青州旅游攻略手帳「青州攻略一日游」

導(dǎo)讀：青州旅游攻略手帳「青州攻略一日游」 青州古城的主要景點(diǎn) 青州有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？ 青州有哪些好玩的景點(diǎn) 青州旅游景點(diǎn) 青州有什么好玩的地方？

青州古城的主要景點(diǎn)

有北門(mén)大街、東門(mén)大街、偶園街、北營(yíng)街、南營(yíng)街、昭德街等10000多米明清古街道，有青州博物館、三賢祠、李清照紀(jì)念館、萬(wàn)年橋、宋城、偶園、衡王府牌坊、青州府貢院、府衙門(mén)、府文廟、真教寺、清真寺、基督教堂、天主教堂、培真書(shū)院、南門(mén)、魁星樓、歐陽(yáng)修山齋、李清故居等120多處景點(diǎn)，還有上百處老字號(hào)等，較為全面地展示了古青州傳統(tǒng)的市井風(fēng)情和社會(huì)習(xí)俗。 阜財(cái)門(mén)，也叫南門(mén)，是青州南陽(yáng)城的南大門(mén)。

青州南陽(yáng)古城始建于北魏時(shí)期，金元明清為府署所在。初為土城，磚城建于洪武三年，城墻高12米，厚6米，長(zhǎng)13華里零108步，共有城垛口1777個(gè)，有海晏、岱宗、阜財(cái)、瞻辰四座城門(mén)，各類(lèi)衙署、廟宇、書(shū)院、名人故居遍布其中，為名副其實(shí)的“山東第一府城”。 偶園，位于青州古城偶園街中段東側(cè)，原稱“馮家花園”，原先為衡王府東花園，距今歷史已有500多年，后來(lái)成為清代康熙年間文華殿大學(xué)士馮溥告老還鄉(xiāng)后的住所。馮氏是青州歷史上特別是明清之際的名門(mén)望族，自始祖馮裕開(kāi)始，世代為官清廉耿直，詩(shī)書(shū)文脈代代傳承。

馮溥，字孔博，又字易齋，青州人，順治三年進(jìn)士，歷任庶吉士，編修，宏文院侍講學(xué)士，吏部右侍郎，刑部尚書(shū)、文華殿大學(xué)士等職。馮溥學(xué)識(shí)淵博，生性剛正不阿，深得康熙帝的重用，康熙皇帝稱其為“輔弼重臣”，并贊揚(yáng)他“端敏通達(dá)”、“勤勞素著”。馮溥秉性耿直，敢于直諫，向皇帝提出過(guò)許多治國(guó)安民之策，為百姓作了很多好事。

馮溥在京城時(shí)，曾得元人之萬(wàn)柳園，園內(nèi)因遍植柳樹(shù)而得名?？滴醵荒辏呤臍q的馮溥告老還鄉(xiāng)。馮溥在京有萬(wàn)柳園，偶園之得名，取“無(wú)獨(dú)有偶”之意，故名“偶園”。清史稿說(shuō)此園是康熙帝所賜，研究者根據(jù)馮氏研究者考證，實(shí)際上在馮溥致仕之前就已經(jīng)購(gòu)得此園。

它北面與古樸寬大的馮氏宗祠，樓臺(tái)參差的馮宅連為一體，互相襯托，實(shí)際上是一組宅第、宗祠、園林相結(jié)合的三位一體古代建筑群體，至今已有五百多年的歷史，仍保持完好。這個(gè)花園因?yàn)槭呛馔醯臇|花園，因此，布局和規(guī)模都跟皇宮內(nèi)的御花園相仿，尤其是園內(nèi)的假山，構(gòu)思巧妙、手法高超。其藝術(shù)構(gòu)思與疊石風(fēng)格技巧與中南海瀛臺(tái)完全一致。園林專家推斷，青州偶園，是明朝中國(guó)造園名家張南元的后代-張然的作品。

園內(nèi)四株明朝的桂花，三株明代? ??春花，四百年來(lái)花香依舊；園內(nèi) “福、壽、康、寧”四大奇石，彌足珍貴，當(dāng)時(shí)就有“一兩石頭一兩銀”之說(shuō)，更有園內(nèi)假山堆砌，精巧別致，小橋流水，古柏參天。 青州市博物館是全國(guó)唯一一座縣級(jí)一級(jí)博物館，館藏文物達(dá)三萬(wàn)余件， 國(guó)家珍貴文物就有一千多件，其中館藏明代趙秉忠的殿試卷、東漢“宜子孫”玉璧、戰(zhàn)國(guó)玉人、龍興寺遺址佛教造像，既是鎮(zhèn)館之寶，在全國(guó)也絕無(wú)僅有。

博物館分為十二個(gè)展廳，分別為：青州簡(jiǎn)史陳列廳（分史前——1840年、1840年——1949年兩個(gè)展廳）、陶瓷陳列廳、龍興寺佛教造像群陳列廳、龍興寺佛教造像精品廳、古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)廳、銅鏡陳列廳、石刻雕塑陳列廳、石刻碑碣陳列廳、玉器陳列廳、青銅塑像陳列廳、革命文物陳列廳和古錢(qián)幣陳列廳。陳列展覽堅(jiān)持精品化、專題化的原則，突出青州特色，集科學(xué)性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，雅俗共賞。 上古時(shí)代，我國(guó)華夏族建國(guó)于黃河中下游地區(qū)，以為自己居住的地方居于天下之正中，是中原地區(qū)，就把國(guó)家的名字叫做“中國(guó)”，而把它周?chē)牡胤椒Q為“四方”。古人以“九”代指多數(shù)。據(jù)史書(shū)記載，大禹治水的時(shí)候?qū)ⅰ爸袊?guó)”劃分為“九州”，以表示中原地區(qū)的遼闊。司馬遷在《史記》里說(shuō)“中國(guó)名曰赤縣神州，赤縣神州內(nèi)自有九州，禹之序九州是也。”后來(lái)人們就用“九州”代指中國(guó)。清代詩(shī)人龔自珍《己亥雜詩(shī)》“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”民歌“月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁”等也是用“九州”代指中國(guó)。

