貝爺和徐霞客誰(shuí)的生存技能更強(qiáng)?

都放開樓主,讓我來(lái)答!

誰(shuí)強(qiáng)呢?我們來(lái)做個(gè)對(duì)比吧!

荒野求生第一招:金錢的力量!首先來(lái)對(duì)比兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的財(cái)力。

(1)貝爺團(tuán)隊(duì):

雖然貝爺?shù)摹痘囊扒笊罚ā禡an vs. Wild》)每一集都非常驚險(xiǎn),但每次都能“有驚無(wú)險(xiǎn)”,這離不開背后專業(yè)團(tuán)隊(duì)的支持。貝爺?shù)墓?jié)目制作團(tuán)隊(duì),包括攝影團(tuán)隊(duì)、安全團(tuán)隊(duì)、醫(yī)療顧問(wèn)、甚至是燈光師、化妝師……這一整個(gè)具備現(xiàn)代知識(shí)技能的團(tuán)隊(duì),服務(wù)對(duì)象唯有一人——貝爺。

此外,在精彩的節(jié)目背后,為了保證攝制組的安全,貝爺可以動(dòng)用的裝備資源相當(dāng)齊全,除了我們常常能在節(jié)目中看到的小刀,繩索等“初級(jí)工具”,直升機(jī)這樣的“大家伙”也常常在后方待命。這靠什么?還是錢……

再不濟(jì),攝制組替每一位成員都購(gòu)買了巨額保險(xiǎn)……

▲明代荒野求生專家——徐霞客。(2)徐霞客團(tuán)隊(duì):

反觀老徐團(tuán)隊(duì),他們是在真實(shí)的古代環(huán)境中“風(fēng)餐露宿”,而不僅僅是一個(gè)“秀”。

古代旅行與今天相比困難的多,它不僅僅是“享受”,更多的是“未知”。在明代,沒有像樣的公路,更沒有便捷的交通工具,外加荒野之中常常缺衣少食,偶爾還要遭遇盜賊。為了生存,老徐一向是開著技能前進(jìn)。

是的,同貝爺一樣,老徐也是團(tuán)隊(duì)打怪。

之前小妹寫過(guò)一篇《古人徐霞客沒有工作也沒有GPS,是如何做到一年四季旅行的?》,里面提到徐霞客是一位“富二代”,旅游經(jīng)費(fèi)還是比較寬裕的。所以每一次出行,老徐都有僮仆跟隨,負(fù)責(zé)照顧他的飲食起居。除此之外,還會(huì)雇傭挑夫,負(fù)責(zé)一些粗活重活。但因?yàn)闂l件實(shí)在艱苦,挑夫常常會(huì)逃跑,所以老徐只能屢次換雇當(dāng)?shù)厝恕5珶o(wú)論如何,都可以從中看出老徐的財(cái)力雄厚。

這一局,雙方打平。

荒野求生第二招:裝備:貝爺團(tuán)隊(duì):

裝備表:軍刀、打火棒、頭燈、速降繩索、直升機(jī)等等……貝爺?shù)难b備,別的不說(shuō),就那把常常出鏡的軍刀,徐霞客所在的明代是絕對(duì)弄不出來(lái)的。還有打火棒、頭燈,速降繩索等精良裝備,光這些就夠老徐羨慕妒忌恨的了。

此外,貝爺有現(xiàn)代的,系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)積累,可以說(shuō)是踩在了巨人的肩膀上。

▲貝爺?shù)难b備精良。徐霞客團(tuán)隊(duì):

裝備表:一根竹杖、一條綁腿布……先說(shuō)竹杖:

徐霞客游記》:“天色甚朗。覓導(dǎo)者各攜筇(qióng,手杖)上山?!?/p>

就裝備來(lái)說(shuō),老徐可能是剛出新手村的吧。在老徐的所有裝備中,這根“竹杖”可能是他的最愛了。從《徐霞客游記》中我們發(fā)現(xiàn)老徐在登黃山時(shí),因?yàn)樯铰穬鼋Y(jié)成冰,路滑難行。但老徐硬是憑借著自己的高級(jí)手杖鑿冰,先鑿一個(gè)孔放前腳,再鑿一個(gè)孔放后腳,這樣一步一鑿一步一鑿地攀上了蓮花峰、天都峰

▲明代荒野求生專家——徐霞客。接著小妹再說(shuō)老徐那條又臭又長(zhǎng)的綁腿布:

《徐霞客游記》:“遂脫奴足布四條,懸崖垂空,先下一奴,余次從之,意可得攀援之路。”

在老徐28歲那年,他去攀登雁蕩山。有一段路需要“速降”,顯然老徐沒有“速降繩索”,那可怎么辦?老徐突然一拍腦袋:“裹腿布是個(gè)好東西!”

這個(gè)迷之操作的結(jié)果就是——老徐解下了自己的裹腿布充當(dāng)攀巖“速降繩”。果然明代的裹腿布非常滴好用,老徐“速降”了!是的!他以一個(gè)自由落體的姿態(tài),掉落到了下方巖石上。所幸受傷不重,機(jī)智又幸運(yùn)的老徐將斷裂的裹腳布接了起來(lái),花費(fèi)九牛二虎之力總算“速降”成功。

這一局,顯而易見,貝爺贏。

荒野求生第三招:過(guò)硬的身體素質(zhì):最后一招,是真正展現(xiàn)自身實(shí)力的,身體素質(zhì)大比拼。

▲貝爺茹毛飲血。▲拍攝完畢后,貝爺與攝制組一起用餐。貝爺團(tuán)隊(duì):

