日本的東京旅游攻略圖的手抄報(bào)(簡(jiǎn)單的日本地理手抄報(bào))
導(dǎo)讀：日本的東京旅游攻略圖的手抄報(bào)(簡(jiǎn)單的日本地理手抄報(bào)) 關(guān)于日本景點(diǎn)的手抄報(bào) 關(guān)于日本地理的手抄報(bào)怎么做 如何畫九一八手抄報(bào)圖 旅游后的手抄報(bào)怎么畫? 請(qǐng)你用圖片文字記錄旅游的點(diǎn)滴帶一張圖文并茂的手抄報(bào)吧
關(guān)于日本景點(diǎn)的手抄報(bào)
日本的名勝古跡富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽(yù)為“圣岳”。富士山位于本州中南部，海拔3776米，自日本有文字記載以來，富士山共噴發(fā)過18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山?！「皇棵挫段r夷語，現(xiàn)意為“永生”，原發(fā)音來自日本少數(shù)民族阿伊努族的語言，意思是“火之山”或“火神”。山體呈優(yōu)美的圓錐形，聞名于世，是日本的神圣象徵。環(huán)繞鋸齒狀的火山口邊緣有「富士八峰」，即劍峰、白山岳、久須志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、駒岳和三岳。
東京鐵塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內(nèi)，于1958年建成。它是仿造法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高３３３米，塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色。
金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀(jì)，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴(kuò)建。它高達(dá)三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，所以叫做＂金閣寺＂．第一層為平安時(shí)代的貴族風(fēng)格，第二層為室町時(shí)代的武士風(fēng)格，第三層仿照我國(guó)唐朝的“究竟頂”。寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，堪稱京都的代表性景觀。
銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建，是一座精致的兩層閣樓。
唐招提寺（位于日本奈良市西京五條街，公元759年為中國(guó)唐朝高僧鑒真所建。）
大阪城天守閣：安土桃山時(shí)代的建筑。目前，天守閣內(nèi)存放著有關(guān)天主教的珍貴史料，十分具有歷史價(jià)值。
阿蘇火山：東大寺/嚴(yán)島神社/平安神宮（祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景點(diǎn)之一。）/那智瀑布/清水寺/東尋坊/櫻島/姬路城。
臺(tái)場(chǎng)（或稱御臺(tái)場(chǎng)，位于東京都東南部東京灣的人造陸地上，是東京最新的娛樂場(chǎng)所集中地。）
淺草寺（創(chuàng)建于628年，是東京都內(nèi)最古老的寺院。江戶時(shí)代將軍德川家康把? ??里指定為幕府的祈愿所。）
白山歷史鄉(xiāng)村（是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨(dú)特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r(shí)雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。）
關(guān)于日本地理的手抄報(bào)怎么做
1。地震 日本是一個(gè)多地震的國(guó)家，原因是位于亞歐板塊和太平洋板塊之間，然后寫防震的措施。
2。經(jīng)濟(jì) 外向型經(jīng)濟(jì)，原因。。好處。。壞處。。受國(guó)際的波動(dòng)大。
3。東西方文化兼容 先是怎樣怎樣學(xué)中國(guó)唐朝，，，，然后是怎樣怎樣學(xué)西方。。。。。
希望有幫助~
如何畫九一八手抄報(bào)圖
九一八事變是一個(gè)具有歷史標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)程，這一天是日本侵華的開始，也是中國(guó)人民開始奮力保家衛(wèi)國(guó)的起點(diǎn)！九一八事變的發(fā)生雖然已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的回憶，但也給后人敲醒了警鐘，帶來了啟示，一個(gè)民族的興起在于人民的覺醒，而后人能夠做的就是居安思危！
九一八事變是中國(guó)的恥辱，但是給中國(guó)的發(fā)展推動(dòng)也起到不可或缺的重要意義！在這個(gè)一天，中國(guó)人民描寫了一個(gè)有精彩畫面的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)八年史，它給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的損失，也給中國(guó)的人民的生命造成了威脅，有多少人無辜受死，有多少家庭支離破碎！每每回想到這些，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也反映了一個(gè)民族的崛起，或許在多少年的今天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是留下的傷疤還在！九一八事變已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是有著居安思危的中國(guó)人民在過著幸福生活的時(shí)候，也會(huì)為自己的生活遇到突然事故而擔(dān)憂！盡管戰(zhàn)爭(zhēng)從表面上看離我們很遠(yuǎn)，但是自然災(zāi)害，突發(fā)事故等等都威脅著幸福的生活，健康的身軀！萬事都有突然性，或許有一天生活當(dāng)中如同遭遇變故，身體健康受到威脅，金錢財(cái)物受到損失，這個(gè)時(shí)候我們?cè)撛趺崔k呢？或許有了這個(gè)思維之后，保險(xiǎn)的存在也就更加有意義了！九一八事變警惕著我們這一代人，為了能夠給未來的生活購(gòu)買一份保障，辦理商業(yè)保險(xiǎn)是最佳的選擇，當(dāng)然這也是一個(gè)不錯(cuò)的理財(cái)方式！像在泰康人壽保險(xiǎn)公司來說，在辦理安全和財(cái)物保險(xiǎn)的時(shí)候，都有詳細(xì)的規(guī)定，無論是醫(yī)療還是教育基金，還是母嬰健康保險(xiǎn)等等，這些針對(duì)不同的人群，不同的需求提供了最直接的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助！就拿熱愛旅游的朋友來說，購(gòu)買旅游保險(xiǎn)是非常有必要性的，這可以擔(dān)保旅途的安全，為健康和財(cái)物擔(dān)保，在遇到突發(fā)事故的時(shí)候，可以進(jìn)行理賠，這樣得到經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，不用為損失而擔(dān)憂，順利而又快樂的享受旅途的樂趣。
旅游后的手抄報(bào)怎么畫?
