親人節(jié)旅游 節(jié)日民俗旅游

導(dǎo)讀：親人節(jié)旅游 節(jié)日民俗旅游 1. 節(jié)日民俗旅游 2. 節(jié)日民俗旅游課件 3. 節(jié)日民俗旅游開發(fā)與人類學(xué) 4. 節(jié)日民俗旅游的定義 5. 節(jié)日民俗旅游開發(fā)的看法 6. 節(jié)日民俗旅游的開發(fā)中秋節(jié)為例 7. 節(jié)日民俗旅游的開發(fā)以春節(jié)為例 8. 節(jié)日民俗旅游有哪些 9. 節(jié)日民俗旅游開發(fā) 10. 節(jié)日民俗旅游開發(fā)建議 11. 節(jié)日民俗旅游案例

1. 節(jié)日民俗旅游

1. 春節(jié) 祭祀祖先、給幼兒壓歲錢、燃放煙花爆竹、換桃符、貼春聯(lián)，向吉利方位出行迎喜神、接財(cái)神，拜廟，拜年賀正、耍社火等。

2. 清明節(jié) 清明節(jié)的節(jié)日儀式活動主要集中在悼亡儀式與踏青活動中，如上墓祭掃、祠堂祭祀、游春戴柳等。

3. 端午節(jié) 龍舟競渡、憑吊屈原的儀式，既有助于社群的團(tuán)結(jié)，也有利于國民在禮敬先賢的儀式過程中愛國情感的培養(yǎng)。

4. 七夕節(jié) 乞巧的儀式，有占卜與比試才藝兩種功用，人們在這樣的儀式中獲得精神上的愉悅。

5. 中秋節(jié) 家人團(tuán)聚、祭月拜月等都具有明顯的儀式結(jié)構(gòu)與活動特色。 ：人民網(wǎng)-傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展

2. 節(jié)日民俗旅游課件

6月8日晚，國際學(xué)院舉辦“濃情端午，粽香心間”端午節(jié)座談會，留學(xué)生們一起迎接中國傳統(tǒng)佳節(jié)。

　　端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來，端午節(jié)便以獨(dú)特魅力延續(xù)至今，已有兩千多年歷史，走過了浩瀚歷史的云煙，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中積淀了深厚的文化內(nèi)涵。漢語老師通過PPT圖文并茂的形式，生動形象地向留學(xué)生們講述了端午節(jié)的悠久歷史、發(fā)展及傳承，一張張圖片的展示，仿佛在向留學(xué)生們娓娓道來那一段段歷史長河中不盡的故事；一個(gè)個(gè)民間故事的敘述，仿佛引領(lǐng)留學(xué)生們回溯到了當(dāng)時(shí)的時(shí)空。

知識競猜

　　輔導(dǎo)員老師圍繞端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的組織了別開生面的文化知識競猜環(huán)節(jié)，留學(xué)生們一邊品嘗著香甜的粽子，一邊回憶自己所學(xué)過的中國文化知識，同時(shí)和自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗作對比，積極踴躍、熱烈搶答。在歡樂的氛圍中，不僅共享了端午佳節(jié)，同時(shí)加深了對中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化的理解，傳播了中國傳統(tǒng)文化。

　　老師們還為留學(xué)生們播放了制作粽子的相關(guān)視頻，嫩綠的粽葉包裹著清香的糯米，作為端午節(jié)最為重要的文化符號---粽子的制作過程引得留學(xué)生們一陣驚嘆，紛紛表示一定要親手嘗試包個(gè)粽子體驗(yàn)一下。

3. 節(jié)日民俗旅游開發(fā)與人類學(xué)

民俗的旅游價(jià)值主要體現(xiàn)在旅游歷史文化價(jià)值和旅游市場開發(fā)價(jià)值兩個(gè)方面。

附：

首先非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是法定批準(zhǔn)的能代表某個(gè)群體或民族的獨(dú)特文化積淀和地域精神其自身蘊(yùn)含豐富的價(jià)值

