教文化自東漢靈帝建寧中（168年-172年），由安息國高僧安世高云游會(huì)稽，弘傳佛教，經(jīng)過三國、西晉的初步傳播，后從東晉、南北朝延續(xù)至隋唐、宋元、明清近二千年，平水一度成為浙東傳播佛教的中心。這里古剎云集如林，宗派祖庭爭相宏宗立說，大德高僧代代呈現(xiàn)，帝王將相不斷賞物賜額，騷客名流詩歌詠呤無數(shù)。厚重的佛教文化成為平水傳統(tǒng)文化的重要一目。云門書法勝地，歷來為文人所重，風(fēng)景名勝甲于越中。唐人有“越山千萬云門絕”之吟嘆。寺前青嶂，矗如列屏。秋如萬重，燦若 褥繡。若耶溪繞門而過；秦望山據(jù)背在上。

關(guān)鍵詞：紹興云門寺、平水云門寺、紹興平水? ?門寺、平江云門寺、會(huì)稽云門寺、越州云門寺、浙江云門寺、智永、辯才、五云橋、五云山、秦望山、會(huì)稽刻石、王獻(xiàn)之 、蘭亭序 、蘭亭集序、陸游、王羲之、唐太宗、李世民、紹興、紹興風(fēng)景區(qū)、紹興旅游、紹興佛教、云門寺、紹興寺院、書法、 [編輯本段]寺院歷史簡介云門禪寺坐落于紹興城南十五公里的平水鎮(zhèn)寺里頭村秦望山麓腳下的一個(gè)狹長山谷里，這是一座歷史悠久的千年古剎。它的東面即靠平水鎮(zhèn)，南面有若耶溪、平江水庫、平陽寺等。北靠秦望山（因秦始皇曾經(jīng)登此山而有名），云門寺三面青山環(huán)抱，座落在一個(gè)狹長二里左右的峽谷里，這里地處紹興南部山區(qū)它有著寧靜優(yōu)雅、氣候宜人、依山傍水、林泉秀美的一處清幽脫俗的佛門勝境。

云門寺始建于東晉義熙三年（公元407）。隋、唐、五代十國、宋、元、明、清、民國,迄今已有1700多年歷史了,可謂華夏最悠久的古剎之一。據(jù)史書記載：晉代大書法家王獻(xiàn)之曾于此隱居，云門寺本為中書令王獻(xiàn)之（王羲之的第七個(gè)兒子）的舊宅，傳說王獻(xiàn)之曾舍宅為寺。安帝義熙三年（407）某夜王獻(xiàn)之在秦望山麓之宅處其屋頂忽然出現(xiàn)五彩祥云，王獻(xiàn)之將此事上表奏帝，晉安帝得知下詔賜號將王獻(xiàn)之的舊宅改建為“云門寺”，門前石橋改名“五云橋”,高僧帛道猷居之，竺法曠、竺道壹先后招之。明萬歷《會(huì)稽志》卷十六元虞集撰《云門寺記》云：“寺本中書令王獻(xiàn)之舊宅”。

云門寺還是紹興除蘭亭之外最為著名的一處書法勝地，中國書法史上的許多名人和逸事都與此有關(guān)。云門寺的前身本為王獻(xiàn)之的舊宅，傳為王獻(xiàn)之隱居練字之所?！疤煜碌谝恍袝蓖豸酥短m亭帖》真跡也曾長期保存在云門寺。 王羲之的第七代孫南朝智永禪師駐寺臨書30年，留有鐵門檻、筆冢及其侄子惠欣曾在這里出家為僧，叔侄二人都是書法大家，備受梁武帝的推崇，因啟重寺僧智永、惠欣（兩人皆以書名），因此云門寺曾一度敕改為“永欣寺”。相傳王羲之墓便在附近，昔日智永，慧欣和尚遷居云門也為掃墓就近。智永有兩個(gè)徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書法傳人。智果青勝于藍(lán)，隋煬帝就曾對智永說過：“和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨?！睍r(shí)人求書者甚多，戶限為之穿。智永身后，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結(jié)果就在這云門寺中被唐太宗派來的御史蕭翼設(shè)計(jì)賺去。唐高宗上元二年（６７５）三月上巳，初唐四杰之首的王勃曾在云門寺主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動(dòng)，并也仿《蘭亭集序》寫了一篇《修禊序》，其中敘景部分寫道：“暮春三月，修禊事于獻(xiàn)之山亭也。遲遲風(fēng)景出沒，媚于郊原。片片仙云遠(yuǎn)近，生于林薄。雜草將發(fā)，非止桃溪。遲鳥亂飛，有余鶯谷。王孫春草，處處皆青。仲統(tǒng)芳園，家家并翠?！痹谠崎T寺中，原有不少與以上人事相關(guān)的建筑和設(shè)施，如獻(xiàn)之山亭、獻(xiàn)之筆倉、智永鐵門檻、智永退筆冢、辨才塔以及陸游年輕時(shí)在此讀書的云門草堂等等，可惜它們都早就隨著整座古剎的傾圮一起化作歷史陳跡。

