開封著名旅游景點古觀音寺 開封古觀音寺有什么菩薩

導讀：開封著名旅游景點古觀音寺 開封古觀音寺有什么菩薩 1. 開封古觀音寺有什么菩薩 2. 開封古觀音禪寺 3. 開封古觀音寺有什么菩薩嗎 4. 開封觀音菩薩廟 5. 開封哪個寺廟有文殊菩薩 6. 開封文殊菩薩廟 7. 開封古觀音寺有什么菩薩像 8. 開封古觀音寺有什么菩薩保佑 9. 開封 古觀音寺

1. 開封古觀音寺有什么菩薩

我國有著五千多年的漫長歷史，在漫長的歷史長河中，隨著王朝的興衰，朝代的更迭，涌現(xiàn)出眾多古都。尤其以八大古都最為知名：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽、鄭州。

西安，簡稱“鎬”，古稱長安、鎬京。古代有十多個朝代在此定都，是世界四大古都之一，現(xiàn)在是陜西省的省會，副省級城市、特大城市和關(guān)中平原城市群的核心城市。

西安地處關(guān)中平原中部，北瀕渭河，南靠秦嶺。是聯(lián)合國教科文組織確定的“世界歷史名城”，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，也是古代絲綢之路的起點。西安著名的歷史古跡有：秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、小雁塔、大明宮遺址、未央宮遺址、華清池、大唐芙蓉園、西安城墻等數(shù)百處歷史古跡景點。

洛陽，簡稱“洛”，別稱洛邑、洛京等。是河南省的地級市，位于河南省西部。歷史上先后有十多個王朝在此定都，洛陽也被稱為“十三朝古都”，是華夏文明重要的發(fā)祥地之一，是古代絲綢之路的東方起點，被華夏先祖認為是“天下之中”。

洛陽有著五千多年的文明史，四千多年的城市史和一千五百年的建都史。有二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址等五大都城遺址。還有龍門石窟、白馬寺、關(guān)林、觀音寺等眾多歷史古跡。

南京，簡稱“寧”，古稱金陵、建康等，歷史上也有多個王朝定都于此，南京也被稱為六朝古都?，F(xiàn)在是江蘇省的省會，副省級城市、特大城市和南京都市圈的核心城市。

南京地處中國東部，長江下游，是中華文明重要的發(fā)祥地，長期以來都是我國南方的政治、經(jīng)濟、文化中心，現(xiàn)在也是我國少有的帶京名字的城市，有著“天下文樞”和“東南第一學”的美稱。歷史古跡也是眾多：明城墻、明孝陵、中山陵、總統(tǒng)府、夫子廟、中華門、雞鳴寺等，文化保護單位有數(shù)百處之多，也足以可見南京的歷史地位。

北京，簡稱“京”，古稱，北平、燕京等，是中華人民共和國的首都，直轄市、國家中心城市、超大城市。北京地處中國北部，華北平原北部，東臨天津，其余被河北包圍。

有著三千多年歷史的六朝古都，從元朝開始，幾乎一直都是我國的政治中心。歷史古跡景點知名的有：長城、故宮、天壇、頤和園、圓明園遺址、明十三陵等，文物古跡更是多達七千多項，是全球擁有世界遺產(chǎn)最多的城市。

開封，簡稱“汴”，古稱汴京、汴州、汴梁等，有八朝古都之稱，現(xiàn)在是河南省的地級市，中原城市群核心區(qū)的中心城市之一。開封地處中國華北地區(qū)，河南東部，中原腹地，黃河之濱。

有著四千多年的建城史和建都史，是世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，是清明上河圖所描繪的城市創(chuàng)作地。歷史古跡有：段崗遺址、啟封故城、北宋東京城遺址、相國寺、開封城墻等。

