05年浦城有什么發(fā)現(xiàn)
導(dǎo)讀:05年浦城有什么發(fā)現(xiàn) 一、05年浦城有什么發(fā)現(xiàn) 二、中國史前期的分類是…… 三、寫福建浦城的特產(chǎn)的作文 四、南平建州大橋設(shè)計(jì)人是誰?
一、05年浦城有什么發(fā)現(xiàn)
福建博物院考古研究所有關(guān)人員介紹說,2005年8月起,在浦南高速公路建設(shè)前夕,考古人員在高速公路所經(jīng)地段沿線50米的范圍內(nèi)進(jìn)行文物調(diào)查,發(fā)現(xiàn)八、九十處從新石器到唐宋時(shí)期的遺址,時(shí)間跨度達(dá)4000多年。
之后,考古人員選擇其中的武夷山、建陽、建甌、浦城等5個(gè)縣市的遺址進(jìn)行搶救性考古挖掘,目前發(fā)掘的重點(diǎn)集中在浦城境內(nèi)的13個(gè)點(diǎn)上?! ?/p>
考古專家介紹,此次發(fā)現(xiàn)的浦城縣仙陽鎮(zhèn)青銅時(shí)代窯址群共有5個(gè)窯爐,分龍窯和葫蘆窯2種。龍窯依山而建,長約6至7米,形似長龍。葫蘆窯由2個(gè)大小窯相連構(gòu)成,長約3至4米,5個(gè)窯爐都約為50厘米至1米高,5個(gè)窯爐的火膛、出煙室等設(shè)施保存相對完好,基本能看出當(dāng)年的模樣??脊湃藛T還在爐內(nèi)找到陶罐等陶制生活器具的碎片,說明窯爐的用途就是燒制陶器。
古窯址群的發(fā)現(xiàn),說明當(dāng)時(shí)這里的手工藝已較發(fā)達(dá),是窯址比較集中的地方。這對研究福建,乃至中國青銅時(shí)代的窯制技術(shù)具有極大的學(xué)術(shù)價(jià)值。
在仙陽鎮(zhèn)的另一處發(fā)掘點(diǎn),發(fā)掘出一批舊石器時(shí)代的打制石器。專家介紹,其中有砍砸器、尖狀器、石核石器等,是1萬多年前人類用于生產(chǎn)、生活的工具。
二、中國史前期的分類是……
中國的史前文化遺址按照年代分為三個(gè)時(shí)期,分別是 「舊石器時(shí)代」、 「新石器時(shí)代」及「 夏商周青銅時(shí)代」。舊石器時(shí)代包括直立人、早期智人及晚期智人三個(gè)時(shí)期。直立人文化已經(jīng)發(fā)現(xiàn)150多個(gè)文化遺址,早期智人文化遺址發(fā)現(xiàn)30多處,晚期智人遺址遍及全國各省。
新石器時(shí)代分早、中、晚三期。早期文化出土了原始陶器和磨制石器,分布在黃河中游和兩廣等地區(qū);中期文化遺址出現(xiàn)了玉器、彩陶、白陶,分布在黃河中下游和廣西等地區(qū);晚期文化遺址分布在黃河、長江流域的接近30處,其中龍山文化可以說是中國文明的起源。夏商周的文化遺址包括鄭州商城、偃師商城、豐鎬遺址、周原遺址和殷墟等夏、商都城遺址,以及西周主要封國的墓地遺址。
中國的舊石器時(shí)代開始於古人類生存的年代,迄今已發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時(shí)代文化遺址200多處。中國舊石器時(shí)代的古人類分為直立人、早期智人、晚期智人三個(gè)階段,以打制石器為主要生產(chǎn)工具,靠采集和狩獵生活。
中國境內(nèi)已知最早的舊石器文化是距今約180萬年的西侯度文化和距今170萬年的元謀? ?。藍(lán)田人、北京猿人、金牛山人等是直立人的重要發(fā)現(xiàn),而早期智人有大荔人、馬壩人、丁村人等,晚期智人有柳江人、河套人、山頂洞人等。舊石器時(shí)代的石器采取錘擊、砸擊、碰砧等方法打制,有刮削器、尖狀器、砍砧器、鉆器等,到了后期還出現(xiàn)了細(xì)石器。
舊石器時(shí)代文化時(shí)間表:
直立人期
元謀人
約公元前170萬年
藍(lán)田人
約公元前80 萬 - 前50萬年
北京猿人
約公元前50 萬 - 前20萬年
大洞文化
約公元前30 萬年
金牛山人
約公元前28 萬年
早期智人期
大荔人
約公元前20 萬年
馬壩人
約公元前20 萬 - 10萬年
丁村人
約公元前12 萬年
晚期智人期
柳江人
約公元前5 萬年
河套人
約公元前5 - 前3.7萬年
下川文化
約公元前3.6 萬 - 前1.3萬年
山頂洞人
約公元前1.8 萬年
中國的新石器時(shí)代大約始於公元前6000多年,是氏族公社由盛至衰的階段,以磨制石器、制陶和紡織的出現(xiàn)為基本特徵。從河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址開始,黃河流域東部有以黑陶為特徵的龍山文化;中西部有以彩陶為特徵的仰韶文化,以及老官臺(tái)文化、磁山文化、裴里崗文化和后李文化等前仰韶時(shí)期文化;東北、內(nèi)蒙古、新疆一帶的北方地區(qū),則發(fā)現(xiàn)一些以細(xì)石器為特徵的文化遺址;東南沿海地區(qū)以及長江中下游地區(qū)有以幾何印紋陶為特徵的文化遺址,如大汶口文化、大溪文化、屈家?guī)X文化、河姆渡文化、馬家濱文化、良渚文化等。
