舜耕公園景點 美麗的舜耕公園

導(dǎo)讀:舜耕公園景點 美麗的舜耕公園 1. 美麗的舜耕公園 2. 美麗的舜耕公園圖片 3. 舜耕公園景區(qū) 4. 舜帝山公園 5. 舜耕公園的介紹 6. 舜耕生態(tài)園在什么地方 7. 美麗的舜耕山 8. 舜耕農(nóng)業(yè)文化生態(tài)園 9. 美麗的舜耕公園作文 10. 舜耕山森林公園

1. 美麗的舜耕公園

浙江省紹興市市轄區(qū),上虞區(qū)是紹興市市轄區(qū),地處浙江省東北部,東鄰余姚市,南接嵊州,西連柯橋區(qū),北瀕錢塘江河口,隔水與海鹽縣相望。上虞風(fēng)景區(qū)有很多景點:

一、曹娥景區(qū)舜耕公園

舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一,位于紹興市區(qū)城東,舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點,反映舜帝出生紹興,后因避丹朱于此,故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先,勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作,以花崗巖為主材料的象隊群雕長68米,高27米,總重約800余噸,氣勢恢弘,體量之大,堪稱亞洲之最。

二、英臺故里祝家莊

“英臺故里”祝家莊是經(jīng)典愛情故事“梁祝”傳說中祝英臺的故鄉(xiāng),位于紹興市區(qū)東南,距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū),南、西、北三面環(huán)山,莊前有“玉水河”,河呈南北長條形,與開鑿于西晉的四十里河貫通?,F(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺文化相關(guān)古跡。

三、鳳鳴山風(fēng)景區(qū)

鳳鳴山坐落于紹興市豐惠鎮(zhèn)東南4公里,距越城區(qū)47公里,為國家2A級景區(qū),景區(qū)面積2.4平方公里,以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名,其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點堪稱奇觀。鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地,有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。

四、白馬湖春暉名人園

“白馬湖、春暉名人園”位于距越城區(qū)34公里的省級文保單位——紹興市春暉中學(xué)內(nèi),那里三面環(huán)山,湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執(zhí)教,何香凝、蔡元培、葉圣陶、李叔同、胡愈之等前來講學(xué),吸引了大批莘莘學(xué)子前來求學(xué),一時名揚四海,贏得了北有“南開”,南有“春暉”的美譽?!按簳熋藞@”就是當(dāng)初一批名人的居家辦公之處,其中有夏丏尊的“平屋”,豐子愷的“小楊柳屋”,李叔同(弘一法師)的晚晴山房,經(jīng)亨頤的“長松山房”等名人故居,歷年吸引了無數(shù)的名流前來參觀瞻仰。

五、東山景區(qū)

東山,又名謝安山。自從東晉名士謝安隱居此山后,引出了許多令人神往的故事,便漸漸成了中國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等,都曾盤桓其間,留下了不少著名的詩篇。

六、稱山風(fēng)景區(qū)

稱山風(fēng)景區(qū)位于紹興市區(qū)西北部,離越城區(qū)37公里,相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強(qiáng).曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名,景區(qū)集旅游;休閑娛樂,餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地。

七、桃花源景區(qū)

桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處紹興市區(qū)東南,位于長塘鎮(zhèn)桃園村,距離越城區(qū)約25公里,景區(qū)面積為2.6平方公里。景區(qū)建成了以桃源湖為核心,龍?zhí)稙榫A,具有水上健身游樂、沙灘浴場、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂功能的綜合旅游景區(qū),并從2005年伊始就開始積極申報國家AA級景區(qū)。

八、堆高山景區(qū)

地處浙東黃金旅游帶,景區(qū)內(nèi)有建于明代中葉的秀峰庵,歷史悠久。傳說庵內(nèi)的梵香頗有靈氣,吸引了眾多善男信女紛紛前來?,F(xiàn)經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴(kuò)建為"秀峰寺",建筑群相貫三萬八千平方米,高達(dá)2.8米的緬甸玉佛為鎮(zhèn)山之寶。堆高山景區(qū)蒼山翠嶺、延綿起伏,小溪流水、飛瀑直流,其中雨娘瀑高60米,水勢磅礴,小龍瀑古藤橫鎖,冬來老藤懸雪,頗具古意,勝龍瀑更是林木參天,青? ??掛壁,石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米,有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長櫻桃、柿樹等野生群落,有百年榆莊、紫微、高達(dá)4米的枸骨等,沿途拾級登高、步移景換,以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收,今人心曠神怡,為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養(yǎng)性的理想之處。

九、臥龍山景區(qū)