杭州，簡稱“杭”，古稱臨安、錢塘，在此定都的朝代不多，現(xiàn)在是浙江省的省會、副省級城市、特大城市和杭州都市圈的核心城市，是長江三角洲的中心城市之一。

歷史上的文人墨客對杭州有著“上有天堂下有蘇杭”的贊譽。西湖和錢塘江，是杭州的名片。歷史古跡有雷峰塔、岳廟、靈隱寺、南宋御街、宋城等。

安陽，簡稱殷或鄴，古稱鄴城、鄴郡、殷，有七朝古都之稱，現(xiàn)在是河南省的地級市。

安陽是甲骨文的故鄉(xiāng)，周易的發(fā)源地，世界上最大的青銅器也是在這里出土問世。這里也有有殷墟、曹操墓、等多處文物保護單位。

鄭州，簡稱“鄭” ，古稱商都，是華夏文明重要的發(fā)祥地，歷史上共五次定都于此，現(xiàn)在是河南省的省會，特大城市，中原城市群的核心城市，是國家的交通樞紐。地處中國華北地區(qū)，中原腹地。兩處世界文化遺產(chǎn)：天地之中歷史建筑群和大運河。

天下第一剎的少林寺，軒轅黃帝故里，我國現(xiàn)存最早的天文觀星臺，中國四大書院的嵩山書院都在此地。康百萬莊園、二七塔、古城寨城址、西山遺址、王城崗及陽城遺址、鄭州商代遺址等。

2. 開封古觀音禪寺

根據(jù)我個人的觀察，并經(jīng)查詢有關(guān)信息，首先是大的寺廟香火最旺。就河南來說，首選嵩山少林寺，其次洛陽白馬寺，第三應(yīng)該是開封相國寺，還有魯山文殊寺，南陽云臺禪寺，鄭州文廟，鄭州城隍廟……。

例如魯山文殊寺，千年古寺加千年銀杏，使文殊寺在香客心目中有了無可取代的位置，四季香火旺盛，來此進香求福者甚多，更重要的是寺院是不收費的。

3. 開封古觀音寺有什么菩薩嗎

開封景區(qū)有龍亭，相國寺，古觀音寺。清明上河園。繁塔，禹王臺公園。在重陽節(jié)當天，燒香拜佛的也不少，保佑平平安安，健健康康的。一家人歡樂在一起，高興熱鬧的游玩。開心才是最重要的。

