藍(lán)田冬季好玩的地方 藍(lán)田山里有哪些好玩的地方啊

導(dǎo)讀:藍(lán)田冬季好玩的地方 藍(lán)田山里有哪些好玩的地方啊 1. 藍(lán)田山里有哪些好玩的地方啊 2. 藍(lán)田有什么好玩的地方 3. 藍(lán)田有好玩的地方嗎 4. 藍(lán)田山里有哪些好玩的地方啊作文 5. 藍(lán)田山里有哪些好玩的地方啊一日游 6. 藍(lán)田都有哪些好玩的地方 7. 藍(lán)田有什么好玩的地方嗎 8. 藍(lán)田山里有哪些好玩的地方啊圖片 9. 藍(lán)田游玩的地方 10. 藍(lán)田附近有啥好玩的景區(qū)

1. 藍(lán)田山里有哪些好玩的地方啊

西安體育學(xué)院游泳館是泳池標(biāo)準(zhǔn),水質(zhì)不錯(cuò),清澈見(jiàn)底,陽(yáng)光灑進(jìn)來(lái),美得很。在游泳館里就能欣賞到小雁塔。

岸上的救生員很多很專(zhuān)業(yè)。淺水深水區(qū)分開(kāi),深水區(qū)兩米,必須考核才能進(jìn)入,淺水區(qū)一米二,但人多了還是游不開(kāi)。中午去人少,到了兩三點(diǎn)學(xué)游泳的孩子就來(lái)了,一次八十,辦卡優(yōu)惠一點(diǎn)。

2. 藍(lán)田有什么好玩的地方

藍(lán)田湯峪是非常好玩!

3. 藍(lán)田有好玩的地方嗎

好玩,藍(lán)田清峪溝,在作家賈平凹眼里,在某種意義上可以與聞名全國(guó)的香格里拉媲美!在某種意義上,藍(lán)田清峪就是秦嶺的香格里拉。秦嶺參差高低的峰頭,都是那種地地道道的深黛色。而蒸騰的云霧忽兒絲絲縷縷,一忽兒漶漶漫漫。巖石穿戴苔衣,山穿云衣,無(wú)不妙趣橫生。云中的秦嶺,成了霓裳羽衣的嬌子。

4. 藍(lán)田山里有哪些好玩的地方啊作文

歷史的車(chē)輪還在滾滾向前,負(fù)載著千秋滄桑,世態(tài)炎涼。幾千年的旅程,是一條崎嶇漫長(zhǎng)的路。途中那些被淹沒(méi)的凡庸俗子,包括太多的文人志士,隨著時(shí)代鐘聲的

消,匿,宛如一陣清煙,煙消云散,抹不下一筆痕跡,可是,唐宋八大家作為這一旅途中的嬌寵兒,卻在歷史的長(zhǎng)卷上博得了一席之地,并將自己的名字鑄入了光輝

的史冊(cè)中。而韓愈作為其中的一朵絢爛的奇葩,更是遐邇聞名。他的詩(shī),他的文,他的胸襟,他的抱負(fù),都不失是我們深入探討且經(jīng)久不衰的話(huà)題。

先接觸韓愈是從一首《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》開(kāi)始,讀罷此詩(shī)的人,都能從中看穿這是詩(shī)人遭貶后的憤滿(mǎn)之作。而伴隨來(lái)的一系列問(wèn)題又恰巧為我們更深層次了解韓愈

的人格搭起了橋梁。韓愈銀何事觸怒了皇上?韓愈怎會(huì)有如此大的膽量去頂撞皇上?韓愈到底是個(gè)怎么樣的人物?…我想,通過(guò)了解這些內(nèi)容,不光對(duì)我們理解這首

絕唱,即對(duì)我們了解韓愈的人格品行也具有著極大的促進(jìn)作用。根據(jù)有關(guān)資料查閱,韓愈之所以遭貶的緣故在于:

唐憲宗李純?yōu)榍箝L(zhǎng)生不老之道,曾幾度

迎佛骨入宮供奉。韓愈當(dāng)時(shí)為刑部侍郎,寫(xiě)了著名的《論佛骨表》,反對(duì)憲宗迎佛骨,從而觸怒了先皇,欲處以死刑,經(jīng)裴度等人說(shuō)情,才幸免一死。死罪可恕,活

罪難逃,韓愈就此被貶潮州。已步入人生暮年的他,如何經(jīng)受得起漫漫遠(yuǎn)程的折磨,可是甚至圣旨已下,在掙扎也是無(wú)濟(jì)于事。太多的酸楚,太多的無(wú)奈,壓抑在韓