坐落于紹興市蒿壩鎮(zhèn),臥龍山山勢起伏,自東向西連綿數(shù)十里,曲折起伏宛如長友踞臥,主峰金剛峰海拔高320米,山岙有座普凈寺(始稱普凈蓮社),建于南宋年間,屢經(jīng)廢興,清乾嘉年間重加修復(fù),八十年代修復(fù)三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩,寺廟現(xiàn)占地面積50畝,廟內(nèi)主體建筑有大雄寶殿和念佛堂,建有專門的圖書館、伽藍(lán)殿等,建筑門類齊全,環(huán)境幽靜,現(xiàn)已成為對外開發(fā)宗教活動場所。站立寺內(nèi)高處遠(yuǎn)眺,曹娥江繞出山右,如一條銀帶蜿蜒東流,歸入錢塘江口,實乃避暑之佳境,修凈之圣地。

十、峰山靈跡風(fēng)景區(qū)

日該國教的發(fā)源地——峰山道場,據(jù)考證,日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來華學(xué)法,終于在紹興峰山灌頂授法,后回國創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證,為日本宗教朝拜的圣地。

十一、覆卮山冰川

覆卮山位于紹興市區(qū)、嵊州、余姚交界地帶,海拔861.3米,因南朝山水詩人謝靈運“登此山飲酒賦詩,飲罷覆卮”而得名,這兒山巒起伏,云霧繚繞,更有一條石河巨石滾滾,順坡而下,氣勢壯觀。關(guān)于覆卮山的世紀(jì)冰川,中國權(quán)威地質(zhì)專家韓同林教授在著名專業(yè)雜志《地質(zhì)論評》07年第2期上發(fā)表的重要文章《浙江紹興發(fā)現(xiàn)罕見第四紀(jì)石冰川群地貌及冰川遺跡》對此是這樣評價的:“浙江紹興第四紀(jì)石冰川規(guī)模之大,古冰川遺跡類型之豐富,且位于低緯度、低海拔地區(qū),在國內(nèi)外均屬罕見,堪稱世界奇觀。我們的發(fā)現(xiàn)證明距今約2.9~3.5百萬年的第四紀(jì)早期,該區(qū)確實曾發(fā)生過大規(guī)模古冰川運動,可為研究東亞乃至全球第四紀(jì)地質(zhì)歷史變遷、氣候、環(huán)境演化等提供重要實際資料,具有極高的學(xué)術(shù)價值;同時由于石冰川群地貌和冰斗梯田的獨有風(fēng)光,具極高觀賞性和美學(xué)價值,既神奇,又奧秘,可給人們極大的視覺沖擊和美學(xué)享受,因此是開發(fā)旅游和開展科學(xué)普及教育的不可多得的自然景觀”。

2. 美麗的舜耕公園圖片

答:小龜山公園位于舜耕路東,二環(huán)南路以北,兩路相交處。

3. 舜耕公園景區(qū)

當(dāng)然是舜耕中學(xué)好了,毫無疑問。

濟(jì)南舜耕中學(xué)1990年建校,是濟(jì)南市教委的直屬中學(xué)。位于濟(jì)南舜耕路中段,泉城公園,舜耕國際會展中心以南。學(xué)校占地 28000平方米,建筑面積9300平方米,綠化面積8000多平方米,已占總面積的30%以上。學(xué)校位于著名風(fēng)景區(qū)千佛山西南面,地理位置優(yōu)越,自然環(huán)境優(yōu)美,日光透明度高,空氣清新。近幾 年,學(xué)校先后接待了日本柳井市友好訪問團(tuán)、香港九龍城區(qū)友好訪問團(tuán)和內(nèi)蒙古教育考察團(tuán)等 ,已成為濟(jì)南市的窗口學(xué)校。

4. 舜帝山公園

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5. 舜耕公園的介紹

泉城公園的一圈大約有5公里。

沿著泉城公園一圈,有舜耕路、馬鞍山路、玉函路和經(jīng)十路,大約5公里。泉城公園,原來的名稱是濟(jì)南植物園,后來章丘區(qū)成立了植物園,濟(jì)南植物園就改名為泉城公園。里面植被茂密,闊葉林和針葉林交織在一起,是濟(jì)南人民休閑娛樂的好場所。

6. 舜耕生態(tài)園在什么地方

上虞十大旅游景點

1.中華孝德園 AAAA

  中華孝德園(原名曹娥景區(qū))坐落于上虞城區(qū)西南鳳凰山麓,以“孝德文化”為主題,依托虞舜和孝女曹娥進(jìn)行構(gòu)建,主要景點包括大舜廟、虞舜宗祠、般若寺、中國孝德文化館、舜耕群雕、神州舜跡等。

2.上虞覆卮山景區(qū) AAAA

  覆卮山景區(qū)地處上虞、嵊州、余姚三市(區(qū))交界地帶的上虞區(qū)嶺南鄉(xiāng),主峰海拔861.3米,是上虞區(qū)最高峰。這里山清水秀、空氣清新、優(yōu)雅恬靜;春好踏青、夏宜避暑、秋來登高、冬可燒烤,已成為都市人回歸自然,享受田園美景的“世外桃源”。

