崆峒山旅游景點(diǎn)介紹英語版(介紹崆峒山的英語ppt)

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崆峒山介紹

崆峒山

道教名山勝地。位于甘肅省平?jīng)?/a>市西三公里處。相傳古時(shí)廣成子在此山中石室內(nèi)隱居修煉，黃帝曾至此問道于廣成子。秦、漢時(shí)期，山上始有廟宇建筑；魏、晉、南北朝期間，山中道教興盛，宮觀遍布；唐宋之際，山中大多道教宮觀廟宇毀于兵火；元代開始重新修建；明萬歷年間 (1573—1620)，仿湖北武當(dāng)山規(guī)制，大興土木，廣建道觀，時(shí)修道教宮觀廟宇及亭臺樓閣等建筑四十二座，總稱八臺(東臺、西臺、南臺、北臺、中臺、天臺、靈龜臺、八仙臺)、九宮(紫霄宮、飛升宮、五龍宮、遇真宮、老營宮、太和宮、王母宮、靜慶宮、詢道宮)、十二院等；清同治年間(1862—1874)，再次毀于兵火，后又重建，規(guī)模與數(shù)量均不如前代所建之盛?，F(xiàn)僅存《重修問道呂碑記》、太和宮、寶塔、盤龍石柱等建筑與文物。據(jù)載宋代宋披云、元代賀志真、明代張三豐等許多著名道士均曾于山中修真養(yǎng)性。山中主要名勝有月石峽、羽仙峰、定心峰、繡球峰、千大崖、插香臺、棋盤嶺、歸云洞、玄鶴洞、玉女洞、青龍洞、黃龍泉、丹梯崖等等；山腰問道宮，傳為黃帝問道之處。崆峒山上林木蔥蘢，風(fēng)景秀麗，古跡星羅棋布，名勝比比皆是；每年的農(nóng)歷四月初八是崆峒山傳統(tǒng)的廟會日，屆時(shí)山中香客游人絡(luò)繹不絕，為我國道教名山之一，現(xiàn)是甘肅省著名的旅游風(fēng)景區(qū)及崆峒山道教協(xié)會所在地。

崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪?a href='/chengxi/' target=_blank>城西12公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞 。景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽(yù)。

崆峒山屬六盤山支脈，是天然的動(dòng)植物王國，有各類植物1000多種，動(dòng)物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。

古往今來，崆峒山吸引了眾多的風(fēng)流才俊。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山，向智者廣成子請教治國之道和養(yǎng)生之術(shù) ，黃帝問道這一千古盛事在《莊子·在宥》和《史記》等典籍中均有記載；秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒；司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩詞、華章、碑碣、銘文。崆峒武術(shù)與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏。

1986年5月，前中共中央總書記胡耀邦視察平?jīng)鰰r(shí)親筆題書“崆峒山”；1994年元月，崆峒山被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；2001年元月，被國家旅游局批準(zhǔn)為中國首批AAAA級旅游區(qū)；2007年5月8日，平?jīng)鍪嗅轻?a href='/shanfeng/' target=_blank>山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)；2002年10月順利通過ISO9001、ISO14001質(zhì)量、環(huán)境管理體系國際認(rèn)證；2003年7月26日，崆峒山又登上了國家名片，這套由崆峒山最具代表性的景觀——隍城、彈箏峽、塔院和雷聲峰組成的《崆峒山》特種郵票是我省繼敦煌莫高窟、麥積山石窟和嘉峪關(guān)城樓后國家郵政局發(fā)行的第4套地方題材的特種郵票；2004年3月晉升為國家地質(zhì)公園。2005年8月9日，太統(tǒng)——崆峒山經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級自然保護(hù)區(qū)。

崆峒山名字的來歷

崆峒山，以其峰林聳峙，危崖突兀，幽壑縱橫，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊嶺郁蔥，既有北國之雄，.又兼南方之秀的自然景觀，被譽(yù)為隴東黃土高原上一顆璀璨的明珠。又因相傳為仙人廣成子修煉得道之所，人文始祖軒轅黃帝曾親臨問道廣成子于此山而被道教尊為"天下道教第一山"。近年來，海內(nèi)外旅游者紛至沓來，使其知名度越來越高。

現(xiàn)有多數(shù)材料解釋大致有三：一是古為空同氏族居住之地；二是崆峒山為道教勝地，取道教空空洞洞，清靜自然之意；三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。三種說法，不無道理。