“九州”是中國(guó)古代中原地區(qū)九個(gè)行政區(qū)域的名稱。“九州”的名稱，說(shuō)法不大一樣，一般都采取《尚書(shū)·禹貢篇》的說(shuō)法，認(rèn)為“九州”是指：冀州、豫州、雍州、揚(yáng)州、兗州、徐州、梁州、青州、荊州。 “青州風(fēng)格”佛教藝術(shù)的真正形成與發(fā)展應(yīng)該是在北朝時(shí)期。發(fā)現(xiàn)的大量的佛教造像均屬這一時(shí)期，特別是南齊至北齊末的這段時(shí)間。青州境內(nèi)的龍興寺（06年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)）、廣福寺、興國(guó)寺等遺址上發(fā)現(xiàn)了這一時(shí)期大量的石雕彩繪佛教造像。這些造像分為帶蓮瓣形背屏的高浮雕造像和圓雕造像兩種形式。

帶蓮瓣形背屏的造像，顧名思義，造像背連蓮瓣?duì)畋称粒嘁砸讳伻硇问匠霈F(xiàn)。三身造像中間主尊多為佛像，兩側(cè)各有一脅侍菩薩。背屏下部主尊兩側(cè)雕飾舞動(dòng)的雙龍，口銜蓮花、蓮葉、蓮蕾，托起二脅侍菩薩。背屏上部正中多為一單層側(cè)面塔。塔上的覆缽很突出，覆缽上立剎桿、環(huán)相輪。在北魏晚期的一些造像上出現(xiàn)了手托日月的天神。若將組成背屏的這些要素分開(kāi)來(lái)看，在我國(guó)其他地方的 石窟或單體造像上都能找到。例如單層覆缽塔，在新疆、山西、河北等地的石窟中都曾出現(xiàn)；龍銜蓮花的造型在河南出土的造像上也曾出現(xiàn)。但將這些要素以一種固定的形式組合在一起的，唯有青州造像。

背屏式造像上體現(xiàn)的“青州風(fēng)格”流行于北魏晚期至東魏，北齊后期，這種風(fēng)格的造像漸漸淡出了人們的視線。

“自東魏晚期起，一種有別于褒衣博帶式服飾的佛教造像逐漸興起，高齊立國(guó)發(fā)展尤速?！蔽覈?guó)著名考古學(xué)家、佛教考古的開(kāi)創(chuàng)者宿白曾在《青州龍興寺窖藏所出佛像的幾個(gè)問(wèn)題——青州城與龍興寺之三》一文中所指的這種薄衣透體的佛像體現(xiàn)的是青州風(fēng)格的另一個(gè)方面。這種風(fēng)格的佛像，肉髻微凸，雙目低垂，體態(tài)修長(zhǎng)、健美，肩寬而平，胸部微微隆起，小腹略突，細(xì)腰，服飾輕薄，緊貼身體，是“曹衣出水”的很好的再現(xiàn)。菩薩像在體態(tài)的表現(xiàn)上也是如此。這種表現(xiàn)的“青州風(fēng)格”主要流行于北齊時(shí)期。 王曾，青州益都（今山東青州）人，字孝先。生于宋太宗太平興國(guó)三年（978），卒于宋仁宗景佑五年（1038）。宋真宗咸平五年（1002）壬寅科狀元。

王曾少年孤苦，善為文辭，曾詠梅花詩(shī)：“未須料理和羹事，且向百花頭上開(kāi)?！庇盅裕骸捌缴静辉跍仫??！毕唐街校?98—1003）取解試、省試、殿試皆第一，成為科舉史上連中“三元”的狀元?！⊥踉鵀楸彼蔚?7名狀元?？婆e制度推行1300多年中，聯(lián)捷三元者僅見(jiàn)17人，王曾占有一席之地，值得青州人驕傲和自豪。中狀元后，王曾以將作監(jiān)丞通判濟(jì)州。不久，奉詔入京，召試學(xué)士院，為著作郎，值史館。景德初（1004），知制誥，真宗大建玉清昭應(yīng)宮，王曾力陳五害以勸諫，真宗命王曾判大理寺，遷翰林學(xué)士，知審刑院，對(duì)其甚為敬重。

王曾以右諫議大夫?yàn)閰⒅潞?，因受宰相王欽若排擠，罷為尚書(shū)禮部侍郎，出知應(yīng)天府，徙天雄軍后，復(fù)參知政事。真宗賀崩，王曾輔佐十一歲的仁宗即位，堅(jiān)持劉太后只能代理國(guó)政。當(dāng)時(shí)王曾任同中書(shū)門(mén)下平章事，集賢院大學(xué)士。王欽若病逝，王曾以門(mén)下侍郎兼戶部尚書(shū)為昭文館大學(xué)士，監(jiān)修國(guó)史。玉清昭應(yīng)宮發(fā)生火災(zāi)后，劉太后借機(jī)將王曾貶知青州，以彰德軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍。期間，百姓樂(lè)其政，畫(huà)其像而生祠之。劉太后病故，仁宗親政，任命王曾為同中書(shū)門(mén)下平章事，判河南府。景佑元年（1034），為樞密使。二年，拜右仆射兼門(mén)下侍郎，平章事，集賢殿大學(xué)士，封沂國(guó)公。后因不容呂夷簡(jiǎn)專斷，同被罷相，以左仆射，資政殿大學(xué)士判鄆州，死于任上享年六十一歲。贈(zèng)侍中，謚文正。 趙秉忠之父趙禧，為人正直，在他當(dāng)縣吏時(shí)，有個(gè)指揮蒙冤下獄，趙禧查清事實(shí)為其伸冤，這個(gè)指揮獲釋后感恩圖報(bào)，非要將女兒送給趙禧為箕帚妾。趙禧搖手說(shuō)：“此名家女，使不得?！敝笓]硬是要趙禧答應(yīng)，趙禧連聲道：“使不得，使不得。”力辭不受。官至禮部侍郎。