3.上虞長塘桃花源 AAA

  上虞桃花源地處上虞市中西部,位于長塘鎮(zhèn)桃園村,距上虞市區(qū)12公里,上三高速東關(guān)道口及104國道五里牌路口往南6公里直達(dá)景區(qū)。桃花源生態(tài)旅游區(qū)面積為2.6平方公里,核心區(qū)面積為0.8平方公里,這里山林茂密,植皮豐富,四季鮮花飄香,筍果滿園,園區(qū)內(nèi)除滿目青山和桃。

4.陳溪風(fēng)情小鎮(zhèn)景區(qū) AAA

  陳溪風(fēng)情小鎮(zhèn)景區(qū),地處浙東名山四明山麓,位于上虞區(qū)南部,距中心區(qū)37公里,東與余姚山水相連,南與奉化風(fēng)光相依,因得天獨厚的自然景觀、豐富的人文景觀和深厚的歷史積淀享譽市內(nèi)外。陳溪素有“虞南山水勝景,陳溪為其精華”的美譽,擁有雙映石筍、象鼻洞天、通澤古寺、四柏古。

5.上虞蓋北野藤葡萄園景區(qū) AAA

  上虞區(qū)蓋北野藤葡萄休閑觀光園(蓋北野藤葡萄公園)景區(qū)于2012年6月成功創(chuàng)建國? ??AAA級旅游景區(qū)。整個園區(qū)是“農(nóng)業(yè)生態(tài)園+葡萄文化欣賞+采摘休閑+特色餐飲”等多種旅游元素和形態(tài)全新組合的經(jīng)營模式。

6.上虞二都楊梅生態(tài)園 AAA

  上虞二都楊梅生態(tài)園位于上虞市驛亭鎮(zhèn),距上虞市區(qū)11公里,景區(qū)面積6平方公里,是上虞“四季仙果之旅”中重要組成部分。景區(qū)主要有世外梅源休閑觀光生態(tài)園、真山楊梅生態(tài)示范園、滿山紅楊梅基地組成。

7.東山景區(qū) AA

  東山景區(qū)位于紹興市上虞區(qū)西南部上浦鎮(zhèn)境內(nèi),距上虞中心區(qū)13公里,是曹娥江省級風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。所在地東山,自古以地處古會稽郡東部而得名,為越中名山,是古代浙東唐詩之路上的重要驛站,成語“東山再起”即典出于此。

8.鳳鳴山 AA

  鳳鳴山風(fēng)景區(qū)(又稱仙姑洞),全山方圓約5平方公里,南依多峰聳立、狀如樓群的百樓山,為四明山北麓之余脈,東鄰余姚市四明湖風(fēng)景區(qū),西接“梁祝”故事中的祝英臺故里祝家莊。

9.石獅商貿(mào)城 AA

  浙江石獅商貿(mào)城位于滬杭甬高速公路上虞道口,創(chuàng)辦于1998年,經(jīng)四次擴(kuò)建改造提升,現(xiàn)占地近1000畝,總建筑面積88萬平米。

10.通澤大廟

  通澤大廟坐落在我市陳溪鄉(xiāng)境內(nèi)四明山南麓獅山腳下,碧潭清流的達(dá)溪繞廟而過,對岸是挺拔高大的雙石筍和象鼻洞,險崖峭壁,地勢險要,山峰連綿,樹木參天,竹海蔽日,鷺鷹啼鳴。

7. 美麗的舜耕山

是安徽省滁州市來安縣的身份證號碼開頭

滬寧洛高速公路、104國道和312省道貫穿境內(nèi),津浦鐵路、合寧鐵路和京滬高速鐵路倚縣而過;縣城距南京祿口國際機(jī)場80千米,離津浦鐵路滁州站僅10千米;內(nèi)河航運直通長江。境內(nèi)有白鷺島生態(tài)旅游度假區(qū)、舜耕山、孔雀寺、林橋生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園、皖東烈士陵園等旅游資源。2020年1月,榮獲“中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范縣”榮譽稱號。