新石器時(shí)代結(jié)束,人類歷史跨入青銅時(shí)代的文明歷程,歷史學(xué)上的夏、商、周都屬於考古學(xué)上的青銅時(shí)代。中國的青銅文化早期以二里頭文化為代表,還有赤峰大甸子遺址等。
踏入青銅文化中期的前段 ,青銅器大量增加,有整套的禮器,偃師商城、鄭州商城以及三星堆遺址尤為重要;后一階段是青銅時(shí)代鼎盛期,大量精美青銅禮器、兵器、工具和車馬器出土,商代以安陽殷墟為代表,西周以周原遺址和豐鎬遺址為代表。
晚期則從西周后期到春秋時(shí)代,青銅器較前樸素,冶鑄技術(shù)卻有突出發(fā)展。
三、寫福建浦城的特產(chǎn)的作文
浦城小吃全國文明,許多特色小吃都有一段歷史,我愛浦城,我愛浦城小吃。讓我們來領(lǐng)略一下浦城的特色小吃吧!首先,是“肉燕< /a>”,這是浦城著名的傳統(tǒng)美食,細(xì)而不膩,柔兒脆嫩,味鮮適口,宛若燕窩,兼有葷素風(fēng)味,是本縣婚喪喜慶籠席中必不可少的一道名菜。相傳南宋真德秀囚浦城掃墓基時(shí)設(shè)宴,隨行廚師福州人林阿榮,吩咐臨時(shí)廚師其表兄徐小春搗魚丸,誤聽為搗肉丸,剔精肉搗醬,之后經(jīng)過壓平,切絲余熟,色質(zhì)晶瑩,品嘗起來就象燕窩一樣。此后福州和浦城兩地相傳仿制,得名“肉燕”。然后我們再來品嘗一口“豆腐丸”,“豆腐丸”是浦城特有的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃,它的形狀像橄欖,全身如雪花一樣白,等到湯汁五味調(diào)和好之后,一匙粒,連湯進(jìn)口,有嚼頭,又有想吞下去的感覺,是味美可口,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的大眾化小吃。豆腐丸是人們早晨早點(diǎn)和夜間夜宵的首選!除了在浦城,其他地方都吃不到,而且這各在浦城也是秘傳的,不是人人都會(huì)做的哦。吃慣了葷菜,我們來嘗嘗“黃堿粿”, “黃堿粿”民間俗稱大米粿,是浦城的地方特產(chǎn),現(xiàn)在城鎮(zhèn)已改為碾粉制作加工,但仍然保持原有的風(fēng)味特色。每年臘月,互相贈(zèng)送大米粿,是一年一度的禮節(jié)性饋贈(zèng),通常附帶大小三餅,貼上剪 紙或者紅紙條,表示親情。還有許多我說不上名字來的浦城小吃。都是能讓您夢里還在體味。聽我說了這么多,您流口水了吧?嘻嘻,民以食為天,小吃在浦城,享受在浦城,快樂在浦城,朋友,如果您的下一站目的地是浦城的話,記得品嘗浦城小吃,別留下遺憾哦。
四、南平建州大橋設(shè)計(jì)人是誰?
簡介
起于福建省南平市濱江路與鼓樓街交叉口,設(shè)置平面交叉連接濱江路與鼓樓街,橫穿江濱公園、西溪,終位
于九峰山麓朱熹路的南平跨江大橋。通過互通立交與規(guī)劃的九峰路相交。主線橋梁全長449米,包括42.5米南平岸引橋、240米主橋及166.5米九峰立交主線橋,九峰岸A匝道橋長91米。橋梁遠(yuǎn)期按六車道設(shè)計(jì),兩側(cè)各設(shè)3米寬人行道,橋面總寬35米。為自錨式獨(dú)塔懸索斜拉協(xié)作體系橋。
文化
跨江大橋被命名為“劍州大橋”。充分體現(xiàn)了南平的歷史文化。
南平是與福州、泉州等齊名的文化古城,由于多次火災(zāi)和近年來的舊城改造,歷史文化遺址越來越少,許多以南平歷史文化命名的地名也消失了。南平在南唐和宋朝初用劍州這個(gè)名字有33年(公元946年至979年),使用“劍州大橋”這個(gè)名字可以保留南平曾用“劍州”命名的歷史。不僅如此,跨江大橋跟市標(biāo)“雙劍化龍”距離不遠(yuǎn),取此名正好可以相互輝映。
現(xiàn)狀
歷經(jīng)四年建設(shè),南平劍州大橋6月29日通車。劍州大橋起于南平城區(qū)濱江路與鼓樓街交叉口,橫穿江濱公園、西溪,終于九峰山麓朱熹路。通車后,從南平市區(qū)到江南新區(qū)的距離縮短3.5公里左右,將拉開南平城市框架、方便閩江兩岸群眾出行。
評價(jià)
南平正迎來1995年撤地設(shè)市以來規(guī)模最大的一次城市建設(shè)熱潮。為做大做強(qiáng)、做精做美南平中心城市,市政府通過深入調(diào)研和反復(fù)論證,確定了包括“劍州大橋”等26個(gè)中心城市首批城建重點(diǎn)項(xiàng)目。這些項(xiàng)目建成后,一座嶄新的山水美景交融的現(xiàn)代化新城市將呈現(xiàn)在市民面前。
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