柬埔寨有什么地方好玩

當(dāng)然首選吳哥?。?！必去！

主要景點(diǎn)

吳哥

吳哥古跡現(xiàn)存600多處，分布在面積45平方公里的森林里。大吳哥和小吳哥是它的主要組成部分，其中有許多精美的佛塔以及眾多的石刻浮雕，蔚為壯觀(guān)。這些佛塔全部用巨大的石塊壘砌而成，有些石塊重達(dá)8噸以上。佛塔刻有各種形態(tài)的雕像，有的高達(dá)數(shù)米，生動(dòng)逼真。吳哥寺中的五座蓮花蓓蕾似的佛塔高聳入云，是高棉民族引以為驕傲的精湛建筑。

除大吳哥、小吳哥及三個(gè)王都中心外，女王宮和空中宮殿也是吳哥古跡中著名的景點(diǎn)。空中宮殿是一座全石結(jié)構(gòu)建筑，據(jù)說(shuō)建于11世紀(jì)。宮殿建在一座高12米的高臺(tái)上，成金字塔形，分三層。臺(tái)中心建有一塔，塔上涂金，光芒四射。高臺(tái)四周有石砌回廊環(huán)繞。由于臺(tái)高，給人一種懸在空中的感覺(jué)，因而得名。

被譽(yù)為“吳哥古跡的明珠”的女王宮位于吳哥城東北約25公里處，原名濕婆宮，建成于吳哥王朝（門(mén)內(nèi)加者）耶跋摩5世元年（公元968年）。它坐西朝東，長(zhǎng)200米，寬約100米，中心為3座并列的塔形神祠和左右對(duì)稱(chēng)的配殿。朱紅色的塔祠建在一個(gè)一米多高的臺(tái)基上，居中一座最高，約10米。正中的神祠供婆神，南面神祠供梵天神，北面神祠供毗濕奴神。

每座塔祠的東、南、北各有一門(mén)，門(mén)高僅1.2米，禮拜者須彎腰屈膝方能入內(nèi)。每個(gè)門(mén)前均有守護(hù)神石雕一對(duì)，兩側(cè)墻上有手持長(zhǎng)矛的武士，及仙女的浮雕。塔祠外圍3道圍塔，內(nèi)外圍墻之間，有拱門(mén)，鏤花石柱和石碑等。

整個(gè)塔祠群巍峨壯觀(guān)，建筑奇巧別致，雕刻細(xì)膩優(yōu)美。每座塔祠上都刻有各種神鬼羅剎的雕像。塔基及其兩側(cè)的神龕和門(mén)樓上也是千姿百態(tài)的浮雕，內(nèi)容多是記載古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。1431年吳哥城被暹羅攻陷時(shí)，女王宮也遭到破壞。

吳哥的大部分建筑已倒塌成廢墟，但吳哥古跡規(guī)模之宏偉壯觀(guān)，其建筑藝術(shù)之璀璨奪目，依然令人驚嘆?？脊艑W(xué)家把它與中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔和印度尼西亞的婆羅浮屠并稱(chēng)為東方四大奇跡。作為柬埔寨早期建筑風(fēng)格代表，1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)把整個(gè)吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

吳哥窟

吳哥窟（也叫小吳哥）是整個(gè)遺址中保存最完好的寺廟建筑。今天柬埔寨人將它放在自己的國(guó)旗上，足見(jiàn)吳哥窟在柬埔寨人心目中的神圣地位。吳哥窟最初是為敬奉印度教神靈所建，但是今天已演變?yōu)榉鸾趟聫R。在方形廣場(chǎng)的四個(gè)角上，各有一座石塔，而廣場(chǎng)中央矗立著一座更高的石塔，象征神話(huà)中的圣山。無(wú)論印度教還是佛教信徒都相信，中間這個(gè)神圣的所在就是宇宙的中心。吳哥窟建在三層臺(tái)階的地基上，每層臺(tái)基四周都有石雕回廊，浮雕大多取材于印度著名史詩(shī)《摩珂婆羅多》與《羅摩衍那》的神話(huà)故事。寺廟中央大道兩旁是九頭蛇形欄桿，柬埔寨傳說(shuō)中，九頭蛇會(huì)帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順。寺廟周?chē)亲o(hù)城河和水池，不是為了保護(hù)寺廟，而是為了通過(guò)水中的倒影，使寺廟顯得更加神圣雄偉。吳哥窟是人的杰作，但每個(gè)設(shè)計(jì)都是為了體現(xiàn)神性。置身于吳哥窟的佛像間，已經(jīng)分不清自己究竟是站在神的領(lǐng)地還是人的空間。神性和空間交匯在這個(gè)密林中的古城。

