南亞獨特建筑景點 南亞的建筑風(fēng)格

導(dǎo)讀：南亞獨特建筑景點 南亞的建筑風(fēng)格 1. 南亞的建筑風(fēng)格 2. 南亞的建筑風(fēng)格有哪些 3. 南亞的建筑風(fēng)格及特點 4. 南亞的建筑風(fēng)格圖片 5. 亞洲建筑風(fēng)格有哪些 6. 南亞標(biāo)志性建筑 7. 東南亞的建筑風(fēng)格 8. 東亞建筑風(fēng)格 9. 東南亞建筑風(fēng)格的特點及其形成原因 10. 南亞特色建筑

1. 南亞的建筑風(fēng)格

先說結(jié)論，唐塔的類型及特點是低層塔，中層塔，高層塔。唐塔融合了西域乃至南亞，印度一帶的特色，同時，又象征性的吸收了中原地區(qū)本土的建筑藝術(shù)，形成了一種中外交融帶，有點飯，地域文化的建筑特色，唐塔主要分布于關(guān)中地區(qū)和江淮中原地區(qū)。

2. 南亞的建筑風(fēng)格有哪些

云南的特產(chǎn)有宣威火腿、鮮花餅、雞棕等。宣威火腿形似琵琶，骨頭小肉多，皮薄且肉厚，肥瘦適中，切開后香氣濃郁，色澤鮮艷，因為是云南著名特產(chǎn)之一，所以又被稱為云腿，宣威火腿色香味美，營養(yǎng)豐富，孫中山先生還曾為其題詞飲和食德。云南的鮮花餅是云南經(jīng)典點心的代表，是用云南特有的食用玫瑰花為餡料的酥餅，起源于清代，深受乾隆皇帝的喜愛，是有特色風(fēng)味的宮廷御點。雞棕又名雞腳蘑菇，是食用野生菌中的珍品，肉質(zhì)細嫩，氣味濃郁，營養(yǎng)豐富。據(jù)說明朝的皇帝朱由校非常愛吃云南的雞棕，每年都要通過驛站飛騎傳遞到京城。

1、長水機場 長水機場作為交通要道，又位于云南省會昆明，所以排在第一位，長水機場造型獨特，從高處看就像一只金色的大鳥展翅騰飛。

2、金馬坊 昆明金馬碧雞坊位于昆明市中心，東坊臨金馬山而名金馬坊，西坊靠碧雞山而名碧雞坊，兩座牌坊雖然不高，但是雕梁畫棟，精美絕倫，金馬坊至今已有近四百年的歷史，記錄了昆明古建筑的發(fā)展歷史。

3、東寺塔 東寺塔位于昆明主城區(qū)境內(nèi)，元代，昆明詩人王升就把東西寺塔作為昆明八景之一，也是昆明最古老的塔之一，東寺塔與西寺塔遙相呼應(yīng)，至今已有千余年的歷史，也是昆明的標(biāo)志性建筑之一。

4、萬達雙塔 萬達的雙子塔高300米，是昆明最高的建筑，也是作為萬達開業(yè)的第100家萬達廣場。

5、南亞風(fēng)情園 昆明南亞風(fēng)情園位于昆明市區(qū)滇池路上，是昆明重要的商務(wù)、旅游、娛樂、餐飲中心，也是一個大型商業(yè)區(qū)。

6、滇池國際會展中心 滇池國際會展中心位于昆明市的滇池湖畔，是集會展、酒店、休閑為一體的重大標(biāo)志性工程，從空中看下去，就像一只孔雀正在開屏，也頗具云南特色，成為了一大標(biāo)志性建筑。

7、大理三塔 大理三塔也叫做崇圣寺三塔，位于大理古城西北方向，三塔由一個大塔和兩個小塔組成，三座塔鼎足而立，大塔又名千尋塔位于中間，兩座小塔南北拱衛(wèi)，已成為第一批重點文物保護單位。前來旅游的游客一看見就知道是大理。

8、雞足山楞嚴塔 楞嚴塔位于大理賓川縣雞足山頂，屬大理第二批重點文物保護單位。

9、麗江古城大水車 走進麗江古城之前，就可以看到兩座大水車，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。它不僅是麗江古城的標(biāo)志建筑，也是云南的標(biāo)志性建筑，去到麗江古城的游客一定會和大水車拍照，不拍大水車就像沒有到過麗江。

10、芒市勐煥大金塔 勐煥大金塔座落在云南省德宏州州府，大金塔屬南亞傣王宮的建筑風(fēng)格，有深厚的民族文化內(nèi)涵。勐煥大金塔金光燦燦，雄偉壯觀，是中國第一金佛塔，亞洲第一空心佛塔，是傣族人民的佛教圣地，也是芒市的標(biāo)志性建筑。