我們都知道,《荒野求生》是一檔真人秀節(jié)目。雖然我們常常能在劇中看到貝爾生吃蟲子,甚至吃動(dòng)物糞便等等“奇怪的食物”。但這只是一種對(duì)于極限狀態(tài)下的求生技能展示。換言說(shuō),貝爾只是在作秀。在鏡頭前擺完P(guān)OSE,淺嘗輒止后,他還是會(huì)與攝制組一同食用正常餐食,當(dāng)然,為了野外攜帶便利,他們的菜單中常常只有些壓縮干糧、罐頭等。雖然與“豐盛”完全不沾邊,但好歹也安全便利。

其次,為了“淺嘗輒止”后不腹瀉,為了不感染寄生蟲,貝爺會(huì)在醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)下,以安全為目標(biāo),服用大量藥物預(yù)防“意外”。

此外,貝爺常常會(huì)在節(jié)目中展示極限條件下的野外露宿,其實(shí)這與“吃蟲子”是一個(gè)道理。這只是“作秀”,擺著POSE拍攝完畢后,貝爺會(huì)與攝制組成員一同回去住酒店。

總之,這只是一種“秀”,且是在現(xiàn)代專業(yè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)下的“秀”。

▲徐霞客旅行路線。徐霞客團(tuán)隊(duì):

老徐團(tuán)隊(duì)就厲害了。

事實(shí)上,老徐的身體底子是真的好。因?yàn)槊鞔鷽]有好路,更沒有順手的交通工具,要出門旅行是相當(dāng)困難的。比如老徐要去廬山,他帶著自己的團(tuán)隊(duì),并雇傭了一位向?qū)?,牽著騾子,風(fēng)餐露宿地走了兩個(gè)星期才趕到那個(gè)在現(xiàn)代看來(lái)并不太遙遠(yuǎn)的目的地。

從老徐在游記中的記錄來(lái)看,如果缺衣少食,他就摘幾只野果,喝一點(diǎn)山泉水,甚至在極限條件下,他可以忍饑挨餓七八天。至于累了困了,如果正巧沒有驛站可以住,他就直接睡在山林洞穴里。常年的真人版“荒野求生”,也沒見他記錄什么腹痛之類的疾病。

這一局,小妹覺得是老徐贏了,你們覺得呢?

▲明代荒野求生專家——徐霞客。西奇妹說(shuō):小妹想問(wèn):關(guān)鍵時(shí)刻貝爺會(huì)不會(huì)將徐霞客吃掉?

其實(shí)貝爺和老徐,并沒有什么可比性。貝爾的戶外生存節(jié)目,往往為了節(jié)目視覺效果,會(huì)做出些非常“勇敢”的操作,但請(qǐng)記得,那只是擺拍……

貝爺是在專業(yè)團(tuán)隊(duì)保駕護(hù)航下的“挑戰(zhàn)生存極限”,而老徐則是明代簡(jiǎn)陋生存條件下的真實(shí)“游歷”。

水平孰高孰低,是否高下立判?相信在你的心中,也已經(jīng)給出答案了!

嚴(yán)格說(shuō)來(lái),徐霞客是沒有什么野外生存技能的,因?yàn)樾煜伎途透緵]有去挑戰(zhàn)過(guò)野外生存!當(dāng)然和貝爺就沒有什么可比性。由于兩個(gè)人都是長(zhǎng)期在戶外生活,才有一定的可比性。

吳叔最近專注于寫作《徐霞客游云南那些事兒》,很愿意一起探討這個(gè)問(wèn) 題。

從戶外生存理念來(lái)說(shuō),徐霞客更接近與現(xiàn)代理念,而貝爺純是自虐或者說(shuō)找死!

一、徐霞客的戶外考察理念

由于徐霞客是為了長(zhǎng)時(shí)間、可持續(xù)地完成既定的游歷目的和考察目標(biāo),因此徐霞客盡管大部分時(shí)間都是在戶外、在路上,但他絕對(duì)不會(huì)去挑戰(zhàn)戶外生存。

無(wú)論什么情況向,徐霞客的游歷過(guò)程中都要找到有人生存的地方解決自己的吃住問(wèn)題,哪怕是在山洞或者牛圈,徐霞客就沒有純戶外露營(yíng)的時(shí)候。就算偶有戶外無(wú)法解決吃的問(wèn)題,都是背著鍋、帶著米或者干糧,要在戶外采集食物,野僅限于認(rèn)識(shí)的一些蘑菇之類的。

應(yīng)該說(shuō)徐霞客這種戶外生存理念是比較適合現(xiàn)代理念的,畢竟生命是第一位的!離開生命什么都談不上。

二、貝爺?shù)纳嫘惚澈?/p>

而貝爺?shù)膽敉馍婀?jié)目,真的就是個(gè)擺拍的節(jié)目而已,如何最大限度地吸引眼球才是最需要考慮的。貝爺?shù)乃^戶外生存技能,無(wú)非是現(xiàn)代保障體系之下的戶外技能展示而已,與生存并沒有太大關(guān)系。

別看貝爺在戶外抓毒蛇、生吃毒蝎子什么的,如果不是為了視覺效果,就是個(gè)大傻冒,就是拿生命開玩笑!至于煞有介事地介紹什么尋找食物、解決戶外露營(yíng)這些所謂技能,一般人基本就沒有機(jī)會(huì)去嘗試一下,根本沒有什么學(xué)習(xí)借鑒意義。

現(xiàn)代社會(huì)生存的人就算如同穿越一樣回到原始社會(huì),別的不會(huì),借助工具的理念至少是會(huì)有的吧?既然有現(xiàn)成的帳篷,還有必要去考慮戶外怎么搭窩棚嗎?

所以,徐霞客去戶外游歷而不是冒險(xiǎn),貝爺考慮如何吸引和抓住眼球,他們真的不在一個(gè)頻道上。

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