要說崆峒山名由來，先得說崆峒一詞來源，"崆峒"一詞，當(dāng)你翻開字典查找時(shí)，一般注釋為?quot;山名，在甘肅境內(nèi)"。最早見于春秋時(shí)期成書的《爾雅》一書載："北戴斗極為崆峒"。平?jīng)鲠轻忌秸挥?a href='/beidou/' target=_blank>北斗星座的? ?方，即為所指?！都弛Ｖ軙酚涊d："崆峒"是大夏、莎車、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、樓爛、月氏、奸胡、北秋等十二個(gè)氏族的首領(lǐng)。所以說崆峒是周時(shí)一個(gè)強(qiáng)大氏族部落的名稱。又在《史記．趙世家》、《姓氏考》等記載：有商代始祖契的后代分封于空桐（崆峒亦寫作空同、空桐、實(shí)是同名異寫），遂以國為姓。崆峒山為當(dāng)?shù)匾蛔?，故以姓命山名?

崆峒勝景：雷聲峰，老君殿，二郎石

雷聲峰

形似鏊背與蜂腰，廟觀殿堂層層高。

狹路相逢擠身過，懸壁立身膽驚拋。

談經(jīng)說法非莫屬，求道索真豈空跑。

于清靜時(shí)雷音起，一夜好雨萬慮消。

平?jīng)龅靥廃S土高原腹地，但是大自然卻在這里造化了一個(gè)神奇瑰麗的崆峒山，而雷聲峰的險(xiǎn)奇又堪稱崆峒一絕，這是自然造化給平?jīng)鋈说亩髻n。說起來，雷聲峰不是飛來峰，它是主峰馬鬃山向南延伸的一條支脈， 宛如主峰的一條右臂，舒展而下，指向濤濤的前峽河水。這條山脊全長200米，最高處不過5米，整個(gè)山體均為丹色石質(zhì)，其東西兩側(cè)下臨絕澗，南面的絕壁上有人工開鑿的石級，可通向棋盤嶺。古人這樣形容雷聲峰："魚脊，鰲背，鶴膝，蜂腰"，這個(gè)說法是很形象生動(dòng)的。由于雷聲峰由北而南，山勢逐漸變低，因此，峰頂?shù)牡缹m建筑依順山勢，錯(cuò)落有致，構(gòu)成一副美麗的圖畫。雷聲峰巖壁陡峭，下臨深淵，在雷雨時(shí)節(jié)雷聲在空谷依欄而望，崆峒激蕩，猶如山崩地裂，驚人心魄，故取名"雷聲峰"。

游人至雷聲峰頂，諸峰歷歷在目，山峰碧綠，平湖如鏡，俯視腳下，懸崖千丈，令人頭暈?zāi)垦?，如果依山而下，或拾石級，或穿石洞，確有"一步一個(gè)移景"的感受。清朝平?jīng)鋈隧n榮佑詩云："一峰突兀眾峰巔，復(fù)道行空勢若連。鐵索牢攀幽磴轉(zhuǎn)，板橋危度斷崖懸。探奇只在青蘿外，覽勝惟依碧岫邊。谷底云騰雷送雨，倚欄紅日艷中天。"

老君殿

老子名李耳，河南鹿邑人。

出身游四海，歸真道德經(jīng)。

思想辯證法，演繹華夏魂。

慈容斯民仰，哲理圣人尊。

老子是春秋末年著名的思想家，道家思想的創(chuàng)始人，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（河南鹿邑東）人，曾經(jīng)做過周朝守藏室之史，后入秦國，代表作是《道德經(jīng)》五千言，孔子曾經(jīng)向他問禮。他認(rèn)為"道"是宇宙萬物演變的根源，其思想具有樸素唯物主義和辯證法思想。后來被奉為道教始祖。崆峒山有兩處專門供奉道祖老子的地方，稱老君殿。老君殿，又稱老君樓，位于隍城西南角，毗鄰藥王殿。老君殿是明朝建筑，分為上下兩層，上層為正殿，背西面東，有木樓梯可供游人攀扶上下，殿內(nèi)供奉有太上老君坐像，左右兩側(cè)是迎喜、白骨化身神像，兩側(cè)墻壁上是明朝嘉靖年間彩繪太上老君八十一化圖，共計(jì)82帖，這是一組關(guān)于老子精美的連環(huán)畫卷，色彩艷麗，故事生動(dòng)，人物形象栩栩如生，是國內(nèi)罕見的關(guān)于老子化身的明代壁畫。正殿南? ?是道人居住的廂房。另一處老君殿位于笄頭山巔，舊稱老君煉丹臺，1912年，道士陳理浩曾主持修葺。1940年，李成順再度主持重修，大殿面東，內(nèi)供奉彩塑太上老君像。只可惜此建筑毀于"文革"中，今存廢址。

