去日本哪個(gè)季節(jié)最好玩的地方 去日本哪個(gè)季節(jié)最好玩的地方最多

導(dǎo)讀：去日本哪個(gè)季節(jié)最好玩的地方 去日本哪個(gè)季節(jié)最好玩的地方最多 1. 去日本哪個(gè)季節(jié)最好玩的地方最多 2. 日本什么地方最好玩 3. 什么季節(jié)去日本最好玩 4. 去日本哪個(gè)季節(jié)最好玩的地方最多呢 5. 日本最適合旅游的季節(jié) 6. 日本哪個(gè)地方最適合旅游

1. 去日本哪個(gè)季節(jié)最好玩的地方最多

河豚最多的季節(jié)是9月下旬至3月下旬。尤其是12月至2月的河豚，由于即將進(jìn)入產(chǎn)卵期，其肉色之晶瑩、肉質(zhì)之鮮美都達(dá)到了極致。每每新年過后，日本食客蠢蠢欲動(dòng)，河豚料理也迎來一年之中的最旺期。

每年春天1-2月是吃河豚最好的季節(jié)，此時(shí)的河豚味道極佳，很適合生食，河豚肉質(zhì)晶瑩剔透，口感嫩滑，具有較高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，魚皮中富含極高的小分子量膠原蛋白，但其魚皮上有刺，因此在食用時(shí)需多加注意。

2. 日本什么地方最好玩

沖繩，被成為日本的“夏威夷”。

長(zhǎng)野，主要去看雪和“穗高山”——是日本“阿爾卑斯”很著名的一段。

和歌山，體驗(yàn)最原汁原味的日本風(fēng)情。

秋田，日本富饒的魚米之鄉(xiāng)。

別府，溫泉之鄉(xiāng)，是日本著名的溫泉城市。

白川鄉(xiāng)，擁有“合掌造”這項(xiàng)寶貴的民族文化遺產(chǎn)。

鐮倉(cāng)，是日本的三大古都之一。

東京 東京塔的做落地，日本的首都。

北海道

福岡，九州地區(qū)的政治、交通、娛樂、信息中心。

銀座，超級(jí)購(gòu)物天堂。（主要是購(gòu)物）

筑地，日本人的大廚房，世界最大的海產(chǎn)品市場(chǎng)。（主要是吃壽司）

彩虹橋，坐落于東京，約會(huì)的好去處。

Tokyo Dome（東京巨蛋體育館），坐落于東京，是東京最典型的娛樂場(chǎng)所。

日本（英語：Japan），全稱日本國(guó)，位于亞洲東部、太平洋西北。國(guó)名意為“日出之國(guó)”，領(lǐng)土由本州、四國(guó)、九州、北海道四大島及7200多個(gè)小島組成，總面積37.8萬平方公里。主體民族為和族，通用日語，總?cè)丝诩s1.26億。

3世紀(jì)中葉，其境內(nèi)出現(xiàn)“大和國(guó)”。645年，日本向中國(guó)唐朝學(xué)習(xí)，進(jìn)行大化改新。12世紀(jì)后期，進(jìn)入幕府時(shí)代。1868年，日本又向歐美列強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)行明治維新，迅速躋身資本主義列強(qiáng)行列，對(duì)外逐步走上侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路，曾多次侵略中國(guó)、朝鮮等亞洲國(guó)家。二戰(zhàn)日本投降后，美國(guó)派軍隊(duì)占領(lǐng)日本。1947年，頒布新憲法，由天皇制國(guó)家變?yōu)橐蕴旎蕿閲?guó)家象征的議會(huì)內(nèi)閣制國(guó)家。日本戰(zhàn)后奉行“重經(jīng)濟(jì)、輕軍備”路線，于20世紀(jì)60年代末一躍成為遠(yuǎn)東第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。20世紀(jì)90年代開始，其經(jīng)濟(jì)陷入長(zhǎng)期低迷，并面臨老齡化、少子化等嚴(yán)峻的社會(huì)問題，但目前仍是僅次于美國(guó)、中國(guó)的世界第三大經(jīng)濟(jì)體。

