南陽張衡景點 南陽張衡故里
導(dǎo)讀：南陽張衡景點 南陽張衡故里 1. 南陽張衡故里 2. 南陽歷史名人張衡 3. 南陽張衡文化園 4. 張衡 南陽 5. 張道陵的兒子張衡 6. 張衡故居南陽在哪里 7. 南陽張衡墓在哪 8. 南陽張衡故里介紹 9. 張衡贊美南陽 10. 東漢南陽張衡
1. 南陽張衡故里
河南南陽是國家歷史文化名城，其建城史可以追溯到夏、商時期。中國歷史上赫赫有名的張衡、張仲景都誕生在這片土地上，給這片土地增添了無限榮光。如今，百里奚、張衡、張仲景等墓冢已經(jīng)成為南陽重要的旅游目的地，接受人們的祭拜和瞻仰。
1、百里奚
百里奚（前725—前621），春秋時期虞國（今山西平陸北）人；初為虞國大夫，晉獻(xiàn)公借道伐虢后滅虞，其被俘，后作為晉國公主的陪嫁奴隸來到秦國，旋即逃亡楚國；秦穆公知其為大賢，遂以追捕逃亡奴隸為名，用五張黑羊皮將其贖回，拜為大夫；其相秦期間“謀無不當(dāng)，舉必有功”，為秦國的崛起立下頭功。百里奚墓位于南陽臥龍區(qū)百里奚村。
2、岑彭
岑彭（？—35），南陽棘陽（今河南新野）人；新莽時期曾任棘陽縣令，據(jù)守宛城，抵御綠林軍，后歸降劉玄，封歸德侯，成為劉演的部屬；劉演被劉玄殺害后，其轉(zhuǎn)歸朱鮪，任淮陽都尉、再遷潁川太守；最后為劉秀所得，拜刺奸大將軍；東漢建武元年（25年）劉秀稱帝，其被任命為廷尉；在勸降朱鮪、平定鄧奉、擊敗秦豐、剿滅鄧讓、奪取巴蜀過程中，戰(zhàn)功卓著，累功至征南大將軍，封舞陽侯，在“云臺二十八將“中名列第六位。岑彭墓位于南陽鄧州市楊營鄉(xiāng)安眾村。
3、張衡
張衡（78—139），南陽郡（今河南南陽）人；少有才名，學(xué)問廣博；幾次被舉孝廉，均不應(yīng)召；東漢永元十二年（100年），應(yīng)南陽太守鮑德之邀，擔(dān)任主簿，八年后辭官回家；永初五年（111年），應(yīng)召進(jìn)京，授郎中，再遷太史令；其多項研究成果均在擔(dān)任太史令的十四年間完成，包括著名的渾天儀、地動儀、指南車；官至侍中、河間王國相。張衡在數(shù)學(xué)、文學(xué)、歷法和科學(xué)儀器制造方面均有重要貢獻(xiàn)。張衡墓位于南陽臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)小石橋村。
4、張仲景
張仲景（約150—約215），南陽涅陽縣（今河南鄧州）人；其所處的東漢末年，天下大亂，戰(zhàn)禍頻仍，百姓顛沛，瘟疫流行，而諸多疫情中死亡率最高的就是傷寒。殘酷的現(xiàn)實讓身為醫(yī)生的張仲景痛下決心，一定要找到治療傷寒的有效辦法。經(jīng)過幾十年的努力，張仲景在大量醫(yī)學(xué)實踐和總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，終于寫出了《傷寒雜病論》這一臨床治療方面的巨著。張仲景對中國古代醫(yī)療的突出貢獻(xiàn)，使? ??被后世譽為“醫(yī)圣”。張仲景墓位于南陽鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村。
5、鐵鉉
鐵鉉（1366—1402），南陽府鄧州（今河南鄧州）人；由國子生選授禮部給事中，再遷都督府?dāng)嗍?，建文帝即位后?a href='/shandong/' target=_blank>山東參政；“靖難之變”中，因保衛(wèi)濟南城有功，攫升山東布政使、加兵部尚書銜。朱棣稱帝后，派兵再攻濟南，城破，鐵鉉被執(zhí)，遭凌遲處死。鐵鉉墓位于南陽鄧州白落鄉(xiāng)閻營村。
6、王鴻儒、王鴻漸
王鴻儒（1459—1519），南陽府南陽縣（今河南南陽）人；天資聰慧，過目成誦；明成化二十三年（1487年）進(jìn)士，歷任南京戶部主事、山西提學(xué)僉事、副使、南京戶部侍郎、吏部右侍郎、戶部尚書；為官政績斐然，治學(xué)博古通今。
王鴻漸（1462—？），王鴻儒弟，因照顧家人，多次錯過會試機會；明嘉靖二年（1523年），年逾六十方才得中進(jìn)士，官至山東右布政使，有良好政聲。
王鴻儒、王鴻漸墓位于南陽臥龍區(qū)陸營鎮(zhèn)王宅村。
2. 南陽歷史名人張衡
張衡 (78年－139年），字平子，南陽西鄂人，中國東漢天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、詩人、漢朝官員，河南南陽的學(xué)者。他在洛陽和長安受教育，起初在南陽做小官，后來成為了主要的天文學(xué)家并在朝廷做官。
他對待一些歷史和歷法的問題毫不妥協(xié)使得他在當(dāng)時存在爭議，使他無法成為官方的歷史學(xué)家。
他在漢順帝時期與宦官在政治上對抗，使他決定退出朝廷去河北。他回到南陽老家后不久就于138年被召回朝廷，然后于139年去世。
3. 南陽張衡文化園