3. 南亞的建筑風(fēng)格及特點

騰沖和順?biāo)闹芑鹕江h(huán)抱，東南西北方向各有一座火山，中為馬蹄形盆地，境內(nèi)最高海拔2190米，最低海拔1580米。年平均氣溫15.2℃，年平均降水量1425.4毫米，旱、雨兩季分明，氣候溫和，雨量充沛，屬亞熱帶氣候類型。

和順旅游資源得天獨厚，自然景觀和人文景觀各具特色，文化底蘊深厚，保存比較完整的明清古建? ?群100余戶；兼具中式、歐式、南亞等建筑風(fēng)格和元素，被掛牌保護的古民居116戶；建于明代的主要閭巷11條；最具漢文化特征和最具人性化的月臺20個；建于明清的寺廟7個；建于清、民國的宗祠8個；建于清、民國的洗衣亭7個；有112株掛牌保護的古樹名木。

和順古鎮(zhèn)原為騰沖縣城所在地，海拔1450米左右，建在一處山坡上，四周環(huán)以水田。后來因為地形過于狹窄，且四周良田不便破壞，新的縣城北遷二十公里至今址。和順古鎮(zhèn)缺點是蚊子太多，而新縣城平均海撥1600米，幾乎見不到蚊子，夏季也更涼爽。

在北緯25度地帶，海拔是決定溫度的首要因素。騰沖地形整體呈北高南低。新的旅居渡假區(qū)建在縣城北約10公里處，這里海拔1700米左右，沒有夏天，沒有蚊子，風(fēng)景多樣化，是整個騰沖最宜居的地方。如果去和順古鎮(zhèn)玩，記得一定要住在山上，山腳下的蚊子太厲害了。

云南騰沖市和順古鎮(zhèn)有幸去過幾次，的確名不虛傳，但有個問題比較麻煩，那里進去是要買門票的，而且不便宜，反而在離古鎮(zhèn)不遠的新縣城附近的山上倒是不錯，依山傍水，氣候宜人，但盛夏白天還是很熱，其實養(yǎng)老不需要在一個地方待太久，退休后黃金十年應(yīng)該到處走走，哪里好就多住幾天。

現(xiàn)在民宿、農(nóng)家樂、租房都很方便，要做候鳥，冬天往南跑，夏天往北去，其實云貴川三省很多地方的山區(qū)夏天早晚非常舒服，七十歲以前不宜定居，要旅居，最好會開車，還要結(jié)伴同行，找投緣的朋友，三觀接近的最好，否則太孤獨夫婦二人點菜也不好點，點多了吃不完，點少了不過癮，祖國好地方太多太多了，如果要定居的話，建議要有山有水、公共交通要便利。

離縣城也不太遠，關(guān)鍵氣候要好、民風(fēng)要好、環(huán)境要干凈，最重要的一點是有得吃，否則只能屬于旅游性質(zhì)，三五天就撤退了。和順的確是一個禮儀之邦，文明之鄉(xiāng)，街道的中央之前是專為老人和十歲以下的兒童行走的。但是狹窄的道路和陡坡，的確不適合腿腳不好的老人養(yǎng)老。

風(fēng)光秀麗的野鴨湖和諸多的溫泉雖然養(yǎng)心悅目，健身爽身，那畢竟不是老年人的天堂。著名的熱海和濕地，固然不遠，即使到騰沖也是用半小時車程，終因醫(yī)療條件匱乏，100萬一套的小樓，也少人問津。我是去年十月十日在和順住了半月，只適合過冬迎春！和順古鎮(zhèn)原為騰沖縣城所在地，海拔1450米左右，建在一處山坡上，四周環(huán)以水田。

后來因為地形過于狹窄，且四周良田不便破壞，新的縣城北遷二十公里至今址。和順古鎮(zhèn)缺點是蚊子太多，而新縣城平均海撥1600米，幾乎見不到蚊子，夏季也更涼爽。在北緯25度地帶，海拔是決定溫度的首要因素。騰沖地形整體呈北高南低。新的旅居渡假區(qū)建在縣城北約10公里處，這里海拔1700米左右，沒有夏天，沒有蚊子，風(fēng)景多樣化，是整個騰沖最宜居的地方。

如果去和順古鎮(zhèn)玩，記得一定要住在山上，山腳下的蚊子太厲害了。云南騰沖市和順古鎮(zhèn)有幸去過幾次，的確名不虛傳，但有個問題比較麻煩，那里進去是要買門票的，而且不便宜，反而在離古鎮(zhèn)不遠的新縣城附近的山上倒是不錯，依山傍水，氣候宜人，但盛夏白天還是很熱，其實養(yǎng)老不需要在一個地方待太久，退休后黃金十年應(yīng)該到處走走，哪里好就多住幾天，現(xiàn)在民宿、農(nóng)家樂、租房都很方便，要做候鳥。