二郎石

二郎砥中流，彩卵伴四周。

胭脂思百轉(zhuǎn)，靈蛙歌千旋。

雖亞崆峒高，倍增涇流歡。

取道第一謁，偉姿慕眾仙。

崆峒山景觀眾多，千姿百態(tài)，每一石一木也顯得靈氣十足，游人駐足細(xì)細(xì)觀賞，倍覺趣味無窮。二郎石是后峽的一個(gè)景點(diǎn)，在后峽四溝口上山路對面的胭脂河谷中，有兩塊巨大的方形石塊，呈青褐色，每個(gè)石塊約有百多噸重，高寬各為4米，間距不過2米，潺潺的胭脂河水千回百轉(zhuǎn)，從兩石之間流經(jīng)，河水清澈見底，水中的鵝卵石隨水波晃動(dòng)青蛙在水邊跳來跳去，一派情趣盎然的自然風(fēng)光。更為神奇的是兩塊巨石相對處，均有一個(gè)洞孔。據(jù)民間傳說，當(dāng)年黃帝到崆峒山問道，黃帝上山后，群臣們便在山下挖石取土，堆砌成山，以便迎接黃帝下山。大臣們干得正歡時(shí)，恰逢二郎神路過此地，他看了十分感動(dòng)，也加入到筑山大軍中去了，那二郎神力大無窮，挑得多，跑得快，眼看一座山峰越來越高。玉皇大帝聞?dòng)崳f：“豈能高過崆峒山！”下令停止筑山此時(shí)二郎神正從大象山取下二塊方形巨石，在石上打好扁擔(dān)眼準(zhǔn)備挑上山去，聽到玉皇命令后，便將兩塊巨石放置在胭脂河谷，這兩塊石頭就這樣永遠(yuǎn)的保留下來。后人在石上鐫刻有“二郎石”三個(gè)大字。

崆峒山最值得去的景點(diǎn)

崆峒山最值得去的景點(diǎn)

崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。這是我為大家?guī)淼尼轻忌阶钪档萌サ木包c(diǎn),希望大家喜歡。

崆峒山最值得去的景點(diǎn)

崆峒山旅游景點(diǎn)介紹

崆峒山景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”和“道源圣地”之美譽(yù)。 崆峒山屬六盤山支脈，是天然的動(dòng)植物王國，有各類植物1000多種，動(dòng)物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。 古往今來，崆峒山吸引了眾多的風(fēng)流才俊。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山，向智者廣成子請教治國之道和養(yǎng)生之術(shù)，黃帝問道這一千古盛事在《莊子?在宥》和《史記》等典籍中均有記載；秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒；司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩詞、華章、碑碣、銘文。

崆峒武術(shù)與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏。 1994年，崆峒山被評為國家首批5A級旅游景區(qū)；2003年7月26日，國家郵政局發(fā)行了以崆峒山最具代表性的景觀－皇城、彈箏峽、塔院和雷聲峰組成的《崆峒山》特種郵票，登上了“國家名片”。 崆峒山景區(qū)門票價(jià)格：旅游旺季（每年4月1日～10月31日）120元/人；旅游淡季（每年11月1日～次年3月31日）60元/人。 崆峒山五臺景區(qū)、皇城、塔院景區(qū)、彈箏峽景區(qū)、胭脂峽景區(qū)、香山景區(qū)實(shí)行通票制。 崆峒山景區(qū)設(shè)有東門、南門、西門、索道四個(gè)出入口，售、檢門票；設(shè)有朝天門檢票點(diǎn)。

導(dǎo)游講解費(fèi)：10人以下團(tuán)隊(duì)100元/天，10人以上團(tuán)隊(duì)150元/天后山上山車費(fèi)：20元（雙程）前山水庫船票（單程）：15元/人，團(tuán)隊(duì)優(yōu)惠價(jià)10元/人 前山索道：旺季30元/人（單程），50元/人（雙程）；淡季20元/人（單程），30元/人（雙程）前山環(huán)水庫環(huán)保車：6元/人（單程） 在平?jīng)鍪?a href='/qiche/' target=_blank>汽車西站前的2路車站有專線車（車費(fèi)2元）發(fā)往崆峒山，可選擇乘到山頂停車場（車費(fèi)8元），或者乘到后山腳下（3元），還可以乘到2路車終點(diǎn)站，然后再換乘三輪摩托車到崆峒山前山的`問道宮（車費(fèi)5元），從這里開始登山。