趙秉忠勤奮好學(xué)，少負(fù)奇才。萬(wàn)歷二十五年（1597），鄉(xiāng)試中舉。翌年，廷對(duì)以文筆流暢，文章秀美，切中時(shí)弊而奪魁，時(shí)年25歲。他在策對(duì)之中，一方面指陳時(shí)弊，主張改革，同時(shí)又對(duì)皇上大加奉承 ，溢美之辭隨處可見(jiàn)。萬(wàn)歷皇帝閱后十分欣賞，在卷首朱批“第一甲第一名”六個(gè)大字。

據(jù)載，趙秉忠在應(yīng)舉之初并不走運(yùn)，當(dāng)年參加縣考時(shí)，就因?yàn)橛锌忌徊槌鲈谛瑑?nèi)藏有挾帶，害得他被考官逼令脫光鞋襪，赤腳站在冰天雪地中聽(tīng)候檢查。

趙秉忠登第后授翰林院修撰。萬(wàn)歷三十三年（1605）為會(huì)試同考官，取中后為抗清名將的孫承宗。萬(wàn)歷四十年（1612），趙秉忠又出任江南鄉(xiāng)試主考官，所錄張瑋、姚希孟、周順昌后來(lái)都成為一代名臣。趙秉忠也因取士得人而倍受后人稱道。在充經(jīng)筵講官時(shí)，啟沃甚多。曾上疏請(qǐng)加建文皇帝廟號(hào)，歷遷侍讀學(xué)士、禮部侍郎，掌詹事府，晉禮部尚書(shū)。天啟三年（1623），趙秉忠因不滿魏忠賢弄權(quán)，辭官歸鄉(xiāng)。天啟五年（1625）又被魏忠賢削籍為民。天啟六年（1626），又因劉鐘英案被削官奪俸，終至憤懣氣郁而死，享年53歲。

趙秉忠豐儀秀偉，論議剴切，敷講闕廷，多見(jiàn)嘉賞。崇禎初年，朝廷鏟除魏黨，趙秉忠得復(fù)原官，追贈(zèng)加太子太保銜，按大臣之禮厚葬。

著有《■陽(yáng)集》、《江西輿地圖說(shuō)》等。

趙秉忠貴為尚書(shū)，可正史無(wú)傳。但在明代只有他的殿試狀元卷被完好的保存下來(lái)，而且他的《狀元卷》也是我國(guó)科舉制度一千三百余年惟一得以保全的原件。其冊(cè)頁(yè)、紙本封底、封面全綾裝裱。卷長(zhǎng)3.3米，寬38厘米，共計(jì)2460個(gè)字，以館閣體小楷書(shū)寫(xiě)。正文共十九折，每折六行，朱筆斷讀，典型的八股文。1983年由他的第十三代孫趙煥彬，將其捐獻(xiàn)給國(guó)家，使我們今天有幸目睹其“狀元卷”的風(fēng)采。這件珍貴的國(guó)家一級(jí)文物，保存在山東省青州博物館內(nèi)。 鐘羽正(1554—1637)，字淑濂，號(hào)龍淵，明末大臣，益都（今青州)鐘家莊人。自幼勤奮好學(xué)，1580年(萬(wàn)歷八年)，進(jìn)士及第。官至工部尚書(shū)。

鐘羽正26歲出任滑縣知縣；此縣“素稱繁劇”。鐘羽正廣到任，即著手處理積案，“斷決如流、三日而畢”。鐘羽正接著又清丈農(nóng)田，整頓賦稅。魏南有600余頃農(nóng)田經(jīng)常被淹而賦稅照收，鐘羽正親臨現(xiàn)場(chǎng)查清上報(bào)，請(qǐng)求免稅、獲免十分之七。當(dāng)時(shí)全國(guó)勘實(shí)田畝，地方官多以增地為功?；h多丈出土地100余頃，但鐘羽正卻不以此請(qǐng)功邀賞，而是用多出土地稅額來(lái)抵補(bǔ)荒年所欠賦稅。兩河地區(qū)有一疑案，牽累甚重，十年不決。兩河官員呈請(qǐng)轉(zhuǎn)托羽正處理，審訊時(shí)觀者如堵，他談笑摘發(fā)，不多時(shí)就結(jié)案，眾皆貼服。 山東省益都縣（今青州市）人，生于1898年。18歲齊魯大學(xué)肄業(yè)，后轉(zhuǎn)入燕京大學(xué)。宋裴卿創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的歷史，可以說(shuō)是中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的縮影。

1921年，他從美國(guó)考察工商業(yè)之后回到山東，決心發(fā)展民族工業(yè)，走實(shí)業(yè)救國(guó)之路。1926年，宋裴卿派其弟宋宇涵赴美專攻毛紡織技術(shù)。為安全著想，宋裴卿選定天津租界設(shè)廠，其原料、煤電均有充足供應(yīng)，另有水陸交通運(yùn)輸之利，以招股方式組建股份有限公司，共籌集資金23萬(wàn)元，其中山東省政府主席韓復(fù)榘以其子名義入股5萬(wàn)元，其部下20師師長(zhǎng)孫桐萱以其夫人名義入股5萬(wàn)元，其余為自籌款。1932年4月15日成立了“東亞毛呢紡織有限公司”，宋裴卿任總經(jīng)理，趙子貞、宋宇涵任副理。為了稱雄東亞，在工業(yè)界一? ?抱負(fù)，宋裴卿決定進(jìn)口設(shè)備并采用澳洲毛條，以紡出高質(zhì)量的毛線，從而實(shí)現(xiàn)他實(shí)業(yè)救國(guó)的理想。

