龍虎山景點的故事 龍虎山景點的故事和傳說

導讀:龍虎山景點的故事 龍虎山景點的故事和傳說 1. 龍虎山景點的故事和傳說 2. 龍虎山景點的故事和傳說作文 3. 龍虎山的民間傳說 4. 龍虎山的來歷和傳說 5. 關(guān)于龍虎山的傳說故事 6. 關(guān)于龍虎山的民間故事 7. 龍虎山景點的故事和傳說有哪些 8. 龍虎山歷史文化,傳說 9. 龍虎山的歷史故事 10. 龍虎山景點的故事和傳說故事 11. 龍虎山的神話傳說

1. 龍虎山景點的故事和傳說

龍虎山風景名勝區(qū)位于江西鷹潭市,距市中心18公里,由仙水巖、龍虎山、上清宮、洪五湖、馬祖巖和應(yīng)天山等六大景區(qū)組成,有55個景點、261個景物景觀,面積達200平方公里。此外,還包括弋陽龜峰等獨立景區(qū)(點),面積40平方公里。

龍虎山為中國第八處世界自然遺產(chǎn),世界地質(zhì)公園、國家自然文化雙遺產(chǎn)地、國家5A級風景名勝區(qū)、國家森林公園、國家重點文物保護單位。整個景區(qū)面積220平方公里,龍虎山是中國典型的丹霞地貌風景。

龍虎山是中國道教的發(fā)祥地,其道教圣地、碧水丹山與古崖墓群被譽為“三絕”。

龍虎山森林覆蓋面積62%,雨量充沛,氣候溫潤,龍虎山景區(qū)的空氣負離子含量超過正常值15倍,中國國內(nèi)景點中名列前茅的天然氧吧。2017年9月,榮獲“中國天然氧吧”稱號。2018年度《中國國家旅游》最佳全域旅游目的地。

2020年2月14日,廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳發(fā)布,自疫情結(jié)束景區(qū)重新開放運營之日起至2020年12月31日,全區(qū)國有A級旅游景區(qū)和部分非國有旅游景區(qū)對全國醫(yī)務(wù)工作者及其家屬實行免費開放政策。

2. 龍虎山景點的故事和傳說作文

江西三色文化

紅色,是贛鄱文化的近現(xiàn)代特質(zhì)。

江西是一片紅土地,不僅孕育了千萬贛鄱人民,也孕育了獨具歷史底蘊的贛鄱紅色文化。

上世紀初,中國人民在在追求當家作主的歷史進程中,贛鄱大地為中國紅色革命點燃了星星之火,而燎原燃燒的不僅僅有中國革命的偉大征程,還有不屈不撓、前仆后繼的革命精神。

百年歷史之中,中國共產(chǎn)黨正是啟程于江西,領(lǐng)導了中國人民取得了革命、建設(shè)和改革開放的偉大勝利,鋪就了中國特色的革命之路、建設(shè)之路、改革開放之路。

如今,紅色文化已經(jīng)成為黨領(lǐng)導全國各族人民在革命斗爭和社會實踐中形成的極具中國特色的先進文化,其在塑造社會主義核心價值觀、凝心聚力等方面具有不可替代的重要作用。

讀懂紅色文化,才能感知“江西精神”和“江西力量”,才能感知和表現(xiàn)紅色贛鄱文化的近現(xiàn)代特質(zhì)之美。

綠色,是贛鄱文化的當代氣質(zhì)。

江西山、水自然資源豐富、環(huán)境優(yōu)美:境內(nèi)的廬山、三清山、井岡山、龍虎山世界知名,武功山、明月山、大覺山等各具特色;境內(nèi)的鄱陽湖是中國最大的淡水湖,也是國際重要濕地、世界候鳥越冬的天堂;高達64%的森林覆蓋率讓青山綠水的江西“風光獨好”。

十八大以來,中國已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)提到了全新的高度,而江西省也明確了“發(fā)展升級、小康提速、綠色崛起、實干興贛”的施政綱領(lǐng)。

