道教宗師丘處機弟子石棺現(xiàn)古都太原鬧市(圖)
從遠處向肯德基望去，右側(cè)即為宋德方的墓室。 胡健 攝
中新網(wǎng)太原12月16日電 (胡健)16日，有媒體曝出“太原肯德基樓頂驚現(xiàn)丘處機弟子石棺”，引發(fā)民眾關(guān)注。記者16日實地探訪石棺所在地——太原純陽宮(現(xiàn)山西省藝術(shù)博物館)，該館公眾服務(wù)部講解員李莉表示，石棺從新中國成立后就一直放置于此。
據(jù)媒體報道稱，太原市五一廣場肯德基樓頂發(fā)現(xiàn)一座石質(zhì)棺材，網(wǎng)友稱，“這樣太瘆人，讓人怎么安心吃飯？”“誰的棺材？為啥放在樓頂？”一時間，質(zhì)疑聲不斷。
記者在中國重點文物保護單位純陽宮內(nèi)看到，石棺被放置在太湖石搭建的假山上，四周被新建的仿元代風格的墓室包圍，石棺四面分別刻有青龍、白虎、朱雀、玄武四大道教神獸。在石棺前方的一座碑刻上刻有“玄通弘教披云真人”八個大字，落款注有“大元大德元年”，可證石棺建造時間為公元1297年。
據(jù)李莉介紹，石棺是披云真人、道教宗師丘處機的弟子之一宋德方的石棺。新中國成立后被考古人員發(fā)掘出土，后一直存放在這座假山上。據(jù)記載，宋德方于公元1247年去世，因此該石棺并不是他的真棺，而是后人在其去世50年后，為紀念他而建。
“發(fā)現(xiàn)石棺的時候，里面空空如也，沒有任何東西。因此，希望各位民眾不要驚慌?！崩罾虮硎荆瑩?jù)史料記載，宋德方曾是太原純陽宮的住持。早年間，曾跟隨丘處機西游大雪山覲見成吉思汗。此后在山西多地傳教，其辭世23年后被追贈為“玄通弘教披云真人”。
丘處機是全真道“七真”之一，因以74歲高齡遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名于世。在金庸的武俠小說中，丘處機被描述為一位抗金護民的民族英雄。1227年(正大四年)，丘處機在長春宮寶玄堂逝世，享齡80歲。
純陽宮又稱呂祖廟，位于山西省太原市迎澤區(qū)，為供奉唐代道士呂洞賓而修建。純陽宮始建于元代，明萬歷年間(公元1573-1691年)擴建，清乾隆帝間(公元1736年--1795年)郡守郭晉以及太谷人范朝升又先后出資擴建。2013年，被中國國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。
（6）丘處機修煉：蟠溪六年改螣蛇鎖口之相；龍門七載創(chuàng)八卦意球 丘處機
蟠溪六年，龍門七載
丘處機來到蟠溪山谷開鑿了一山洞，命名為“長春洞”。自此開始了其修煉的生涯。這年他27歲。
丘處機寧神調(diào)息，修行玉液小還丹之功，所謂“養(yǎng)我真陰，感彼真陽?！钡乐摕o生一是也。時時眼前一片空明，從子時到活子時，從活子時到正子時，功夫漸長。
在丘處機修煉之時，時有各種小動物來騷擾，有各種鳥兒盤旋于其周圍，丘處機始終保持一片平和的心境?；蛴?a href='/mengshou/' target=_blank>猛獸來到，小白龜總能發(fā)出特別的光芒，使之離開。
一次來一巨蟒，小白龜與之纏斗，巨蟒不敵而退，過了兩天，丘處機聽到遠處傳來一陣悅耳的嘯聲，一會兒洞口就來了一小金蛇。