崆峒山娛樂

隴東皮影又叫燈影子、牛皮娃娃，它是舞臺演出的用具，同時(shí)也是一種民間工藝品。舊時(shí)，隴東皮影戲是以食用的清油(植物油)為燃料的燈光照射牛皮做成的人物剪影為傀儡的一種民間影子戲。白天有太陽的時(shí)候也可演出，稱為熱影子戲。皮影戲起源很早，按隴東的民間傳說，秦始皇的兒子胡亥生下來的時(shí)候，整天啼哭不止，但有一天，他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了，但人影一? ??開窗子，他又啼哭起來。于是秦始皇命人雕刻出表演人的形狀，不斷地表演下去，胡亥不哭了，影戲也由此出現(xiàn)了。北宋時(shí)，影戲演出已較為普遍。 《都城紀(jì)勝》說："凡影戲乃京師人初以素紙雕鏃，后用彩色裝皮為?quot;。宋仁宗慶歷年間，范仲淹鎮(zhèn)守慶陽，當(dāng)時(shí)藝人以演皮影戲犒勞將士。清末甘肅大將董福祥曾把環(huán)縣皮影戲班帶到京城為慈禧慶賀壽誕。

隴東皮影主要分布于平?jīng)?、慶陽地區(qū)各縣，集中于陜、甘、寧三省接壤的三角地帶。點(diǎn)此在新窗口瀏覽圖片它的人物造型，歸納起來有生、旦、凈、末、丑五個(gè)大類。根據(jù)人物不同的身份特點(diǎn)，夸張它的眉、眼、鼻、嘴和胡須五個(gè)部分。從工藝上講，隴東皮影造型外輪廊以直線概括，俊俏有神，尤重圖案裝飾，著色對比強(qiáng)烈，頭部造型約有千余種。由于在平面布幕上演出，只能左右動(dòng)作，因此一般采用"五分臉"，即側(cè)面表示法：一個(gè)眉、一只眼、一耳垂，半面嘴鼻一個(gè)臉。皮影的身段也用側(cè)面表示法。隴東皮影音樂深受陜西西路皮影弦板腔、碗碗腔的影響，有的班子就用以上音樂演出也有用秦腔演出的，但大多數(shù)班子以演唱隴東道情為主。

隴東皮影的刻制原料十分講究，要求以小口齒青槽期的黑毛公牛皮為佳，皮板薄厚適中，質(zhì)堅(jiān)而柔。在整個(gè)的制作工藝上，無論是選皮、刮皮、拓樣、針稿簇刻、著色、出汗、磚熨等各道工序都毫不馬虎。隴東皮影雕刻藝人世代相傳，雕刻刀法也非常講究，有走刀、推皮、打眼、"扣碗碗"等。以先繁后簡、先內(nèi)后外的順序雕刻。早期隴東皮影只有20厘米左右高，紋樣和色彩簡單概括，往后發(fā)展，皮影高一尺左右，著色以黑、紅、黃、綠為主。其整體造型是頭大身小 (5：1)，身段上窄下寬，手臂過膝。全身頭、胸、手、腿等部分用牛筋絞連，身上的若干關(guān)節(jié)，根據(jù)動(dòng)作需要，用三、五根毛竹操縱，通過燈光投影，影人在影幕上便表演出各種動(dòng)作。清末，隴東皮影出現(xiàn)了帶有復(fù)雜圖案構(gòu)成的大片布景，如"花果山"、 "金鑾殿"，稱之為"大片"， 尺寸為220-50厘米，中片亦有100厘米。

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平?jīng)鲆葬轻忌蕉糜⒄Z怎么說？

英文說法：

Pingliang is famous for its Kongtong mountain

平?jīng)鲆葬轻忌蕉?/p>

平?jīng)鲠轻忌接⒄Z作文

yesteday was Saturday. I and my father, mother, grandparents, brother went to Kongtongshan by bus. In the morning we came down the mountain. I saw wooded mountains, wild flowers bloom. We climb up the hill along the mountain path. Come halfway up the mountain, I feel a little tired，it began to rain,My West Lake silk umbrella missed,. Dad said to me,“Jane， don’t do anything halfway.”at last，So I insisted reached the top, the top of the scenery so beautiful.We were flying kites, I was thirsty, my mother bought me a bottle of water, .finally we went home.finally，Since then, I've kept the umbrella。i was very happy