①歷史性基本價(jià)值：歷史價(jià)值、文化價(jià)值、精神價(jià)值

②共時(shí)性基本價(jià)值：科學(xué)價(jià)值、社會和諧價(jià)值、審美價(jià)值

③現(xiàn)實(shí)價(jià)值教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值完全符合旅游資源所應(yīng)體現(xiàn)的價(jià)值特征，其次從市場需求來看旅游需求產(chǎn)生的根源在于差異性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為旅游者展現(xiàn)了一部活態(tài)的民族史，使其更直觀和深刻地了解某一文化空間的獨(dú)特精神內(nèi)涵，同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是多數(shù)隨著現(xiàn)代化發(fā)展可能瀕臨滅絕的人類文化于人類學(xué)角度分析“越是瀕臨滅絕和消亡的東西越吸引當(dāng)今的都市旅游者”，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完全存在旅游開發(fā)的價(jià)值。

4. 節(jié)日民俗旅游的定義

中國的傳統(tǒng)節(jié)日是按農(nóng)歷來標(biāo)記的，一共有16個(gè)，節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程

中國民俗文化特征主要有以下表現(xiàn)：

多元性與復(fù)合性 中國民俗因?yàn)槊褡逦幕年P(guān)系呈現(xiàn)出多元復(fù)合的性格特征。中國自立國之始，就是一個(gè)多民族的國家，形成今天56個(gè)民族共處的狀態(tài)。在中華各民族的不斷融合中，民族習(xí)俗被接納到中華文化體系之中，但程度不一地保存著各自的 民俗特性，從而豐富了中國的民俗文化。

中國民俗的多元特性不僅體現(xiàn)在各民族不同習(xí)俗上，還表現(xiàn)在不同歷史階段的民俗共存上。既有繁華的都市民俗，也有古樸的鄉(xiāng)村民俗，還有部分地區(qū)不同程度地保持著原始的民俗生活形態(tài)。在中國統(tǒng)一的地域空間內(nèi)共存著不同性質(zhì)的民俗文化，體現(xiàn)了中國民俗的多元特性。

5. 節(jié)日民俗旅游開發(fā)的看法

優(yōu)點(diǎn)沒有傳統(tǒng)新年過節(jié)的繁瑣【小時(shí)候過節(jié)好早就要準(zhǔn)備像糖瓜、臘八醋、八寶粥、吊錢、還要準(zhǔn)備魚呀肉呀供神】缺點(diǎn) 缺少了咱們中國人傳統(tǒng)新年時(shí)合家團(tuán)圓的過節(jié)氣氛我個(gè)人認(rèn)為還是傳統(tǒng)新年好 雖然有些覺得麻煩但是現(xiàn)在我想這樣過也因?yàn)闀r(shí)間原因沒法準(zhǔn)備還是很懷念的我認(rèn)為新的新年在方便也沒有和家人在一起準(zhǔn)備好久在一起吃個(gè)團(tuán)圓飯要好傳統(tǒng)新年就像非遺一樣是值得我們?nèi)ダ^續(xù)傳承和保護(hù)的

6. 節(jié)日民俗旅游的開發(fā)中秋節(jié)為例

中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、祭月節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)起源于上古時(shí)代

7. 節(jié)日民俗旅游的開發(fā)以春節(jié)為例

過春節(jié)是臨沂的民風(fēng)民俗也是中國的民風(fēng)民俗，是中國每年最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“過年”，也叫“過大年”。中國農(nóng)歷的12月23日，叫做“臘月二十三”，算是春節(jié)的“預(yù)備演習(xí)”，稱作“過小年”。這一天的晚上，家家戶戶都要“祭灶”，就是祭祀“灶王爺”。傳說灶王爺是玉皇大帝派往人間的欽差大臣，得罪不起，需要恭而敬之的送他“上天言好事”。

小年過后，人們便開始忙碌起來，宰豬殺羊，蒸饃饃，做豆腐，趕制新衣，剪窗花，寫對聯(lián)，買年貨，請門神，離家在外的人要千里迢迢趕回家……

除夕之夜餃子香

餃子，是中國歷史悠久的傳統(tǒng)美食。但春節(jié)期間的餃子卻別有寓意，象征著團(tuán)圓、祥和。

中國農(nóng)歷每年的最后一天，叫做“臘月三十”。這天下午，家庭主婦便開始準(zhǔn)備包餃子。餃子的餡有豬肉、羊肉、海鮮、雞蛋和素菜餡等幾十個(gè)品種。臘月三十晚上，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓圍坐在一起，以吃最好的菜、喝最好的酒的吃喝形式辭舊迎新。