我覺得可以在手抄報(bào)上把你旅游的幾個(gè)重要的場(chǎng)景把它畫出來，不一定要畫得非常的細(xì)致，但是要畫出這個(gè)意思就可以了，可以順便在上面寫一寫這個(gè)旅游景點(diǎn)，有哪些好玩的好看的
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旅懷 (崔涂·唐)
水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。
故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春催兩鬢生。
自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭(zhēng)。
旅宿 (杜牧·唐)
旅館無良伴，凝情自悄然。
寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年。
滄江好煙月，門系釣魚船。
旅夜書懷 (杜甫·唐)
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
旅程 (汪國(guó)真·當(dāng)代)
意志倒下的時(shí)候
生命也就不再屹立
歪歪斜斜的身影
又怎耐得
秋葉蕭瑟 晚來風(fēng)急
垂下頭顱
只是為了讓思想揚(yáng)起
你若有一個(gè)不屈的靈魂
腳下，就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地
無論走向何方
都會(huì)有無數(shù)雙眼睛跟隨著你
從別人那里
我們認(rèn)識(shí)了自己
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?旅行和旅游的區(qū)別： ? ? 旅行和旅游的區(qū)別就在于：旅行是在觀察身邊的景色和事物，行萬里路，讀萬卷書，相對(duì)于是指?jìng)€(gè)人。旅游是在游玩，通常是團(tuán)體出行，在時(shí)間上是很短暫的。旅行就是旅行游覽活動(dòng)。又稱做旅游。它是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，旅游要涉及到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、法律等各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域。旅游也是一種娛樂活動(dòng)。世界旅游組織指旅行的定義是某人出外最少離家55公里。
? ? ? ? ? ? ? ? ?旅行的名言：
步步尋往跡，有處特依依。 ——陶淵明
知者樂水，仁者樂山。 ——孔丘
一個(gè)人在旅游時(shí)必須帶上知識(shí)，如果他想帶回知識(shí)的話。 ——約翰遜
沒有知識(shí)的旅游者是一只沒有翅膀的鳥。 ——薩阿迪
旅行對(duì)我來說，是恢復(fù)青春活力的源泉。——安徒生
旅行教給人們寬容之美德。 ——愛利克
旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒
旅行是真正的知識(shí)最偉大的發(fā)源地。 ——杜南
一個(gè)人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識(shí)。 ——盧梭
旅游的作用就是用現(xiàn)實(shí)來約束想像：不是去想事情會(huì)是怎樣的，而是去看它們實(shí)際上是怎樣的。 ——約翰遜
天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目暢懷，足以極視聽之娛。 ——王羲之
在遠(yuǎn)天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方——我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運(yùn)的誘惑?！嗉冺?/p>
乘興而行，興盡而返。 ——?jiǎng)⒘x慶
行路多者見識(shí)多。 ——托·富勒
旅游是獲得愉悅感和浪漫性的最好媒介。 ——麥金托什
臨清風(fēng)，對(duì)朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南史·梁宗室蕭恭傳》
一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷者流浪者的快樂、誘惑和探險(xiǎn)意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行?！终Z堂
對(duì)青年人來說，旅行是教育的一部分；對(duì)老年人來說，? ?行是閱歷的一部分?！喔?/p>
誰出門遠(yuǎn)游既有補(bǔ)于自己又有益于他人，誰就堪稱哲人；然而誰只是受著好奇心的驅(qū)使而在外一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家地游玩，那和流浪又有何二致?！鐮柕率访芩?/p>
財(cái)富我不乞求，也不希望得到愛情或知己朋友。頭上的天堂和腳下的道路，就是我一切的追求。 ——斯蒂文森
作為旅人，他得有驢一樣的背，以負(fù)全部行裝；狗一樣的舌頭，以獻(xiàn)殷勤；豬一樣的耳朵，聞百而不說一?！小ぜ{什
旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進(jìn)行新的未知事物的活動(dòng)。 ——蒙田
旅行雖頗費(fèi)錢財(cái)，卻使你懂得社會(huì)。 ——佚名
人出門旅行并不是為了到達(dá)某地，而是為了旅游。 ——歌德
世界是一本書，而不旅行的人們只讀了其中的一頁。 ——奧古斯狄尼斯
絕不離開自己祖國(guó)的人充滿了偏見。 ——哥爾多尼
人之所以愛旅行，不是為了抵達(dá)目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。——歌德
一個(gè)人到國(guó)外去以前，應(yīng)該更進(jìn)一步了解祖國(guó)。 ——斯特思
好旅伴可以縮短旅途時(shí)間。 ——沃爾頓
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