在全新 的發(fā)展戰(zhàn)略指引之下,江西已經(jīng)全面開啟建成中部地區(qū)綠色崛起先行區(qū)、大湖流域生態(tài)保護與科學開發(fā)典范區(qū)、生態(tài)文明體制機制創(chuàng)新區(qū)的發(fā)展步伐,并走出了一條具有江西特色的生態(tài)文明建設(shè)之路。

只有讀懂江西的綠色文化,才能感知江西綠色崛起的文明密碼,才能感受贛鄱文化的當代氣質(zhì)。

古色,是贛鄱文化的古韻內(nèi)涵。

江西素有“吳頭楚尾,粵戶閩庭”之稱,悠久的江西歷史,名人輩出,贛鄱古文化更是璀璨如花。

儺文化、陶瓷文化、茶文化、書院文化、民居文化、戲劇文化、民俗文化以及區(qū)域色彩濃厚的豫章文化、客家文化、廬陵文化、臨川文化等等,不僅構(gòu)成了具有獨特魅力的贛鄱古文化,也使之成為豐富的文化旅游資源。

佛教文化、道教圣地的輝煌成就更是讓禪宗文化的“五家七宗”的“三家五宗”源于江西,成為古今中外不可多? ??的宗教文化勝地。

對于我們,只有將藝術(shù)創(chuàng)作融于江西地方特點、歷史傳統(tǒng)的大視野下,才能感知江西古色文化的博大精深,才能感受江西古色文化的魅力無窮

3. 龍虎山的民間傳說

在很多的道士里面,所有的到時候他在龍虎山學習的時候他都會學習里面的經(jīng)文和一些傳說的學習方法

4. 龍虎山的來歷和傳說

龍虎山的來歷,還有這樣一個傳說:相傳,在9000年前,太上老君為了給徒弟張?zhí)鞄熃ㄉ锨鍖m做準備,從東海趕了9條龍到瀘溪上修煉。這9條龍在上清修煉了千年之久,便偷偷地往東海逃跑。

太上老君發(fā)現(xiàn)后,派了一只神虎下凡看守沖天龍。沖天龍不服,就這樣龍虎相斗了數(shù)千年。由于沖天龍斗不過神虎,只好勉強伏在原地繼續(xù)修煉。

自從張?zhí)鞄熃⒘松锨鍖m后,頓時名聞天下,八方進香,宮里神煙沖天,燈火日夜輝煌。

為了確保9條龍永不逃跑,天師府神煙不斷,張?zhí)鞄煂?條龍打下了鎮(zhèn)龍牌。沖天龍被鎮(zhèn)龍牌一鎮(zhèn),頓時火冒三丈。

它為了逃脫神虎和張?zhí)鞄煹逆?zhèn)威,有一天趁著神虎熟睡的時候,又悄悄地逃跑。

沖天龍火冒三丈,吐出烈焰熊熊的龍珠,把張?zhí)鞄煙媒诡^爛額。

危急之際,熟睡的神虎驚醒,一聲長嘯撲向沖天龍,從此斗爭不休,最后沖天龍和神虎一并化作山巒,龍虎山因此得名。

5. 關(guān)于龍虎山的傳說故事

龍虎山在江西貴溪市西南40公里,舊名云錦山,天師張道陵于此煉九天神丹,丹成而龍虎現(xiàn),因以名山;又稱因山形得名,兩峰對峙,狀若龍虎。龍虎山現(xiàn)在是國家重點風景名勝區(qū),有99峰、24巖、108個景點,源遠流長的道教文化、獨具特色的碧水丹山和規(guī)模宏大的崖墓群被稱為“三絕”。煉丹巖、灌鼎池、七星池、飛升臺等名勝,傳說是天師張道陵的煉丹遺跡。