傳統(tǒng)的除夕夜餃子，必須等到午夜時(shí)分才吃，也就是新的一年的零點(diǎn)鐘聲敲響之后。人們?nèi)挤胚^爆竹、禮花，高高興興吃餃子。除夕夜的餃子有很多名堂，比如在幾個(gè)餃子里包進(jìn)消過毒的硬幣，有幸吃到的人，被認(rèn)為在新的一年中財(cái)運(yùn)好；新婚夫妻如果能吃到包有大棗、花生、栗子的餃子，寓意新的一年中會早生貴子……

8. 節(jié)日民俗旅游有哪些

1、除夕（臘月最后一天） 北方人風(fēng)俗大致一致，過年包餃子、蒸饃等等；而南方各地則風(fēng)俗不同，如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米飯等等，南方不同的地域有著諸多不同的過年風(fēng)俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。

2、春節(jié)（正月初一） 守歲放鞭炮 貼春聯(lián) 拜年 吃餃子 吃香腸，臘肉 看春晚（近年來才有）。

3、元宵節(jié)（正月十五） 由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、去百病、舞龍、賞花燈、舞獅子等風(fēng)俗。

4、寒食節(jié)（清明節(jié)前一天） 為了紀(jì)念介子推，晉文公將綿山改為“介山”? ?立祠祭祀介子推，并把燒山的這一天定為寒食節(jié)，全國禁動煙火，只吃冷食。后來便形成了在這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。

5、清明節(jié)（陽歷：4月5日前后） 掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。 清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。

6、上巳節(jié)（農(nóng)歷：三月初三） 上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動，在這項(xiàng)活動中，蘭草被用作靈物。主要習(xí)俗有祭神，齋戒，沐浴用蘭湯。

7、端午節(jié)（農(nóng)歷：五月初五） 掛艾葉、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、游百病、佩香囊。

8、七夕節(jié)（農(nóng)歷：七月初七） 婦女于七夕夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗，受西方國家的影響，中國越來越多的情侶把那天視為中國情人節(jié)。

9、中秋節(jié)（農(nóng)歷：八月十五） 中秋夜人們會備上各種瓜果和熟食品特別是月餅，邊吃月餅等邊在庭院賞月。

10、重陽節(jié)（農(nóng)歷：九月九） 重陽節(jié)就是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團(tuán)圓的日子。除此之外還有登高、吃重陽糕、賞菊并飲菊花酒、插茱萸和簪菊花、喝重陽酒等習(xí)俗。

11、寒衣節(jié)（農(nóng)歷：十月初一） 農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。 后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

12、臘八節(jié)（農(nóng)歷：臘月初八） 其節(jié)俗主要是熬煮、贈送、品嘗臘八粥，并舉行慶豐家實(shí)。同時(shí)許多人家自此拉開春節(jié)的序慕，忙于殺年豬、打豆腐、膠制風(fēng)魚臘肉，采購年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。

13、小年（臘月二十三~臘月二十四） 小年期間主要的民俗活動有貼春聯(lián)，掃塵，祭灶等。

9. 節(jié)日民俗旅游開發(fā)