開封還有開封府，包拯大學士，為百姓申冤，剛正不阿的清官為民。

4. 開封觀音菩薩廟

龍亭，門票40元，有龍亭大殿，龍亭湖。

翰園碑林，門票15元，在清明上河園對面，里面有許多碑文，懂書法的，值得去看看，風景也不錯。

，來開封應(yīng)該去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在宋朝包公府的遺址上新建的。

大相國寺，天下第一古剎，有鎮(zhèn)寺之寶千手千眼觀音像。

天波楊府，紀念楊家將的地方，在翰園碑林后面。

鐵塔，開封僅存的幾件古代遺址之一?？梢耘黎F塔，不過沒什么可玩的。

、山陜甘會館，也是古代留下來的，房屋的建造結(jié)構(gòu)和雕刻很值得一看。

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5. 開封哪個寺廟有文殊菩薩

繁塔現(xiàn)為全國重點文物保護單位全國重點文物保護單位是中華人民共和國對不可移動文物所核定的最高保護級別——即中國國家級文物保護單位。根據(jù)2002年10月28日第九屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第三十次會議通過的《中華人民共和國文物保護更多>> ，，創(chuàng)建于北宋開寶七年（公元974年），原名興慈塔，因其建于北宋四大皇家寺院之一的天清寺內(nèi)，故又名天清寺塔，又因其興建于繁（pó）臺之上，故俗稱繁塔。它是開封地區(qū)興建的第一座佛塔，也是開封地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑，距今已有1000多年歷史了，為四角形佛塔向八角形佛塔過渡的典型?，F(xiàn)由開封市延慶觀繁塔文管所管理。 　　繁塔原為六角九層、240尺高的巨型佛塔，故有“鐵塔只搭繁塔腰之說”，至元代，由于雷擊，毀去繁塔兩層，但繁塔仍十分高大。明朝國初“鏟王氣”事件的影響波及繁塔，“塔七級去其四，止遺三級”，清初在殘塔上筑六級小塔，封住塔頂，便形成了現(xiàn)在這樣狀似編鐘的獨特面貌。 　　現(xiàn)在的繁塔通高36.68米，塔基面積501.6平方米，塔身一磚一佛，猶如武士鎧甲，壯麗輝煌。繁塔因其獨特的建筑風格、精美的佛像磚雕、豐富的碑刻題記、罕見的書法藝術(shù)、珍貴的地宮資料、神秘的層級問題而聞名于海內(nèi)外。 　　繁塔，位于開封城外東南1．5公里的高臺上。高臺附近傳說在很早以前居住 過姓繁的人家，所以人們稱這個高臺為繁臺，因塔建在繁臺上，故稱繁（讀?。┧?。五代后梁高祖朱溫曾在臺上閱武，所以曾有一個時期叫高臺為講武臺。后周顯德二年（955年）曾在臺上興建寺院，落成之日，恰巧是周世宗柴榮的生辰“天清節(jié)”，為了作柴榮的功德院，便給寺取名天清寺。公元960年趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，將后周的末代皇帝周恭帝從皇宮趕出后，曾逃到天清寺避難住了一段時間。 　　古代的繁塔很高，臺面寬闊，每年春天，繁臺上桃李爭春，百花吐艷，綠樹繁茂，殿字崢嶸，人們春游賞花，燒香拜佛，飲酒賦詩，稱“繁塔春色”為開封八景之一。 　　北宋時期，天清寺的名聲很大，與當時的相國寺、開寶寺、太平興國寺并稱為京都四大名寺。據(jù)北宋王*寫的《北道刊誤志》記載，宋開寶年間（968——975年），重修天清寺時，同時在寺內(nèi)興建了一座磚塔，名為興慈塔，也稱天清寺塔，因其坐落在繁臺上，故俗稱繁塔。繁塔的興建與鐵塔不同、鐵塔是北宋政府出錢修建的，所以建得很快。繁塔是由當時的官僚倡導，從民間募集資金修建的，所以建得時間很長?，F(xiàn)存繁塔里面洞壁上鑲嵌石刻中有建塔捐獻過錢財和實物者的姓名和年月。石刻題記表明，宋太平興國三年（978年），繁塔才建起一個高高的塔基，到太平興國七年（982年），甚至到宋淳化元年（990年），還不斷有人向建塔工程捐獻錢物。根據(jù)塔內(nèi)碑刻內(nèi)容推測，繁塔大約籌建于開寶中期，竣工于宋淳化元年（990年）以后。從籌建到竣工前后經(jīng)歷了20多年。繁塔是等邊六角形寶塔，原塔高九層，是當時開封最高的塔，這比著名的開封鐵塔高得多，至今開封流傳著鐵塔與繁塔對比的說法：“鐵塔高，鐵塔高，鐵塔只到繁塔腰”。元末天清寺毀于兵火，九層繁塔因雷擊遭到部分損毀，明洪武十六年（1384年），僧人勝安在天清寺南前樓廢址上興建佛殿，因寺前有國相門，故取名國相寺。洪武十九年（1386年）又在天清寺原址上復建新寺，仍復原名天清寺。同時，僧人勝安、圓真等在寺西北白云閣廢址上建寺，名為白云寺，國相寺、天清寺、白云寺在繁臺上南北排列。明朝末年，黃河水淹開封，三寺淹毀，和尚散離。清朝初年，僧人桂山和尚帶領(lǐng)門徒去山西五臺山朝拜。途經(jīng)開封時在繁塔門洞里居住數(shù)年，后來他依靠河南巡撫張自德的力量，在繁臺上又重建一座寺院，名為國相寺，新寺規(guī)模宏大，大門向南，寺殿數(shù)進，內(nèi)有鐘鼓二樓，正殿之后為繁塔。清道光二十一年（1841年），黃河泛濫，水淹開封，國相寺又嚴重毀壞，直到公元1927年寺院最后龐毀。從此以后，繁臺上就剩下一些民房了，繁臺也因黃河泥沙淤積而成為平地。 　　繁塔原高九層，現(xiàn)在遺存只有原塔下面的三層，塔的上半截拆除鏟掉。直到清初重修國相寺時，才在三層繁塔上部修成一個平臺，又在平臺上修建了一個七級實心小塔，使繁塔成三層大塔上面摞小塔的奇特造型，一直延存至今。 　　繁塔下部三層，是一座六角形的樓閣式佛塔，最低一層每面寬13．10米，從下向上，各層逐級收縮，到第三層呈平頂，平頂上的七級小塔高約6．5米，約為下部一層的高度，下部三層大塔的高度約25米，從下面大塔低部到小塔的頂尖，總高為31．67米。繁塔的內(nèi)外壁鑲嵌佛像瓷磚，塔表的每塊磚都是一市尺見方，為凹圓形佛龕，龕中有佛像凸起，一磚一佛，跌坐其中，佛像姿態(tài)、衣著、表情各具特色，其中有端坐在單蓮座或束腰蓮座中之佛像：手執(zhí)各種法器的佛像；騎著青獅的文殊和騎著白象的普賢二菩薩；六臂或十二臂的觀音菩薩，佛? ?表情細膩，生動逼真。塔基南北均有拱券門，皆能出入，但互不相通。從南門入，為六角形塔心室，有木梯可上達三層。從北門入，沿磴道也可上到三層。欲從第三層登上大塔平臺，須出洞門，由外壁磴道盤旋而上，這就是所謂的“自內(nèi)而上，自外而旋，登于其巔”的說法。 　　繁塔內(nèi)各層，鑲嵌有各種碑刻200余方，碑刻以宋代為主。其中以宋代書法家洛陽人趙仁安所寫的“三經(jīng)”最為著名。三經(jīng)分別存于塔內(nèi)上下兩層，南門內(nèi)第一層東西兩壁鑲嵌刻經(jīng)6方，東壁為《金剛般若波羅密多心經(jīng)》，西壁為《十善業(yè)道經(jīng)要略》，第二層南洞內(nèi)東西兩壁上餒嵌著《大方廣回覺多羅了義經(jīng)》．以上經(jīng)均為楷書，有歐、柳書法之長。“三經(jīng)”刻石四周均飾有蓮瓣開花紋圖案，雕技精妙。塔內(nèi)琳瑯滿目的宋代石刻題記，不僅是研究繁塔歷史的寶貴資料，也是書法藝術(shù)的珍品。