日本是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。其資源匱乏并極端依賴進(jìn)口，高度發(fā)達(dá)的制造業(yè)是其國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。其科學(xué)研發(fā)能力十分強(qiáng)大，擁有大量的跨國(guó)公司和科研機(jī)構(gòu)，每年科研經(jīng)費(fèi)約占全國(guó)GDP的3.1%，該比例位居發(fā)達(dá)國(guó)家榜首。此外，以ACG產(chǎn)業(yè)為首的文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)達(dá)的旅游業(yè)也是其重要象征。日本在環(huán)境保護(hù)、資源利用等許多方面堪稱典范，其國(guó)民普遍擁有良好的教育、生活水平和較高的國(guó)民素質(zhì)。至今，其仍較好地保存著以茶道、花道、書道等為代表的日本傳統(tǒng)文化。

3. 什么季節(jié)去日本最好玩

這個(gè)一直可以，家屬滯在是可以的。

4. 去日本哪個(gè)季節(jié)最好玩的地方最多呢

1月1日 元旦（New Year’s Day） 元旦是公眾假期。對(duì)于一般人群來說，這是一天的休息日，學(xué)校和大多數(shù)企業(yè)都關(guān)門大吉。

1月10日 成人節(jié)（Coming of Age Day） 成人之日是日本的節(jié)日，目的為向全國(guó)本年度年滿20歲的青年男女表示祝福。

2月11日 建國(guó)日（National Foundation Day） 日本建國(guó)日為2月11日，第二次世界大戰(zhàn)前稱為紀(jì)元節(jié)，是按照《日本書紀(jì)》傳達(dá)的神武天皇即位之日而制定的日本節(jié)日。

2月23日 天皇誕生日（Emperor's Birthday ） 天皇誕生日，是日本的法定節(jié)假日之一，是慶祝今上天皇（在位中的天皇）生日的日子。

3月21日 春分節(jié)（Spring Equinox） 日本的春分節(jié)是掃墓、祭拜祖先的日子。

4月29日 昭和日（Shōwa Day） 昭和日是昭和天皇裕仁的生日，其在位時(shí)已是國(guó)家法定節(jié)日，裕仁死后改為現(xiàn)稱，仍被保留為國(guó)家法定節(jié)日。

5月3日 憲法紀(jì)念日（Constitution Memorial Day） 1947年5月3日，日本現(xiàn)行憲法開始實(shí)施，遂把這一天定為紀(jì)念日。

5月4日 綠之日（Greenery Day） 四月二十九日（綠之日）本來是昭和天皇的誕辰紀(jì)念日，直到1989年、昭和天皇逝世之后，為了紀(jì)念昭和天皇對(duì)環(huán)境的關(guān)心，特將這一天改稱為“綠之日”。

5月5日 兒童節(jié)（Children's Day） 兒童節(jié)（こどもの日）是慶祝小孩成長(zhǎng)，祈求幸福之日。其具體表現(xiàn)形式是有男孩的家庭在戶外用高竿懸掛鯉魚旗并擺放武士人偶。

7月18日 海之日（Sea Day） 日本四面環(huán)海，為了感謝得自海洋的恩典，并祈禱能成為國(guó)運(yùn)昌隆的海洋國(guó)家而制訂。

8月11日 山之日（Mountain Day） 日本政黨議員在參議院正式會(huì)議上投票贊成通過改正節(jié)日案,確定于2016年起將8月11日定為“山之日”。2022年的日期為8月8日（2020年東京奧運(yùn)會(huì)閉幕日）。

9月19日 敬老日（Respect for the Aged Day） 以尊敬老人、感謝老人為宗旨，在1966年補(bǔ)制的節(jié)日。

9月23日 秋分節(jié)（Autumn Equinox） 秋分節(jié)按日歷每年前后有所不同，和春分一樣，要掃墓及祭拜祖先靈位。

10月10日 體育節(jié)（Health and Sports Day） 紀(jì)念1964年在東京舉行的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式的日子。

11月3日 文化節(jié)（Culture Day） 文化節(jié)，用以提倡熱愛自由平等，促進(jìn)文化事業(yè)的社會(huì)原則。

11月23日 勞動(dòng)感恩節(jié)（Labor Thanksgiving Day） 此時(shí)正值收獲的季節(jié)，為了表示對(duì)收獲的謝意，而制定了以感謝勞動(dòng)為宗旨的節(jié)日。

5. 日本最適合旅游的季節(jié)