“九一八”事變以后，中國(guó)人民抗日情緒高漲，各界群眾紛紛抵制日貨。面對(duì)中國(guó)市場(chǎng)上洋貨充斥的現(xiàn)狀，宋裴卿決心創(chuàng)造國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的國(guó)貨名牌，與洋貨競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)反復(fù)研究，決定以響亮的“抵羊”二字為自己產(chǎn)品的商標(biāo)，隱含“抵洋” 之意。時(shí)任實(shí)業(yè)部長(zhǎng)的孔祥熙，對(duì)國(guó)貨“抵羊”毛線予以免稅。獲得免稅后，宋裴卿在宣傳上大力投入，廣造輿論，使“抵羊”毛線家喻戶曉，全國(guó)聞名，銷(xiāo)路大增。

1935年4月，宋裴卿在商戰(zhàn)中打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手后，籌建新廠。為安全起見(jiàn)，他把廠址安排在英租界內(nèi)，地點(diǎn)在登百敦道（現(xiàn)云南路），共40畝地，1936年新廠全部竣工，設(shè)備齊全，機(jī)器先進(jìn)，使“東亞”成為天津民族工業(yè)中的佼佼者。

“東亞”的成功，是與宋裴卿獨(dú)到的經(jīng)營(yíng)管理分不開(kāi)的。他在全盤(pán)繼承其父的管理經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，又吸收了歐美企業(yè)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出了自己的既有封建因素，又有資本主義特點(diǎn)的管理辦法。1937年“七七 ”事變后，“東亞”在夾縫中掙扎了8年，多次陷于困境。雖然最后總算生存下來(lái)了，但到1948年，“東亞”已是奄奄一息了。

1949年1月15日，天津解放。軍管會(huì)派工作組進(jìn)駐“東亞”，幫助“東亞”盡快恢復(fù)生產(chǎn)。天津解放不久，劉少奇同志來(lái)天津視察時(shí)，曾到“東亞”公司參觀，又找宋裴卿談了一次話，鼓勵(lì)他發(fā)展生產(chǎn)。1950年，宋裴卿由于對(duì)黨的政策不理解，懷有疑慮，去香港未歸，后去了南美的阿根廷 。1956年因生活拮據(jù)，心情郁悶而客死異邦。

青州有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？

1、青州博物館

2、泰和山風(fēng)景區(qū)-黃花溪景區(qū)

3、云門(mén)山

4、青州古城-青州昭德古街

5、濰坊范公亭公園

6、青州古城

7、井塘村

8、偶園古街

9、仰天山

10、濰坊偶園

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青州有哪些好玩的景點(diǎn)

青州古城旅游區(qū)

位于中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家歷史文化名城——山東省青州市境內(nèi)，總攬青州古城、云門(mén)山、博物館三大板塊，是融自然景觀、人文景觀于一體、城景合一的文化旅游區(qū)。

青州古城是國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)，至今保存完好、山水城一體的明清古城。大量衙署建筑遺存、遍布古街的牌坊、120多條明清古街巷及眾多傳統(tǒng)民居，蔚為大觀。隆盛糕點(diǎn)、金城藥鋪等老字號(hào)和特色店鋪400多家，青州府傳統(tǒng)名吃100多種，延續(xù)著海岱都會(huì)的繁華。世界上最早的拉弦樂(lè)器——青州挫琴、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——青州回族花毽以及滿族八角鼓等70余項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，述說(shuō)著青州古城獨(dú)具魅力的地域文化。

青州古城歷史脈絡(luò)清晰，城建格局完整，至今完整地保留原貌。漢、回、滿等多個(gè)民族、2萬(wàn)多原住民完整延續(xù)著古青州地區(qū)的傳統(tǒng)文脈。具有800年歷史的昭德古街，2009年被列為全國(guó)首批十大歷史文化名街。真教寺為全國(guó)僅存的三大元代真教寺之一，始建于宋代的萬(wàn)年橋，歷經(jīng)千年，保存完好。三賢祠、歸來(lái)堂等記錄著范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修、李清照等眾多歷史名人與青州古城的不解之緣。這里，先后走出了800名進(jìn)士，12名狀元，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)；北魏賈思勰在此著成世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一——《齊民要術(shù)》；四大古典文學(xué)名著多處涉及青州古城；清真寺、天主教堂、基督教堂、奎星樓、三官?gòu)R等上百處古建筑凸顯了宗教文化、名人文化、民俗文化、建筑文化共融共生的青州古城文化。

青州旅游景點(diǎn)

