聞雞起舞設(shè)及歷史人物
導(dǎo)讀：聞雞起舞設(shè)及歷史人物 聞雞起舞歷史故事中的主人公是誰(shuí) 聞雞起舞說的是古代哪個(gè)人物 聞雞起舞的人是誰(shuí)？ 關(guān)于高山流水 聞雞起舞的歷史人物
祖逖（266～321） 中國(guó)東晉初有志于恢復(fù)中原而致力北伐的大將。字士稚。范陽(yáng)逎縣（今河北淶水）人，東晉北伐大將。著名的“聞雞起舞”就是他和劉琨的故事。后因朝廷內(nèi)亂，北伐失敗。而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見 雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長(zhǎng) 期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了 他的文才武略。故事出自《晉書·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
聞雞起舞歷史故事中的主人公是誰(shuí)
聞雞起舞歷史故事中的主人公是 祖逖 。
祖逖（266年－321年），字士稚，范陽(yáng)遒縣（今河北淶水）人，東晉軍事家。
祖逖出身于范陽(yáng)祖氏。早年曾任司州主簿、大司馬掾、驃騎祭酒、太子中舍人等職，并于西晉末年率親黨避亂于江淮。后被授為奮威將軍、豫州刺史，率部北伐。
祖逖所部軍紀(jì)嚴(yán)明，得到各地人民的響應(yīng)，數(shù)年間收復(fù)黃河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，進(jìn)封鎮(zhèn)西將軍。但朝廷卻因他勢(shì)力強(qiáng)盛，對(duì)他非常忌憚，還派戴淵相牽制。
大興四年（321年），祖逖因朝廷內(nèi)明爭(zhēng)暗斗，國(guó)事日非，憂憤而死，追贈(zèng)車騎將軍，部眾被弟弟祖約接掌。北伐大業(yè)也因祖逖之死而功敗垂成。
聞雞起舞說的是古代哪個(gè)人物
聞雞起舞，原意為聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。典出自《晉書·祖逖傳》：傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報(bào)效國(guó)家，他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。同義詞：發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。
聞雞起舞的人是誰(shuí)？
祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究?jī)x表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復(fù)中原，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
關(guān)于高山流水 聞雞起舞的歷史人物
高山流水
高山、流水是古代著名的古琴獨(dú)奏曲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有關(guān)于高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。兩千多年來，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。
相傳伯牙是春秋時(shí)著名的七弦琴演奏家，有高超的演奏技巧，《茍子·勸學(xué)篇)中有“匏巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣?
??之語(yǔ)，就是說匏巴彈瑟時(shí)，連水里的魚都躍出
水面傾聽；伯牙彈琴時(shí)，正吃的草料馬也仰首而聽。伯牙的琴聲能夠模仿很多種自然界中的聲音，并且能表達(dá)各種情感。但是，卻很少有人能夠聽懂他的琴音，理解他的琴意。所以，他常常因此而感嘆無知音。
有一年，俞伯牙奉晉國(guó)國(guó)君之命出使楚國(guó)。在完成使命以后，俞伯牙乘船逆漢水而上，準(zhǔn)備返回晉國(guó)。但剛啟程不久，就在漢陽(yáng)遇上了大雨，不得不命船停泊在岸邊。俞伯牙命令仆人取出隨身攜帶的七弦琴，看著旁邊的高山，聽著漢水的濤聲，就在船艙中撫起琴來。他彈著彈著，突然，琴弦斷了。按照當(dāng)時(shí)的說法，只有遇到懂得音樂并理解彈琴人心境的人琴弦才會(huì)崩斷。伯牙走出船艙，見到岸上有一個(gè)身穿蓑衣，頭戴斗簽的樵夫，這位樵夫叫鐘子期，生活在漢水邊，以砍柴為生，閑暇時(shí)喜歡讀些詩(shī)書。剛才在附近躲雨，被俞伯牙的琴聲吸引而來到了船邊。俞伯牙問他：“你聽我彈琴，但是你能聽懂其中的寓意嗎？”鐘子期答到：“能?！庇谑?，俞伯牙馬上換好琴弦。他鼓琴一曲后，問鐘子期：“何也？”子期答到：“巍巍乎，若高山?！辈烙止那僖磺悠谠唬骸笆幨幒?，若流水?！庇岵懒⒓醋叩界娮悠诿媲?，一揖到地，激動(dòng)地說：“我今天終于找到知音了！”“知音”之典故由此而來。
【高山流水遇知音】
[此卷描繪春秋時(shí)期伯牙為知音鐘子期彈琴的故事。圖中彈琴者為伯牙，對(duì)面聆聽者為鐘子期。畫中兩人神情舉止刻畫細(xì)致入微，衣紋細(xì)勁流暢。卷末署：王振鵬款。卷尾有馮子振的題記中稱此件為王振鵬臨摹，可能原本為李公麟所作]
雨過天晴，俞伯牙必須啟程復(fù)命去，兩人分別時(shí)約定，明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年，俞伯牙如期赴會(huì)，但卻久等子期不到。于是，俞伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人，便向這位老人打聽鐘子期的家。這一打聽才知道，原來，這位老人正是鐘子期的父親。老人告訴俞伯牙，鐘子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經(jīng)在半月前去世了。子期去世時(shí)擔(dān)心俞伯牙會(huì)在這里久等，叮囑老人一定要在這一天來通知俞伯牙。俞伯牙聽到這個(gè)消息后悲痛欲絕。他隨老人來到鐘子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在鐘子期的墳前將琴摔碎，并且發(fā)誓終生不再撫琴。 后人稱頌其事，在此筑館紀(jì)念，稱為琴臺(tái)，現(xiàn)琴臺(tái)東對(duì)龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地。
聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想?
?建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
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