提到吳哥窟，人們自然會(huì)想起《花樣年華》的最后一幕：一個(gè)男人將無(wú)法對(duì)人傾訴，甚至自己都無(wú)法面對(duì)的一段情感秘密講給吳哥窟的一個(gè)石洞聽(tīng)，再把它蓋上，讓發(fā)生在花樣年華的故事從此留在吳哥，這里的一切，包括他的秘密，都會(huì)被自然帶走，成為永恒的回憶。中心建筑十字王臺(tái)盡頭是吳哥寺的中心 建筑群。它基本是由大、中、小三個(gè)以長(zhǎng)方形回廊為周邊的須彌座，依外大內(nèi)小、下大上小的次序堆疊而成的三個(gè)圍囿，中心矗立五座蓮花圣塔為頂點(diǎn)，象徵須彌山。美國(guó)學(xué)者艾麗娜?曼妮卡解釋這三層回廊各代表國(guó)王、婆羅門(mén)和月亮、毗濕奴。各回廊的每個(gè)基點(diǎn)上建立廊門(mén)，上中兩層的回廊，四隅設(shè)置塔門(mén)，每層塔門(mén)的四座寶塔，中央寶塔形成五點(diǎn)梅花圖案。由于寺廟的朝西取向，因此上一層須彌座的位置，并非在下一層須彌座的正中，而是略略靠后偏東，為西邊畫(huà)廊留出更多空間；因?yàn)橥瑯釉?，西邊的臺(tái)階不如東邊臺(tái)階陡峭。

第一層的須彌座由砂巖石壘成，高出地面約3米；須彌座之上，有高3米許的回廊，圍繞吳哥寺如口字。回廊長(zhǎng)方形，南北方向長(zhǎng)190米，東西方向長(zhǎng)220米?；乩人闹?，共有四座塔門(mén)和八座廊門(mén)，四隅各一座塔門(mén)，正西、正東各三座廊門(mén)，正北、正南各一座廊門(mén)。塔門(mén)和廊門(mén)有內(nèi)、外二石階，可通第一層內(nèi)院、寺廟外院?；乩鹊膬?nèi)側(cè)墻壁既是寺的外墻兼巨型畫(huà)廊。回廊的外側(cè)，有兩排并列的方石柱，其中一排支撐畫(huà)廊拱頂，另一排支撐半拱頂邊廊?；乩鹊亩亻芄绊?，覆蓋陶瓦，保護(hù)畫(huà)廊壁上的石雕，不受日曬雨淋。

畫(huà)廊的石壁，排列雕工精細(xì)的八幅巨型浮雕。每幅浮雕高二米余，長(zhǎng)近百米，全長(zhǎng)達(dá)七百余米，繞寺一周。浮雕描繪印度兩篇著名梵文史詩(shī)《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》中的故事和一些吳哥王朝的歷史。從西北壁角按反時(shí)鐘方向，西畫(huà)廊展示羅摩衍那中阿逾陀國(guó)王子羅摩（Rama）擊敗羅剎魔王羅波那（Ravana）的場(chǎng)面，和摩訶婆羅多中佧拉婆族和班度族戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。南畫(huà)廊有幾幅浮雕，和吳哥王朝歷史有關(guān)，其中一幅描繪蘇耶跋摩二世頭戴王冠，在寶座上赤足盤(pán)腿而坐，左手向左指，后手靠著寶座扶手，左右侍從各二，手執(zhí)長(zhǎng)扇，為王扇風(fēng)，身后還有宮女，手持巨型蠟燭，白日點(diǎn)燃。接下去是印度神話(huà)中32層地獄和37重天堂。東畫(huà)廊描繪古印度神話(huà)普拉納斯中一個(gè)著名的故事：毗濕奴攪乳海：毗濕奴令92尊阿修羅和88尊天神把蛇王婆蘇吉（Vasuki）充繩索攪動(dòng)乳海。接著的毗濕奴擊敗阿修羅的場(chǎng)面是16世紀(jì)后人所加。北畫(huà)廊顯示毗濕奴第八化身黑天戰(zhàn)勝阿修羅班那。西北和西南角廊的畫(huà)面較小，多是描述羅摩衍那或黑天的故事。入第一層回廊西門(mén)，踏入一個(gè)名為“千佛閣”的田字閣，四周環(huán)繞回廊。田字閣被中央的十字游廊間隔為四個(gè)院落，其地面比十字游廊和回廊低約一米，原為水池，現(xiàn)不蓄水。田字閣的南北廊，寬約3米，外側(cè)封閉，內(nèi)側(cè)立雙排方柱。十字游廊由兩道游廊交叉成十字形，每道游廊由中廊、左偏廊、右偏廊三部分組成，由四行方柱支撐。兩行內(nèi)方柱支撐中廊，兩行外方柱支撐各自的偏廊。中廊寬約3米，高約4.5米，上半是墻壁下半是方柱。石柱底部有飛天女浮雕，一些柱身和柱墻還殘留深紅色的涂漆，由此可窺見(jiàn)八百多年前吳哥窟全盛時(shí)期之輝煌景象。主廊頂呈蛋尖拱形，以陶瓦蓋頂。左右偏廊，寬約2.5米，高約3米。游廊總寬度約8米。幾世紀(jì)來(lái)，朝拜者曾在閣內(nèi)留下許多佛像，不過(guò)大部分佛像已被挪走。閣內(nèi)還有不少頌揚(yáng)朝拜者善行的銘文，多數(shù)是高棉語(yǔ)，一些是緬甸語(yǔ)。田字畫(huà)閣之外的院子，乃寺廟第一層圍囿的內(nèi)院，如反匚字形。在第一層圍囿的西北角和西南角，各有一座藏經(jīng)閣。田字閣的北廊、中廊和西廊各有石階廊西通寺廟的第二層圍囿。