最著名的是云門(mén)山唄

然后是仰天山（夏天來(lái)很漂亮的 滿處是盛開(kāi)的槐花 綠化得很好 還有溶洞）

再者是駝山

玲瓏山（太險(xiǎn)了！自駕游的朋友 建議不要去！等你走完那盤(pán)山公路估計(jì)就沒(méi)心情去爬山了..）

范公亭

博物館

王府游樂(lè)園（似乎已經(jīng)荒廢了.）

國(guó)慶期間可以去花卉博覽中心轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

還有偶園和北城那里 有一條古街 古色古香的 本人很喜歡·嘿嘿

青州有什么好玩的地方？

城市的西南郊區(qū)有云門(mén)山、駝山、玲瓏山，“三山聯(lián)翠，障城如畫(huà)”。 青州博物館 云門(mén)山是1985年省政府公布的第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一，位于青州城南2.5公里處，海拔421米。主峰大云頂，有洞如門(mén)，高闊過(guò)丈，南北相通，遠(yuǎn)望如明鏡高懸，夏秋時(shí)節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過(guò)，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)，虛無(wú)縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門(mén)”，或稱“云門(mén)仙境”， 云門(mén)山因此得名。。古“青州八景”稱之為“云門(mén)拱壁”。登臨山巔，便可飽覽“駝嶺千尋”、“劈峰夕照”和“三山聯(lián)翠，障城如畫(huà)”的壯麗景觀。在主峰云門(mén)洞南西側(cè)有一天然石罅，深不可測(cè)，當(dāng)氣壓低時(shí)，常有蒸氣泛出，名曰“云窟”。 在夏秋季節(jié)，云門(mén)山南側(cè)的“云窟”開(kāi)閘放云，即時(shí)白云騰空而出，經(jīng)云門(mén)洞冉冉升天，平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢(shì)，自古為魯中名山。 置身山巔，望云海時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，云門(mén)仙境，名不虛傳；天氣晴朗時(shí)，綠地伴青山，層山疊巒，北國(guó)風(fēng)光更使您陶醉，令您留連忘返。 青州當(dāng)?shù)赜幸话輭?、二拜佛、三拜清官之說(shuō)。近年來(lái)，眾多的中外游客都把能到云門(mén)山參拜大壽字作為自己最大的心愿。 明嘉靖年間為第二個(gè)衡王朱戴圭祝壽，內(nèi)掌司冀陽(yáng)周全，在山陰處摩崖上鐫刻了國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)的大“壽”字，討好衡王。大“壽”字，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊大方，坐南朝北，通高7.5，寬 3.7，僅“壽”字下面的“寸” 字就高達(dá)2.23米。所以當(dāng)?shù)厝私?jīng)常說(shuō)：“人無(wú)寸高”，“壽比南山”，“南佛北壽”等。云門(mén)山、大“壽”字還流傳著許多美妙的傳說(shuō)和典故。云門(mén)山海拔四百零八米，游人可拾階而上，信步登極，立足“壽”下，可使您思緒萬(wàn)千。 山上的“三元占”、“三仙玉女祠”等建筑都是幾代歷史風(fēng)雨的遺物。山巔的天仙玉女祠是典型的明代全石無(wú)梁建筑，匠工非凡。最近修復(fù)的“望壽閣”，東西“閬風(fēng)亭”，給游人又添了新的樂(lè)趣。云門(mén)山不僅有佛窟，還有不可多見(jiàn)的“道洞”。洞雕有宋道教首領(lǐng)陳摶老人枕書(shū)長(zhǎng)眠的臥石像一尊。據(jù)傳說(shuō)也是壽的象征，吉的祥物，是與山上的大壽字一緣而來(lái)。故老百姓有云：“摸摸陳摶頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸陳摶腚，一輩子不生病”。所以不少游人，為圖個(gè)吉利，已經(jīng)把陳摶老祖的頭和腚摸得凈光發(fā)亮了。 主峰 云門(mén)山主峰名大云頂，形若魚(yú)脊，東西走向，上多寺廟宮觀。山巔植“東岳大帝”之宮，樹(shù)“泰山老母”之祀，東西建閬風(fēng)亭，修盤(pán)山石級(jí)968級(jí)。建云門(mén)山天仙玉女祠、望壽閣，紅墻青瓦，古色古香，宏偉壯觀。 望壽閣 位于北極山腰，由正閣、東西廂房和垂花門(mén)組成。置身閣中，仰望南山，恰好望見(jiàn)“壽”字，故名望壽閣。 天仙玉女祠 位于山巔，為石質(zhì)無(wú)梁建筑，結(jié)構(gòu)奇特，富麗壯觀，在建筑史上別具一格，祠內(nèi)塑有泰山老母像。 云門(mén)山造像 云門(mén)山的陽(yáng)坡有大小石窟5個(gè)，造像272尊。這些造像，雖經(jīng)過(guò)一千余年的滄桑，風(fēng)雨侵蝕，戰(zhàn)火洗劫，但大部分還基本完好，現(xiàn)已成為研究古代佛教藝術(shù)和當(dāng)時(shí)造型藝術(shù)極為珍貴的實(shí)物資料，它是我國(guó)東部現(xiàn)存石窟藝術(shù)中的一朵奇葩。 萬(wàn)春洞 云門(mén)山后東側(cè)，還有冀陽(yáng)周全開(kāi)鑿的“萬(wàn)春洞”。該洞高1.6米，寬1.2米，洞室寬闊，深達(dá)5米。