愈的心髓深處,得不到的宣泄絲毫釋放宣泄。就在韓愈抵達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí),他的侄孫韓湘趕來(lái)同行,給爺爺做伴。韓愈就在這一瞬間,寫(xiě)下了這首膾炙人口

的千古絕唱。

細(xì)嚼本詩(shī)的文字語(yǔ)言,每一筆,每一處,都無(wú)不傾吐著韓愈凄楚難言的激憤之情?!耙环獬嗑胖靥?,夕貶潮州路八千,欲為圣明除弊事,肯

將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前,知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊?!焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單56個(gè)字, 將遭貶的前前后后都詳盡的梳理了一番.首聯(lián)中寫(xiě)

自己獲罪遭貶的原因.“朝奏” 與“夕貶”形成強(qiáng)烈的對(duì)比呼應(yīng).反襯出了意外獲罪情況之急速.頷聯(lián)“路八千”由貶謫之遠(yuǎn)反映了獲罪之重。頷聯(lián)也在另一方面

也體現(xiàn)了韓愈剛正不阿的品質(zhì)和對(duì)國(guó)家忠心耿耿的一片赤子之心。韓愈明知道自己進(jìn)諫不免會(huì)遭到急風(fēng)驟雨的下場(chǎng),但為了替帝王除去政治弊端,為了朝廷的興盛,

即使殘年身處逆境也在所不惜。言詞情情懇懇,當(dāng)然也不乏充斥些許怨憤之情。在頸聯(lián)中韓愈借“云橫”? ?雪擁”,描述了路途的艱險(xiǎn),借助于景抒寫(xiě)了心中的抑

郁,悲憤及前途的渺茫的痛楚。威廉更是扣人心弦,令人心寒。當(dāng)然,本詩(shī)可以純粹理解為韓愈遭貶后的憤慨之作,可韓愈在悲憤的情感基調(diào)上又不失筆勢(shì)縱橫,境

界開(kāi)闊的氣象特征。從此也可看出一代偉大詩(shī)人韓愈的胸襟之廣闊。

上面著重從韓愈的詩(shī)為材料來(lái)走進(jìn)韓愈,聆聽(tīng)韓愈。下邊我想以韓愈的文章作為墊石,進(jìn)一步去解讀韓愈,了解韓愈。

篇《師說(shuō)》響遍大江南北,韓愈的人格魅力及對(duì)社會(huì)那份深深的責(zé)任感也盡現(xiàn)其內(nèi)。直至今日,“使者,所以傳道受業(yè)解惑”的 思想精髓仍在影響著人們的學(xué)習(xí)生

活?!稁熣f(shuō)》的基本精神與“古文運(yùn)動(dòng)”中的“文以載重”的思想是一致的。它的思想意義在于它繼承和發(fā)展了前人關(guān)于師道的觀點(diǎn),是有創(chuàng)見(jiàn)的,它是韓愈教育思

想的精髓,為我國(guó)教育史提供了新的比較進(jìn)步的見(jiàn)解。《師說(shuō)》這篇文章雖然只有456個(gè)字,但它精湛的思想?yún)s一直影響著歷代教育工作者,是我國(guó)古代教育史中

珍貴的教育文獻(xiàn)。是一份寶貴的教育遺產(chǎn)?!稁熣f(shuō)》中開(kāi)宗明義第一句話(huà)就是“古之學(xué)者必有師,師者,傳道、授業(yè)、解惑也。”在我國(guó)教育史上第一次完整地對(duì)教

師的職責(zé)進(jìn)行了論述。這個(gè)論述從韓愈作《師說(shuō)》起至今一直在啟示著教師忠實(shí)地履行著自己的天職,這個(gè)論斷的生命力就在于韓愈的很大程度上提示了教師的職責(zé)

這一客觀真理。韓愈所說(shuō)的“傳道”當(dāng)然指的是傳儒家之道,傳儒家修身、齊家治國(guó)評(píng)天下之道。授業(yè)是指講古文六藝之類(lèi)的儒家經(jīng)典,受到文化知識(shí)方面的教育。

解惑則指教師在教學(xué)過(guò)程中解答學(xué)生在“道”與“業(yè)”兩方面的疑。善于思考的人們?cè)谶@時(shí)都會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑,韓愈為何會(huì)提出這樣的問(wèn)題,《師說(shuō)》不是他送給學(xué)生李

