我國古代歷史上貢獻(xiàn)最大的人是誰？

導(dǎo)讀：我國古代歷史上貢獻(xiàn)最大的人是誰？ 中國古代有多少“圣人”？他們有哪些“歷史貢獻(xiàn)”？

毛主席對(duì)人類貢獻(xiàn)最大，誰也沒他老人家貢獻(xiàn)大，別在問了，反正誰也別想搶走他老人家的貢獻(xiàn)。

我國古代歷史上頁獻(xiàn)最大的人是誰？

回答: 我認(rèn)為是——秦始皇。

秦始皇不但留下了長城文化，統(tǒng)一了六國，統(tǒng)一了衡器和很多規(guī)則，最具歷史意義的是他統(tǒng)一了文字。這就等于他統(tǒng)一了一種民族傳承大地人文文化，使一個(gè)民族的智慧靈魂、文化結(jié)晶，才能夠在歷史的長河中完整統(tǒng)一的傳承，才更具有燦爛的生命力。文字是人類生活語言文化傳承的基礎(chǔ)，它是一個(gè)民族的核心文化發(fā)揚(yáng)光大，結(jié)晶為凝聚力唯一長久的文化工具，沒有了統(tǒng)一的文字，很難產(chǎn)生統(tǒng)一的文化和思想，也不可能產(chǎn)生一種可永久傳承的民族文化和靈魂思想。換言之，秦始皇統(tǒng)一了中國的文化和思想，在中華歷史長河中起著不可低估的，承前啟后的作用。

中國古代有多少“圣人”？他們有哪些“歷史貢獻(xiàn)”？

中國燦若星河的歷史中，各個(gè)時(shí)期的仁人志士、英雄豪杰、古圣先賢數(shù)不勝數(shù)、層出不窮。能稱得上圣人的有哪些呢？

我們先看看被稱為圣人需要什么條件？一般來講，被稱為圣人需要滿足四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1、品德高尚，智慧超人；2、學(xué)識(shí)淵博，佳作傳世；3、思想深邃，傳播甚廣；4、門徒眾多，賢者云集；如果依照這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，從古至今也似乎只有孔子才能被稱為圣人。

孔子作為中華第一圣，肯定是沒有爭議的?？鬃拥膶W(xué)說和思想，深刻影響了中國2000多年?？鬃拥臍v史貢獻(xiàn)主要有如下幾個(gè)方面：1、以“仁”為核心的思想和價(jià)值體系主宰了中國社會(huì)2000多年，從古至今深刻影響著所有中國人。2、孔子及其弟子的學(xué)說著作，特別是《論語》，一直是天下讀書人最主要的教科書。3、孔子的教育思想也深刻影響著現(xiàn)在的教育理念。4、孔子和儒家思想對(duì)中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響。被聯(lián)合國教科文組織列為世界十大文化名人之首。

我們民間也有其他稱號(hào)的圣人，如武圣關(guān)羽，詩圣杜甫，書圣王羲之，茶圣陸羽，畫圣吳道子，兵圣孫武，醫(yī)圣張仲景，草圣張旭，史圣司馬遷。但這些都只是在某一領(lǐng)域有不凡的建樹，但他們的學(xué)說思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及孔子的萬分之一。從歷朝歷代官方及民間對(duì)圣人的敬仰和崇拜來看，也只有關(guān)羽勉強(qiáng)能算進(jìn)第二檔。

大家如何呢？歡迎一起探討！

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圣人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)于春秋時(shí)期，是魯國大夫叔孫豹提出來的，根據(jù)《左傳》的記載：魯大夫叔孫豹回答范宣子問什么是死而不朽時(shí)說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”也就是說，想成為圣人，就要做到立德、立功、立言。

按照這個(gè)圣人評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)，目前，公認(rèn)的中國古代圣人總共有兩個(gè)半，這兩個(gè)分別是：孔子、王陽明；而最后的這“半個(gè)圣人”則是晚清名臣曾國藩。

大成至圣先師---孔子提起孔子，在中國乃至整個(gè)華人的世界范圍內(nèi)，可謂無人不知無人，無人不曉，孔子作為中國傳統(tǒng)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，從春秋時(shí)期一直到近代封建社會(huì)結(jié)束，都被讀書人稱為“至圣先師”。

孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，他一生中收的弟子有三千多人，其中能稱得上“賢人”共有七十二人。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，孔子思想理念主張“仁、義、禮、智、信”，晚年修訂六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，在他去世后，他的弟子及再傳弟子，把他與弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。

知行合一---王陽明王? ??明本名叫王守仁，別號(hào)陽明，他之所以能被追認(rèn)成為像孔子那樣的圣人，主要是他創(chuàng)立了一個(gè)新的思想學(xué)派---陽明心學(xué)，他所著《傳習(xí)錄》，也是心學(xué)的重要著作。

作為讀儒家經(jīng)典成長起來的文人，王陽明對(duì)儒家思想進(jìn)行了升級(jí)延伸，他所創(chuàng)立的陽明心學(xué)反對(duì)把孔、孟的儒家思想看成是一成不變的戒律，反對(duì)盲目地服從封建的倫理道德，而強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)性，他提出的“致良知”的哲學(xué)命題和“知行合一”的方法論。

陽明心學(xué)創(chuàng)立之后，便深受追捧，成為明朝中晚期的主流學(xué)說之一，而且，陽明心學(xué)隨后也傳到了日本，對(duì)日本及東亞都有較大影響。

“半圣”---曾國藩曾國藩是中國歷史上一位了不起的人物，他雖然資質(zhì)平平，但是通過自己的不斷努力，來彌補(bǔ)先天的不足。太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

曾國藩在“立功”、“立德”方面都滿足圣人評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，他之所以被成為“半圣”，主要是他在“立言”方面有所欠缺，雖然他也著有《治學(xué)論道之經(jīng)》《持家教子之術(shù)》《冰鑒》等經(jīng)典著作，但是他并沒有擁有自己的學(xué)說或者學(xué)術(shù)體系，因兒在“圣人”道路上差了那么一截。

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