一個(gè)被美國(guó)閹割的國(guó)家。它的經(jīng)歷值得我們警惕。

從昭和男兒到賣春少女：日本被美國(guó)閹割的全過程，值得我們警惕！

在這次全球性疫情當(dāng)中，我們大抵看到了兩種應(yīng)對(duì)疫情的方式：

一是如同我們以及韓國(guó)那樣，在意識(shí)到疫情嚴(yán)重之后，果斷采取強(qiáng)制措施，從而確保疫情在最短時(shí)間內(nèi)被抑制。

二是如同歐美那樣，前期不當(dāng)回事，后來控制不住局面了瘋狂甩鍋，弄得輿論一片口水。

而作為身邊的近鄰，日本卻讓人感到摸不著頭腦。

從數(shù)據(jù)看，似乎它的情況并不嚴(yán)重。

但從包括大批名人感染、不斷出現(xiàn)院內(nèi)感染、每天感染人數(shù)都在刷新紀(jì)錄……這些種種跡象判斷，日本國(guó)內(nèi)疫情已經(jīng)失控。

值得一提，即便情況嚴(yán)重，日本全國(guó)上下卻呈現(xiàn)出“捂蓋子”“無人愿意擔(dān)責(zé)”的奇怪氛圍。

開會(huì)討論、扯皮、一項(xiàng)項(xiàng)沒有強(qiáng)制性的“緊急措施”……

很多放在其他國(guó)家，早就可以讓首腦丟飯碗，讓相關(guān)負(fù)責(zé)人滾蛋的措施，在日本卻毫無問題。

這跟差不多10年前的311大地震導(dǎo)致的一系列后果很相似：災(zāi)難發(fā)生了，可是最終誰應(yīng)該為此承擔(dān)責(zé)任呢？

好像一個(gè)都沒有。

那么，為何日本會(huì)成為這樣一種“不負(fù)責(zé)任”的民族，就值得玩味了。

這一切，必須要從日本于第二次世界大戰(zhàn)投降之后，被美國(guó)進(jìn)行的全方位“閹割”說起……

天皇無罪論：當(dāng)元兇被放過，整個(gè)民族就失去了“擔(dān)責(zé)”的義務(wù)

即便曾經(jīng)是敵人，但相信只要不把“抗日神劇”當(dāng)真，而是仔細(xì)學(xué)習(xí)過那段歷史的人，都應(yīng)該認(rèn)可這樣一個(gè)事實(shí)：

日本在侵略中國(guó)乃至其他地區(qū)的時(shí)候，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，手段極其 果斷，氣勢(shì)特別狂熱。

而當(dāng)這些日本士兵在作戰(zhàn)時(shí)，往往會(huì)高喊“為了天皇盡忠”。

包括二戰(zhàn)后期，日本已經(jīng)瀕臨戰(zhàn)敗之際，他們依然可以憑借這種精神，讓無數(shù)年輕人駕駛自殺式飛機(jī)，成為“神風(fēng)敢死隊(duì)”。

僅從勇氣可嘉的角度來說，昭和男兒確實(shí)很了不起。

理所當(dāng)然的，我們會(huì)認(rèn)為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇，那么——

天皇就應(yīng)該成為最終承擔(dān)責(zé)任的那個(gè)人。

就像是德國(guó)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)之后，如果希特勒沒有自殺，他肯定會(huì)被當(dāng)成第一責(zé)任人處理的。

當(dāng)清算日本二戰(zhàn)罪責(zé)時(shí)，包括我們國(guó)家在內(nèi)，很多的受害國(guó)都紛紛要求將天皇作為戰(zhàn)犯懲罰。

可這個(gè)時(shí)候，美國(guó)的占領(lǐng)軍突然間站出來說：天皇是和平主義者，他沒錯(cuò)！

對(duì)于日本的民眾而言，這個(gè)決定堪稱“三觀盡毀”。

前面我放了一張昭和天皇在二戰(zhàn)時(shí)的圖片，明顯的戎裝形象，代表了日本軍隊(duì)的名義。

不管怎么看，天皇都沒有理由被視為傻白甜，好像一切都很無辜。

無論從偷襲珍珠港的奇恥大辱，還是后來跟日本血戰(zhàn)付出的犧牲，美國(guó)對(duì)日本的仇恨，理應(yīng)不輸給其他同盟國(guó)才對(duì)。

