“一帶一路”文化之旅在哪里啟動？

導讀：“一帶一路”文化之旅在哪里啟動？ 博物館何時撬動旅游經(jīng)濟

7日下午召開的“海絲路，閩南情”——“一帶一路”文化之旅發(fā)布會上獲悉，“海絲路，閩南情”——“一帶一路”文化之旅將于3月22日拉開序幕，首創(chuàng)“郵輪+文化”對外傳播模式，通過重點開辟“一帶一路”航線、實踐“郵輪+目的地”模式，推動全域旅游發(fā)展，打造“高創(chuàng)新、高顏值”的廈門旅游產(chǎn)業(yè)新標準
主辦方表示，我國千年的歷史傳承造就了閩南文化的本土積淀，其吸收采納了阿拉伯文化、南洋文化、西方文化等外來文化的特質(zhì)，形成了鮮明的地方特色、獨特的性格和豐富的內(nèi)涵，從閩南文化的發(fā)展軌跡，可以窺見一代代閩南人不斷探索、弘揚、創(chuàng)造的民族精神。他們希望通過鄉(xiāng)情這一極富人文質(zhì)感的紐帶，喚醒華人華僑的情感共鳴，提升海內(nèi)外閩南文化圈的共榮自信，使海外閩南同胞不忘中國之心。
據(jù)廈門港務(wù)控股集團有限公司副總經(jīng)理蔡思偉透露，“歌詩達·新浪漫號”郵輪將成為該活動的載體，該輪屆時將從廈門啟程，途經(jīng)馬尼拉、長灘、文萊、沙巴后返回廈門?；顒訉脮r將有人文鄉(xiāng)情音樂情景劇、南音、木偶戲、鼓浪嶼元素表演等傳統(tǒng)藝術(shù)登臺展演，同時，廈門本土藝術(shù)家也將帶來精彩的閩南文化演繹。
廈門國際郵輪母港集團相關(guān)負責人表示，在“一帶一路”倡議中，廈門是21世紀海上絲綢之路的戰(zhàn)略支點城市，坐擁海陸樞紐和空海聯(lián)運優(yōu)勢。活動推出“郵輪+文化”產(chǎn)品，意在發(fā)揮鼓浪嶼的旅游龍頭作用，與郵輪旅游疊加形成產(chǎn)業(yè)平臺，以郵輪旅游帶動廈門全域旅游高質(zhì)量發(fā)展/同時，在加大力度開行“走出去”航次的同時，吸引境外游客“走進來”，不斷整合各方優(yōu)勢資源，逐步構(gòu)建起以廈漳泉文化為根基的全域旅游創(chuàng)新發(fā)展模式。
本次活動還將進行多種運營模式創(chuàng)新，發(fā)揮了“港、航、旅”合作力、由廈門國際郵輪母港發(fā)，多家旅行社成立省旅游聯(lián)盟，彼此優(yōu)勢互補、資源共享、各展所長，助力此次“郵輪+文化”產(chǎn)品、“一帶一路”文化之旅順利落地。
據(jù)悉，目前輪渡公司與廈航共同打造了“E鷺飛抵鼓浪嶼”聯(lián)程產(chǎn)品，輪渡公司售票機進入機場、火車站等交通樞紐。以國際郵輪中心（廈鼓輪渡）為龍頭，發(fā)揮鼓浪嶼旅游龍頭的溢出效應(yīng)，采用廈門輪渡的“船票+”模式，豐富產(chǎn)品供給，打造包括郵輪、機票、餐飲、酒店在內(nèi)的全域旅游一體化產(chǎn)品，突出鼓浪嶼世界文化遺產(chǎn)品牌和閩南特色海洋文化品牌，提供覆蓋廈漳泉地區(qū)全域旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品。