第二層臺(tái)基又高出第一層臺(tái)基五米半，四周也有長(zhǎng)方形回廊，東西方向長(zhǎng)約115米，南北方向?qū)捈s100米。回廊沒(méi)有石柱，也沒(méi)有偏廊，兩? ?分布豎葫蘆欞窗，間以天神浮雕?；乩裙灿惺乳T(mén)，四隅各一，東南北各一，西邊三座。每座廊門(mén)有內(nèi)外二石階，下通第一圍囿內(nèi)院，內(nèi)通第二圍囿內(nèi)院。西邊的三座廊門(mén)，通第一圍囿的田字閣。第二層回廊四角的塔門(mén)，頂部各矗立一座寶塔；因年久失修，四座寶塔的頂部大半缺損，九層寶塔只剩二三層。第二圍囿內(nèi)院的西南、西北隅各有一座小型的藏經(jīng)閣。兩座藏經(jīng)閣之間由一個(gè)十字形陽(yáng)臺(tái)的南北道相連，陽(yáng)臺(tái)的東西道連接第二層回廊的西門(mén)和第三層回廊的西門(mén)。這個(gè)十字陽(yáng)臺(tái)也是后人添加的。寺廟的第三層臺(tái)基，即最內(nèi)和最高層臺(tái)基，稱(chēng)為巴甘，正方形，形如金字塔，但由兩段疊成，巍然拔地而起12米，比一、二層臺(tái)基高一倍。臺(tái)基四周有十二道臺(tái)階，東南西北每邊各三道，十二道臺(tái)階都十分陡峭， 必須手腳并用，匍匐攀登，象徵登天之艱辛。臺(tái)階之上的田字形重檐畫(huà)廊，60米見(jiàn)方，上立五座蓮花圣塔，四隅各一塔門(mén)，正中矗立一座42米高的大主塔，塔頂離地65米，主塔比四個(gè)角塔高大；五座寶塔，排成五點(diǎn)梅花式。每塔內(nèi)設(shè)神龕。主塔的神龕，最初四通，中供毗濕奴一尊，在改奉上座部佛教后，中供佛像，三面用佛像壁圍攏。各塔門(mén)之間，塔門(mén)與主塔之間，由田字畫(huà)廊相連。田字畫(huà)廊由回廊和十字游廊組成，回廊分主廊和偏廊兩部分，主廊靠外的墻壁分布著豎葫蘆欞窗，在正東、正西、正南、正北四個(gè)基點(diǎn)則分布長(zhǎng)方形無(wú)欄窗。主廊的內(nèi)側(cè)為立柱排，主廊上有高五米的拱頂，偏廊內(nèi)側(cè)排列立柱，半拱頂高三米。十字游廊有一走廊，二偏廊，一拱頂，二半拱頂，左右各二排方石柱。田字廊的拱頂和半拱頂上鋪陶瓦。畫(huà)廊頂部的天花板刻獅頭蛇像，畫(huà)廊和神龕入口有布滿(mǎn)雕飾的門(mén)楣和三角墻。回廊東南西北四邊的正中各有廊門(mén)，每廊門(mén)有臺(tái)階下通第二層；回廊四隅的塔門(mén)，各有二道臺(tái)階下通第二層。