8. 舜耕農(nóng)業(yè)文化生態(tài)園

29路起點為龍湖公園東門 終點為壽縣南門公交樞紐 實行蔡家崗、公園東門分別向壽縣發(fā)車 平均行車間隔時間為10至15分鐘29路公園東門首班發(fā)車時間為6:15,末班車發(fā)車時間為18:10點;壽縣首班發(fā)車時間為6:30,末班車發(fā)車時間為18:25。蔡家崗—壽縣首班發(fā)車時間為6:00,末班車為19:40。29路公交車線路具體走向為:由田家庵區(qū)龍湖公園東門發(fā)車,經(jīng)人民醫(yī)院、商之都紅府、淮濱商場、淮舜中路、田五小、長途汽車站、玉龍家私、田區(qū)政府、朝陽中路、中行、舜耕、淮南站、理工大、一中、天橋小區(qū)、聯(lián)通公司、洞三小、陳莊、十九中、泉山北路、化肥廠、泉山路、淮南西站、師院、黑泥、車輛段、羅山、羅山路、合成公司、東方眼科醫(yī)院、望峰崗、躍進(jìn)門、物流大市場、東華怡樂生態(tài)園、變電所、應(yīng)臺孜、謝二礦、夏郢孜、謝家集、壽陽眼鏡、謝二小、淮南五中、佳樂婦產(chǎn)醫(yī)院、公交四車隊、西城嘉園、唐山鎮(zhèn)、高速路口、東津渡、新城派出所、壽縣變電所、通淝路、壽春路,終點站為壽縣南門公交樞紐。

9. 美麗的舜耕公園作文

二十四孝故事:01孝感動天

舜,傳說中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和 考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。

后人有詩贊曰:隊隊春耕象,紛紛耘草禽。嗣堯登寶位,孝感動天心。

二十四孝故事:02 親嘗湯藥

漢文帝劉恒,漢高祖第四子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。

二十四孝故事:03 嚙指痛心

曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來?!痹鴧⒂谑墙右娍腿?,以禮相待。曾參學(xué)識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。

二十四孝故事:04 百里負(fù)米

仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬種之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!”(《孔子家語·致思》)

二十四孝故事:05 蘆衣順母

閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱??鬃釉潛P他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進(jìn)》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍?!备赣H十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。

二十四孝故事:06 鹿乳奉親

郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護(hù)送他出山。

二十四孝故事:07 戲彩娛親

老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。

二十四孝故事:08 賣身葬父

董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織? ?三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。

二十四孝故事:09 刻木事親

丁蘭,相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他

經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。

二十四孝故事:10 行傭供母

江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。

二十四孝故事:11 懷橘遺親

陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗?!痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績成年后,博學(xué)多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。

二十四孝故事:12 埋兒奉母

郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養(yǎng),對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親

死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?!碑?dāng)他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。

二十四孝故事:13 扇枕溫衾

黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝??嵯臅r為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典,文采飛揚,京師廣泛流傳“天下無雙,江夏黃香”。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

二十四孝故事:14 拾葚異器

蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當(dāng)時正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?”蔡順回答說:“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃?!?赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。

二十四孝故事:15 涌泉躍鯉

姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,

其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了龐 氏被逐之事,令姜詩將其請回。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠(yuǎn)走江邊了。

二十四孝故事:16 聞雷泣墓

王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學(xué)多能。

父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時怕雷,死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:“裒兒在這里,母親不要害怕。”他教書時,每當(dāng)讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。

二十四孝故事:17 乳姑不怠

崔山南,名琯,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱“山南”。當(dāng)年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起,說:“我無以報答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。

二十四孝故事:18 臥冰求鯉

王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病愈。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

二十四孝故事:19 恣蚊飽血

吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

二十四孝故事:20 扼虎救父

楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

二十四孝故事:21 哭竹生筍

孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。

二十四孝故事:22 嘗糞憂心

庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?;氐郊抑?,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。

二十四孝故事:23 棄官尋母

朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經(jīng)七十多歲了。

二十四孝故事:24 滌親溺器

黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。

雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

10. 舜耕山森林公園

舜耕山原是長豐縣與淮南市的界山。1992年9月經(jīng)林業(yè)部批建為國家森林公園。森林公園規(guī)劃面積為3.8萬畝。境內(nèi)林木繁茂,林相整齊,林間林蔭夾道,曲徑通幽,一年四季游人不斷,是城區(qū)人們野營、避暑勝地。主要有以洞山和羅山為主的秀峰、怪石、涌泉、洞穴、湖潭(泉山湖和老龍?zhí)叮?、古樹等自然景觀以及古寺廟遺址、古寨及跑馬場遺址、革命活動遺址、日本碉堡群、古墓群、古戰(zhàn)場遺址、古建筑等人文景觀。2004年長豐縣曹庵等7鄉(xiāng)鎮(zhèn)劃歸淮南設(shè)山南新區(qū),舜耕山為淮南東部城區(qū)與南部城區(qū)之間的城中山。

舜耕山國家級森林公園位于安徽淮南市境內(nèi),總面積3.8萬多畝,于1992年9月被批準(zhǔn)為國家級森林公園。公園內(nèi)主要景觀有秀峰、歸石、涌泉、臨山湖、古寺、古寨、古戰(zhàn)場遺址、古墓群和侵華日軍修建的碉堡群等,是市民休閑的好去處。

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