唐代，云門寺高僧薈萃。建中間（780-783），高僧靈澈禪師在云門寺撰著《律宗引源》二十七卷，佛教禪宗六祖慧能在曹溪說法，云門寺高僧善現(xiàn)住持事之。唐會(huì)昌年間（841～846）云門寺遭到會(huì)昌之難而毀廢，當(dāng)時(shí)只剩下面南一小殿未毀，因附益以為寺，即廣孝寺。至唐宣宗大中六年（公元852年）觀察使李褒奏重建。然非復(fù)舊址，賜號大中拯迷寺。后于寺西建懺堂，號凈名庵。宋太祖乾德六年（公元968年）將其中一部份（顯圣院）復(fù)名為云? ?寺。宋雍熙三年(986)賜名雍熙院。宋太宗淳化五年（公元994年）改“拯迷寺”為“淳化寺”。后周顯德二年(955)于拯迷寺石壁峰前建看經(jīng)院。宋至道二年(996)改名顯圣院。舊云門寺老宿所棲庵亦于熙寧二年(1069)賜名壽圣寺。其時(shí)云門寺已一裂為四。南宋紹興十四年（1144），高宗為云門廣孝寺題“傳忠廣孝之寺”，中間又題小字云：“賜傳忠廣孝寺”。廣孝寺前，有宋高宗書“傳忠廣孝之寺”碑額，碑高丈余。寺有彌陀道場，杭僧元照書額。（另有“南宋度宗咸淳年間（1266-1274）曾改名為“傳忠廣孝寺”之說。）寺后廢。至明熹宗天啟三年（公元1623年）僧福坤偕獻(xiàn)之裔孫于舊址募資重修，僧雪嶠任住持。又恢復(fù)云門寺的舊名，并一直沿用至今。崇禎十一年（1638），會(huì)稽籍高僧弘禮住云門寺，“刀耕火種，有古德風(fēng)”，著語錄30卷。云門寺在明末稱曹洞中興道場。云門一系，自湛然（圓澄）以后，其勢力頗足，與臨濟(jì)宗的天童一系相頡頑。時(shí)云門廣孝寺、顯圣寺法席大振，威震江南。清初，平水佛教進(jìn)入高層次的理論研究，高僧、名僧層出不窮，湛然門下出石雨（明方）、三宜（明盂）、瑞白（明雪）。當(dāng)時(shí)，繼席云門顯圣寺的均為有名宗匠，明方門下的遠(yuǎn)門凈柱，位中凈符，明盂門下的狼亭凈挺、西遁凈超，明雪門下的百愚凈斷等，都是很有名的禪宿、有語錄行世。1586-1676年，臨濟(jì)宗禪宿高僧道忞，奉詔敕建平陽寺，建閣七楹，其血書法華經(jīng)全部，堪稱佛門珍品。清順治十七年（1661），賜帑銀五百兩，重修云門寺塔。后毀。建國初，寺內(nèi)尚存佛像，有宗教活動(dòng)。辛亥革命后，平水佛教寺院每況愈下?？谷諔?zhàn)爭時(shí)，平水寺院遭日寇蹂躪，寺毀僧散。解放以后，又一些寺院被毀，云門寺年久失修，湮于榛莽之中。佛像被毀，寺屋改作他用。今尚存廣孝寺部分殿宇 及碑文。1986年后，當(dāng)?shù)匦沤倘罕娔伎钪亟?，重塑佛像，恢?fù)宗教活動(dòng)。寺內(nèi)尚存明代“募修云門寺疏碑. 至目前，平水還保留云門寺的部分。