6. 關(guān)于龍虎山的民間故事

《龍虎山張?zhí)鞄煛菲睬绣羞b。

《逍遙》

歌曲原唱:霍建華

填詞:于正

譜曲:譚璇

歲月催人老名利都忘掉,一壺濁酒把夢醉倒

生死也寂寥,貪一個擁抱

管他遲與早,放愛去逍遙

天那么高,兩岸青山圍繞

愛恨滔滔,全都一筆勾銷

你那么好,我用一生祈禱

帶著你江湖里逍遙,只要心還跳就有我逗你笑

牽著你慢慢變老,天那么高兩岸青山圍繞

嘗遍人間多少味道,愛恨滔滔全都一筆勾銷

7. 龍虎山景點的故事和傳說有哪些

龍虎山位于江西省鷹潭市區(qū)南郊二十公里處,是中國道教發(fā)祥地,國家級重點風景名勝區(qū)。整個區(qū)200平方公里,素有“神仙所都”、“人間福地”之譽。龍虎山源遠流長的道教文化,獨具特色的碧水丹山和歷史悠久、出土文物豐富的古崖墓群構(gòu)成了龍虎山自然景觀和人文景觀的“三絕”。中國古典名著《水滸》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔”,以生動的文字描寫這里的景色:“千峰竟秀,萬壑爭流。瀑布斜飛,藤羅倒掛”。“遠看磨斷亂云痕,近看平吞明月魂”。登高可覽九十九峰龍騰虎躍之雄峻,乘筏可賞二十余里仙蹤縹緲之畫屏。尋天師遺跡,拜道教祖庭,探崖墓之秘,眺龍騰虎躍,觀民風之淳,見景見趣,賞心悅目,美不勝收。 龍虎山原名云錦山,東漢中葉,第一代天師張道陵來到這里肇基煉九天神丹,“丹成而龍虎見,山因以名”。之后,張道陵精誠修道,創(chuàng)立了道教,先后獲“黃帝九鼎丹書”和“太清丹經(jīng)”,撰寫《老子想爾注》進行解說,并攜帶底子入蜀布道,用符水咒法為人治病祛災,深得人民愛戴。 天師世家承襲六十三代,歷經(jīng)一千九百多年,是我國? ??姓嗣教時間最長的道派,在中國百姓中具有廣泛的影響,素有北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄煟┲Q。至今保留完好的龍虎山上清嗣漢天師府,占地3萬多平方米,建筑恢宏,尚存古建筑6000余平方米,會部雕花鏤刻,朱紅細漆,古色古香,一派仙氣。被歷史上許多皇帝賜號“宰相家”、“大真人府”,歷來被尊為道教祖庭?!鞍偕袷苈氈钡拇笊锨鍖m,始建于東漢,為祖天師張道陵修道之所,簡稱上清宮。道教興盛時期曾建有十大道宮,二十四道觀,三十六道院。宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井,就是施耐庵生花妙筆下梁山一百零八將的出處,整個建筑規(guī)模宏大,是中國建筑史上一大奇觀。 龍虎山是我國典型的丹霞地貌風景,景區(qū)有九十九峰、二十四巖、一百零八處自然和人文景觀,二十多處神井丹池和流泉飛瀑。明凈秀美、婀娜多姿的瀘溪河,由南向北從景區(qū)貫穿而過。

她宛若一條銀色的飄帶,把上清宮、天師府、龍虎山、仙水巖這兒穎寶珠串為一體,形成龍虎山旅游觀光的最佳線路。從上清千年古鎮(zhèn)乘竹筏順瀘溪河而下,二十里山水二十里畫屏,兩岸奇峰怪石,竹林青翠欲滴,移步即景,宛若仙境。