在洞內(nèi)南側(cè)，雕有陳摶老人枕書(shū)長(zhǎng)眠的石像一尊。玲瓏山，在青州城西南16公里處的群山環(huán)抱中，海拔567米，面積2.73平方公里。峻峰銳起，聳拔突兀，為一方之冠。北魏時(shí)期的大書(shū)法家鄭道昭留在這里的幾處“魏碑”真跡，更使得玲瓏山聞名遐邇。 駝山，名為“駝嶺千尋”的駝山距，與云門(mén)山東西相望，因山形似駝，故稱“駝山”。駝山除天然景觀外，主要以它為數(shù)眾多的石窟造像而聞名海內(nèi)外。 駝山，位于青州城西南，離城6公里，主峰海拔408米，為古青州八景之一，被稱為"駝嶺千尋"。它綿延數(shù)城，頂上雙峰對(duì)峙，遠(yuǎn)處望去，還真有點(diǎn)兒象臥著的駱駝哩！明朝正德年間，官居兵部尚書(shū)，太子太保的樂(lè)平人喬宇書(shū)寫(xiě)的"駝山"兩個(gè)大字，鐫刻在山前的石壁上，至今仍赫然在目。單憑這兩個(gè)字，游客們就會(huì)覺(jué)得駝山氣勢(shì)非凡了！ 駝山之所以引人注目，遐邇聞名，不僅僅因?yàn)樗卸盖偷纳椒?、古老的松柏以及盤(pán)桓而上的"天梯"，更重要的是這里有為數(shù)眾多的石窟造像和"昊天宮"等價(jià)值極高的文物古跡?，F(xiàn)在它是省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。山前，懸崖聳空，峭壁崢嶸，夏秋季節(jié)常有云霧繚繞，著名的駝山摩崖石窟造像群就在這里。崖壁間并排著的五座石窟和一處摩崖，共有大小佛像六百三十八尊。最大的高達(dá)七米有作，最小的還不中十公分。這些大小不一的石佛，雕刻技術(shù)精湛，造型優(yōu)美生動(dòng)。據(jù)專家鑒定，它們?cè)绲恼Q生于北朝后期的北周，晚些的刻成于中唐，是我國(guó)古代造像中的珍品。 駝山，離石窟不遠(yuǎn)，現(xiàn)存山頂?shù)?昊天宮"，乃是過(guò)去道教盛行的痕跡。昊天宮，南北長(zhǎng)約一百五十米，東西約一百米，是一組規(guī)模宏大的古代建筑群。它分為七寶閣、玉皇殿、戲樓、東西配殿和廊房等，共計(jì)殿、堂、樓、房等五十多間。玉皇殿為木石結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)雄偉；七寶閣則系石質(zhì)無(wú)梁雙拱閣樓式建筑，結(jié)構(gòu)奇特，堅(jiān)固耐久。院內(nèi)南側(cè)，有兩眼深池，名日天泉。池邊聳立著的一塊石碑上，鏤刻著明朝青州知府杜思撰寫(xiě)的"天泉"兩個(gè)大字。南門(mén)外還有"天河"、"天橋"和"五龍池"等。東門(mén)外不遠(yuǎn)處的山巖下，有"凈海池"，池水清澈見(jiàn)底，平明如鏡，根本看不到有泉水外涌，但是池子卻四季盈溢，怎么汲用也不見(jiàn)少，這就是志書(shū)上多有記載?quot;龍湫"了。山門(mén)外，古柏夾道，柏樹(shù)下自然錯(cuò)落的青石如同條凳石幾過(guò)去那些上山朝拜的香客? ?是務(wù)必要在這里休息片刻的。昊天宮始建于什么年代，現(xiàn)在已無(wú)從考究，人們只是從里里外外那一百二十多座石碑上查知，它在元朝至元二十七年就重修過(guò)了。即使從這次重修算 青州滑雪場(chǎng) 起吧，到現(xiàn)在也有六百九十多年的歷史了。 玲瓏山，在青州城西南16公里處的群山環(huán)抱中，海拔567米，面積2.73平方公里。峻峰銳起，聳拔突兀，為一方之冠。北魏時(shí)期的大書(shū)法家鄭道昭留在這里的幾處“魏碑”真跡，更使得玲瓏山聞名遐邇。 玲瓏山玲瓏剔透的怪石，形態(tài)各異的洞穴遍布山體。遠(yuǎn)處望去像一塊巨大的盆景石擱置在天地之間。它三面崖壁陡絕，只有一條蜿蜒小徑可以通達(dá)山頂。山頂瑤臺(tái)王母宮東墻，有清康熙十一年青州府學(xué)教授魏世名的“游北峰山記”石碑。碑文說(shuō)，清康熙初年，隱士吳恪三于地震后發(fā)現(xiàn)山腰石畔有隙，依稀有光，召子侄發(fā)之，愈發(fā)愈曲，通體玲瓏矣，這便是玲瓏的由來(lái)。山如其名，秀麗婀娜。山體遍布各式各樣的洞穴。這些洞穴有的前后串聯(lián)，有的上下相通，有的內(nèi)外套接，有的獨(dú)成廳堂。人游洞中如進(jìn)迷宮，時(shí)而進(jìn)入寬闊的廳堂，時(shí)而鉆進(jìn)狹窄的小巷，空間越來(lái)越小，仿佛已入絕境，但拐過(guò)一彎之后眼前豁然開(kāi)朗。石洞曲折勾連，變幻莫測(cè)，可居、可行、可玩、可守。洞內(nèi)的石頭千姿百態(tài)，常常使人產(chǎn)生一些奇怪的聯(lián)想。這里早在2000年前已有人居住。漢代香火頗盛，祭祀不絕。人們根據(jù)各個(gè)洞穴的造型特點(diǎn)、神話傳說(shuō)，再加上自己豐富的想象，分別給這些洞穴命名為“串心洞”、“通天洞”、“仙寶洞”、“觀音洞”等等。那高不可攀的“峰頂洞”便是飛鳥(niǎo)理想的安樂(lè)窩了，它們成群結(jié)隊(duì)，朝出暮歸，時(shí)而翱翔谷口，時(shí)而呱噪峰尖，喧喧鬧鬧地?cái)嚁_著云崖間的靜謐。 至于那兀立云端的奇峰危石，更不乏誘人的魅力。玉皇頂、凌霞關(guān)、卡天門(mén)等，都別開(kāi)生面，獨(dú)有妙處?！疤旖凳?、“飛來(lái)石”等，雖屬附會(huì)，卻也維妙維肖。偌大的一塊“天降石”擱置在一根孤聳云端的石柱子頂上，背襯著緩緩移動(dòng)的白云，似乎柱在搖、石在動(dòng)，有眼看要滾下來(lái)的危險(xiǎn)。“飛來(lái)石”從天外飛來(lái)，濺落“瑤池”的姿態(tài)更是逼真。 