鑼鼓書的傳承意義

導(dǎo)讀：鑼鼓書的傳承意義 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指的是什么？ 什么叫“非遺” 為什么要保護文化遺產(chǎn)？

1950年，太保書、鈸子書、宣卷、什錦書等所有上海漢族民間曲藝統(tǒng)稱為滬書，52年市郊劃歸江蘇省，便稱農(nóng)民書，浦東人稱浦東說書。1961年，鑼鼓書走進了群眾文藝舞臺，從此取名為鑼鼓書，四十多年來，南匯人創(chuàng)作演出了新作100多個，于1996年被文化部命名南匯為民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，2004年，鑼鼓書又被列為國家民族民間文化保護工程第二批試點項目。
然而，鑼鼓書發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。由于時代的變遷、專業(yè)市場萎縮。1910年至1932年時，鑼鼓書在上海地區(qū)比蘇州評彈還要紅火。1949年時，滬、浙、江還有300多所書場，目前僅存30處。
老藝人相繼謝世，傳藝斷層，唱本失傳。1949年前后，專業(yè)藝人由250多位，說唱鑼鼓書藝人銳減到5人，能做社的僅有2人。已到了后繼無人的狀態(tài)，難以生存的瀕危狀態(tài)。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指的是什么？

“文化遺產(chǎn)”是指民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化，一般理解即為它具有濃厚的民族特性，重點在于“民族”二字。

然后，非物質(zhì)就簡單了……就是那些看不著，摸不著的精神什么的

什么叫“非遺”

非遺”即是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體或有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。
? “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括：口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術(shù)；社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識及實踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。

為什么要保護文化遺產(chǎn)？

質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反應(yīng)的是一國的歷史與文化傳統(tǒng)，對于國人了解自己國家的國情有著不可替代的作用，同時物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均屬于不可再生資源，一旦這些遺產(chǎn)消失將會產(chǎn)生不可挽回的后果所以必須要加強對物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，同時隨著一些國家惡意爭奪我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（例如韓國在聯(lián)合國申請我國的端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），客觀上也造成了我國文化遺產(chǎn)的丟失，因此加強物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護迫在眉睫！

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