歷史上許多文人墨客都曾游覽于此,吟詩作畫,流芳千古。 道堂巖 丹勺巖 蘑菇巖 僧尼峰 云錦山 水中蓮 鐘鼓石 仙女巖 玉梳石 歷時二千六百多年的春秋戰(zhàn)國崖墓,是龍虎山風景旅游區(qū)的又一“絕”景,崖墓分布廣、數(shù)量多、位置險、造型奇特、文物豐富,為中國之最。 龍虎山地理位置優(yōu)越,鷹潭為中國南方交通樞紐,鷹廈、皖贛、浙贛鐵路和320、206國道及龔(店)資(溪)公路貫穿而過。每日接送始發(fā)列車80多趟,為往來游客提供了極大的方便。離南昌飛機場僅兩個小時的汽車路程,登機可直通內(nèi)陸各地和香港等海外地區(qū)。龍虎山東鄰武夷山、北接黃山、廬山和瓷都景德鎮(zhèn),南下可去廈門海濱,西連井崗山、韶山、可作數(shù)日連游。近幾年來,海內(nèi)外游覽者絡(luò)繹不絕。游客來此賞景,道徒來此授錄,考古者來此探奇,龍虎山享譽遐邇。 堪與孔府相比的天師府 上清宮是我國規(guī)模最大、歷史最悠久的古老道宮之一,也是歷代天 師祀奉太上老君和朝會之所。由于歷代皇帝撥出大量金銀修建,極盛時 曾建有24殿、36院及其他建筑。親扣國成立音,上清宮殿宇大多已毀壞。 現(xiàn)尚存有福地門、九曲巷、下馬亭、鐘樓、龍虎仙峰、玉門殿、東隱院 及明石刻等。 天師府是我國目前保存較好的封建時代大府第之一,也是我國規(guī)模 最大的道教建筑之一。天師府分為三大部分,即以三門為主體的前路建 筑;以私第為主題的中路建筑;以萬法宗堂為主題的西路建筑。這座天 師府在規(guī)模上以及其歷史價值、藝術(shù)價值,堪與曲阜孔府相比。 游龍虎山最精彩的節(jié)目是乘船游覽龍虎山下的上清(亦稱蘆溪河)。 30華里長的河道,水清見底,風景如畫,乘一葉輕舟,覽閱兩岸景色, 與游漓江有異曲同工之妙。 山巖、仙巖各有奇觀 游上清河,最精彩的景觀是稱做水碉和仙巖的地方。水巖的景點有 古棧遺跡、飛云閣、棋盤巖、玉璧凌空、仙女觀花、仙梳石、金釧峰、 仙勺石、試劍石、一線天、蓮花石、仙桃石、雌雄石、石鼓石等。有些 景,可在船上觀看;有些,則要棄舟登岸才能看到。佩巖包括二十四巖 和旱仙巖,有些景只可仰視,不可就近,有些景觀則需要循山間和盤旋 而上,始能領(lǐng)略其風貌。 在仙巖和水巖峭的石壁上,滿布大小洞穴,里面棺槨無數(shù),被稱為 神廳的崖墓博物館。這些2600多年前春秋戰(zhàn)國時期的崖墓群,是龍虎山 以一奇觀。 龍虎山風景 區(qū)是我國典型的丹霞地貌區(qū)。除以上介紹的景觀外,還 有象鼻山、衙石、張家山、馬祖巖等景觀。象鼻山位于龍虎山風景名勝 區(qū)中心,距龍虎山3公里,因山崖酷似一象頭,一條彎曲懸空的巨石形 似象鼻直伸,故名為象鼻山。 旅游服務(wù) 去龍虎山游覽,可乘火車至鷹潭,然后由鷹潭乘汽車前往。龍虎山 距鷹潭市20公里。鷹潭交通方便。到鷹潭后,可乘汽車直奔龍虎山,也 可以在鷹潭住宿。龍虎山就在鷹潭市南郊,龍虎山旅游開發(fā)公司有接待 設(shè)施,可以安排游人食宿和游覽。在龍虎山可作一日游或二日游。 鷹潭市龍虎山風景名勝區(qū)管理局、鷹潭旅游開發(fā)公司、華橋飯店和 長途汽車站都在鷹潭交通路。 鷹潭的土特產(chǎn)有天師栗、貴溪燈芯糕等;地方風味有上清豆腐、清 蒸瀘溪魚等;工藝品有木雕、元寶籃等。

8. 龍虎山歷史文化,傳說

龍虎山的道教只有一個教派,屬于正一派的!

龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處貴溪縣境內(nèi),是道教正一派的祖庭。東漢中葉,正一道創(chuàng)始人張陵曾在此煉丹,傳說“丹成而龍虎現(xiàn),山因得名”。據(jù)道教典籍記載,張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居,此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸?,至今承襲六十三代,歷經(jīng)一千九百多年。 

9. 龍虎山的歷史故事

風雨龍虎山講述了民國期間上清古鎮(zhèn)的張家和岳家兩大家族間錯綜復雜的恩怨情仇的故事。風雨龍虎山鴿子是柳葉飛。

10. 龍虎山景點的故事和傳說故事

龍虎山位于江西省鷹潭市區(qū)西南20公里處,東漢中葉,道教創(chuàng)始張陵(亦稱第一代天師)在此煉丹,“丹成而龍虎現(xiàn),山因得名”,龍虎山因而也成為中國道教發(fā)祥地,龍虎山是國家重點旅游風景名勝區(qū)。旅游風景區(qū)總面積200多平方公里,淵源流長的道教文化,獨具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓之謎構(gòu)成了龍虎山旅游風景名勝區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。龍虎山山青水秀,文物豐富,歷史上是道教名山。但是,作為旅游勝地開發(fā),卻是近幾年的事。

東漢中葉道教創(chuàng)始張陵(亦稱第一代天師)在此煉丹,宣揚有青龍白虎環(huán)繞于丹鼎之上,因而改名為龍虎山。自張陵以后,道教天師在這里承襲了63代,歷1900年,建有10座道宮,81座道觀,50座道院。這些宮、觀、院多已不存,但規(guī)模宏大的上清宮部分建筑和歷代天師起居之所的“嗣漢天師府”至今尚存。

上清宮是我國規(guī)模最大、歷史最悠久的古老道宮之一,也是歷代天師祀奉太上老君和朝會之所。由于歷代皇帝撥出大量金銀修建,極盛時曾建有24殿、36院及其他建筑。親扣國成立音,上清宮殿宇大多已毀壞。現(xiàn)尚存有福地門、九曲巷、下馬亭、鐘樓、龍虎仙峰、玉門殿、東隱院及明石刻等。

天師府是我國目前保存較好的封建時代大府第之一,也是我國規(guī)模最大的道教建筑之一。天師府分為三大部分,即以三門為主體的前路建筑;以私第為主題的中路建筑;以萬法宗堂為主題的西路建筑。這座天師府在規(guī)模上以及其歷史價值、藝術(shù)價值,堪與曲阜孔府相比。游龍虎山最精彩的節(jié)目是乘船游覽龍虎山下的上清(亦稱蘆溪河)。30華里長的河道,水清見底,風景如畫,乘一葉輕舟,覽閱兩岸景色,與游漓江有異曲同工之妙。

游上清河,最精彩的旅游景觀是稱做水碉和仙巖的地方。水巖的旅游景點有古棧遺跡、飛云閣、棋盤巖、玉璧凌空、仙女觀花、仙梳石、金釧峰、仙勺石、試劍石、一線天、蓮花石、仙桃石、雌雄石、石鼓石等。有些旅游景點,可在船上觀看;有些,則要棄舟登岸才能看到。佩巖包括二十四 巖和旱仙巖,有些景只可仰視,不可就近,有些景觀則需要循山間和盤旋而上,始能領(lǐng)略其風貌。

在仙巖和水巖峭的石壁上,滿布大小洞穴,里面棺槨無數(shù),被稱為神廳的崖墓博物館。這些2600多年前春秋戰(zhàn)國時期的崖墓群,是龍虎山以一奇觀。

江西龍虎山旅游風景區(qū)是我國典型的丹霞地貌區(qū)。除以上介紹的景觀外,還有象鼻山、衙石、張家山、馬祖巖等景觀。象鼻山位于龍虎山風景名勝區(qū)中心,距龍虎山3公里,因山崖酷似一象頭,一條彎曲懸空的巨石形似象鼻直伸,故名為象鼻山。