仰天山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)，位于山東青州城西南46公里，主峰海拔800多米，最高峰摩云崮海拔848米，因千佛洞（古稱羅漢洞）有天窗，“一竅仰穿，天光下射”而得名。2000年2月 仰天山 22日，經(jīng)國(guó)家林業(yè)局正式批準(zhǔn)仰天山為國(guó)家森林公園。由溶洞、翠谷、峭壁、秀水、寺院、碑林、幽洞、九龍盤(pán)以及燦若錦緞的漫山紅葉所構(gòu)成的“仰天風(fēng)光”，構(gòu)成一幅美妙無(wú)比的山水畫(huà)，吸引著古往今來(lái)的游客。 幽洞寺周?chē)膽已虑捅谏希c(diǎn)綴著幾個(gè)離奇古怪的洞穴。有仙人洞< /a>、臥牛洞、觀音洞、水簾洞、羅漢洞等，奇巧各異。幾乎每個(gè)洞穴都有自己的獨(dú)到之處，或?yàn)槠婷顭o(wú)比的景致，或?yàn)閹в袀髌嫔实臍v史傳說(shuō)，這就更增添了仰天風(fēng)光的誘人魅力。 羅漢洞俗稱千佛洞，古名白云洞、又名太祖洞。洞闊數(shù)米，深60多米，高30米。洞內(nèi)南壁上有佛龕四排，過(guò)去供奉著北宋“應(yīng)真造像四十八種”。洞頂南側(cè)有一天然石隙，仰可見(jiàn)天，仰天山即因此而得名。每逢八月中秋午夜，銀盤(pán)似的月亮透過(guò)石隙將光亮灑滿洞中，形成著名的臨朐八景（古代這里屬臨朐縣）之一“仰天高掛秋月圓”。據(jù)志書(shū)記載，過(guò)去每到中秋月夜，文殊寺的和尚們齊集洞中，敲磬擊鈸，鳴簫鼓瑟，奏樂(lè)賞月，通宵不息。羅漢洞洞壁鐫像刻字甚多。 觀音洞俗稱“隔山照”。過(guò)去洞內(nèi)石壁上有一面“古鏡子”，平明如鏡，光可照人。每逢月明之夜，寺院及其周?chē)纳綆n樹(shù)木全部映在鏡中，煞是好看。 仙人洞 在觀音洞南，虬松倒掛，懸在峭壁中間，翠柏掩門(mén)，人莫能攀。相傳古代有懸空的木質(zhì)棧道與觀音洞相通，寺內(nèi)的一位有名望的長(zhǎng)老圓寂前入洞坐化，走一步拆一步，從此路絕。 水簾洞 在山陰，北向，口如大都門(mén)。洞深幽邃，已探到水平深度191米。水流出 ，冬夏不涸。洞外有池，池北為壁，水簾高掛，泠然有聲，下有石渦，奔流轉(zhuǎn)注，水散落，翩翩起舞。每當(dāng)盛夏時(shí)節(jié)，來(lái)到水簾洞邊，看著那清澈的泉水從洞中源源涌出，下跌成瀑，瞻望著洞壁上趙明誠(chéng)等名人的題刻，環(huán)視著周?chē)瞧鸱纳綆n，確有一番情趣，迷人的仰天風(fēng)光實(shí)不失為青州的旅游勝地。 黑龍洞 至今探臨者絡(luò)繹不絕，洞實(shí)為一構(gòu)造山隙，洞口闊而深莫測(cè)。相傳有龍潛于洞中，能興云雨，洞底之恒溫蒸氣上冒，一年四季，呈顯不同觀感。盛夏季節(jié)有冷氣上冒，人立洞口，頓覺(jué)寒氣砭骨，不敢久停；隆冬遠(yuǎn)望，又可見(jiàn)靄靄白氣從洞口蒸騰而上，神秘莫測(cè)。今只探至洞深60多米，水平距離100余米，向下洞口被水淹沒(méi)。宋朝時(shí)候曾經(jīng)在這里立過(guò)廟，宋哲宗趙煦還御賜一塊匾額，上書(shū)“靈澤”二字，堂堂皇皇地懸掛在廟門(mén)之上。以后又封為“豐濟(jì)侯”。 四門(mén)洞 洞深數(shù)百米，洞中有發(fā)育良好的石鐘乳、石筍和石幔，最高的石鐘乳達(dá)20米高，有水平鄰道和大廳數(shù)處，有支洞多處，溶洞之大為中國(guó)北方之最。 摩崖題刻 仰天山上，洞穴內(nèi)，崖壁間，隨處可見(jiàn)的摩崖題刻，既生動(dòng)地反映了歷史上的治亂興衰，又為研究我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)提供了寶貴的資料。 九龍盤(pán) 仰天山盤(pán)山公路氣勢(shì)雄偉，蜿蜒盤(pán)旋，堪稱一大景觀。全長(zhǎng)3300米，寬6米有余，蜿蜒回環(huán)十二折。似群龍起舞，直上山巔，故以九龍盤(pán)命名 跟古剎、幽洞相伴而存在的是遠(yuǎn)近聞名的“花山”。秋霜初降，漫山遍野的喬灌木混交林頓呈異彩，深秋紅葉，燦若錦霞，一望無(wú)邊。過(guò)去，當(dāng)?shù)厝税选熬旁戮殴浠ㄉ健保醋魇且荒曛凶顬殚_(kāi)心的趣事兒。屆時(shí)，人們雞鳴即起，串廟會(huì)，逛花山，日落方歸。 近來(lái)，據(jù)專家們考查，在大約2400公頃的山坡上，雜生著各類(lèi)花草樹(shù)木上萬(wàn)種，各種鳥(niǎo)類(lèi)近千種。雀檀等人們常用來(lái)制作盆景的觀賞植物，在這? ??隨處可見(jiàn)；幾種過(guò)去被認(rèn)為只有在南方才存在的稀有樹(shù)種，居然也在這里露面了。 仰天槽山上四圍繞嶺，中為平地，長(zhǎng)四五里，狀如馬槽，中部的一道土梁將“槽”分為南北二槽，南槽有黑龍洞；北槽有二洞，名四門(mén)洞、白龍洞，為雨季仰天槽周山匯水泄洪之地，每逢大雨，山水從四面八方匯集而來(lái)，兩個(gè)洞口像個(gè)巨大的漏斗，轉(zhuǎn)眼之間把茫茫無(wú)際的洪水泄得干干凈凈！ 石道人峰 在仰天山下北道村山頂上，有九個(gè)石人，拱者、傴者、四顧者、負(fù)坐者、坐憩者，人稱八仙，第九個(gè)是個(gè)半身像，人稱李半仙。他學(xué)習(xí)不刻苦，不努力，怕吃苦，沒(méi)成仙。 另有佛光崖，黑龍?zhí)?/a>，文殊寺，文昌閣，望月亭則不一一講解！ 范公亭公園占地面積300余畝，位于青州市范公亭路西端，因范仲淹惠政知青州而得名。園內(nèi)樓臺(tái)參差，湖水瀲滟，花木隱翳，溪流蜿蜒，古木交叉，竹柳翩翩，曲徑通幽，得趣天然。