怎樣寫酒店的文化價值觀？

酒店文化是酒店員工共同擁有的價值觀、酒店精神、經(jīng)營哲學(xué)等，是一種滲透在企業(yè)一切活動之中的東西，是企業(yè)的靈魂所在。酒店是個勞動密集型、感情密集型行業(yè)，酒店產(chǎn)品就其本質(zhì)來說是酒店員工所提供的服務(wù)。而影響服務(wù)質(zhì)量的因素太多了，決不僅僅是靠提高科技含量、利用高新技術(shù)進(jìn)行管理所能達(dá)到的。只有利用酒店文化的微妙性來管理員工，從整體上提高員工的素質(zhì)，才是提高酒店服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)酒店競爭力的重要手段。美國管理學(xué)家勞倫斯?米勒在《美國企業(yè)精神》一書中說道：“未來將是全球競爭的時代，這種時代能成功的公司，將是采用新企業(yè)文化的公司?！?
我們知道，沒有滿意的員工就沒有滿意的顧客。滿意的員工源自何處？酒店文化是塑造滿意員工的重要渠道。一般教科書中對“酒店文化”的表述大同小異，通常由三個圈層構(gòu)成，第一圈層是最表層，即酒店的物質(zhì)文化和服務(wù)文化。物質(zhì)文化由酒店的建筑風(fēng)格、設(shè)備設(shè)施、用品和服務(wù)項目等顧客感官能感受到的一切有形實物所組成，服務(wù)文化是指顧客在酒店消費過程中對直接接觸到的服務(wù)的感受；第二圈層是管理文化，主要是通過管理思想、管理制度、管理組織和管理方法四個方面來反映；第三圈層是精神文化，即酒店的價值觀、企業(yè)精神、服務(wù)理念、行為準(zhǔn)則等。這三個圈層逐層深入構(gòu)成酒店文化的系統(tǒng)工程。 　　在傳統(tǒng)的概念里，酒店文化的系統(tǒng)工程絕大多部分內(nèi)容的性質(zhì)是“物質(zhì)的”，而非“人文”的，且大多是酒店管理當(dāng)局按行業(yè)的規(guī)則和企業(yè)經(jīng)營管理的需要制定并要求下屬員工強(qiáng)制性執(zhí)行的。這些“物質(zhì)化”的文化工程對員工有多少激勵作用呢？我們似乎感覺到在構(gòu)建酒店企業(yè)文化工程時，構(gòu)建者有些失之偏頗。因為文化有別于其他物質(zhì)的“俗”而顯得“雅”，在從西方引進(jìn)“酒店文化”這一概念時，現(xiàn)時許多人都樂于把與文化內(nèi)涵無關(guān)聯(lián)的東西，過多地往文化這個“籃子”里裝填，文化這個“籃子”已日漸顯得臃腫了。而涉及到文化涵蓋的“人”這一核心理念，卻過多地被丟掉，被排斥。文化是依附于人的，文化與人的關(guān)系如同皮毛、魚水之間的關(guān)系，“皮之不存，毛將焉附？水之不存，魚蝦安在？”， 如何使員工們在酒店有限的工作時間增加并提升他們自身的價值，增加自身今后謀生的資源？這是值得我們深思和考慮的重大問題，否則，酒店的企業(yè)文化就會是“空中樓閣”，是一個企業(yè)的“門面”，而非“內(nèi)核”。就如當(dāng)今許多地方，一談到建構(gòu)文化工程動輒建設(shè)大博物館、大展覽館、大文化廣場之類，完全忽視了民眾自身的文化訴求，剝離了文化的內(nèi)含。所以，盡量避開員工感覺到華而不實的東西，多做一些他們親身感受到與切身利益更有關(guān)聯(lián)的事情，應(yīng)該是酒店管理者最主要的謀劃。 　　那么，對于“酒店文化”這個從西方引進(jìn)的“舶來品”，如何去全面理解并切合實際地執(zhí)行呢？ 　　一九七三年，美國社會學(xué)家丹尼爾·貝爾在《后工業(yè)社會的來臨》一書中在對社會未來的預(yù)測時指出：在后工業(yè)社會中，社會可分為：政體、社會結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟(jì)）和文化? ?個部分，每一方面都有一個不同的中軸原理起支配作用。社會結(jié)構(gòu)的中軸原理是經(jīng)濟(jì)化，這是一個根據(jù)最低成本、謀求最佳效果和尋求最高價值原則來分配資源的途徑；現(xiàn)代政體的中軸原理是參與管理，有時是經(jīng)過動員或有控制的參與，有時是從下而上要求的參與；文化方面的中軸原理是實現(xiàn)自我并加強(qiáng)自我的愿望。三十多年過去了，時代真正步入了后工業(yè)社會——信息社會。丹尼爾預(yù)測的社會各部分的中軸原理確實在多個方面正起著支配作用。我們應(yīng)正視并準(zhǔn)確把握文化的核心即文化中起支配作用的中軸原理，對社會是如此，對酒店何嘗不是如此？酒店如同一個小社會，同樣有體制、企業(yè)結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟(jì)）和文化三個層面。