什么是會稽山黃酒?
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會稽山黃酒酒度適中,性醇和,營養(yǎng)豐富,能修身養(yǎng)性,延年益壽。據(jù)科學(xué)測定,含有17種氨基酸,其中包括人體必需但不能自身合成的八種氨基酸,是一種適合世界潮流的滋補(bǔ)型低度酒。
會稽山黃酒經(jīng)過200多年的發(fā)展終自成體系,形成一套獨(dú)特工藝,作為紹興“西潞酒”代表,其工藝之出類拔萃,黃酒業(yè)界無出其右。
??每年農(nóng)歷7月份,會稽山黃酒始作“酒藥”,9月份始作“麥曲”,農(nóng)歷10月份,供應(yīng)整個冬釀之“娘”淋飯始制。隨后,經(jīng)攤飯法工藝,歷九九八十一道工序成極品佳釀,其品質(zhì)之醇,質(zhì)地之厚,酒體之香,令人欲飲迷醉,感嘆天地之神。
追溯會稽山酒獨(dú)特品質(zhì)成因,源于以下四個方面:
(1)廠址得天獨(dú)厚,地處鑒湖中心區(qū)域,采會稽山源頭活水,清澈甘冽,水體礦物質(zhì)含量豐富,最宜釀至醇美酒。
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(2)選料講究,產(chǎn)品必選優(yōu)質(zhì)精白糯米所釀之酒品質(zhì)醇厚,別具芳香。
(3)釀藝精湛,操作方法歷經(jīng)百年傳承,獨(dú)具心得,深得消費(fèi)者贊賞。
(4)產(chǎn)品經(jīng)年陳釀,酒香芬芳,確保釀得好,儲得陳,越陳越香越名貴。
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"會稽山"在什么地方
會稽山地處浙江紹興東南,會稽山是山脈,不是樓上答的度假區(qū),其山脈東西約100多公里,主峰高700 米。
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若耶溪畔的會稽山腹地,是紹興文明的發(fā)祥地,越文化源遠(yuǎn)流長??上У氖?,這一帶文化遺產(chǎn)和歷史遺存已不多了,能見證重大歷史進(jìn)程和變故的更少了,山地越國古都早無蹤影,日鑄古道和“唐詩之路”不復(fù)有徑,江南最大的皇家墓群宋六陵徒??菟伞S绕淞钊诉z憾的是,千年古剎云門寺的毀敗,使會稽山腹地的熱鬧和繁華自明末以后走向下坡。
會稽山旅游度假區(qū)怎么樣
山不高,但是環(huán)境很好,有大禹陵還有鳥類保護(hù)基地,適合喜歡登山的朋友,呼吸清新空氣,人文景觀。有機(jī)會還會去逛逛。推薦。
會稽山旅游度假區(qū)哪個區(qū)的
浙江省 會稽山旅游度假區(qū) 位于歷史文化名城紹興市區(qū)東南,距市中心6公里,是1995年省政府首批的三個省級旅游度假區(qū)之一,規(guī)劃面積10.8平方米。區(qū)內(nèi)擁有豐富的自然景觀資源,更有深厚的歷史文化積淀。
會稽山的歷史沿革
三過家門而不入的上古治水英雄大禹,一生行跡中的四件大事:封禪、娶親、計(jì)功、歸葬都發(fā)生在會稽山,留下了世代祭禹的圣地——大禹陵。春秋戰(zhàn)國時期,會稽山一直是越國軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國后不久就“上會稽,祭大禹”,對這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“王霸之氣”的會稽山表示敬意。漢以后這里成為佛道勝地,山中的陽明洞天為道家第十洞天,香爐峰為佛教勝地,至今香火旺盛。唐代這里成為唐詩之路的門戶。明代王陽明(守仁)在此筑室隱居,研修心學(xué),創(chuàng)“陽明學(xué)派”。
五鎮(zhèn)名山起源
五鎮(zhèn)起源于何時,其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)很難講清了,《明史》上說:“《周官》:兆四望于四郊,《鄭注》以四望為五岳四鎮(zhèn)四瀆”。似乎周朝就已有“四鎮(zhèn)”了。
