稽山

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會(huì)稽山黃酒酒度適中，性醇和，營(yíng)養(yǎng)豐富，能修身養(yǎng)性，延年益壽。據(jù)科學(xué)測(cè)定，含有17種氨基酸，其中包括人體必需但不能自身合成的八種氨基酸，是一種適合世界潮流的滋補(bǔ)型低度酒。

會(huì)稽山黃酒經(jīng)過(guò)200多年的發(fā)展終自成體系，形成一套獨(dú)特工藝，作為紹興“西潞酒”代表，其工藝之出類(lèi)拔萃，黃酒業(yè)界無(wú)出其右。

??每年農(nóng)歷7月份，會(huì)稽山黃酒始作“酒藥”，9月份始作“麥曲”，農(nóng)歷10月份，供應(yīng)整個(gè)冬釀之“娘”淋飯始制。隨后，經(jīng)攤飯法工藝，歷九九八十一道工序成極品佳釀，其品質(zhì)之醇，質(zhì)地之厚，酒體之香，令人欲飲迷醉，感嘆天地之神。

追溯會(huì)稽山酒獨(dú)特品質(zhì)成因，源于以下四個(gè)方面：

（1）廠址得天獨(dú)厚，地處鑒湖中心區(qū)域，采會(huì)稽山源頭活水，清澈甘冽，水體礦物質(zhì)含量豐富，最宜釀至醇美酒。

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（2）選料講究，產(chǎn)品必選優(yōu)質(zhì)精白糯米所釀之酒品質(zhì)醇厚，別具芳香。

（3）釀藝精湛，操作方法歷經(jīng)百年傳承，獨(dú)具心得，深得消費(fèi)者贊賞。

（4）產(chǎn)品經(jīng)年陳釀，酒香芬芳，確保釀得好，儲(chǔ)得陳，越陳越香越名貴。

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日照會(huì)稽山旅游攻略「日照絲山門(mén)票」 稽山

"會(huì)稽山"在什么地方

會(huì)稽山地處浙江紹興東南,會(huì)稽山是山脈,不是樓上答的度假區(qū),其山脈東西約100多公里,主峰高700 米。

會(huì)稽山在哪 會(huì)稽山黃酒官網(wǎng) 會(huì)稽山系列黃酒價(jià)格 會(huì)稽山官方網(wǎng)站 茅山

若耶溪畔的會(huì)稽山腹地，是紹興文明的發(fā)祥地，越文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？上У氖?，這一帶文化遺產(chǎn)和歷史遺存已不多了，能見(jiàn)證重大歷史進(jìn)程和變故的更少了，山地越國(guó)古都早無(wú)蹤影，日鑄古道和“唐詩(shī)之路”不復(fù)有徑，江南最大的皇家墓群宋六陵徒?？菟?。尤其令人遺憾的是，千年古剎云門(mén)寺的毀敗，使會(huì)稽山腹地的熱鬧和繁華自明末以后走向下坡。

會(huì)稽山旅游度假區(qū)怎么樣

山不高，但是環(huán)境很好，有大禹陵還有鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)基地，適合喜歡登山的朋友，呼吸清新空氣，人文景觀。有機(jī)會(huì)還會(huì)去逛逛。推薦。

會(huì)稽山旅游度假區(qū)哪個(gè)區(qū)的

浙江省 會(huì)稽山旅游度假區(qū) 位于歷史文化名城紹興市區(qū)東南，距市中心6公里，是1995年省政府首批的三個(gè)省級(jí)旅游度假區(qū)之一，規(guī)劃面積10.8平方米。區(qū)內(nèi)擁有豐富的自然景觀資源，更有深厚的歷史文化積淀。