蟠的一篇說(shuō)理性文章嗎?這就需要我們從師說(shuō)的背景去分析,進(jìn)而去探索韓愈寫(xiě)作的目的。

唐德宗貞元18年社會(huì)上存在著嚴(yán)重的“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣,而

且,這種風(fēng)氣已從魏晉始流傳幾百年了,“師道之不聞也久矣”,當(dāng)時(shí)韓愈剛進(jìn)國(guó)子監(jiān)當(dāng)四門(mén)博士,面對(duì)這種不良風(fēng)氣,為恢復(fù)師道,不僅自己抗顏為師,并做《師

說(shuō)》,對(duì)師道作了精辟的論述。當(dāng)時(shí)柳宗元評(píng)論說(shuō):在“師道不存的情況下,唯獨(dú)韓愈不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏而為師”。而韓愈作此篇

的目的在于闡述師的作用,師的職能,從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。全文通過(guò)批判恥于學(xué)師,廢棄尊師重道傳統(tǒng),看不起百工技人的社會(huì)現(xiàn)狀,提出了一系列精辟的

帶有民主性精華的教育思想。毋庸置疑,韓愈在當(dāng)時(shí)引來(lái)了社會(huì)各階層人士的非議,可是他依舊頂著世人鄙薄的眼光及壓力,堅(jiān)持著自己的為師之道。韓愈的人格魅

力也就在于此。

總之,韓愈是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的文人。他的一生始終以天下為已任,始終奉行“達(dá)則兼濟(jì)天下”,似乎從來(lái)也沒(méi)有甘

心“窮則獨(dú)善其身”的地位。所以,他雖然遭到被貶山陽(yáng)令和潮州刺史等幾次重大打擊,然而并不恢心頹廢,報(bào)國(guó)之志不流,仍然關(guān)注人民的疾苦,他既有非常偉大

的超乎常人的一面,又有敢于為天下先,敢于言常人所不敢言的頂天立地的大丈夫的偉岸氣節(jié)。韓愈一生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗,這種精神,可以說(shuō)是留給后人的

一份寶貴的精神財(cái)富。韓愈的政治品德,是儒家?guī)熗降幕緝?nèi)容,使其成為一代師表,他在文學(xué)和哲學(xué)上的成就及才華使其教育思想大放異彩,開(kāi)啟了宋明理學(xué)的前

導(dǎo)。? ??的教育思想流傳至今仍具有旺盛的生命力,值得我們學(xué)習(xí)、研討與借鑒。

5. 藍(lán)田山里有哪些好玩的地方啊一日游

旺季(3月1日至11月30日)價(jià)格為40元/張,淡季(12月1日至次年2月底)價(jià)格為30元/張。

6. 藍(lán)田都有哪些好玩的地方

1、華山。古稱(chēng)“西岳”,雅稱(chēng)“太華山”,是中國(guó)著名的五岳之一,中華文明的發(fā)祥地之一,“中華”和“華夏”之“華”,就源于華山。華山是道教主流全真派圣地,為“第四洞天”,也是中國(guó)民間廣泛崇奉的神祇,即西岳華山君神。

2、終南山。終南山又名太乙山、周南山,簡(jiǎn)稱(chēng)南山,是“道文化”、“佛文化”、“壽文化”、“財(cái)神文化”的發(fā)源圣地子行業(yè)之一,“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地,位于陜西省境內(nèi)秦嶺山脈中段,是中國(guó)重要的地理標(biāo)志。

3、秦嶺七十二峪。秦嶺的山谷眾多,因而得名七十二峪,它們分布在北坡的潼關(guān)縣、華陰縣、華縣、渭南市、藍(lán)田縣、長(zhǎng)安區(qū)、戶(hù)縣、周至縣、眉縣內(nèi),其中著名的山峪有華山峪、大敷峪、文仙峪、蒲峪等。

4、南夢(mèng)溪。南夢(mèng)溪藏于終南山腹地,距西安114千米,溪長(zhǎng)8千米,總面積12平方千米,森林覆蓋率達(dá)99.9%,有山峰128座,大小溪水48條,瀑布86處,有140種哺乳動(dòng)物和320種鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物在這生息繁衍,有3700種植物在這生長(zhǎng)。

5、麥積山石窟。麥積山石窟為中國(guó)四大石窟之一,被譽(yù)為“東方雕塑館”,位于秦嶺山脈西段,山體懸崖壁立,狀若積麥。自后秦時(shí)期開(kāi)始鑿刻,窟龕鑿于高20—80米、寬200米的垂直崖面上。

