瑪雅人，莫西干人，印第安人是什么關(guān)系？

導(dǎo)讀：瑪雅人，莫西干人，印第安人是什么關(guān)系？ 如何描述墨西哥的民族文化？

印的安人是南北美洲土人的全體稱呼，相當(dāng)于中華民族。

瑪雅人是南美的印的安人的稱呼，相當(dāng)于中國南方人。

莫西干人是北美印的安人的稱呼，相當(dāng)于中國北方人。

其實(shí)印的安人的也不是大家想的那樣死板板的一塊。也是很多個不同民族組成的。互相之間的文化也不太相同，連長相都有區(qū)別。

瑪雅人是印的安人里面文化最高的，創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的文明，但不知為何只剩遺址了，有人說是天花病毒引起的大規(guī)模的死亡。

也許吧！

從遺址上看瑪雅人很喜歡殺人去祭祀，而且是大規(guī)模的殺人，規(guī)模大還各種各樣。

有人說瑪雅人跟古中國人有關(guān)系。

其實(shí)關(guān)系也不大，但是商人最喜歡的就是殺人祭祀，而且規(guī)模也很大，名目繁多，祭祖，壓宅，去病等等。

但是跟中國有直接聯(lián)系的是奧爾梅克文明，奧爾梅克被瑪雅人所滅，也混進(jìn)了其文明。

奧爾梅克據(jù)說是商侯喜的后人，甚至還有出土文物。

莫西干人從長相和東亞人不像，偏地中海人種。

墨西哥的印的安人和美國的印的安人長相區(qū)別是很大的。

墨西哥的印的安人和東亞人稍微有點(diǎn)像。

中國史書上很多是出現(xiàn)了扶桑，很多人相信是日本，日本也孔雀的認(rèn)為是他。

但是現(xiàn)在據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，和史料研究，這個扶桑指的是墨西哥。

↓圖左邊商文物，右邊奧爾梅克文物

墨西哥人很多傳說給我們很像

例如十二生肖，嫦娥奔月，還有蚩尤大戰(zhàn)，最重要的是他們有玉文化，崇拜玉的民族在這個世界上非常的少，幾乎只有華夏人和這部分印的安人。

為什么沒有龍文化呢？

商其實(shí)不崇拜龍，是崇拜龜。

瑪雅人是古印第安人的一族，公元前約2500年生活在今墨西哥南部、危地馬拉、伯利茲以及薩爾瓦多和洪都拉斯的部分地區(qū)，瑪雅是為了方便而起的一個集體稱號。

莫西干人是北美印第安人的一個分支，居住在哈得遜河流域上游的卡茲奇山脈。

印第安人是除對愛斯基摩人以外的所有美洲土著的統(tǒng)稱，并非單指某一個民族或種族。印第安人分布于南美洲和北美洲各國。

所以，總的來看是印第安人包括了瑪雅人和莫西干人。印第安人人口最多，瑪雅人人口約200萬，莫西干人現(xiàn)今約300人。

如何描述墨西哥的民族文化？

以美食為例，可以這樣描述墨西哥的美食：

墨西哥人的食品離不開玉米和辣椒。玉米餅、玉米粥、玉米湯、玉米卷、玉米粽子、玉米春卷……真是多得數(shù)不勝數(shù)?？梢园延衩妆茸髂鞲缥幕木?，這樣的比擬一點(diǎn)不過份。因?yàn)橛衩拙褪悄鞲缛说南让裼〉诎踩伺嘤鰜淼?。至今用玉米做成的美食還是墨西哥人領(lǐng)先。除了玉米，墨西哥人每頓還離不開辣椒。他們愛把西紅柿、香菜、洋蔥和辣椒切成碎塊，卷在玉米餅里吃，甚至在吃水果時也要撒上辣椒粉。

大約九千年前，古代墨西哥人馴化玉米 ，并推動農(nóng)業(yè)革命，從而導(dǎo)致形成了許多文明 。 這些文明發(fā)展成城市、建筑、天文研究、數(shù)學(xué)、和軍隊(duì)。有名的文明像是奧爾梅克、提奧提華坎、阿茲臺克和瑪雅人。