崆峒山景點(diǎn)介紹

崆峒山景點(diǎn)介紹

崆峒山既富北方山勢之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。為大家介紹一下崆峒山的景點(diǎn)，歡迎閱讀！

聚仙橋

在崆峒前山麓涇河河谷中，原有一巨石橫跨涇河兩岸，河水每被巨石阻攔，噴珠濺玉，景色壯觀，是為崆峒十二景之一的“仙橋虹跨?！泵魅肆_潮《仙橋虹跨》詩云：“仙橋飛渡壑，橫亙長虹臥，來往閑游者，不信天邊過?！?980年，修建崆峒水庫，聚仙橋被淹沒。1986年在壩前600米處重修。

望駕山

崆峒山東峰，前臨平(涼)涇(源)公路，山前胭脂水和白涇河相會，海拔1926米。望駕山突兀聳立，氣勢雄偉，站立峰頂，涇河川和平涼城盡收眼底。相傳黃帝向廣成子問道，山上云霧遮罩，虛無飄渺，大臣們在山前壘土相望，故稱望駕山。峰頂原有懷曠亭，今已不存。

廣成丹穴

在望駕山北峰的絕壁上，這里懸壁如削，十分險(xiǎn)要，人跡罕至，相傳廣成子居住穴中，煉穴修道?！皬V成丹穴”是崆峒十二景之一，羅潮《廣成丹穴》詩云：”地崖插天表，丹洞迷芳草，知是廣成居，悵望云杳杳。”

三教禪林

在望駕坪，地勢平坦，環(huán)境幽寂。1939年，山東人劉紫陽出資，其弟子劉園陽主持，修建大殿三楹，后由靜禪、潤明二僧主持，又稱居士林。

問道宮

也叫軒轅谷，位于崆峒前峽，涇水北岸，背山面水，環(huán)境幽寂，身居殿內(nèi)，聽不到?jīng)芩疂?。相傳這里是黃帝向廣成子問道處。唐代這里已有建筑，元朝至正間重修問道宮，今存有《重修問道宮碑》一通，明朝宣德、萬歷年間，再次重修，成為一組龐大建筑群。明人唐龍《問道宮》詩云：“欲捉白蟾飛樹梢，遍尋元鶴在云中，荒涼棟宇聊停節(jié)，悵望當(dāng)年問道宮?！?/p>

崆峒十二景

崆峒十二景包括香峰斗連、仙橋虹跨、笄頭疊翠、月石含珠、春融蠟燭、玉噴琉璃、鶴洞元云、鳳山彩霧、廣成丹穴、元武針崖、天門鐵柱、中臺寶塔。

中臺

是崆峒山的'中心，海拔1894米，這里地勢平坦寬廣，視野開闊，有小路通往東西南北四臺，并接連后山公路。中臺原有龐大的建筑群。正中是唐代明慧禪院，后改為滹沱寺，殿堂雄偉，塑像林立，栩栩如生。西側(cè)有明代修建的十方院和七真觀。西南有清朝宣統(tǒng)年間修建的三皇樓(又稱一天門)，1985年，群眾捐資重建，東側(cè)有明代修建的藏經(jīng)樓、飛升宮和懷睿塔。

靈龜臺

在中臺正西，兩石峰聳立，中有一條幽谷，峰下有一石洞，穿石洞而上可至小北臺崖下，“前微伸而昂，似首兩腋廣狹中度，背旁夷，中隆，榛石相錯(cuò)，尤酷似介文，有類人工鑿成者。”清朝順治十六年(1659年)，補(bǔ)巖和尚在此修建文殊庵，另有七佛閣。

鳳凰嶺

在靈龜臺之北，馬鬃山東北，登高俯視，此嶺如展翅奮飛的鳳凰，山勢險(xiǎn)峻。每當(dāng)雨霽天晴，薄霧升騰，朝陽四射，色彩斑爛，蔚為壯觀。這里就是崆峒十二景之一的“風(fēng)山彩霧”羅潮詩? ??：“靈鳥歸何處，高崗空在覷，今世有周文，何不西山去?！兵P凰嶺原有明代萬歷年間修建的彌陀寺，今存廢址。1988年復(fù)修太清宮一處。

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