云門寺在歷史上之規(guī)模是非常之宏大。云門寺鼎盛時(shí)期曾熱鬧非凡，陸游在《云門壽圣院記》中寫到：“云門寺自晉唐以來名天下。父老言昔盛時(shí)，繚山并溪，樓塔重覆、依巖跨壑（hè）,金碧飛踴，居之者忘老，寓之者忘歸。游觀者累日乃遍，往往迷不得出。雖寺中人或旬月不得覿（dí ）也?！睆拇丝梢钥闯霎?dāng)年之盛況。另據(jù)《康熙會(huì)稽縣志》中的記載和云門寺圖上可以看出，進(jìn)入峽谷之后首先看見的是一個(gè)寫著“云門古剎”的石牌坊，然后是辯才塔、“卓立云門”石牌坊、雪嶠塔、五云山亭、火者塔然后走過五云橋到達(dá)云門寺的山門前面，寺前面還有一片楓林，從圖中我們可以看出云門寺當(dāng)時(shí)的云門寺有五進(jìn)之多，有山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、禪堂等主要殿堂。寺院的兩邊各建有兩排長長的廂房。寺院的周圍還有鐵門限、溪風(fēng)閣墓、王子敬筆琢、王子敬山亭(書上說:唐高宗上元二年(675)三月上已日,名例“初唐四杰”之首的文學(xué)家王勃,在云門寺王子敬山亭主持過一次“克隆”晉代王羲之等人在蘭亭曲水流觴的修禊盛事。)、洗硯池、白乳亭、五云山等。另外云門寺除主寺之外還設(shè)置有“看經(jīng)院”（另有“刊經(jīng)院”、之說）、“芍師院（懺堂）”、“顯圣院”(云門顯圣寺 寺址在今紹興城區(qū)東南玉笥山前。后周顯德二年（955），僧重曜于拯迷寺石壁峰前募緣建造。初名顯圣院（云門看經(jīng)院）。宋至道二年（996）九月，敕改顯圣寺。院后有王子敬筆倉，實(shí)一眢井。元時(shí)，寺毀。明萬歷二十二年（1594），大學(xué)士張浚元等延請圓澄（湛然）禪師重建? ??于玉笥山前，開法云門顯圣寺，法席大盛。

全寺傍山而筑，占地面積1.33萬平方米，建殿堂宇舍200余間。民國19年（1930），有僧200余人。32年，部分寺舍為侵華日軍所焚。34年抗日戰(zhàn)爭勝利后，住持元相慘淡經(jīng)營，然終難振舊觀。1949年，有僧22名。1951年，寺舍廢，改民居。)、廣孝寺(廣孝寺前，有宋高宗書“傳忠廣孝之寺”碑額，碑高丈余。寺有彌陀道場，杭僧元照書額。門外有麗句亭，刻唐賢詩賦于其上。寺前有辨才塔。寺內(nèi)有辨才香閣，智永禪師之徒辨才曾居此。世傳辨才于云門寺鑿暗檻置右軍蘭亭序真跡于梁上，唐太宗御史蕭翼以計(jì)取之。)、廣福院（老宿所棲庵）、藥師院等副寺，后來主寺日漸衰落各副寺就別立為寺了，如顯圣寺、雍熙寺、壽圣寺等。在當(dāng)時(shí)的這幾個(gè)主要?jiǎng)e立的寺院在加上云門寺本身被當(dāng)?shù)胤Q為“一山四寺”、“一主四副”或云“一本而四名”。但在當(dāng)?shù)匦疟姷挠^念中通常把這些寺院視其為云門一寺。另外在其不遠(yuǎn)還有很多的寺院、庵堂?！霸崎T”只是一個(gè)總稱而已。至宋，云門析為廣孝、顯圣、雍熙、普濟(jì)、明覺、云門六寺。明萬歷《會(huì)稽志》卷十六載：“今云門有寺六：廣孝，恩昱諸公所居也；上庵曰廣福；看經(jīng)院曰顯圣；悶興懺院早雍熙；西曰普濟(jì)；南曰明覺，各有勝地。”足見當(dāng)時(shí)的盛況