可為什么美國(guó)選擇了放過天皇這一元兇呢？

實(shí)際上，它之所以這么做，恰恰是一種閹割日本民族性的手段。

名義上，放過天皇可能象征著美國(guó)的寬宏大量，為了日本社會(huì)秩序快速恢復(fù)做好鋪墊。

但就如引用的文章所言，“領(lǐng)導(dǎo)人都不承擔(dān)責(zé)任，如何指望老百姓贖罪”呢？

于是，這個(gè)決定在日本社會(huì)形成了一種長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的氛圍：

面對(duì)重大災(zāi)難的時(shí)候，沒有人需要承擔(dān)責(zé)任。

后來日本很多右翼政客不斷拋出否認(rèn)歷史的言論，也都跟這種氛圍有關(guān)，畢竟天皇無罪嘛。

與之形成對(duì)比的，或許還是它曾經(jīng)的盟友德國(guó)了。

雖然希特勒自殺身亡，但后來的德國(guó)首腦依然承擔(dān)起了應(yīng)盡責(zé)任，憑借華沙一跪震驚了世界，又讓德國(guó)人真正意識(shí)到：在過去的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們每個(gè)人都有罪。

試想，假如說二戰(zhàn)結(jié)束后，元首依然活蹦亂跳地跟各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人談笑風(fēng)生，甚至一直活到80年代的話……

德國(guó)人對(duì)二戰(zhàn)的反省，絕對(duì)不可能如今天這么徹底。

受到“天皇無罪”的沖擊，在此之后的幾十年中，即便出現(xiàn)了一些影響日本格局的重大事件，但我們很少聽說會(huì)有人因此承擔(dān)責(zé)任。

包括本次疫情，哪怕旁觀者早就看出端倪，可日本的高層依然淡定如常，仿佛歲月靜好。

新天皇麥克阿瑟：新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”

當(dāng)美國(guó)占領(lǐng)軍踏上日本土地的那一刻，新殖民主義就開始了。

有的歷史書會(huì)告訴我們：美國(guó)的到來，為日本注入了民主主義的風(fēng)潮，將日本從過去的封建帝國(guó)，改造成了如今大家熟悉的和平國(guó)度。

但是，美國(guó)會(huì)如此善良友好，對(duì)一個(gè)曾經(jīng)有著血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎？

從占領(lǐng)的那一天，麥克阿瑟這個(gè)此前對(duì)日本并沒有什么了解的軍人，突然成為了“新天皇”。

而他和他的手下們，也紛紛登上了日本社會(huì)新貴族的地位，以高高在上的態(tài)度對(duì)待日本民眾。

“日本人與狗不得入內(nèi)”“每個(gè)美國(guó)官員都可以享受日本仆人的服務(wù)”……

也就是說，當(dāng)美國(guó)占領(lǐng)日本之后，便采用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態(tài)度，并且利用生活當(dāng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去打擊日本人的自尊。

上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。

同時(shí)，日本戰(zhàn)后改革進(jìn)程，幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團(tuán)，躲在辦公室里一邊看好萊塢大片，一邊拍腦袋想出來的。

由于? ?國(guó)強(qiáng)大的軍事實(shí)力，以及占領(lǐng)國(guó)土這一既成事實(shí)，即便日本人心存怨恨，卻也無法改變事實(shí)。

因此，日本已經(jīng)沒有必要再去思考，只要美國(guó)說過什么，它直接照做就是了。

天塌下來，麥天皇頂著。

即便后來麥克阿瑟不在了，可美國(guó)的控制力依然籠罩日本上空。

日本被美國(guó)切除了大腦，從而缺少了思考的動(dòng)力。

一個(gè)不會(huì)對(duì)于危機(jī)進(jìn)行思考的民族，當(dāng)然無法在遭遇未知的風(fēng)波時(shí)，給予有效回應(yīng)了。

到今天，很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國(guó)內(nèi)蔓延而擔(dān)憂，一邊默默祈禱：