7. 藍(lán)田有什么好玩的地方嗎

1、白鹿原影視城2、藍(lán)田縣水陸庵3、王順山推薦理由:“天下名山此獨(dú)奇,望中風(fēng)景畫(huà)中詩(shī)。”指的便是這里4、湯峪碧水灣溫泉5、藍(lán)田猿人遺址紀(jì)念館6、藍(lán)田流峪飛峽7、輞川溶洞8、白鹿原民俗文化村9、竹林畔滑雪場(chǎng)10、湯峪天潭溫泉

8. 藍(lán)田山里有哪些好玩的地方啊圖片

答:

1、惠州西湖國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)  

2、白鶴峰東坡故居  

3、白鷺湖度假區(qū)  

4、白盆珠溫泉  

5、百丘田  

6、北門(mén)公園  

7、曹師嶺濱江綠地  

8、沖虛觀  

9、崇林世居  

10、川龍峽漂流  

11、大甲島休閑樂(lè)園  

12、大中堂公園  

13、丹楓寨  

14、東江沙公園  

15、東江游  

16、東平窯址  

17、東坡樂(lè)園  

18、東升漁村  

19、飛鵝公園  

20、豐湖書(shū)院  

21、福田漂流  

22、港口海龜國(guó)家自然保護(hù)區(qū)  

23、孤山東坡園  

24、歸善學(xué)宮  

25、合江樓  

26、紅花湖風(fēng)景區(qū)管理處  

27、華首臺(tái)  

28、黃家祠(黃氏書(shū)屋)  

29、黃龍觀  30、惠陽(yáng)沙田世外梅園旅游區(qū)  31、惠州南海旅游有限公司  32、惠州商業(yè)步行街  33、惠州市博物館  34、矮陂溫泉  35、嘉佑寺  36、劍潭自然風(fēng)景區(qū)  37、今是園  38、金帶街  39、金果灣養(yǎng)生俱樂(lè)部  40、金海灣度假村  41、金融街巽寮灣度假村  42、九龍峰旅游區(qū)  43、藍(lán)田瑤族風(fēng)情園  44、梁化云天海  45、龍門(mén)地派桂峰山旅游度假村  46、龍門(mén)溫泉  47、龍門(mén)香溪堡風(fēng)景區(qū)  48、羅浮山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)  49、羅浮山嘉寶田鄉(xiāng)村俱樂(lè)部  50、羅浮山纜車(chē)  51、羅浮山漂流  52、明城墻  53、南昆山生態(tài)旅游區(qū)  54、南昆山溫泉大觀園  55、南山漂流  56、南陽(yáng)世居  57、南苑公園  58、盤(pán)古宮  59、平海古城  60、橋? ??民居街巷  61、三角洲島  62、三寨谷  63、山里頭農(nóng)場(chǎng)  64、十字水  65、水東街  66、水門(mén)公園  67、湯泉高爾夫球場(chǎng)  68、濤景高爾夫球場(chǎng)  69、桃子園  70、鐵爐湖明清古街  71、望江亭  72、文筆塔公園  73、文星塔公園  74、西湖夜游  75、下埔濱江公園  76、香溪河竹排漂流  77、響水河漂流  78、象頭山國(guó)家級(jí)森林自然保護(hù)區(qū)  79、新庵西來(lái)古剎  80、熊貓金海岸度假區(qū)  81、巽寮濱海旅游度假區(qū)  82、巽寮灣度假村  83、瑤池灣生態(tài)公園  84、葉挺紀(jì)念館  85、永記生態(tài)園  86、元妙觀  87、中洞紅色教育基地  88、中山公園  89、中信湯泉旅游度假區(qū)  90、莊加莊溫泉度假村  91、莊上莊溫泉度假村  92、棕櫚島高爾夫球會(huì)

9. 藍(lán)田游玩的地方

藍(lán)田大峽谷的門(mén)票價(jià)格為80元每人,1.3米以下兒童免費(fèi)進(jìn)入。藍(lán)田大峽谷境內(nèi)山巒疊嶂,溝壑錯(cuò)落,山崖險(xiǎn)峻。高峰向下,池湖相連。四級(jí)瀑布,飛浪濺花。青松翠竹,野草野花,漫山碧透。海拔1786米,氣溫與西安相差15度,晝夜溫差10度,夏季白天平均25度,夜晚18度。這里云中覓古徑,霧里聽(tīng)流聲,登山不知途,幽徑伴人生,是一個(gè)純生態(tài)、純天然,返璞歸真避暑休閑、游覽度假的自然風(fēng)景區(qū)。