云門寺曾在中國佛教史上占有重要的地位。歷任住持者皆系當(dāng)時(shí)著名僧人，如首任住持帛道猷（yóu）系為東晉一代名僧。隨后相繼還有法曠、竺道一（壹）、支遁、曇一、弘明、弘瑜、智永、智果、圓信、湛然、重曜、凈挺、辯才、允若、具德禮、王門等等皆是一代高僧，尤其是支遁和曇一，前者創(chuàng)“即色空”學(xué)說，后者創(chuàng)了“幻化宗”學(xué)說。對中國佛教的發(fā)展都產(chǎn)生過很大的影響，其中猶以辨才香閣最為文人喜愛。辨才為云門寺律師，王羲之七世孫智永之得意弟子，其生前所住香閣，當(dāng)然亦為后人重視。香閣之得名，看來源于云門特有之天香。宋之問《宿云門寺》曰：“天香眾壑滿?！睂O邈 《酬萬八賀九云門下歸溪中作》曰：“天香滿袖歸?！泵虾迫弧队卧崎T寺詩》曰：“香界登閣憩?！?孫邈《宿云門寺閣》曰：“香閣東山下，煙花象外幽” 孫邈不住巖東院而住香閣院應(yīng)從心理上考慮。（按宣宗大中年間，浙東觀察史李褒到云門，也住香閣院，并留下《宿云門香閣院》詩）當(dāng)年《蘭亭序》就是藏在這香閣之梁檻之上，詩人宿此當(dāng)為憑吊。另一處“客棧”當(dāng)為東客院，即巖東院，云門寺接待院。當(dāng)年蕭翼受唐太宗之托來云門騙取《蘭亭序》時(shí)便住于此。蕭翼有《宿云門東客院》詩。詩人初至云門就是以此詩結(jié)交辨才，博得辨才好感。歷史上的云門寺與海外的佛教高僧也有著聯(lián)系，如明末住持僧杉木祖師（原名段蘭公）就曾去日本弘揚(yáng)教義達(dá)三十年之久，為中日兩國之間的佛教交流建立了良好的友誼基礎(chǔ)。

云門寺在我國歷史上曾經(jīng)聲名顯赫，歷代帝王都很啟重此寺。如晉安帝、梁武帝、唐太宗、吳越王、宋太祖、宋太宗、宋高宗、清順治、康熙、乾隆等皇帝都十分關(guān)注云門寺，或賜名題額、或樹碑建塔、或給予各種賞賜等。