結(jié)合。

10. 節(jié)日民俗旅游開發(fā)建議

一、重視傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)從政府做起政府在傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)上應(yīng)該起到關(guān)鍵性的作用。關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳、立法問題，政府和立法機(jī)關(guān)以及宣傳部門確實(shí)應(yīng)當(dāng)立即采取緊急措施予以重現(xiàn)！所有的傳統(tǒng)節(jié)日都應(yīng)列入國家法定假日。對于傳統(tǒng)節(jié)日，立法者懷有敬畏之心才是最根本的。傳統(tǒng)節(jié)日雖然是歷史形成的，但是作為一種民眾的生活文化，它是自然形成的東西，像滾雪球一樣，從原來得很簡單的節(jié)日逐漸演變發(fā)展，最后形成了固定的模式、主題、固定的形式。它的形成，除了民眾的力量，行政的力量也非常重要，他的興衰也許是由歷代的政府提倡和反對決定的。就看政府提倡什么，不提倡什么，節(jié)日文化里面應(yīng)該有什么東西，不應(yīng)該有什么東西。政府在這個(gè)過程里面應(yīng)該起到什么樣的作用呢？應(yīng)該扶植，因?yàn)樗欣谠鰪?qiáng)民族的凝聚力，同時(shí)，在政策上要明白地表明，可以這樣過下去。另外，政府應(yīng)該注意文化的保護(hù)。人們在過這個(gè)節(jié)，那就要通過研究看看這個(gè)節(jié)日形成的歷史、它的發(fā)展和對這個(gè)民族起到的作用具體是什么樣的，這樣把它的歷史來源搞清楚? ??把每次活動都記錄下來。

二、挖掘文化內(nèi)涵，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳與教育其實(shí)，我國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的人文精神，要大力挖掘和宏揚(yáng)。要想讓民族文化資源鮮活永恒，還必須在外在世俗力量的基礎(chǔ)上，尋找孕育內(nèi)在驅(qū)動力的平臺——教化——國家層面的國民教育和微觀層面的個(gè)人修行。國民教育讓民族文化資源擁有獲得廣泛認(rèn)可的社會價(jià)值尺度，并成為國家文化價(jià)值觀的組成部分；而個(gè)人化的修身齊家，則讓民族文化的因子擁有了潛入百姓日常生活，進(jìn)而“潤物細(xì)無聲”的通道。能在個(gè)人心靈生根發(fā)芽的文化資源，才是強(qiáng)大的、不隨時(shí)間推移而搖擺的“神圣體”。

三、傳媒應(yīng)該有系統(tǒng)地宣傳和普及民俗文化傳媒首先要重視民俗文化，也要很好地研究他。民俗文化本身就是非文字的東西，非文字的東西怎么樣通過傳媒把它系統(tǒng)化，使民俗文化的介紹成為系列的、體系化的東西，這都是文化上的積累。通過我們的傳媒，把即將消失的東西趕快搶救、拍攝，對還在傳承的東西要細(xì)心報(bào)道、加以引導(dǎo)，這些都是我們傳媒應(yīng)該做的事情。特別是在網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代?？梢酝ㄟ^多種形式有體系化的進(jìn)行宣傳。首先要介紹傳統(tǒng)民俗文化，然后請嘉賓來講，有研究的人來講，另外就是到下面去采風(fēng)，去了解普通民眾的生活和感情，這樣才能從點(diǎn)到面鮮活地把傳統(tǒng)知識宣傳給年輕人。

四、年輕人應(yīng)重新去認(rèn)識傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對自己民族傳統(tǒng)文化的自覺保護(hù)意識我們年輕人要做的事情就是通過各種方式重新去認(rèn)識我們的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對自己民族傳統(tǒng)文化的自覺保護(hù)意識。七夕這個(gè)節(jié)日有些地方還在過，有的保存得還很好，我們民間還保存了很多東西，我們不要盲目地拋棄傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該回過頭往后看一看，看看我們的傳統(tǒng)的東西，特別是那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。至少通過傳統(tǒng)文化應(yīng)該知道我們的前輩、祖先是怎么思考的，在每一階段是過著什么樣的生活，這種社會正是發(fā)展到我們今天的社會，它又有一些什么新的變化和發(fā)展。

11. 節(jié)日民俗旅游案例

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

說的是重陽節(jié)登高的習(xí)俗。

重陽節(jié)時(shí)，正是金秋送爽、丹桂飄香、風(fēng)霜高潔之際，宜登高望遠(yuǎn)，賞菊賦詩。在我國，早在戰(zhàn)國時(shí)代就形成此節(jié)。到漢代，逐漸盛行?！段骶╇s記》說，漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后殘害死后，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長壽的事情。《續(xù)齊諧紀(jì)》則記載：“汝南桓景，隨費(fèi)長房游學(xué)累年。

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