正如五岳一開始只有四岳一樣,五鎮(zhèn)起先也只有四鎮(zhèn),少一個中鎮(zhèn)。一直到唐朝時,在國家祀典中還只有四鎮(zhèn),《舊唐書》卷二十四《志第四·禮儀四》載:“五岳、四鎮(zhèn)、四海、四瀆,年別一祭,各以五郊迎氣日祭之。東鎮(zhèn)沂山,祭于沂州;西鎮(zhèn)吳山,于隴州;北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山,于營州;祀官以當(dāng)界都督刺史充?!泵磕暧僧?dāng)?shù)氐牡胤阶罡唛L官刺史,相當(dāng)于今天地級市的市長代表國家進(jìn)行拜祭。
到了宋朝,加了一個中鎮(zhèn),才正式有了五鎮(zhèn)的說法,《宋史》卷一0二《志五十五·岳瀆》記載:“立春日祀東鎮(zhèn)沂山于沂州。立夏日祀南鎮(zhèn)會稽山于越州。立秋日祀西鎮(zhèn)吳山于隴州,。立冬祀北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山于定州,北鎮(zhèn)就北岳廟望祭。土王日祀中鎮(zhèn)霍山于晉州。
封號
到了明朝,五鎮(zhèn)的地位似乎有所提高,因?yàn)樵谠臅r候,五岳都被皇帝封為“帝”,五鎮(zhèn)卻什么封號也沒有。明朝則一視同仁:“今依古定制,并去前代所封名號。五岳稱東岳泰山之神,南岳衡山之神,中岳嵩山之神,西岳華山之神,北岳恒山之神。五鎮(zhèn)稱東鎮(zhèn)沂山之神,南鎮(zhèn)會稽山之神,中鎮(zhèn)霍山之神,西鎮(zhèn)吳山之神,北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山之神?!保ㄒ姟睹魇贰肪硭氖拧吨镜诙濉ざY三岳鎮(zhèn)海瀆山川之祀》)。
1998年始,投資兩億多元人民幣,相繼建成了國內(nèi)鳥類飼養(yǎng)品種和數(shù)量最多的百鳥樂園及會稽山旅游度假區(qū)入口、水中樹景、九龍壇、無極水道、祭祀神道、祭禹廣場等景點(diǎn)。景區(qū)總面積達(dá)到了5平方公里,以大禹陵、百鳥樂園、爐峰禪寺為三大核心景點(diǎn)。另有名山文化區(qū)南鎮(zhèn)廟;具有4000多年歷史的守陵村、宛委山陽明洞天、休閑服務(wù)中心等將于2005年陸續(xù)推出。
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會稽山龍華寺門票
龍華寺門票價格為每人次60元;旅游觀光車票價上(下)山單程每人次10元。
會稽山旅游度假區(qū)怎么樣
山不高,但是環(huán)境很好,有大禹陵還有鳥類保護(hù)基地,適合喜歡登山的朋友,呼吸清新空氣,人文景觀。有機(jī)會還會去逛逛。推薦。
"會稽山"在什么地方
會稽山地處浙江紹興東南,會稽山是山脈,不是樓上答的度假區(qū),其山脈東西約100多公里,主峰高700 米。
會稽山的歷史沿革
三過家門而不入的上古治水英雄大禹,一生行跡中的四件大事:封禪、娶親、計(jì)功、歸葬都發(fā)生在會稽山,留下了世代祭禹的圣地——大禹陵。春秋戰(zhàn)國時期,會稽山一直是越國軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國后不久就“上會稽,祭大禹”,對這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“王霸之氣”的會稽山表示敬意。漢以后這里成為佛道勝地,山中的陽明洞天為道家第十洞天,香爐峰為佛教勝地,至今香火旺盛。唐代這里成為唐詩之路的門戶。明代王陽明(守仁)在此筑室隱居,研修心學(xué),創(chuàng)“陽明學(xué)派”。
五鎮(zhèn)名山起源
五鎮(zhèn)起源于何時,其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)很難講清了,《明史》上說:“《周官》:兆四望于四郊,《鄭注》以四望為五岳四鎮(zhèn)四瀆”。似乎周朝就已有“四鎮(zhèn)”了。
正如五岳一開始只有四岳一樣,五鎮(zhèn)起先也只有四鎮(zhèn),少一個中鎮(zhèn)。一直到唐朝時,在國家祀典中還只有四鎮(zhèn),《舊唐書》卷二十四《志第四·禮儀四》載:“五岳、四鎮(zhèn)、四海、四瀆,年別一祭,各以五郊迎氣日祭之。東鎮(zhèn)沂山,祭于沂州;西鎮(zhèn)吳山,于隴州;北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山,于營州;祀官以當(dāng)界都督刺史充?!泵磕暧僧?dāng)?shù)氐牡胤阶罡唛L官刺史,相當(dāng)于今天地級市的市長代表國家進(jìn)行拜祭。