11. 龍虎山的神話傳說

一、張道陵張?zhí)鞄煟罕久麖埩?,道教稱其為祖天師,于東漢末年創(chuàng)立道教,一說為張良的八世孫。張道陵出生之時黃云籠室,紫氣盈庭,空中光如旦。從小聰明穎慧,七歲時遇河上公,得授《道德真經(jīng)》通曉五千言精微義理。

成年后相貌奇異,身長九尺二寸,龐眉廣顙,朱頂綠睛,隆準方頤,目有二角。通四書五經(jīng),曉天文地理、河洛圖緯之書。曾入太學,博學諸經(jīng)。

后歸隱山中修習長生不老之術(shù),云游于名川大山之間尋求修真之道。據(jù)說三年練丹而成,服后返老還童,繼續(xù)求道,治蜀地鬼、魔,但因殺鬼太多而未成仙。

后游歷諸山,修道謝罪,大功告成,被太上老君接引上天拜元始天尊,令其重返人間,勸化尚未悟道者,遂降臨人間演法,治鬼,成為驅(qū)鬼避邪的天師。后來大道功成,升天成神,是為張?zhí)鞄?。獨?chuàng)天師道。

二、葛玄葛天師:為三國時期的方士,傳說隨左慈學道,修煉道法道術(shù),得道家典籍相傳常服餌術(shù),長于治病,行符敕鬼,善于神變。

傳說葛玄在江西閣皂山修道,道教尊其為“葛仙公”,后其感動太上老君,傳葛玄以真經(jīng),使其成為了道教靈寶派的祖師。有一說其功行圓滿后,被東華帝君收錄入仙籍。

三、薩守堅薩天師:又稱薩真人,為民間信仰的仙,宋代著名道士,號全陽子,薩守堅初習醫(yī),因誤用藥物傷致人命,于是棄醫(yī)訪道。

傳說為南華人(今山東東明),收王靈官為徒,在明代供奉薩守堅的道觀香火盛極一時。于陜西路遇神霄派創(chuàng)始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先,三師當時匿名各授一法與薩守堅,一為咒棗術(shù),一為扇疾術(shù),一為雷法,薩守堅依法行之皆驗。

薩守堅后用咒棗為民治病救命;用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨;用五明降鬼扇使人得命復生。得法后苦心修煉,盡獲神霄大法諸階秘訣。著有《雷說》、《續(xù)風雨雷電說》、《內(nèi)天罡訣法》,主張誠心正意,以神合神,千變?nèi)f化。

四、許遜許天師:晉代人,號旌陽。在南宋時被晉明道奉為祖師。少年時拜大洞真君吳猛為師,受三清之法,博通經(jīng)史,明天文、地理,歷律、五行、讖緯之書,更喜歡神仙修煉之事。

傳說其打獵時射中一母鹿,而母鹿死前不顧一切地舔小鹿,許遜難過之際有所感悟,折弓而修道。二十四歲時遷旌陽縣令,從政期間公正廉明,以德服人,人們稱其為許旌陽。

后天下大亂,棄官而走,遇上圣真人傳授太上靈寶凈明法,有斬邪擒妖之道法,收服江西蛟精,除卻水患。奉許遜為凈明教派之祖。后來道教將其與張道陵、葛玄、薩守堅共為四大天師。

擴展資料:

道家思想:

古代道家是一種思想流派,最早追溯到上古時代,道家用“道”來探究自然、社會、人生之間的關(guān)系。道家提倡道法自然,無為而治,與自然和諧相處;道家思想是無所不能、永恒不滅,有辯證法因素和無神論傾向。

道教是中國唯一的本土宗教。道教始源於黃? ??,集大成於老子,發(fā)揚於張道陵天師,對中華哲學、文學、科技、藝術(shù)、音樂、養(yǎng)生、宗教、書法、美術(shù)、體育、史學、商業(yè)、軍事等等影響極為深遠。

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