吳哥城

另一個(gè)保存較好的吳哥遺址是吳哥城（又叫大吳哥），這是高棉帝國(guó)宮殿城。是吳哥的“心臟”。在吳哥城的中心，閻那跋摩七世建造了貝雍寺（Bayon）。貝雍有54座大小寶塔，每座塔的頂部都雕有象征國(guó)王的巨大的四面佛，他們從塔尖微笑著俯瞰四周，象征著王權(quán)至上和佛教神圣。這是最具有高棉特色的石雕造型。不管你站在哪個(gè)位置，都能看到高高在上的佛像，感受到他們潛在的威懾力，令人不由得肅然起敬。

吳哥城是一處被長(zhǎng)達(dá)12公里的城池所包圍的城市。吳哥城南門(mén)（SouthGate）外的護(hù)城河上架有石橋，橋的兩側(cè)欄桿上各有一排54個(gè)石雕的半身像，一邊代表神靈，另一邊代表惡魔，他們手上拉著眼鏡蛇化身的巨蛇王。據(jù)說(shuō)寬約百米的護(hù)城河，在古時(shí)養(yǎng)有很多鱷魚(yú)，是用來(lái)抵御敵人進(jìn)攻的。鉆進(jìn)小小的南門(mén)門(mén)洞，拔地倚天的古樹(shù)整齊地列在路兩旁，樹(shù)縫里透著溫柔的晨光，輕風(fēng)吹過(guò)，干葉嗒嗒地落到了車(chē)的前窗，又滑到了地上，說(shuō)不出的愜意。在吳哥城中央，依照佛教須彌圣山的概念建立起了壯觀(guān)的拜云寺（Bayon），環(huán)繞中央尖塔的是49座四面都雕有巨大佛臉的佛面塔，這些謎樣的佛臉微笑，表情各異，安詳中帶有幾分神秘。四面佛的四個(gè)面分別代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。拜云寺的回廊壁畫(huà)也十分豐富，從王宮征戰(zhàn)到市民生活應(yīng)有盡有，但是給游客留下最深印象的還是四面佛那神秘的高棉微笑。

在整個(gè)大吳哥城的范圍內(nèi)，還有巴方寺（Baphoun）、緋明納卡寺（Phimeanakas）、利泊王壇（LeperKing）、大象壇（TerraceofElephants）等著名建筑。

在都城中央，建有宮殿、圖書(shū)館、浴場(chǎng)、回廊等。

在城的中央， 還有長(zhǎng)約300米的著名建筑――象臺(tái)，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)國(guó)王檢閱部隊(duì)的閱兵臺(tái)。一個(gè)大臺(tái)，兩個(gè)小臺(tái)。大臺(tái)左右兩側(cè)置有石象，騎在象身上的是王朝的大臣們。這和中國(guó)皇陵前設(shè)置的石相生是一致的，只不過(guò)中國(guó)設(shè)置的種類(lèi)更多。閱兵臺(tái)前方的廣場(chǎng)上筑有12座紅色小塔，什么功能弄不清楚，柬埔寨人也回答不上來(lái)，但是關(guān)于吳哥城如何被廢棄他們卻有幾種說(shuō)法。 傳說(shuō)，公元1171年，吳哥遭到鄰國(guó)洗劫后，國(guó)王耶跋摩七世對(duì)印度教主神的保護(hù)能力失去信心，于是吉蔑人全體放棄了印度教，轉(zhuǎn)而皈依佛教，采納放棄暴力、信奉和平的生活方式。這種宗教信仰的改變導(dǎo)致的結(jié)果是，泰族軍隊(duì)在公元1431年，未遇任何抵抗就占領(lǐng)并洗劫了吳哥。

又有佛教傳說(shuō)，吉蔑國(guó)王被祭司之子觸怒，便將其淹死在洞里薩湖中。天神憤怒，決定替祭司之子報(bào)仇，令湖水泛濫，因而催毀了吳哥。

這座建于800多年前的吳哥王朝全盛時(shí)期的建筑，以它精美的石雕、長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊、恢弘的石塔訴說(shuō)著當(dāng)年的輝煌。吳哥被譽(yù)為“攝影者的天堂”，因?yàn)槟抢镉信牟槐M的風(fēng)情，攝不完的殘缺的美，更有訴說(shuō)不完的神秘故事。