南陽好玩的地方有: 寶天曼自然保護(hù)區(qū) 、武侯祠 、漢畫館、老界嶺 、醫(yī)圣祠 、龍?zhí)?/a>溝 、石門湖 、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙 、丹江 、哪吒故里 、南陽市博物館、南陽府衙 、張衡墓 、鴨河口、彭雪楓紀(jì)念館 、桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū) 、水簾寺 、博望坡遺址 、菩提寺 、漢桑城 、漢議事臺、恐龍蛋化石博物館 、福勝寺塔 、花洲書院 、泗洲塔 、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼國家地質(zhì)公園 、寺山國家森林公園 、坐禪谷景區(qū) 、渠? ?景區(qū)、淅川香嚴(yán)寺 、丹江小三峽 、福森生態(tài)文化苑 、法海禪寺 、荊紫關(guān) 、龍山風(fēng)景區(qū) 、中國西峽恐龍遺跡園 、北頂五朵山 、伏牛大峽谷 、云華蝙蝠洞 、西峽灌河 、白河濕地公園 、山陜會館 、五道幢自然生態(tài)風(fēng)景區(qū) 、灌河漂流等。
4. 張衡 南陽
南陽宏志高中比張衡高中好。南陽豫龍宏志中學(xué)（高中）六大特色，師資強、管理嚴(yán)、小班化、過關(guān)制、提分快、低進(jìn)高出，每個班級實行小班化管理，嚴(yán)格過關(guān)課制度，成績重在落實，日日清，周周清。
學(xué)校以優(yōu)秀的師資力量，運用嚴(yán)格的教學(xué)管理，力求成為南陽市教育的一面旗幟。
5. 張道陵的兒子張衡
正一教由天師道祖天師張道陵所創(chuàng)立，并著寫《老子想爾注》為天師家學(xué)，為后期道教發(fā)展打下了基礎(chǔ)。隨后，又由其孫張魯改革教團，待曹操拜其為鎮(zhèn)南將軍后，道教開始向北方傳播。
張道陵的四代孫張盛，又將傳教的地區(qū)從青城山遷至到龍虎山，至此道教也開始向中國的東南地區(qū)發(fā)展。天師道，是張道陵，張衡，張魯，祖孫三代所立。
上清派，別稱茅山派，因為坐落在茅山，故被人稱為茅山派。也分南北茅山道教，北茅山為創(chuàng)始地，南派茅山為今天廣東羅浮山創(chuàng)始人為葛洪。上清派實際為南梁陶弘景茅山所創(chuàng)，故名。
6. 張衡故居南陽在哪里
孩子比較喜歡的地方有游樂園、動物園，相信說到西峽恐龍遺跡園，不少人都表示想要逛一逛。景區(qū)所在的地方是西峽縣，作為世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)，因為響當(dāng)當(dāng)?shù)目诒?，被稱之為世界第九大奇跡?？铸埖?a href='/huashi/' target=_blank>化石為主要的特色，展覽出來的藏品特別的多，而且還有恐龍化石博物館，學(xué)生們在這里能夠?qū)W到很多的知識。一座以恐龍化石原生態(tài)為理念的地方，備受大家關(guān)注。
再加上現(xiàn)在運用了4D的影視，感覺給大家展示了地球曾經(jīng)的發(fā)展變化和歷史變遷，錯綜復(fù)雜的表演，讓我們看到了時空隧道的主題，對于學(xué)生朋友來說特別有吸引力。已經(jīng)成為了河南省特色文化的基地，每年的春秋兩個季節(jié)正是逛景區(qū)的好時機，因為景區(qū)所處于季風(fēng)氣候，春秋兩個季節(jié)游覽比較合適，氣溫適宜給人帶來一種精神氣爽的好感。
景區(qū)當(dāng) 中精細(xì)化的管理也提升了旅游的舒服度，重點放在旅游通道上，停車場，購物場所上，讓大人和孩子在景區(qū)當(dāng)中能有最為舒服的體驗。而且景區(qū)當(dāng)中設(shè)有咨詢地方，大家如果不了解可以詢問工作人員，外圍的服務(wù)設(shè)施同樣在不斷的完善當(dāng)中，綜合旅游能力的提升，體現(xiàn)到方方面面，景區(qū)當(dāng)中的配套設(shè)施已經(jīng)得到了極大的完善。
深受孩子們喜歡的有恐龍蛋遺址，巨型的恐龍蛋讓孩子們看到之后尤為的震撼，恐龍化石有13個種類，在世界上屬于特別罕見的，獨一無二的。水上樂園可以真實地讓孩子體驗一下海濱旅游的舒服感，高空快速滑水道，讓孩子玩的開心。作為一個大型的恐龍主題公園，距離南陽市只有100多公里，周末的時候可以帶著孩子一起去參觀。
7. 南陽張衡墓在哪