會(huì)稽山的歷史沿革

三過(guò)家門(mén)而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事：封禪、娶親、計(jì)功、歸葬都發(fā)生在會(huì)稽山，留下了世代祭禹的圣地——大禹陵。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，會(huì)稽山一直是越國(guó)軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后不久就“上會(huì)稽，祭大禹”，對(duì)這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“王霸之氣”的會(huì)稽山表示敬意。漢以后這里成為佛道勝地，山中的陽(yáng)明洞天為道家第十洞天，香爐峰為佛教勝地，至今香火旺盛。唐代這里成為唐詩(shī)之路的門(mén)戶(hù)。明代王陽(yáng)明（守仁）在此筑室隱居，研修心學(xué)，創(chuàng)“陽(yáng)明學(xué)派”。

五鎮(zhèn)名山起源

五鎮(zhèn)起源于何時(shí)，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)很難講清了，《明史》上說(shuō)：“《周官》：兆四望于四郊，《鄭注》以四望為五岳四鎮(zhèn)四瀆”。似乎周朝就已有“四鎮(zhèn)”了。

正如五岳一開(kāi)始只有四岳一樣，五鎮(zhèn)起先也只有四鎮(zhèn)，少一個(gè)中鎮(zhèn)。一直到唐朝時(shí)，在國(guó)家祀典中還只有四鎮(zhèn)，《舊唐書(shū)》卷二十四《志第四·禮儀四》載：“五岳、四鎮(zhèn)、四海、四瀆，年別一祭，各以五郊迎氣日祭之。東鎮(zhèn)沂山，祭于沂州；西鎮(zhèn)吳山，于隴州；北鎮(zhèn)醫(yī)無(wú)閭山，于營(yíng)州；祀官以當(dāng)界都督刺史充?！泵磕暧僧?dāng)?shù)氐牡胤阶罡唛L(zhǎng)官刺史，相當(dāng)于今天地級(jí)市的市長(zhǎng)代表國(guó)家進(jìn)行拜祭。

到了宋朝，加了一個(gè)中鎮(zhèn)，才正式有了五鎮(zhèn)的說(shuō)法，《宋史》卷一0二《志五十五·岳瀆》記載：“立春日祀東鎮(zhèn)沂山于沂州。立夏日祀南鎮(zhèn)會(huì)稽山于越州。立秋日祀西鎮(zhèn)吳山于隴州，。立冬祀北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山于定州，北鎮(zhèn)就北岳廟望祭。土王日祀中鎮(zhèn)霍山于晉州。

封號(hào)

到了明朝，五鎮(zhèn)的地位似乎有所提高，因?yàn)樵谠臅r(shí)候，五岳都被皇帝封為“帝”，五鎮(zhèn)卻什么封號(hào)也沒(méi)有。明朝則一視同仁：“今依古定制，并去前代所封名號(hào)。五岳稱(chēng)東岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳華山之神，北岳恒山之神。五鎮(zhèn)稱(chēng)東鎮(zhèn)沂山之神，南鎮(zhèn)會(huì)稽山之神，中鎮(zhèn)霍山之神，西鎮(zhèn)吳山之神，北鎮(zhèn)醫(yī)無(wú)閭山之神?！保ㄒ?jiàn)《明史》卷四十九《志第二十五·禮三岳鎮(zhèn)海瀆山川之祀》）。

1998年始，投資兩億多元人民幣，相繼建成了國(guó)內(nèi)鳥(niǎo)類(lèi)飼養(yǎng)品種和數(shù)量最多的百鳥(niǎo)樂(lè)園及會(huì)稽山旅游度假區(qū)入口、水中樹(shù)景、九龍壇、無(wú)極水道、祭祀神道、祭禹廣場(chǎng)等景點(diǎn)。景區(qū)總面積達(dá)到了5平方公里，以大禹陵、百鳥(niǎo)樂(lè)園、爐峰禪寺為三大核心景點(diǎn)。另有名山文化區(qū)南鎮(zhèn)廟；具有4000多年歷史的守陵村、宛委山陽(yáng)明洞天、休閑服務(wù)中心等將于2005年陸續(xù)推出。

會(huì)稽山旅游攻略云南「會(huì)稽山在哪」 稽山

會(huì)稽山龍華寺門(mén)票

龍華寺門(mén)票價(jià)格為每人次60元；旅游觀光車(chē)票價(jià)上（下）山單程每人次10元。

會(huì)稽山旅游度假區(qū)怎么樣

山不高，但是環(huán)境很好，有大禹陵還有鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)基地，適合喜歡登山的朋友，呼吸清新空氣，人文景觀。有機(jī)會(huì)還會(huì)去逛逛。推薦。