博物館何時撬動旅游經(jīng)濟

一、旅游景區(qū)發(fā)展與人文博物館之間的關(guān)系
人類的一切經(jīng)濟活動同時都具有文化的價值。先進文化是推動經(jīng)濟發(fā)展不竭的精神源泉，同時又彰顯著經(jīng)濟發(fā)展的成果。經(jīng)濟與文化本質(zhì)上是一種共生互動的關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)在：
（一）博物館撬動旅游經(jīng)濟
博物館是深厚的文化縮略，是立體的“百科全書”，可為旅游景區(qū)提供一種軟性的文化類旅游資源，在旅游市場具有普適性。博物館雖為非營利性機構(gòu)，但它們的存在提升了城市的人文價值，進而使城市的旅游經(jīng)濟勃興起來。博物館是城市或國家的歷史縮影，而不同的歷史孕育的不同文化則讓博物館聚集了獨特的精神氣質(zhì)。要真正了解或融入一個城市或者國家，最簡單也是最重要的途徑就是到博物館“取經(jīng)”。
（二）旅游景區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展為博物館帶來新的增長空間與市場契機
隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型，博物館由享受國家計劃內(nèi)投資逐漸進入市場軌道成為歷史必然。博物館與市場經(jīng)濟接軌，其實質(zhì)是效益性接軌，這就對博物館在新形 勢下的生存與發(fā)展提出了新的更高的要求。而蓬勃的旅游經(jīng)濟則為博物館的發(fā)展帶來了新的增長空間和市場契機。
目前大多數(shù)博物館的主要資金來源還是財政撥款，適當?shù)匾虢?jīng)營已成為博物館面臨的問題。與旅游聯(lián)姻，旅游紀念品的開發(fā)銷售，都是博物館在不同領(lǐng)域和角度對于文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的有益嘗試。在我國，旅游紀念品，特別是博物館紀念品的開發(fā)還具有較大空間，異地文化的巨大吸引力促使人們把旅游業(yè)發(fā)展成世界上最大的產(chǎn)業(yè)。然而，規(guī)模巨大的旅游活動給旅游者留下的絕大多數(shù)是回憶，所付出的代價能夠物化的只有旅游商品，旅游商品的主要構(gòu)成是旅游紀念品。旅游者大都有一個共同的心理特點，即購買有特色的旅游紀念品，送親朋好友或紀念此行。由此可見，旅游紀念品在旅游活動中扮演著無可替代的重要角色。博物館開發(fā)旅游紀念品，應(yīng)該寓各地特有的歷史精華于物化，寓各自獨具的審美情感于物化，才會大大提升旅游紀念品的文化性和個性，滿足旅游者游一方山水，知曉一方風物的美好愿望，滿足旅游者動機中潛在的文化心理需求，發(fā)思古之幽情，了解異質(zhì)文化，體驗異域風情，感受先人對美的創(chuàng)造，增進旅游者對博大精深的中國歷史文化的認識，使旅游活動成為文化交流活動。即使在旅游結(jié)束后，觸物仍能喚起人們的回憶，激發(fā)人們的情感，陶冶人們的情操，使文化彌漫于旅游之中，促進旅游文化的發(fā)展，提高旅游的社會和經(jīng)濟效益。
二、旅游景區(qū)與人文博物館工作結(jié)合的途徑
（一）博物館要轉(zhuǎn)變觀念，立足改革，適應(yīng)旅游業(yè)的發(fā)展
解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，深化改革是博物館領(lǐng)導者必須解決的的首要問題。改革就是打破舊的管理體制，實行壘員聘任制。通過競爭、擇優(yōu)上崗，因職選人，人盡其才，使人材資源得到合理配置，同時最大限度地調(diào)動管理人員、研究人員和服務(wù)人員的積極性，把博物館業(yè)做大做強做優(yōu)。
（二）參觀博物館的陳列是旅游者的主要目的，陳列是否具有特色，能否適應(yīng)旅客需求，是博物館旅游能否發(fā)展的關(guān)鍵
博物館旅游要以多樣化的形態(tài)吸引游客。首先要改進陳列展覽形式，要生動靈活的與旅游業(yè)接軌。受社會制度的影響，一直以來我們國家的博物館、紀念館大多是帶有政治傾向的，是為了配合宣傳工作服務(wù)的，因而無論從形式到內(nèi)容，都顯的有點嚴肅有余而生動不足，多以文物、圖片和固定的擺放格式來展示，沒什么奇特的東西。在當今旅游業(yè)快速發(fā)展的形式下，博物館的改革就勢在必行。要改革陳列形式，以適應(yīng)旅游觀眾“快餐式”的需求，把最精華、最娛樂、最通俗的部分推到最前沿，詳細的而過于專業(yè)的展示留在后面，使旅游觀眾得到更快的信息和更大的選擇余地。其次博物館應(yīng)根據(jù)藏品和文化旅游舉辦一種主題集中、內(nèi)容專一、規(guī)模較小的項目，即對文化史上的專題舉辦陳列，這種專題陳列適應(yīng)文化旅游的需要，對國內(nèi)游客來說，由于其知識水平、文化層次、工作內(nèi)容的限制，也不可能對中國文化的具體內(nèi)容了解的十分透徹，所以應(yīng)該在各館基本陳列的基礎(chǔ)上，搞一些主題鮮明、具體、系統(tǒng)、形式生動、活潑、新穎的專題陳列，使游客對某一具體文化內(nèi)容有比較清晰、明了、完整的印象。
（三）搞好博物館的市場網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和市場推廣
博物館在市場經(jīng)濟中要有所發(fā)展必須走市場化這條路，而要想市場化必須“以人為本”，以市場化的方式組織觀眾，以觀眾的需求搞好展覽創(chuàng)新，以內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)調(diào)整和運行機制的改革為重點，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)機制。借鑒現(xiàn)代企業(yè)市場運作的方? ?，搞好博物館的市場網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和市場廣告推廣。
三、總結(jié)
總之，對任何一個旅游景區(qū)而言，博物館都是一種極為重要的旅游吸引物，它能促進旅游者對當?shù)匚幕⒚褡?、歷史、自然和道德等方面的理解，讓旅游者深刻感受到旅游目的地的風格之美，滿足好奇心和發(fā)現(xiàn)欲，在輕松愉快的氛圍中，和同行者朋友分享參觀、參與的樂趣。在幣場化的背景下，博物館只有提升旅游服務(wù)質(zhì)量，調(diào)整與旅游的契合度，才能真正成為旅游經(jīng)濟的新坐標。

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