到了宋朝,加了一個中鎮(zhèn),才正式有了五鎮(zhèn)的說法,《宋史》卷一0二《志五十五·岳瀆》記載:“立春日祀東鎮(zhèn)沂山于沂州。立夏日祀南鎮(zhèn)會稽山于越州。立秋日祀西鎮(zhèn)吳山于隴州,。立冬祀北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山于定州,北鎮(zhèn)就北岳廟望祭。土王日祀中鎮(zhèn)霍山于晉州。
封號
到了明朝,五鎮(zhèn)的地位似乎有所提高,因?yàn)樵谠臅r候,五岳都被皇帝封為“帝”,五鎮(zhèn)卻什么封號也沒有。明朝則一視同仁:“今依古定制,并去前代所封名號。五岳稱東岳泰山之神,南岳衡山之神,中岳嵩山之神,西岳華山之神,北岳恒山之神。五鎮(zhèn)稱東鎮(zhèn)沂山之神,南鎮(zhèn)會稽山之神,中鎮(zhèn)霍山之神,西鎮(zhèn)吳山之神,北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山之神?!保ㄒ姟睹魇贰肪硭氖拧吨镜诙濉ざY三岳鎮(zhèn)海瀆山川之祀》)。
1998年始,投資兩億多元人民幣,相繼建成了國內(nèi)鳥類飼養(yǎng)品種和數(shù)量最多的百鳥樂園及會稽山旅游度假區(qū)入口、水中樹景、? ??龍壇、無極水道、祭祀神道、祭禹廣場等景點(diǎn)。景區(qū)總面積達(dá)到了5平方公里,以大禹陵、百鳥樂園、爐峰禪寺為三大核心景點(diǎn)。另有名山文化區(qū)南鎮(zhèn)廟;具有4000多年歷史的守陵村、宛委山陽明洞天、休閑服務(wù)中心等將于2005年陸續(xù)推出。
紹興會稽山在哪兒
紹興市區(qū)(越城區(qū))南部,就是香爐峰和大禹陵所在的那座山。
會稽山的描寫,初中緊急,在線等
會稽山山川秀麗,地靈人杰。我國歷史名人司馬遷、李白、孟浩然、元稹、王安石、蘇軾、王陽明、陸游、徐渭等等都曾游覽過會稽山, 并留下許多著名的詩文。晉代書圣王羲之久住會稽山下,曾在蘭亭與文人相會,寫下不朽的《蘭亭集序》,可謂與會稽山水千秋共存,位于紹興城西南山陰道上的蘭亭, 其南側(cè)為會稽山所環(huán)抱, 溪水環(huán)繞其間, 茂林修竹, 環(huán)境十分幽靜,傳說越王勾踐在此種植過蘭花,漢代又在此設(shè)過驛亭,故稱“蘭亭”。
會稽山是中國山水詩的重要發(fā)源地之一,歷代文人雅士在此留下了眾多詩文佳作,唐詩之路的源頭就在這里,會稽山的文化積淀異常深厚,名勝古跡極多,明代大思想家王陽明(守仁)在此筑室隱居,研修心學(xué),創(chuàng)“陽明學(xué)派”,會稽山內(nèi)的山山水水都飽含著深厚的歷史文化內(nèi)容,三過家門而不入的上古治水英雄大禹,一生行跡中的四件大事---“封禪、娶親、計(jì)功、歸葬”都發(fā)生在會稽山。
會稽山上群峰連綿, 著名的有香爐峰、東山、秦望山、鵝鼻山、石屋山、皂靴腳、芝塢山、龍頭崗、駱家尖、走馬崗、東白山等,其中香爐峰最為出名,峰頂有觀音殿, 坐北朝甫, 依巖而筑, 狀若香爐。峰上經(jīng)常霧氣繚繞、白居易有“峰峭佛香爐”之句.香爐峰以南的秦望山,是秦始皇登臨處。秦始皇在此令李斯刻石記功,這塊篆書石碑一直珍藏至今,共有60 字,字體端莊凝靜、風(fēng)度雍容。會稽山上多有溪谷瀑布,諸暨境內(nèi)的芝塢山、五泄,瀑布懸掛於崇山疊翠之間,周圍異峰怪巒爭奇競秀,景色秀麗,五泄景區(qū)于1987 年修復(fù)了五泄禪寺,現(xiàn)已成為一個新的國家級旅游景區(qū)了,另外,位于會稽山脈中段的中國唯一的香榧森林公園的建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模。
舉目四望,世界是綠色的。竹子、鐵杉、青岡、鵝掌楸、黑松林……濃濃淡淡的綠,復(fù)蓋了逶迤起伏的群山,風(fēng)一吹,林濤四起,像群山深深的呼吸,給人一種神秘幽遠(yuǎn)的感覺。最使人著迷的,是那條從高高的山坳中奔流而下的溪澗,山泉澄澈得如同有了生命的水晶,喧嘩著,打著旋渦,吐著白沫,蜿蜒流瀉在堆滿亂石的山谷里。