"會(huì)稽山"在什么地方

會(huì)稽山地處浙江紹興東南,會(huì)稽山是山脈,不是樓上答的度假區(qū),其山脈東西約100多公里,主峰高700 米。

會(huì)稽山的歷史沿革

三過(guò)家門(mén)而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事：封禪、娶親、計(jì)功、歸葬都發(fā)生在會(huì)稽山，留下了世代祭禹的圣地——大禹陵。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，會(huì)稽山一直是越國(guó)軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后不久就“上會(huì)稽，祭大禹”，對(duì)這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“王霸之氣”的會(huì)稽山表示敬意。漢以后這里成為佛道勝地，山中的陽(yáng)明洞天為道家第十洞天，香爐峰為佛教勝地，至今香火旺盛。唐代這里成為唐詩(shī)之路的門(mén)戶(hù)。明代王陽(yáng)明（守仁）在此筑室隱居，研修心學(xué)，創(chuàng)“陽(yáng)明學(xué)派”。

五鎮(zhèn)名山起源

五鎮(zhèn)起源于何時(shí)，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)很難講清了，《明史》上說(shuō)：“《周官》：兆四望于四郊，《鄭注》以四望為五岳四鎮(zhèn)四瀆”。似乎周朝就已有“四鎮(zhèn)”了。

正如五岳一開(kāi)始只有四岳一樣，五鎮(zhèn)起先也只有四鎮(zhèn)，少一個(gè)中鎮(zhèn)。一直到唐朝時(shí)，在國(guó)家祀典中還只有四鎮(zhèn)，《舊唐書(shū)》卷二十四《志第四·禮儀四》載：“五岳、四鎮(zhèn)、四海、四瀆，年別一祭，各以五郊迎氣日祭之。東鎮(zhèn)沂山，祭于沂州；西鎮(zhèn)吳山，于隴州；北鎮(zhèn)醫(yī)無(wú)閭山，于營(yíng)州；祀官以當(dāng)界都督刺史充?！泵磕暧僧?dāng)?shù)氐牡胤阶罡唛L(zhǎng)官刺史，相當(dāng)于今天地級(jí)市的市長(zhǎng)代表國(guó)家進(jìn)行拜祭。

到了宋朝，加了一個(gè)中鎮(zhèn)，才正式有了五鎮(zhèn)的說(shuō)法，《宋史》卷一0二《志五十五·岳瀆》記載：“立春日祀東鎮(zhèn)沂山于沂州。立夏日祀南鎮(zhèn)會(huì)稽山于越州。立秋日祀西鎮(zhèn)吳山于隴州，。立冬祀北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山于定州，北鎮(zhèn)就北岳廟望祭。土王日祀中鎮(zhèn)霍山于晉州。

封號(hào)

到了明朝，五鎮(zhèn)的地位似乎有所提高，因?yàn)樵谠臅r(shí)候，五岳都被皇帝封為“帝”，五鎮(zhèn)卻什么封號(hào)也沒(méi)有。明朝則一視同仁：“今依古定制，并去前代所封名號(hào)。五岳稱(chēng)東岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳華山之神，北岳恒山之神。五鎮(zhèn)稱(chēng)東鎮(zhèn)沂山之神，南鎮(zhèn)會(huì)稽山之神，中鎮(zhèn)霍山之神，西鎮(zhèn)吳山之神，北鎮(zhèn)醫(yī)無(wú)閭山之神?！保ㄒ?jiàn)《明史》卷四十九《志第二十五·禮三岳鎮(zhèn)海瀆山川之祀》）。