“十峰游罷古招提，路入云門峻似梯。秀氣漸分秦望嶺，寒聲猶入若耶溪”。作為一處林泉秀美、環(huán)境清幽的寺廟叢林，云門寺尤其成為歷代文人雅士山水游賞的對象。歷代許多著名詩人、文人墨客和佛門高僧也都慕名而來寄居、訪師游賞。至?xí)x以后多有詩人扣訪。如六朝宋時(shí)，謝康樂與從弟謝惠連人稱大小謝，曾泛舟耶溪，對詩于王子敬山亭?！爸x靈云與惠連聯(lián)句，刻于（孤潭）樹側(cè) ”（《嘉泰會(huì)稽志》卷十）。南朝詩人王籍雖只兩首詩作留世，然亦有泛舟耶溪“蟬燥林愈靜，鳥鳴山更幽”之千古絕句。梁代時(shí)，何胤曾 “居若耶山云門寺” （《嘉泰會(huì)稽志》卷十四）。僧洪偃曾駐足于此，寫下一首有名的《云門寺》詩。六朝風(fēng)流可見一般。唐朝詩人孟浩然、白居易、李白（李太白一生好入名山游，曾四到浙江，三上天臺(tái)，在紹興一帶留有大量詩作，寫及云門的就有“禹穴尋溪入，云門隔嶺深”）。、杜甫（杜甫念念不忘少年越中之游，在給友人畫中題詩時(shí)竟發(fā)出“貌得山僧似童子，若耶溪，云門寺，吾獨(dú)胡為在泥滓，青鞋布襪從此始”的浩嘆。）、杜牧、宋之問（初唐詩人宋之問更開越中唐詩風(fēng)流之先河）。、崔顥、方干（千）、靈澈、嚴(yán)維、秦系、元?。▃hěn）、劉長卿、韋應(yīng)物、蕭翼、王勃（永淳元年（692年）初唐四杰之一的王勃率浙東詩人修鍥于云門王子敬山亭，有《修鍥云門獻(xiàn)之山亭序》。王勃也許意猶未盡，于同年秋再次修鍥于此，作有《越州秋日宴山亭序》，此后又有大歷浙東唱和（57詩人））。、王維、賀知章、元微之、白天樂、梁蕭等等，到了北宋云門依然為文人所重，宋代的文豪范仲淹、陸游、蘇東坡、蘇瞬欽、王安石等，南宋時(shí)更為一代詩宗陸游的少年讀書處。陸游在多處詩中提及云門，撰有云門《壽圣院記》。辛棄疾曾任浙東刺史，從云門后登秦望山。寫下《 》。 明代的開國軍師劉基（劉伯溫）（明代劉伯溫曾在云門居住多日，留有大量詩作?！队卧崎T記》《自云峰深居過普濟(jì)清遠(yuǎn)樓記》、《發(fā)普濟(jì)過明覺寺至深居記》、《深居精舍記》、《活水源記》便作于此）。、徐渭、陳洪綬（明亡后，陳洪授、祁豸佳等十人出家云門寺，結(jié)成十子社）。、董其昌、張?jiān)恚鞔鸂钤獜堅(jiān)砭冇小对崎T志略》五卷。）、劉宗周等他們經(jīng)美麗的若耶溪，來到這塊佛壇和書壇的勝地，云門寺?！跺X起、杜甫、孫逖、李褒、李彌遜、虞集、金涓、王思任等》并留下了不少相關(guān)贊美云門寺的不朽詩文、詞句。云門寺僧特在寺前建立牌林，留下這些大詩人的佳作，名曰：“麗句亭”。如唐朝王勃寫的《修禊（xì ）云門獻(xiàn)之山亭序》、唐梁蕭的《游云門寺詩序》、唐宋之問的《游云門寺》、宋鄧牧的《自陶山游云門記》、宋陸游的《壽圣院記》、元允若輯之《云門集》、元虞集的《云門廣孝寺記》、明劉基的《游云門記》、明陸夢龍的《云門寺記》等等?！≡崎T寺唐時(shí)，便成為浙東唐詩之路的起點(diǎn)，杜甫的“若耶溪云門寺、青鞋布襪從此始”。就已成為千古絕唱。據(jù)初略統(tǒng)計(jì)《全唐詩》直接詠及云門的詩作達(dá)五十余首，而唐代到過云門的詩人更不計(jì)其數(shù)。云門乃越中必游之地，按走過浙東唐詩之路的唐代詩人有名可籍的就有四百余人，而到云門者必夜宿于此，如此想來云門乃天下第一名人客棧了。