有范公亭、順河樓、李清照紀(jì)念館、洋溪湖等景點(diǎn)。 范公亭在公園東南隅，始建于北宋。北宋皇祐三年(1051年)，北宋著名政治家、軍事家和文學(xué)家范仲淹以戶部侍郎知青州，兼淄、濰等州的安撫使。他才高志遠(yuǎn)，為官清廉，深得百姓愛(ài)戴。范仲淹為政時(shí)，青州一帶流行一種病，蔓延很快。為此，范仲淹親自汲水制藥，發(fā)放民間，很快制止了瘟病的流行，眾百姓感激不盡。恰在這時(shí)，南陽(yáng)河畔有泉水涌出，且水質(zhì)純凈，甘甜可口，百姓以為這是范公的德行感動(dòng)了蒼天，就取名“醴泉”。范仲淹在泉子上建造了一座亭子。北宋皇祐四年(1052年)，范仲淹病逝于赴潁州途中。人們感念范公，就把“醴泉”叫做“范公井”，把亭子叫做“范公亭”。 范公亭為六角飛檐，頂開(kāi)圓孔，與井泉上下相對(duì)，天光下射，水光瀲滟。其亭之柱上木下石，別具風(fēng)格。井亭迎面的柱子上鐫刻著一副對(duì)聯(lián)：井養(yǎng)無(wú)窮兆民允賴，泉源不竭奕世流芳。言辭簡(jiǎn)約而意味深長(zhǎng)，展示了后人對(duì)范公“居廟堂之高，則憂其民”的品格的慕念。亭子背面柱子上也有一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)著：四境著聞行若無(wú)事，千年遺址因其自然。 亭東有三賢祠，為后人祀三位青州知州范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修之所。范公祠居中，內(nèi)有范仲淹塑像；富公祠和歐陽(yáng)公祠故址均在城西瀑水澗之側(cè)，明末皆移建于范公祠左右，統(tǒng)稱“三賢祠”。清順治十八年(公元1661年)青州知府夏一鳳重修，并于祠后崇臺(tái)之上建后樂(lè)堂，取“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之意。范公亭之北有高地曰范公臺(tái)。民國(guó)初年，在臺(tái)南側(cè)建“澄清軒”8間，亮窗前后均出廈，為游人休息之所。 范公亭院內(nèi)有數(shù)棵唐楸、宋槐，老干虬枝，大可幾人合圍，雖說(shuō)已活了千年之久，至今仍然枝繁葉茂，生機(jī)盎然。古樹(shù)下，聳立著一塊石碑，刻愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥先生1934年5月拜謁范公亭時(shí)，觸景生情，揮筆寫(xiě)下的一副聯(lián)語(yǔ)：兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂(lè)關(guān)天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生。 順河樓建于清咸豐年間。出范公亭大門(mén)北去，穿綠陰，過(guò)小橋，行約百米就到了順河樓，這是一座亮窗出廈、三楹?jiǎn)螌拥墓糯ㄖ?，它順河而建，踞于石?a href='/gaotai/' target=_blank>高臺(tái)之上，遠(yuǎn)觀似樓而得名。。我國(guó)宋代著名女詞人李清照和她的丈夫金石學(xué)家趙明誠(chéng)，住在青州時(shí)常到順河樓游賞。為了紀(jì)念著名詞人李清照，1988年在順河樓北建李清照紀(jì)念館，面積3000平方米，有歸來(lái)堂、金石齋、易安室、人杰亭、詞廊等景點(diǎn)。 洋溪湖范公亭和順河樓這兩組古建筑，同位于青州城西門(mén)外一塊300余畝大的小盆地里。這里地勢(shì)低洼，綠樹(shù)成蔭，南陽(yáng)河穿流其間，這里雖與城里只有一墻之隔，但由于地處盆地之中，冬暖夏涼，氣溫與城里相差3～5度。不管外邊氣溫如何低，這里潺潺流動(dòng)的溪水從來(lái)沒(méi)結(jié)過(guò)冰。 《表海亭》碑 1999年底，又在范公亭公園內(nèi)發(fā)現(xiàn)一塊鐫有《表海亭詩(shī)》的陳舊斷殘石碑。這是一塊山東省唯一、海內(nèi)外罕見(jiàn)的800年前金朝第一書(shū)法大師任詢的傳世碑刻，是一件不可多得的彌足珍貴的書(shū)法藝術(shù)瑰寶。 令人遺憾的是，任詢一生揮毫無(wú)數(shù)，身后傳世作品卻鳳毛麟角，屈指可數(shù)，僅有《古柏行》、《呂征墓表》等幾件精品為今人睹見(jiàn)。而《古柏行》原碑早已下落不明，只有拓本幸存于世，且遠(yuǎn)在日本著名的京都藤井有鄰展覽館。鑒于《表海亭詩(shī)》殘碑作為實(shí)物真跡的稀有性和其作者為一代書(shū)法大師，這個(gè)代表著那個(gè)時(shí)代書(shū)法藝術(shù)最高水平的杰作，是我國(guó)金代書(shū)法考古的又一項(xiàng)重要收獲，并為進(jìn)一步研究與評(píng)價(jià)任詢的書(shū)法藝術(shù)提供了極具價(jià)值的第一手寶貴材料。 青州市博物館是全國(guó)唯一一座縣級(jí)一級(jí)博物館，館藏文物達(dá)三萬(wàn)余件， 國(guó)家珍貴文物就有一千多件，其中館藏明代趙秉忠的殿試卷、東漢“宜子孫”玉璧、戰(zhàn)國(guó)玉人、龍興寺遺址佛教造像，既是鎮(zhèn)館之寶，在國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有。 另外駝山石窟是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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