惠安現(xiàn)存的歷史遺跡有那些/.

導(dǎo)讀：惠安現(xiàn)存的歷史遺跡有那些/. 一、惠安現(xiàn)存的歷史遺跡有那些/. 二、崧澤古文化遺址在哪里 三、歸有光的《滄浪亭記》記載了什么？說明了什么？藝術(shù)特色如何？ 四、浙江鹽官有哪些文物? 五、潮汕的歷史古跡

一、惠安現(xiàn)存的歷史遺跡有那些/.

把惠安崇武古城海岸推薦為中國最美的八大海岸，是居于我們對目前尚存不多的人與自然如此和諧的一種偏愛。在全球化的今天，人們也渴望與全球化相對應(yīng)的另外一種文化——地方化。令人高興的是崇武古城海岸最終被入選中國最美的海岸。

惠安崇武古城海岸是一處集海濱風(fēng)光，歷史遺跡、地方風(fēng)情于一體的特色海岸，是我國現(xiàn)存最完整的明代丁字形石砌古城池。生活在這一方水土上的漁民給人們留下深刻的印象，其典型代表是惠安女?；莅才鼽S斗笠，花頭巾，銀腰帶、短上衣、寬褲筒，與藍(lán)天白云下的大海構(gòu)成美妙的風(fēng)光。

二、崧澤古文化遺址在哪里

位于青浦縣城向東五公里處的崧澤村，經(jīng)過一系列的考古調(diào)查和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一個原始村落，距今約有五、六千年，并保存了大量的文物和史跡。它是上海地區(qū)迄今為止最早的古文化遺址。

三、歸有光的《滄浪亭記》記載了什么？說明了什么？藝術(shù)特色如何？

作者的這篇文章記述了淪浪亭的演變過程，并以吳越時的宮館苑囿作對照，認(rèn)為名勝古跡的興廢存亡和人莫大的關(guān)系（即從歷史的強(qiáng)烈對比中，贊美了蘇舜卿的滄浪亭）；而那些盛極一時的宮館園囿，卻早已不存在了。作者的寄寓是很深的。語言樸素簡潔，而又明暢自然，能于平淡直樸中見出深意，這正是作者散文的特點。

【附】（譯文〕 文瑛和尚住在大云庵，四面環(huán)繞著水，就是宋朝蘇子美滄浪亭的遺址。他屢次要求我做一篇《滄浪亭記》，說：“從前蘇子美的《記》，是記滄浪亭的優(yōu)美景色；今天，我是請您記下我重建滄浪亭的原由?！?/p>

我說越王建國上，廣陵王鎮(zhèn)守蘇州，他在子城的西南方修建了一座花園；他的親眷孫承佑，在那座花園的旁邊也建了一座花園。等到吳越國歸順?biāo)纬I(xiàn)出土地后，這座花園沒有毀壞。蘇子美 在這里開始建造了一座滄浪亭，最后是佛教徒住在那里，這是滄浪亭變?yōu)榇笤柒?。自有大云庵以來已?jīng)二百年，文瑛訪求古人遺跡，在荒廢。破敗和埋沒的殘留痕跡上重建了蘇子美的亭子，這是大云庵又變?yōu)闇胬送ぁ?/p>

那古今的變化，連朝廷和街市都常常改變。我曾經(jīng)登上姑蘇臺，遠(yuǎn)眺五湖的廣闊浩蕩，許多山巒的青翠蔥郁，過去太伯、虞仲創(chuàng)立的吳國，闔閭、夫差爭奪的楚國和越國，伍子胥、文種、范蠡經(jīng)營的吳國和越國，今天都沒有了，為什么還要記大云庵和滄浪亭的變化呢？雖然這樣，但是錢鏐趁著混亂搶奪土地，占有了浙江和江蘇、福建的一部分，國寶兵強(qiáng)，一起傳到第四代，他的那些兒子和親眷乘機(jī)揮霍，放肆地享受，爭著建造住宅，花園，一時的盛況達(dá)到了頂點。可是蘇子美的亭子，竟然被佛教徒這樣敬重。從這里我們可以看出讀書人要想留名千百年，不象冰的溶解那樣消滅凈盡，是另有原因的了。

文瑛也愛讀書，喜歡做詩，時常跟我們一流人來往，我們都叫他做“滄浪和尚”.

四、浙江鹽官有哪些文物?

浙江絲綢歷史悠久，距今已有4700多年歷史。浙江是綠茶的主要產(chǎn)地，著名的龍井茶馳名中外。浙江也是中國書法的圣地，歷史上曾出現(xiàn)過王羲之、褚遂良、吳昌碩等書畫大家。浙江自古佛都興盛，名寺眾多，普陀山為中國佛教四大名山之一，天臺國清寺、寧波天童寺等每年都有大量的海外佛教信徒前來朝拜。浙江歷史上人文薈萃，名人輩出。著名的文化遺跡有距今7000年前的河姆渡文化遺址和距今5000年前的良渚文化遺址。古墓、古塔、古碑刻、古建筑等更是遍及全省。

五、潮汕的歷史古跡

汕頭：汕頭礐石風(fēng)景區(qū)、九天玄女寶塔、白花尖大廟、萊蕪風(fēng)景區(qū)、老媽宮、龍泉巖寺廟群、鄭信故里、媽嶼島、潮陽古城式村寨——沙隴鎮(zhèn)東里寨···········

潮州：廣濟(jì)橋、廣濟(jì)門城樓、韓文公祠、從熙公祠、開元寺、筆架山宋窯遺址、鳳南百丈瀑布、青嵐冰臼奇觀、鳳凰天池、海陽縣儒學(xué)宮、林大欽墓、饒平土樓············

揭陽：進(jìn)賢門、揭陽學(xué)宮（孔廟）、城隍廟、雙峰寺、黃歧山風(fēng)景區(qū)、風(fēng)門古徑；惠來神泉海角甘泉和海市蜃樓、揭西霖田祖廟、廣德庵；普寧培豐寶塔、馬嘶巖···········

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