山陜會館、寶天曼自然保護(hù)區(qū)、武侯祠、漢畫館、老界嶺、醫(yī)圣祠、龍?zhí)稖?、銀樹溝、石門湖、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、旅游勝地(7張)丹江、哪吒故里、南陽市博物館、南陽府衙、張衡墓、鴨河口、彭雪楓紀(jì)念館、桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)、水簾寺、博望坡遺址、菩提寺、漢桑城、漢議事臺、恐龍蛋化石博物館、福勝寺塔、花洲書院、泗洲塔、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼國家地質(zhì)公園、寺山國家森林公園 、坐禪谷景區(qū)、渠首景區(qū)、淅川香嚴(yán)寺、丹江小三峽、福森生態(tài)文化苑 、法海禪寺、荊紫關(guān) 、龍山風(fēng)景區(qū)、中國西峽恐龍遺跡園、北頂五朵山、伏牛大峽谷、云華蝙蝠洞、西峽灌河、白河濕地公園、山陜會館 、五道幢自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)、灌河漂流、蓮花溫泉水城，小店鷹山嘴等
8. 南陽張衡故里介紹
山陜會館、寶天曼自然保護(hù)區(qū)、武侯祠、漢畫館、老界嶺、醫(yī)圣祠、龍?zhí)稖稀y樹溝、石門湖、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、旅游勝地(7張)丹江、哪吒故里、南陽市博物館、南陽府衙、張衡墓、鴨河口、彭雪楓紀(jì)念館、桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)、水簾寺、博望坡遺址、菩提寺、漢桑城、漢議事臺、恐龍蛋化石博物館、福勝寺塔、花洲書院、泗洲塔、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼國家地質(zhì)公園、寺山國家森林公園 、坐禪谷景區(qū)、渠首景區(qū)、淅川香嚴(yán)寺、丹江小三峽、福森生態(tài)文化苑 、法海禪寺、荊紫關(guān) 、龍山風(fēng)景區(qū)、中國西峽恐龍遺跡園、北頂五朵山、伏牛大峽谷、云華蝙蝠洞、西峽灌河、白河濕地公園、山陜會館 、五道幢自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)、灌河漂流、蓮花溫泉水城，小店鷹山嘴等
9. 張衡贊美南陽
渠首：南水北調(diào)中線工程的取水樞紐渠首，位于河南省南陽市淅川縣丹陽村。
南陽的“四圣”分別是科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡和智圣諸葛亮。
張衡是東漢時期南陽的的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、地理學(xué)家，為我國天文學(xué)、機械技術(shù)、地震學(xué)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。發(fā)明了渾天儀和地動儀，被后世尊為“科圣”。
南陽人張仲景著有《傷寒雜病論》，是我國第一部臨床治療學(xué)方面的專著，至今仍然指導(dǎo)著中醫(yī)的臨床實踐，因此被稱為“醫(yī)圣”。
范蠡是今南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣人，輔佐越王勾踐滅吳之后選擇泛舟齊國，更名鴟夷子，自號陶朱公，經(jīng)商有道，成為巨富，民間尊為財神，因此是南陽的“商圣”。
諸葛亮躬耕于南陽，結(jié)廬而居。為報答劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備建立西蜀霸業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮為劉備提出了正確的政治路線和軍事路線 ，未出茅廬已知三分天下，他的才智被后世景仰，因此是南陽的“智圣”。
10. 東漢南陽張衡
張衡創(chuàng)作的《歸田賦》，實現(xiàn)了漢賦主體從鋪采摛文、閎衍巨侈、重體物而淹情志，向清新爽麗、短小精練、情境相生的轉(zhuǎn)變，而掀開了抒情小賦的創(chuàng)作時代，為述志賦注入巨大活力。他的著作《東京賦》和《西京賦》，描寫了東漢時期長安和洛陽的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無恥的生活。
張衡，字平子，南陽五圣之一，與司馬相如、揚雄、班固并稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家。
張衡為中國天文學(xué)、機械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，發(fā)明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。
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