云門寺這片清凈佛教勝地，還是士子們勵(lì)志攻讀學(xué)習(xí)的選擇之處，東晉大書法家王獻(xiàn)之、宋代偉大的愛國詩人陸游年少時(shí)都曾經(jīng)在這里刻苦學(xué)習(xí)，并留下了當(dāng)年學(xué)習(xí)的“云門草堂”遺址。此外還有在中國文化史上有著幾個(gè)歷來傳誦不絕的故事，如：智永和尚苦練書法最終成名的“退筆冢”與“鐵門檻”的故事就在此。唐太宗因追慕王羲之的書法杰作，特派監(jiān)察御史蕭翼用計(jì)從辯才和尚謀騙取珍藏在云門寺被稱為 “天下第一行書”的《蘭亭集序》真跡的故事也在此發(fā)生。得知云門是緣于《蘭亭序》，王羲之在山陰蘭亭寫就《蘭亭序》為世人知曉，卻少有人知道會(huì)稽云門乃《蘭亭序》失卻之所。唐代演義故事中有《云門失? ?亭序記》一章。故事所云：智永和尚為王羲之七世孫，（王羲之五子）王徽之后裔。少年與兄孝賓（慧欣）一道在秦望山嘉祥寺舍俗入道。精通般若法華諸經(jīng)，好禪寂，罕接俗物，以善書名。智永居永欣寺（隋煬帝重智永、智欣，賜名永欣寺，即云門寺。）閣上臨書先袒遣貼三十余年，所退筆頭，置之大竹簏，簏有一石之大，而五簏皆滿，取而 之，號“退筆?！薄Ｈ藖砬髸罢堫}者如市，所居門限，為之穿穴，乃用鐵葉裹之，謂之“鐵門限”。弟子中著名書法者有智果、釋述、釋特、辨才、虞世南等。智永在中國書法藝術(shù)史上的重大貢獻(xiàn)有二個(gè)方面：一為發(fā)“永字八法”之旨趣，逐成隋唐學(xué)者宗匠；二為臨集《千字文》，開后代書法家書寫《千字文》之風(fēng)。智永寫真草《千字文》八百本，施浙東諸寺各一本，讓人臨寫，后遂成我國兒童的啟蒙讀物。宋書法家米芾謂智永所臨《千字文》“秀潤圓勁，八面俱備”。智永取名，寓“得永字而益增智慧”之意，確為我國一位杰出的僧侶大書法家。又自制銘制，遂不復(fù)作書。壽一百另二歲。智永死后將《蘭亭序》傳于辨才。唐太宗晚年酷愛書法，尤其重二王。他收藏了不少王羲之的書貼，唯《蘭亭序》只聞其名而未睹其跡，便到了夢寐以求的程度。后得知《蘭亭序》在辨才手中，乃下 勒令，命辨才到京入道內(nèi)場侍奉，恩賜甚豐，欲誘騙辨才獻(xiàn)出墨寶。辨才早有思想準(zhǔn)備，他在《赴太宗召》一詩中寫道：

云霄咫尺別松關(guān)，禪室空流碧障間。

縱使朝廷卿相貴，爭如心與白云間。

到京后辯才一口咬定，《蘭亭序》已在喪亂中亡失，不知所在。唐太宗無奈，只得將其放歸越中。太宗不甘罷休，再次命辨才進(jìn)京，重問《蘭亭序》下落，如是者竟有三次。即為《志書》所載，唐太宗三召辨才，詰其《蘭亭帖》下落事。

尚書右仆射房玄齡見唐太宗求寶心切，便推薦監(jiān)察史蕭翼赴越探明墨寶下落。蕭翼本名世翼，梁元帝蕭繹曾孫，富有才氣，亦多權(quán)謀，接受唐太宗旨意后，隨帶二王雜帖三數(shù)通來到越州，假扮山東書生，徑往云門。日暮入寺，巡廊以觀壁畫，過辯才院，辯才遙見翼，寒溫既畢，語議便合，因延入房內(nèi)，談?wù)f文史，意甚相得，當(dāng)日便留夜宿。談及翰墨，蕭自稱：弟子先門皆傳二王楷書法，弟子又幼來耽習(xí)，今亦有數(shù)帖自隨。辨才欣然之曰：明日來可把比看。翼依期而往，出其書以示辨才。辨才熟詳之曰：是即是矣，然未佳善，貧道有一真跡，頗亦殊常。翼問何帖？辯才曰：蘭亭。翼佯笑曰：數(shù)經(jīng)亂離，真跡豈在，必是響榻偽作耳？于是辯才說出真情，并告：可明日來看。及翼到，辨才自于屋梁上檻內(nèi)出之。翼見訖，故駁瑕指類曰：果是響榻書也。辨才自將“蘭亭”示翼之后，更不復(fù)安于梁檻上，并蕭翼二王諸帖并借留置于幾案之間。辨才時(shí)年八十余，每日于窗下臨學(xué)數(shù)遍。自是與翼往還既數(shù)，童弟等無復(fù)猜疑。一日，辨才出赴靈汜橋南嚴(yán)遷家齋，翼遂來房前，與案上私取《蘭亭序》及御府二王諸帖赴永安驛，告驛長身份，并叫其報(bào)汝都督齊善行。善行（即竇建德之妹婿）聞之，弛來拜 。蕭翼宣示 旨，具告所由。善行使人召辨才，辨才及見，乃房中蕭生也。蕭翼報(bào)云：奉 遣來取蘭亭，蘭亭今得矣，故喚師來取別。辨才聞?wù)Z，身便絕倒，良久始蘇。