提到柬埔寨，想到的肯定都是世界遺產(chǎn)，吳哥窟。蔣勛專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一本書(shū)叫做吳哥之美，講的就是吳哥窟里面的文物。

吳哥窟玩起來(lái)其實(shí)也是很經(jīng)典的三個(gè)圈，大圈小圈外圈三天經(jīng)典路線(xiàn)，如果你是包車(chē)去吳哥窟的話(huà)，司機(jī)對(duì)這里都非常熟悉了，在途中，司機(jī)會(huì)給做非常詳細(xì)的講解，其實(shí)也沒(méi)有需要花太大的體力，當(dāng)然也可以根據(jù)自己的行程隨時(shí)和司機(jī)商量定制路線(xiàn)。

小米現(xiàn)在就簡(jiǎn)單地跟大家分享一下三圈分別是怎么樣玩。

第一圈大圈：大吳哥城->周薩神廟->托瑪依神廟->茶膠寺->豆蔻寺->小吳哥->巴肯山日落。其中大吳哥城里面主要就是有巴戎寺，巴芳寺，空中宮殿，十二生肖臺(tái)，戰(zhàn)象臺(tái)，賴(lài)王臺(tái)，其中高棉的微笑是一定要看；小吳哥就是柬埔寨國(guó)旗上的建筑，必看，巴肯山日落如果天氣好的話(huà)也是一定要去一下的。

第二圈小圈：小吳哥日出（真的是美得讓人窒息，很多明信片上都有的風(fēng)景）->圣劍寺->龍?bào)此?>塔遜寺->東梅奔->變身塔->皇家浴池->班迭哥地->塔布隆寺。其中如果天氣好的話(huà)，最好是可以看一下小吳哥日出的，真的很美。塔布隆寺是不可錯(cuò)過(guò)的，因?yàn)檫@里就是著名的《古墓麗影》的取景地。

第三圈外圈：女王宮->崩密列->羅洛寺群->洞里薩湖。外圈的距離都是比較遠(yuǎn)的，其中崩密列需要另外買(mǎi)門(mén)票的。洞里薩湖加上船票是20每人，其中女王宮和崩密列是一定要看的。外圈其實(shí)如果時(shí)間不夠的話(huà)，其實(shí)可以省略。

柬埔寨是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，由此可見(jiàn)它擁有著寶貴而豐富的文化資源。除此之外，它三面被丘陵與山脈環(huán)繞，中部為廣闊而富庶的平原，境內(nèi)還有湄公河和東南亞最大的淡水湖――洞里薩湖。所以它又是個(gè)自然資源豐富多樣的國(guó)家。柬埔寨好玩的地方還挺多。

吳哥寺也叫小吳哥，是吳哥古跡群中最著名的景點(diǎn)之一，也是其中保存最完好的建筑，狹義上的吳哥窟就是指的這里。吳哥窟的神奇、滄桑和美麗無(wú)需贅言，吳哥遺跡群，是人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)，是一串散落在熱帶雨林蒙塵的明珠，在重新回到人們的視野前，早已消失了人跡。

在暹粒，還讓我愜意的必然是每晚都要閑逛的夜市，一頓特色大餐，一杯鮮榨果汁，一杯特調(diào)雞尾酒，然后來(lái)個(gè)街邊按摩，真的會(huì)讓一天的勞累都消失。說(shuō)到柬埔寨的按摩，那真是性?xún)r(jià)比超級(jí)高，從環(huán)境、手法、價(jià)格幾個(gè)方面來(lái)看都是沒(méi) 得挑的，到柬埔寨千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)按摩。

相比暹粒，金邊其實(shí)像個(gè)被忽略的明珠，數(shù)年的戰(zhàn)火后寧?kù)o下來(lái)的金邊，掩藏不住她神秘而每人的風(fēng)姿。殖民時(shí)代法國(guó)風(fēng)格建筑物遺跡散落在金邊城四周，熙熙攘攘的人群在極富民族風(fēng)情的大街上涌動(dòng)。金邊皇宮是到金邊游玩時(shí)必來(lái)的一個(gè)景點(diǎn)，一望過(guò)去滿(mǎn)眼的金色，還有許多佛教的元素，顯得莊嚴(yán)肅穆。