6. 開封文殊菩薩廟

楊惠之（713－741），唐代著名雕塑家。

是一個極具傳奇色彩的人物。據(jù)宋人劉道醇《五代名畫補遺》記載：“楊惠之不知何處人，與吳道子同師張僧繇筆跡，號為畫友，巧藝并著。”由此可知，楊惠之應(yīng)為吳道子的同時代人，而且畫藝頗精。后來見吳道子名聲漸重，于是楊惠之“遂焚筆硯毅然發(fā)奮，專肆塑作”。

　　盡管楊惠之棄畫專塑了，但他的繪畫功底也為其從事雕塑藝術(shù)打下了堅實的基礎(chǔ)。時人認為楊塑“艱奪僧繇畫相，乃與道子爭衡”。楊惠之成功地把張僧繇的繪畫風格運用到雕塑方面，逐漸“為天下第一”，當時有“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”之說。因此，楊惠之被世人譽為“塑圣”，與“畫圣”吳道子并駕齊驅(qū)，飲譽天下。

　　楊惠之擅長塑佛教與道教眾神像，也是一位多產(chǎn)的雕塑巨匠，他創(chuàng)作的雕像在數(shù)量、質(zhì)量及種類等方面都是驚人的。僅從畫史記載來看，其作品就有長安長樂鄉(xiāng)北太華觀玉皇尊像、臨潼驪山福嚴寺山水壁塑、鳳翔天柱寺維摩像、汴州安業(yè)寺（后改大相國寺）凈土院大殿佛像及枝條千佛像、東經(jīng)藏院殿后三門二神像及當?shù)罹S摩像、洛陽廣愛寺三門上五百羅漢像及山亭院楞伽山、洛陽北邙山老君像、湖南彬州通惠禪師院九子母像、昆山慧聚寺毗沙門天王及侍女像等多種。唐末黃巢起義時，當黃巢看到洛陽廣愛寺的雕像后，“惜惠之所塑精妙”，于是就特加保護。歷代曾有許多文人墨客在洛陽廣愛寺楞伽山亭留題詩詞，多達百余首。