在酒店文化系統(tǒng)工程中，不管哪一個圈層，不管系統(tǒng)工程多大多小，能起支配作用的中軸原理仍應(yīng)是丹尼爾˙貝爾所說的即“實現(xiàn)自我并加強(qiáng)自我的愿望”。而“實現(xiàn)自我并加強(qiáng)自我”愿望指的就是人，對酒店而言，就是酒店的各級員工。在構(gòu)建酒店文化時，必須圍繞一個核心進(jìn)行，幫助員工“實現(xiàn)自我”，將員工的自身利益放在中心位置考慮，讓他們感受到酒店管理當(dāng)局構(gòu)建的企業(yè)文化核心是如何為他們搭建一個“實現(xiàn)自我的平臺”，去實現(xiàn)他們有限的理想和愿望。 　　我們可以通過采取一系列的措施，讓他們真實地在工作經(jīng)歷中不斷充實自身的資源。例如： 　　1．制定能持之以恒的專業(yè)技能的培訓(xùn)制度。從酒店、部門到班組建立三級的培訓(xùn)系統(tǒng)，制定有激勵機(jī)制的培訓(xùn)制度，讓員工掌握一定的專業(yè)技能。 　　2．鼓勵并支持員工參加酒店或酒店以外相關(guān)行業(yè)的專業(yè)技術(shù)考核和比賽，讓他們獲得行業(yè)專業(yè)考核的職業(yè)資格證書如初、中、高級服務(wù)師資格，或比賽名次，提高他們的自信心和自我價值的認(rèn)定。信息時代的激烈競爭，既形成社會生產(chǎn)力的空前提高，也創(chuàng)造員工“跳槽”機(jī)會。員工的企業(yè)工作生命周期在縮短，大多數(shù)酒店員工尤其是大專文化以下的員工在社會謀生時，關(guān)鍵是靠他們的技藝。酒店的工種繁多，針對各個工種制定合適的培訓(xùn)制度，讓員工在幾年內(nèi)掌握一門專業(yè)，如前廳接待結(jié)帳員、工程電工、烹調(diào)工、衛(wèi)生清潔工（包括清潔的技能和專業(yè)知識）等，是可行的，也是為他們“自我實現(xiàn)”所做的一種平臺設(shè)計。 　　3．在酒店內(nèi)部對主管以上員工實行質(zhì)管輪訓(xùn)，時間可長可短，根據(jù)實際情況而定，讓他們在輪訓(xùn)期間對酒店的運(yùn)作有一個全面的接觸和了解的機(jī)會，增加他們對其他業(yè)務(wù)部門和后勤部門工作的熟悉和了解。在輪訓(xùn)結(jié)束后，由他們寫出“輪訓(xùn)”報告，對酒店的經(jīng)營管理和服務(wù)工作根據(jù)自己的觀察了解提出批評意見和建議，同時也使他們的理論歸納和寫作能力得到提高。 　　4．在酒店內(nèi)部實行不同崗位以及工種的輪換，特別是經(jīng)理一級人員，能激發(fā)他們新的工作熱情，增加新的工作好奇心，掌握其他工作崗位的技能和專業(yè)知識，提高他們?nèi)娴膱?zhí)行力。 　　5．制定針對最基層員工的鼓勵政策。一些員工確實能力有限，人與人的差異和潛力是天生的，雖然后天的努力可以補(bǔ)其不足，但應(yīng)承認(rèn)這種補(bǔ)足是有其限度的，如何讓這些員工能在酒店一些最基層的崗位安心地十幾、二十幾年做下去。香港半島酒店在店慶80周年時專門對門僮進(jìn)行設(shè)計，請來酒店有78年工齡的老門僮，讓老門僮的第三代孩子穿上門僮制服參加店慶，作為慶典一個亮點。這對門僮這類最前線且級數(shù)較低的崗位的員工，是一種莫大的榮耀和鼓勵。如何制定最基層員工的鼓勵 政策，是酒店管理者必須重視的問題。 　　6. 改變“人才”觀。酒店既要眼睛向上，多搜尋高級專業(yè)人才，包括總監(jiān)、經(jīng)理，也要眼睛向下，注重基層員工的心態(tài)和人文關(guān)懷，他們是酒店對客服務(wù)和酒店運(yùn)作的基礎(chǔ)。如何讓他們感覺到總經(jīng)理對他們的關(guān)注，讓他們自己在酒店的“存在”有所感覺并且有一定的“滿足感”，其實也是員工“自我實現(xiàn)”的一個層面，畢竟，他們的能力決定了他們的分工和工種，而這一部分又是酒店的運(yùn)轉(zhuǎn)“砥柱”。所以，要改變酒店管理者的“人才觀”，總經(jīng)理和管理層的“巡查”、“督導(dǎo)”、“表彰”和“注意力”要讓這些員工對自己的“存在”有所感覺，要采取一些與對待“高層人才”不一樣的措施，例如，在季度和年度評選“優(yōu)秀門僮”、“優(yōu)秀接待員”、“優(yōu)秀清潔工”、“優(yōu)秀客務(wù)員”、“優(yōu)秀保安員”、“優(yōu)秀廚工”等等，把酒店的部分評優(yōu)活動參選人員限定在督導(dǎo)以下崗位，讓最下層的員工心悅誠服地感受到酒店文化的核心是為他們搭建一個“實現(xiàn)自我”的平臺

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