墨西哥還有許多文化：

墨西哥是美洲文明古國，曾蘊(yùn)育了瑪雅、阿茲特克、托爾特克、奧爾梅加和特奧蒂華坎等古印第安文化。瑪利雅奇音樂和薩巴特奧舞蹈融合了西班牙和印第安音樂舞蹈的特色，成為墨西哥獨(dú)特的民族藝術(shù)形式。墨已有21處古跡被聯(lián)合國宣布為“人類文化和自然遺產(chǎn)”。

語言：西班牙語為官方語言。

宗教：88%的居民信奉天主教，5.2%信奉基督教新教。

墨西哥國徽 ：為一只展翅的雄鷹嘴里叼著一條蛇，一只爪抓著蛇身，另一只爪踩在從湖中的巖石上生長出的仙人掌上。這組圖案描繪了墨西哥人的祖先阿茲特克人建國的歷史。

今天墨西哥的種族認(rèn)同，基本上是墨斯蒂索人，也就是伊比利亞半島裔和印第安裔的混血。

當(dāng)年印第安人最大的帝國為“墨?？ǖ蹏?，也就是所謂阿茲特克帝國，是和殷商類似巫國。墨?？戏降默斞鸥鲊?，基本上也是這個狀態(tài)，其實(shí)都是奧爾梅克文明的繼承者。

后來，卡斯蒂利亞族以數(shù)百人，擊敗了極盛一時的墨?？ǖ蹏@和盎格魯人、法蘭西人殖民北美、葡萄牙人殖民南美有所不同。 盎格魯、法蘭西、葡萄牙人建立了白種人的殖民地，基本上能夠保持殖民者或殖民者的非洲奴隸的絕大多數(shù)。因此白種人的后代就是“克里奧爾”（本土土生之白人），與黑人的混血就是“穆拉托”。

但是西班牙賴以作為殖民地中心的墨希卡城（墨西哥城）和 印加地區(qū)，卻仍幸存者大量的被征服的印第安人。殖民者的很多生活方式，還需要直接取自土著。土著耕種的作物、蔬菜更是大大地革命了歐亞人的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

西班牙人的天主教，對土著的信仰文化，是有一定包容性的，其實(shí)也就是換湯不換藥地把天主教包裝成“殖民地的儀式”，保存印第安人的信仰面貌，同時建立耶穌、圣母崇拜的統(tǒng)治地位。

伊比利亞白人入主故墨?？ǖ貐^(qū)的中心都市地區(qū)，也通常是從墨西哥城發(fā)散出去，所以這個城市一直就是歐洲天主教文化，與土著平民文化的交融之地。

墨西哥土生克利奧白人，在北美土生盎格魯白人的影響下，首先揭竿而起，宣傳“墨獨(dú)”。而歐洲的拿破侖戰(zhàn)爭以及西班牙王權(quán)的衰落，使墨獨(dú)成為了現(xiàn)實(shí)。但同時獨(dú)立的墨西哥，又不幸和美國門羅主義的“天命”交織在一起。

美國向墨西哥的領(lǐng)土擴(kuò)張，成為了墨西哥獨(dú)立后民族屈辱的來源。

在美國的墨西哥移民大量增加，美國成為了一個英西雙語的社會后， 墨西哥的墨斯蒂索民族，代表天主教西班牙裔文明，以及土著墨?？ㄎ拿?，對美國占領(lǐng)的故土進(jìn)行光復(fù)的訴求，成為了美墨一體的北美文化中的一道風(fēng)景線。 因此，代表著盎格魯美國人向南武力開拓傳統(tǒng)的特朗普，就強(qiáng)調(diào)“建墻”，讓墨斯蒂索族在墻的北邊，繼續(xù)屈從于“客”的地位。

但是，未來的世界，是年輕的種族為“主”，是能夠生孩子的種族為“主”，無論他們是土著、本地人，還是難民、移民。 從墨斯蒂索種人的出生率和盎格魯白人的出生率的比較，就能夠看出高下。

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