唐太宗見《蘭亭序》大悅，以房玄齡舉得其人，賞錦彩千段，擢拜翼為員外郎，加入五品，賜銀瓶一，金鏤瓶一，瑪瑙碗一，并實(shí)以珠，內(nèi)廄良馬兩匹兼寶裝鞍 ，莊宅各一區(qū)。太宗初怒老僧之秘，俄以年耄，不忍加刑，數(shù)日后，仍? ?物三千段，谷三千石， 越州支給。辨才不敢將入已用，回造三層寶塔，塔甚精麗，而老僧因驚悸患重，歲余乃卒。后人便將它取名為辯才塔。

現(xiàn)在能看到的云門寺與初始時(shí)的云門寺及全盛時(shí)的云門寺已是天壤之別。云門寺自明末以后一直不振，目前，云門寺仍留有清代重建起來的一部分殿宇，清代的木構(gòu)建筑兩進(jìn)及東廂房數(shù)間。第一進(jìn)三開間山門，系清早期建筑，門楣上方書“云門古剎”行楷大字，明間兼作韋馱殿，東、西兩次間易為民用。第二進(jìn)三開間大雄寶殿，清代建筑。前檐下置“大雄寶殿”橫匾，明間五架抬梁式帶前廊，大殿內(nèi)四根雕飾石柱, 三百余年來頑強(qiáng)地堅(jiān)守著它對釋加牟尼的信仰和它自身與寺廟的佛緣。大殿內(nèi),目之所及一塵不染,潔凈程度令人難以置信。前后金柱為圓形石柱，柱礎(chǔ)呈鼓形；東、西兩次間為穿斗式結(jié)構(gòu)。在寺院的東側(cè)廂房北端廊壁間現(xiàn)存明崇禎三年（１６３０）文學(xué)家王思任撰文、范允臨行書、著名書法家董其昌、陳繼儒和董象蒙跋語的《募修云門寺疏》碑一通。碑為太湖石質(zhì)，下設(shè)長方形基座。碑高１４８厘米，寬８２厘米，碑文記述云門寺地理位置以及募修云門寺經(jīng)過。這是古代云門寺的確證。在碑的背后，有一汪清泉，傳說是王獻(xiàn)之的“洗硯池”，澄澈的池水，好像歷史老人的眼睛，閃爍著詭秘的神色。寺院周圍還有“五云橋”、“麗句亭”（亭內(nèi)有歷代詩人留下的贊美云門寺的詩詞等）、“五云山亭（內(nèi)還有兩尊石佛造像）”、“杉木祖師墓”、王獻(xiàn)之的“洗筆池”、“辯才塔”遺址（辯才塔為唐太宗所賜建）、陸游曾在此學(xué)習(xí)的“云門草堂”遺址，以及當(dāng)時(shí)各副寺的殘留廢棄的屋基，也都能清晰可見，并還有大量當(dāng)時(shí)的寺院建筑用的石板、石墩、石柱等遺物，并且有些上面還有精美的雕刻，這都是古代寺廟的遺址。

云門寺與茶

云門寺可以說是一處集宗教、歷史、文化、旅游觀光于一體的佛教勝地，它歷來一向很受我國學(xué)術(shù)界、政府部門的重視，近年來不斷有學(xué)者寫信或親自來探訪，并發(fā)表研究文章。紹興市、縣文保部門以及云門寺所在的平水鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府也都十分重視和關(guān)心。

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