1998年始，投資兩億多元人民幣，相繼建成了國(guó)內(nèi)鳥(niǎo)類(lèi)飼養(yǎng)品種和數(shù)量最多的百鳥(niǎo)樂(lè)園及會(huì)稽山旅游度假區(qū)入口、水中樹(shù)景、? ??龍壇、無(wú)極水道、祭祀神道、祭禹廣場(chǎng)等景點(diǎn)。景區(qū)總面積達(dá)到了5平方公里，以大禹陵、百鳥(niǎo)樂(lè)園、爐峰禪寺為三大核心景點(diǎn)。另有名山文化區(qū)南鎮(zhèn)廟；具有4000多年歷史的守陵村、宛委山陽(yáng)明洞天、休閑服務(wù)中心等將于2005年陸續(xù)推出。

紹興會(huì)稽山在哪兒

紹興市區(qū)（越城區(qū)）南部，就是香爐峰和大禹陵所在的那座山。

會(huì)稽山的描寫(xiě)，初中緊急，在線等

會(huì)稽山山川秀麗，地靈人杰。我國(guó)歷史名人司馬遷、李白、孟浩然、元稹、王安石、蘇軾、王陽(yáng)明、陸游、徐渭等等都曾游覽過(guò)會(huì)稽山, 并留下許多著名的詩(shī)文。晉代書(shū)圣王羲之久住會(huì)稽山下，曾在蘭亭與文人相會(huì)，寫(xiě)下不朽的《蘭亭集序》，可謂與會(huì)稽山水千秋共存，位于紹興城西南山陰道上的蘭亭, 其南側(cè)為會(huì)稽山所環(huán)抱, 溪水環(huán)繞其間, 茂林修竹, 環(huán)境十分幽靜，傳說(shuō)越王勾踐在此種植過(guò)蘭花，漢代又在此設(shè)過(guò)驛亭，故稱(chēng)“蘭亭”。

會(huì)稽山是中國(guó)山水詩(shī)的重要發(fā)源地之一，歷代文人雅士在此留下了眾多詩(shī)文佳作，唐詩(shī)之路的源頭就在這里，會(huì)稽山的文化積淀異常深厚，名勝古跡極多，明代大思想家王陽(yáng)明（守仁）在此筑室隱居，研修心學(xué)，創(chuàng)“陽(yáng)明學(xué)派”，會(huì)稽山內(nèi)的山山水水都飽含著深厚的歷史文化內(nèi)容，三過(guò)家門(mén)而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事---“封禪、娶親、計(jì)功、歸葬”都發(fā)生在會(huì)稽山。

會(huì)稽山上群峰連綿, 著名的有香爐峰、東山、秦望山、鵝鼻山、石屋山、皂靴腳、芝塢山、龍頭崗、駱家尖、走馬崗、東白山等，其中香爐峰最為出名，峰頂有觀音殿, 坐北朝甫, 依巖而筑, 狀若香爐。峰上經(jīng)常霧氣繚繞、白居易有“峰峭佛香爐”之句．香爐峰以南的秦望山，是秦始皇登臨處。秦始皇在此令李斯刻石記功，這塊篆書(shū)石碑一直珍藏至今，共有60 字，字體端莊凝靜、風(fēng)度雍容。會(huì)稽山上多有溪谷瀑布，諸暨境內(nèi)的芝塢山、五泄，瀑布懸掛於崇山疊翠之間，周?chē)惙骞謳n爭(zhēng)奇競(jìng)秀，景色秀麗，五泄景區(qū)于1987 年修復(fù)了五泄禪寺，現(xiàn)已成為一個(gè)新的國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)了，另外，位于會(huì)稽山脈中段的中國(guó)唯一的香榧森林公園的建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模。

舉目四望，世界是綠色的。竹子、鐵杉、青岡、鵝掌楸、黑松林……濃濃淡淡的綠，復(fù)蓋了逶迤起伏的群山，風(fēng)一吹，林濤四起，像群山深深的呼吸，給人一種神秘幽遠(yuǎn)的感覺(jué)。最使人著迷的，是那條從高高的山坳中奔流而下的溪澗，山泉澄澈得如同有了生命的水晶，喧嘩著，打著旋渦，吐著白沫，蜿蜒流瀉在堆滿(mǎn)亂石的山谷里。