美國(guó)啊，快點(diǎn)將疫苗開發(fā)出來吧！

用肉體羞辱尊嚴(yán)：為國(guó)捐“軀”的日本少女

除了在思想和生活方式上對(duì)日本民族進(jìn)行閹割之外，還有什么手法能夠更好地讓這個(gè)民族失去尊嚴(yán)呢？

答：對(duì)這個(gè)民族的女性下手。

當(dāng)二戰(zhàn)進(jìn)入到晚期的時(shí)候，日本政府曾經(jīng)號(hào)召婦女們都拿起武器反抗。

理由是“美國(guó)鬼畜”會(huì)對(duì)大和民族女性進(jìn)行慘無人道的侵害。

可諷刺的是，當(dāng)美國(guó)真的占領(lǐng)了日本，一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。

按說，日本婦女就可以放下手中的長(zhǎng)矛，安心過好和平的生活了。

但如果只是這樣做，無法真正閹割日本的民族性，于是一項(xiàng)可恥的交易出現(xiàn)了：

美國(guó)要求日本政府，解決關(guān)于占領(lǐng)軍“生理需求”的問題。

接下來，日本政府配合美國(guó)需求，打出“招募年輕女性擔(dān)任事務(wù)人員”的廣告，讓那些戰(zhàn)后衣衫襤褸，生活窘迫的女性為國(guó)“捐軀”。

可想而知，這些女性在面對(duì)美國(guó)大兵時(shí)，將遭遇怎樣的侵害。

但是，日本女性對(duì)此無力反抗，只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。

一張諷刺圖很好地體現(xiàn)了這種舉措對(duì)日本民族性的打擊：

畫面中，一名打扮得很洋氣的日本女性，正挽著長(zhǎng)滿長(zhǎng)毛的美國(guó)壯漢，而日本男人（應(yīng)該是曾經(jīng)的士兵）卻拄著拐杖，只有一條狗陪伴。

可想而知，即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經(jīng)不算多見，但這一現(xiàn)象所引發(fā)的后果，直到今天都無法消失。

一個(gè)失去主權(quán)的國(guó)家和民族，就連身邊的姐妹都保護(hù)不了。

虛偽的民主：反抗者，一律封殺.

至少?gòu)拿x來說，美國(guó)占領(lǐng)是給日本帶來了“民主主義”的。

即便我們也介紹過，日本的改革措施基本是美國(guó)占領(lǐng)軍拍腦袋決定，但不斷怎么說，聽到“自由”“解放”“民主”等口號(hào)，肯定還是覺得振奮的吧？

事實(shí)上，當(dāng)日本宣布投降時(shí)， 確實(shí)有一批仁人志士，打算建立全新的日本。

例如說戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在延安的德田球一，就在演講中贏得了狂熱人氣。

甚至在戰(zhàn)后的五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)，由于不滿日本政府依然被腐朽官僚把持，百姓連溫飽都享受不到，大約125萬人（其中50萬在東京）發(fā)起了抗議活動(dòng)。

而對(duì)此，帶來“民主”的美國(guó)人是怎么做呢？

通過簡(jiǎn)單粗暴的壓制，讓日本原來有可能走上真正“獨(dú)立自主”道路的選項(xiàng)，直接被關(guān)上了大門。

可見，如果真有人相信美國(guó)的那些口頭上的雞湯，卻忽視它們真正做過什么的話……

不是傻，就是壞。

文化洗腦：放棄過去的傳統(tǒng)，說“美國(guó)話”

我們都知道，日本歷史上是一個(gè)長(zhǎng)期受到中國(guó)文化影響的國(guó)家。

不過自從日本明治維新之后，開始了對(duì)西方文明的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。

不過那個(gè)時(shí)候的日本更加強(qiáng)調(diào)一種類似于“中學(xué)為體西學(xué)為用”的精神，無論是學(xué)習(xí)再多西方的元素，最終還是為了“讓國(guó)家變得強(qiáng)大”。

可二戰(zhàn)之后的情況，完全不同。

從整個(gè)文化內(nèi)核? ?，被全面“西化”。

有本名叫《日米會(huì)話手冊(cè)》的小冊(cè)子，短短幾個(gè)月賣出了350萬冊(cè)。

而上面的第一句就是：

Thank you！

同時(shí)，日語當(dāng)中直接音譯自英語的“外來語”也開始瘋狂增加。

這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在去日本旅游的話都會(huì)深有感觸。

遍地都是音譯自西方語言的片假名，別說是我們這些習(xí)慣看漢字的中國(guó)人……

連不少上了年紀(jì)的日本人自己，都不知道那些詞匯的含義。

而大量美國(guó)電影也開始對(duì)日本年輕人進(jìn)行轟炸，當(dāng)時(shí)剛剛畢業(yè)不久的作家大江健三郎，就曾經(jīng)諷刺說：