柬埔寨作為我國(guó)的鄰國(guó)，不管在哪方面都一定會(huì)讓初到那里的你感到驚喜。

柬埔寨在很多人眼里，是東南亞最貧窮的國(guó)家，也是東南亞經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)最久的國(guó)家，很多人都聽(tīng)聞過(guò)柬埔寨人喜歡吃蜘蛛、蜈蚣等蟲(chóng)，對(duì)與柬埔寨都有這很多人可怕的印象，其實(shí)柬埔寨的旅游資源是非常豐富的，光是吳哥窟，就可以讓游人好好的呆上一個(gè)月慢慢游覽，每一座寺廟都是獨(dú)特的存在，都是建筑美學(xué)的獨(dú)寵。

柬埔寨的母親湖――洞里薩湖，由于淡水魚(yú)種類(lèi)繁多，因此被認(rèn)為是東南亞淡水魚(yú)種類(lèi)最多的一個(gè)湖，來(lái)這里捕魚(yú)的既有柬埔寨本國(guó)的漁民，也有鄰國(guó)越南的漁民，他們的漁船一溜成行排在湖面上，筑起長(zhǎng)長(zhǎng)的水上人家，于是興起了乘坐洞里薩湖游船游覽水上人家和養(yǎng)殖場(chǎng)的項(xiàng)目。從兩邊浮著的水上人家、商店、小學(xué)、教堂的水路中通過(guò)，深入洞里薩湖，欣賞湖面的浩瀚，洞里薩湖的日落絕不輸于吳哥寺的日落。

在暹粒老市場(chǎng)北側(cè)有一條飲食店聚集的街，被成為“酒吧街”。只有100多米的街上，據(jù)說(shuō)，10多年前就有零星的咖啡店存在，那是只是外國(guó)人從老市場(chǎng)買(mǎi)東西時(shí)順便過(guò)來(lái)坐坐的安靜街道。大約從2004年起，餐廳和咖啡店開(kāi)始增加，現(xiàn)在連后街也取名為“Pub Street Allty ”。大約從16：00開(kāi)始，背包客或跟團(tuán)游客等各種國(guó)籍的外國(guó)旅行者開(kāi)始聚集來(lái)此，為了吸引外國(guó)客人，各店都高放背景音樂(lè)，每家店里的霓虹和內(nèi)裝、桌上的擺設(shè)等都很花心思，營(yíng)造出一個(gè)華麗的世界。

剛從柬埔寨回來(lái)，柬埔寨可以說(shuō)是一個(gè)充滿(mǎn)了奇特色彩的國(guó)家了，既有著歲月賦予給他們的文明禮物，也有著年代至今積重成傷的過(guò)往。

柬埔寨的吳哥王朝作為一個(gè)曾經(jīng)東方世界的輝煌國(guó)度，而后被掩埋在熱帶叢林之中，后世經(jīng)過(guò)探險(xiǎn)家們的發(fā)掘，才又重見(jiàn)天日。而后到了近代以后，又是飽受戰(zhàn)亂迫害的一個(gè)國(guó)家，不僅被越南常年侵略壓迫，還被美國(guó)埋了一堆炸彈在地里叢林里，炸死炸傷了一堆人。近代后又因?yàn)閲?guó)內(nèi)自身的原因，造成了數(shù)百萬(wàn)人口的死傷，可以說(shuō)是一個(gè)傷痕累累的國(guó)家。

所以以上的這些過(guò)往，使得外國(guó)游客去旅行時(shí)，經(jīng)常會(huì)去參觀(guān)的，便是以下這兩個(gè)：

其一，去暹粒觀(guān)賞吳哥王朝遺留下來(lái)的宏偉建筑，這也是柬埔寨最為世界知名的地方，吳哥窟被稱(chēng)為世界七大奇跡之一，非常震撼，坐落在熱帶叢林里的一個(gè)又一個(gè)石頭建筑，很難想象在那個(gè)年代里，去完成這樣的工程到底有多么的困難。

其二，便是去金邊參觀(guān)近代歷史博物館，去那邊感受這個(gè)國(guó)家與民族遭受過(guò)的歷史過(guò)往與苦難，對(duì)人類(lèi)和平的重要性也會(huì)有更深的認(rèn)知。

最后，除了這些人文和歷史場(chǎng)景以外，吳哥窟其實(shí)也有著一些自然景觀(guān)，比如去西努哈克港，看看那邊的落日與海灘，雖然在東南亞眾多海島國(guó)家中，柬埔寨的西努哈克港的海灘并不能算是出色的，但是也算是他們國(guó)家里不同的一道風(fēng)景線(xiàn)。

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