冬天往南跑，夏天往北去，其實云貴川三省很多地方的山區(qū)夏天早晚非常舒服，七十歲以前不宜定居，要旅居，最好會開車，還要結(jié)伴同行，找投緣的朋友，三觀接近的最好，否則太孤獨夫婦二人點菜也不好點，點多 了吃不完，點少了不過癮，祖國好地方太多太多了。

如果要定居的話，建議要有山有水、公共交通要便利，離縣城也不太遠，關(guān)鍵氣候要好、民風(fēng)要好、環(huán)境要干凈，最重要的一點是有得吃，否則只能屬于旅游性質(zhì)，三五天就撤退了，那沒有關(guān)系，如果您真的老了也就哪里都別去了，老老實實的待在家里做牛做馬為兒孫們看家護院吧！

4. 南亞的建筑風(fēng)格圖片

南亞地區(qū)著名建筑當(dāng)屬泰姬陵。

泰姬陵，全稱為“泰姬·瑪哈爾陵”，又譯泰姬瑪哈，是印度知名度最高的古跡之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉城內(nèi)，亞穆納河右側(cè)。是莫臥兒王朝第5代皇帝沙·賈汗為了紀念他已故皇后阿姬曼·芭奴，即泰姬·瑪哈爾而建立的陵墓，被譽為“完美建筑”。

作為莫臥兒王朝最偉大的陵寢，它既是印度建筑中最著名的，也是印度文化融合不同傳統(tǒng)影響的體現(xiàn)。泰姬陵是印度穆斯林藝術(shù)最完美的瑰寶，是世界遺產(chǎn)中令世人贊嘆的經(jīng)典杰作之一。

5. 亞洲建筑風(fēng)格有哪些

亞洲 ⑴地形復(fù)雜多樣，起伏很大，高原、山地面積廣;⑵地勢中部高，四周低，平原多分布在河流的中下游;⑶大陸東緣有島弧帶，外環(huán)太平洋火山地震帶

非洲 ⑴地形以高原為主，地面地伏不大;⑵東部縱貫著巨大的東非裂谷帶;⑶山脈少，分布在西北和東南角高原邊緣

歐洲 ⑴平原面積廣大占總面積2/3;⑵地勢低平，為世界地勢最低一洲(300m)，地勢南北高，中部低;⑶冰川地形廣布

北美洲 ⑴地勢東西高，中部低;⑵南北縱列三大地形區(qū)，西部是山地，東部是山地、高原，中部是平原;⑶冰川地形在大陸北半部廣布

南美洲 ⑴西部為南北縱貫的安第斯山脈;⑵東部為平原、高原相間排列

大洋洲 ⑴地勢低平。地表起伏和緩;⑵地形為南北三個縱列帶，東部為山地，中部為平原，西部為高地

南極洲 ⑴世界上平均海拔最高一洲(2350m);⑵大陸冰川廣布，冰層平均厚度達2000米，冰層以下地形多樣

6. 南亞標(biāo)志性建筑

新石器時代至早期鐵器時代特有的建筑類型。多為用巨大石塊作成的墓?；蜃诮坛绨菸铩４蠖喾植荚谘睾５貛?，包括歐洲、北非的地中海沿岸，法國西部及北部，英國、愛爾蘭、丹麥、瑞典及德國北部。東亞和南亞沿海等。

巨石建筑一般可分為3類：① 立石或列石。以單獨或成列豎立的石塊、石條作宗教崇拜之用，法國的列石有多達數(shù)千塊的。②石棚。以數(shù)石直立上蓋一石板構(gòu)成，多為酋長墳?zāi)梗谥袊倪|東半島即可見到。③環(huán)狀列石。以眾多巨石構(gòu)成環(huán)狀建筑群，用作宗教祭臺，亦可供天文觀測，英國的斯通亨奇是其代表。巨石建筑的出現(xiàn)反映了原始社會末期的宗教信仰及工程技術(shù)水平，它們是古代不同民族各自分別獨立創(chuàng)造的。

7. 東南亞的建筑風(fēng)格

東南亞風(fēng)格的區(qū)別：

　　中式風(fēng)格更沉穩(wěn)，顯大氣成熟；東南亞風(fēng)格偏自然，顯得慵懶休閑。

　　中式風(fēng)格特色：中國風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上；室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。

　　適宜人群：性格沉穩(wěn)，喜愛中國傳統(tǒng)文化的人。

　　東南亞風(fēng)格特色：東南亞風(fēng)情家居崇尚自然、原汁原味；在色澤上保持自然材質(zhì)的原色調(diào)，大多為褐色等深色系，在視覺上給人以泥土與質(zhì)樸的氣息；在工藝上注重手工工藝而拒絕同質(zhì)的精神，以純手工編織或打磨為主，純樸的味道尤其濃厚，頗為符合時下人們追求健康環(huán)保、人性化以及個性化的價? ??理念。