10. 藍(lán)田附近有啥好玩的景區(qū)

悟真寺

悟真寺在藍(lán)田縣城東約10公里普化鎮(zhèn)王順山。分上下兩院,相距1.5公里。上寺在司真峪內(nèi)西邊的山崖上,竹林蔥翠,俗稱(chēng)竹林寺,當(dāng)?shù)厝罕娔钭髯?guó)寺(zongguisi)寺中有一高塔,遠(yuǎn)觀蔚為壯觀,每年過(guò)會(huì)的時(shí)候,這里會(huì)舉行廟會(huì),群眾徹夜不歸以歡慶。下寺在悟真峪口外的藍(lán)水南岸,因歷代破壞,范圍大為縮小,殿宇都是近代建筑,被稱(chēng)為悟真西寺,環(huán)境清幽。

水陸庵

水陸庵素有“天下第一彩色連環(huán)壁塑”之稱(chēng)的佛教圣地。原是悟真寺的水陸殿,是當(dāng)時(shí)舉行“水陸大齋”“水陸道場(chǎng)”的重要場(chǎng)所。明朝時(shí),秦藩王朱懷埢用了五年多的時(shí)間,修為家廟。水陸庵大雄寶殿保存下來(lái)的3700余尊泥塑,被喻為“壁塑瑰寶”。

王維別墅

藍(lán)田縣的秦嶺北麓一條美麗的川道,川水自嶷關(guān)口流出以后,蜿蜒流入灞河,古時(shí)候川水流過(guò)川內(nèi)的欹湖,兩岸山間也有幾條小河同時(shí)向欹湖流來(lái),從山上望下去,川流環(huán)湊漣漪,好似車(chē)輞形狀,由此得名---輞川。唐代詩(shī)人兼畫(huà)家王維的“輞川別墅”就修在這里。當(dāng)年王維常和好友裴迪同游,過(guò)著彈琴賦詩(shī)的悠閑生活。作有《輞川集》和《輞川圖》。

輞川溶洞

輞川溶洞位于風(fēng)光秀美的秦嶺北麓,距西安60公里,西商高速公路可直達(dá)。景區(qū)群山環(huán)抱、重巒疊翠、瀑布漣滟,分為天然游覽區(qū)、高空滑索娛樂(lè)區(qū)、通真道教區(qū)、七星潭自然游樂(lè)區(qū)等。凌云洞在照壁峰腰,海拔千米,洞深527米,內(nèi)鐘乳石筍千姿百態(tài)、栩栩如生。錫水洞被奉為道家第55福地,洞深270米,洞庭高大寬闊。

湯峪溫泉

湯峪溫泉位于西安藍(lán)田縣(寶雞眉縣湯峪叫西湯峪溫泉),依山傍水,景色旖旎,是聞名遐邇的避暑療養(yǎng)勝地。

湯峪溫泉,原名“石門(mén)湯泉”,為秦地勝地,唐時(shí)即建“大興湯院”和皇家行宮“上林苑”。清道光年間因水患漸衰,湯泉水溫達(dá)60°C以上,富含十多種礦物制,浴療價(jià)值極高,民間稱(chēng)為“功德水”,又因春季浴洗更佳而謂“桃花水”。

呂氏墓地

2006年3月~2009年12月,陜西省考古研究院、西安市文物保護(hù)考古研究所對(duì)藍(lán)田縣五里頭村北宋呂氏家族墓地進(jìn)行了調(diào)查、測(cè)繪、勘探及發(fā)掘。共清理墓葬29座(成人墓葬20座、嬰幼兒墓? ?9座)和東、西、北三側(cè)圍溝各一處,調(diào)查勘探家廟遺址一座。出土遺物700余件組,磚、石墓志銘24合。

猿人遺址

1964年在藍(lán)田縣的公王嶺,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了距今115萬(wàn)年的藍(lán)田猿人頭蓋骨化石。這一震驚中外的發(fā)現(xiàn),被喻為20世紀(jì)60年代國(guó)際考古界的重大發(fā)現(xiàn),伴隨著藍(lán)田猿人頭蓋骨化石出土的2000多件動(dòng)物化石和公王嶺上至今保存完好的第四紀(jì)黃土剖面,都為研究從早期猿人到晚期智人的進(jìn)化演變過(guò)程,提供了良好的平臺(tái)。

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