“很多日本年輕人看了美國(guó)電影之后，趾高氣昂地走出電影院，仿佛自己已經(jīng)和劇中的角色融為一體。”

久而久之，屬于日本傳統(tǒng)的文化似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)消失，取而代之的是“美國(guó)人喜歡的文化”。

甚至到了今天，如果不是日本動(dòng)漫做到了一定影響的話，那么大多數(shù)外國(guó)人聽說日本時(shí)，能夠想到的只有——忍者。

因?yàn)?，美?guó)人就好這口嘛。

我們能夠從中獲得怎樣的啟示：警惕美國(guó)故技重施

以上，對(duì)日本民族性遭遇美國(guó)“閹割”的種種環(huán)節(jié)進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。

站在曾經(jīng)被日本侵略的角度上，我們自然要為了這個(gè)民族失去攻擊性而叫好。

畢竟誰也不想抗戰(zhàn)的歷史重新復(fù)活，再度給人民造成傷害了。

可我們也必須警惕：美國(guó)從來不是什么救世主。

無論它口號(hào)上說得多么動(dòng)聽，最終都只是為了它對(duì)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化以及精神殖民罷了。

而一旦跟日本那樣完全被美國(guó)掌控，其民族精神丟失的后果，足以讓人膽寒。

很難想象，如果當(dāng)這次疫情在國(guó)內(nèi)爆發(fā)時(shí)，我們也處于一種無人擔(dān)責(zé)，任其發(fā)展的環(huán)境……

現(xiàn)如今，我們就不可能將疫情控制住，并且開始援助其他有需要的國(guó)家。

包括日本，以及美國(guó)。

但我們不可否認(rèn)，且不提過去那“霸氣小護(hù)照”泛濫的日子，就算是疫情期間，照樣能夠聽到眾多“美化美國(guó)，貶低中國(guó)”的聲音。

一切，值得警惕！

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6. 日本哪個(gè)地方最適合旅游

日本三大著名古都是京都、奈良和鐮倉(cāng)。

1、京都，位于日本西部近畿京都府南部，是一座內(nèi)陸城市，坐落在京都盆地（山城）的北半部和丹波高原的東部山區(qū)，總面積為827.90km2，占京都府總面積的17.9%。是京都府各縣市中土地面積最大的一座城市。 京都為京都府府廳所在地，也是政令指定都市之一，是日本人口第八多的都市。

2、奈良縣，位于日本紀(jì)伊半島中央，古稱大和。內(nèi)陸縣，日本歷史和文化發(fā)祥地之一。日本奈良東鄰三重縣，西接大阪府，南接和歌山縣，北連京都府。土地面積約為3,691平方公里，77%為森林和山地，森林覆蓋率60%，居住面積較少，人口集中在縣北部的奈良盆地及其周邊地區(qū)。

3、鐮倉(cāng)，12世紀(jì)末源賴朝創(chuàng)建鐮倉(cāng)幕府并開始武士政權(quán)的地方。以后成為日本中世紀(jì)初期的政治中心，除了幕府的建筑和武士們的宅邸外，還建有不少神社和寺院，曾繁榮一時(shí)。14世紀(jì)，隨著幕府滅亡，鐮倉(cāng)便衰落了。江戶時(shí)代作為游覽地又得到了復(fù)興，它是僅次于京都、奈良的一座古都。奈良作為古老的文化城市，擁有眾多的古寺神社和歷史文物，享有“社寺之都”的稱號(hào)，被日本國(guó)民視為“精神故鄉(xiāng)”。奈良一直作為日本的政治、文化中心而繁榮。公元710年，仿效中國(guó)唐代的長(zhǎng)安城而創(chuàng)建的大規(guī)模國(guó)際首都“平城京”，作為歷史性的遺產(chǎn)已 列入世界遺產(chǎn)之中。西方的文化、藝術(shù)、建筑技術(shù)等透過古代通商道路——絲綢之路傳入日本，存有以東大寺、法隆寺為首的世界文化遺產(chǎn)、佛教建筑、佛象雕刻等許多國(guó)寶和重要文化遺產(chǎn)。

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