　　適宜人群：熱愛生活，熱愛大自然，追求浪漫的人士。

8. 東亞建筑風(fēng)格

東亞地區(qū)的文化特征 傳統(tǒng)意義上的東亞文化共性包括漢字、儒學(xué)、律令、中國的科技、中國式的佛教、中國式的教育制度、中國式的文化藝術(shù)、中國式的民俗八個基本內(nèi)容。顯然，中國古代文化以其在東亞文化中的強勢地位，對該地區(qū)其他國家的文化產(chǎn)生著深刻的影響。 公元3世紀以后，中國周圍逐漸出現(xiàn)一系列依附于中國的國家。

9. 東南亞建筑風(fēng)格的特點及其形成原因

東南亞民居有非常獨特的風(fēng)格，優(yōu)雅美觀，個人非常喜歡，首先，房頂傾斜得很厲害，這是為了盡快排走水，而且房頂是一層一層地重疊，有時能重疊九到十層，在屋檐檐角，有卷曲的蛇形，在屋檐邊上，有一排排柳葉狀裝飾，房頂兩邊，有彎形尖狀裝飾，屋檐下是很大的廊子，廊下有高腳柱，東南亞建筑的房頂雖復(fù)雜，與我國建筑相比其重量卻很輕，關(guān)鍵其少了很多橫梁與柱。以上就是大概了。 樓上的,不許盜版，此答案是本人原創(chuàng)，不許冒名頂替?。?

10. 南亞特色建筑

南亞文明具有多元文化特征。

　　代表 ：

　　1、印度德里的紅堡，特別是沙杰汗為其寵后建造的泰姬陵，以其華麗、莊嚴、優(yōu)美而享譽世界，被稱為世界的奇跡之一。泰姬陵是莫臥兒王朝皇帝沙杰汗為其愛妃蒙泰吉·馬哈爾建造的陵墓，位于印度北方邦阿格拉城近郊亞穆納河南岸，它是全印度乃至世界最有名陵墓，被世人稱為人間建筑的奇跡。

　　2、哈拉帕文明。它大致存在與公元前2300～前1750年。哈拉帕文明的遺址為250多處，分布的范圍十分廣泛，北起喜馬拉雅山南麓的薩雷·科拉和堅戈，南至瀕臨阿拉伯海的坎吉塔爾，東達今印度首都新德里附近的阿拉姆吉普爾，西抵今巴勒斯坦與伊朗交界地區(qū)的蘇特卡根·杜爾，南北縱深1100多公里，東西橫跨1600多公里，覆蓋面積約為50萬平方公里。哈拉帕文明的發(fā)現(xiàn)對南亞和世界文明史的研究具有重要意義，它把印度歷史年代和文明年代的開端上溯了1000多年，從而使古代印度進入了人類文明發(fā)源地的行列。

　　3、吠陀（Veda）一詞是“知識”、“學(xué)問”的意思，是印度最古老的經(jīng)典。它由《梨俱吠陀》、《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部組成，其中《梨俱吠陀》最古老，成書于公元前1500年—1000年，是吠陀經(jīng)典的核心，也是印度文化思想的源泉。

　　4、《摩奴法典》是印度歷史上第一部正統(tǒng)的權(quán)威性法典。它所產(chǎn)生的影響是十分廣泛和深刻的，不僅對印度，而且對次大陸周邊國家也有影響，緬甸、泰國、印度尼西亞的巴厘和爪哇島的許多律書和法令都與它有關(guān)，甚至英國人在統(tǒng)治印度指定法律時，也參考了該書。

　　5、釋迦牟尼和佛教的產(chǎn)生。原始佛教是當(dāng)時具有改革思想的重要宗教之一，它以“無我”說來反對婆羅門教的“梵我同一”論，以“眾生平等”說來反對種姓制度，適應(yīng)了正在迅速擴張勢力的剎帝利和上層吠舍的需要，也反映了備受壓迫的下等種姓的某些要求；它重信仰和修心，反對苦行和殺牲獻祭，并用通俗的語言傳教，因而獲得了比較廣泛的社會支持。

　　6、巴基斯坦摩亨佐·達羅，是公元前3000年到公元前1750年的一座世界名城，位于巴基斯坦南部信德省。1980年，聯(lián)合國教科文組織把摩亨佐·達羅考古遺址作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。犍陀羅曾是巴基斯坦西北部的一個古國。當(dāng)?shù)氐牡窨?、建筑、繪畫等融合了東西方不同文化元素而自成一體，對中國古代隋、唐時期? ?藝術(shù)產(chǎn)生了一定的影響。

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