丘處機想起曾聽師兄講過蛇是通靈之物，其修煉到最高的便是小金蛇。只見小金蛇圍著小白龜飛速旋轉(zhuǎn)后纏在了一起，丘處機仔細一看，這不就是道教的玄武神嗎？迅即手按“太極八卦子午訣”，進入忘我的境地，只覺一片空明之中，發(fā)出驚天的震動，頭腦與身體在爆炸后已不知所在。丘處機明悟到后天的精氣神已化為先天的精氣神，可惜仍是陰神，但小還丹功夫業(yè)已圓滿。
丘處機把“玄武”放進懷中，不覺六年的時間已經(jīng)過去了，丘處機便到那看相先生那里，只見這日人很少，那相面先生一看見他，便拜倒在地，丘處機微笑地說：“我的相你看如何？”先生說：“道長乃神仙之相，豈是我輩凡人所能看的?！鼻鹛帣C咦了一聲說道：“我不就是你六年前看的‘騰蛇鎖口’之相的人嗎？你再仔細看看。”那相面者看了一下說道：“那‘螣蛇鎖口’已化為‘二龍戲珠’了，可喜可賀啊！”丘處機轉(zhuǎn)身而去，不覺吟道：“善易不占非非占，垂相趨時笑無言；出神入化透云霧，我命在天不在天。”
丘處機不覺走到虢（guó）縣，想起老朋友猛安鎮(zhèn)國來，他信步上門，猛安鎮(zhèn)國知丘處機好詩詞，與丘處機請了一大批文人雅士，也請了一些歌女，其中一歌女名叫春花，看到丘處機非凡的氣質(zhì)手捧一帕請予題字，丘處機隨手書“長春”二字。
當晚，丘處機被猛安鎮(zhèn)國安排到一雅間，進去一看，春花已在床上，丘處機剛要說話，春花下床提筆便寫一詞，其中暗含“長春”二字。
丘處機也提筆寫了一詞，其中講到自己的抱負以及修行的決心。春花沉思良久，說到自己的出身，也提到自己的好道之心。丘處機便寫了一詩，叫春花持詩去見孫不二，以修女丹之功。
后丘處機到隴（lǒng）洲龍門山創(chuàng)立了龍門派。在丘處機居住的山洞前，有一棵大松樹，據(jù)當?shù)厝酥v，此樹有樹神，丘處機見“玄武”與樹在此作功夫，不覺興起也開始與樹對練起來，丘處機見小白龜腳踏奇怪步法，丘處機仔細觀看，想起師父講過，以前大禹治水見過一小鳥走過的一種步伐，能推動比自己重若干倍的石頭，這種步伐叫“大禹步”，丘處機便按此步與樹對練，并在修煉中發(fā)現(xiàn)樹發(fā)出五種顏色之氣，正好調(diào)節(jié)自己的五臟六腑，丘處機便以此為契機，發(fā)明了八卦意球。一日一樵夫正好看見丘處機在練“八卦意球”不禁發(fā)出一聲尖叫，丘處機收了功后，那樵夫說他看見丘處機手上有五種顏色的小球在互相滾動，并提出拜丘處機為師。
在長期的修煉中丘處機與樹結(jié)下了深厚的友誼。一日晚上做一夢，夢見一老頭對自己叩頭，說：“我十八年以后來牛拜真人為師?！鼻鹛帣C問其姓名，他說他叫十八公。丘醒后，發(fā)現(xiàn)地上的玄武在嗚咽，丘一下感覺不好，踏步出門，看樹已被樵夫砍到了，小金蛇騰空而起，丘知其要傷樵夫性命，連連擺手，小金蛇便飛了回來。據(jù)說，十八年后一李姓青年拜丘處機為師，其拜師前一晚丘處機做了一夢，知是松樹神投胎而來。
在龍門的修行過程中，丘處機已結(jié)龍虎大丹，陰神已化陽神，真是“聚則成形，散則為氣”。
一日一姓楊的道友來訪，說因看見此山內(nèi)紫氣沖天而來。與丘處機談話間，發(fā)現(xiàn)在日光下只有他的影子而無丘處機的影子，知其功夫已經(jīng)圓滿，不禁跪倒在地。后來此楊姓道友種一月桂樹于洞旁，丘處機題詩：一枝孤秀倚寒山，四海群芳緬懷顏；若遇清風佳氣會，天香飄落滿人寰（huán）。
丘處機知該下山了，便走到龍門山巔，題詩一首：
這時馬鈺已經(jīng)羽化，其諸多弟子都趕到龍門山來拜訪丘處機，此時的丘處機已是全真教實際的掌門人。
未完待續(xù)……