　　楊惠之其塑像能抓住人物外形與神情特征，生動傳神，震撼古今，堪稱一絕?！段宕嬔a遺》中曾記錄了這樣一個故事：“惠之曾于京兆府塑倡優(yōu)人留杯亭像，像成之，惠之親手裝染，遂于市會中面墻而置，京兆人視其背，皆曰此留杯亭也?！边B塑像的背面都如此傳神，可見楊惠之的技藝有多高超。如今在寺廟中經(jīng)常能看到的千手觀音像，相傳也是由楊惠之創(chuàng)造的。

　　楊惠之繼承我國傳統(tǒng)的“影塑”與“浮塑”技法，還首創(chuàng)了“塑壁”的雕塑新形式，時人贊曰：“惠之之塑抑合相術(shù)，故為古今絕技?！彼鼙?，俗稱“海山”，即在墻壁上塑出云水、巖島、樹石，以佛像等圓塑散置其間。楊惠之的“壁塑”藝術(shù)對后世影響極大，成為我國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的一部分，為豐富中華民族的藝術(shù)寶庫作出了重要貢獻。

　　此外，楊惠之還總結(jié)自己多年積累的雕塑技藝與經(jīng)驗，寫成《像訣》一書。一直流傳至宋代的《塑訣》是我國獨一無二的雕塑理論著作，遺憾的是，此著作后

7. 開封古觀音寺有什么菩薩像

今天帶大家走進開封的古觀音寺。

現(xiàn)在? ?們看到的古觀音寺是1994年重新修建的，因閣內(nèi)供奉了一尊白衣觀音，所以開封本地人更習慣稱這里為白衣閣。

站在寺外觀望，只有兩座威武的石獅子守著門口，只有走進去，才發(fā)現(xiàn)別有洞天。寺內(nèi)眾多松柏與建筑和佛像相互交映著，更能襯托出古觀音寺的莊嚴與肅靜?，F(xiàn)存的佛教建筑有天王殿、三圣殿、禪堂、大雄寶殿、圓通寶殿、大士殿等。

十一小長假剛剛過去，今天的古觀音才能擁有難得的清凈。每逢初一十五這兩天，寺內(nèi)寺外簇擁著各地趕來的香客，有祈福保平安的，更有很多是前來還愿的。這里與大多寺廟不同的就是，白衣閣至今為止一直是免費開放的，外香也可入內(nèi)，所以周邊售賣佛教用品的店鋪生意也都很紅火。

由于疫情，暫不開放

8. 開封古觀音寺有什么菩薩保佑

觀音寺，據(jù)門前的老人講這個古觀音寺主要是還愿人們燒香答謝的地方，這是后來根據(jù)歷史資料建造的……

古觀音寺又名“白衣閣”，位于河南省開封市順河區(qū)白衣閣街中，因閣內(nèi)供白衣觀音而得名。由于白衣閣毀于元朝兵火之中。故該閣始建年代難以考證。據(jù)資料記 載，白衣閣大約初建于五代梁朝，元朝被毀后于明洪武二十年（1378年）僧尼義果重修。時末又毀于水患，清初邑人劉昌又予以重修。光緒年間僧尼集資募修大 殿，但又毀于1927年。白衣閣是元明時“大瓦寺”（一名打瓦寺）的一部分，為佛教尼眾主持作佛事活動的場所。大瓦寺坐北向南，殿宇寬廣，有大殿和廂房數(shù) 間。

9. 開封 古觀音寺

大相國寺

開封東大寺

真龍寺（河南省開封市）

南彰寺

上方寺（河南省開封市）

鴻臺寺

青云禪寺（河南省開封市）

洪武寺（河南省開封市）

陽明寺

興隆寺（河南省開封市）

黃龍寺（河南省開封市）

禪林寺（河南省開封市）

佛 祖寺（河南省開封市）

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大佛寺（河南省開封市）

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古觀音寺（河南省開封市）

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