貴州懷仁市旅游景點(diǎn)大全「貴州懷仁市旅游景點(diǎn)大全圖片」

導(dǎo)讀：貴州懷仁市旅游景點(diǎn)大全「貴州懷仁市旅游景點(diǎn)大全圖片」 貴州仁懷好玩嗎？ 懷仁有什么好玩的地方 貴州赤水、仁懷和凱里，這三座旅游城市有什么特色旅游風(fēng)光？ 四渡赤水紀(jì)念園在貴州哪個(gè)城市 仁懷娛樂(lè)體驗(yàn)，仁懷有什么好玩的地方，仁懷旅游攻略

貴州仁懷好玩嗎？

仁懷市山川秀麗，人文薈萃，旅游資源十分豐富，雄奇的赤水河自然風(fēng)光，獨(dú)特的紅軍長(zhǎng)征文化及博大精深的酒文化相輝映，向世人展示著國(guó)酒之鄉(xiāng)的神奇魅力。境內(nèi)名勝古跡有中樞鹿鳴塔、沙壩萬(wàn)應(yīng)宮、兩岔宋墓郡、茅臺(tái)貞節(jié)碑、茅臺(tái)紅軍四渡赤水紀(jì)念塔、壇廠懷陽(yáng)及摩巖石刻、溶洞群、溫泉等，均有較高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。1994年起，仁懷便提出了建立“茅臺(tái)國(guó)際旅游區(qū)”的宏大構(gòu)想，并迅速投入實(shí)施，經(jīng)過(guò)五年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，以自然風(fēng)光及酒巴文化為特色的茅臺(tái)旅游區(qū)；以自然風(fēng)光，鹽運(yùn)史跡為特色的赤水河吳公巖景區(qū)正日臻完善，仁懷的旅游開(kāi)發(fā)已初具規(guī)模。

具體好玩不好玩只有你自己親自體會(huì)過(guò)才知道了，每個(gè)人的意見(jiàn)不一樣

懷仁有什么好玩的地方

　金沙灘　

金沙灘在縣城南30公里處的黃花梁腳下，是當(dāng)年宋、遼交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，也是傳說(shuō)中楊繼業(yè)兵敗罹難的地方。

京劇、豫劇、晉劇、湘劇、川劇、秦腔等都有“金沙灘”這個(gè)劇目，金沙灘人也有自己一代一代流傳的故事。傳說(shuō)宋、遼在金沙灘一帶交戰(zhàn)中，遼王心懷叵測(cè)，佯請(qǐng)宋王到遼營(yíng)舉行“雙龍會(huì)”，妄圖一網(wǎng)打盡宋室君臣。宋室君臣四下派人打探情報(bào)并掌握了遼王的這一真實(shí)意圖后，深知是“鴻門(mén)宴”，為確保宋王迅速安全地撤離危險(xiǎn)地帶，楊繼業(yè)讓大郎假扮皇帝趙光義，命二郎延安、三郎延定、四郎延輝、五郎延德、八郎延順等隨行保護(hù)，自己帶六郎延昭、七郎延嗣等，保駕宋君突圍。雙龍會(huì)上，大郎用袖箭射死遼天慶王，遼臣見(jiàn)狀，即命四下伏兵包圍了赴宴的宋室全部文臣武將。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，四郎、八郎被俘，大郎、二郎、三朗戰(zhàn)死，而三郎死得最慘，在荒荒草灘被亂馬踏成肉泥。據(jù)說(shuō)，三郎當(dāng)年遇難之處就是現(xiàn)在金沙灘西三里處的鹽豐營(yíng)村南那片多年生芨芨草灘。如今芨芨草長(zhǎng)得高大茂盛，老人們說(shuō)那是三郎碧皿澆灌的結(jié)果。再說(shuō)六郎在前開(kāi)路，楊繼業(yè)和七郎斷后，父子三人拚力征戰(zhàn)，終于使宋王突出重圍，安全返回宋營(yíng)。六郎回頭一看，卻不見(jiàn)父親楊繼業(yè)和七弟延嗣，六郎將宋王妥善安置后，掉轉(zhuǎn)馬頭，殺進(jìn)重圍尋找父親和七弟，結(jié)果三人都遭圍困，遼軍卻潮水般涌向金沙灘和兩狼山。七郎奉父命到雁門(mén)關(guān)搬取救兵，潘仁美公報(bào)私仇，以七郎臨陣脫逃為由，將七郎綁于一株老松樹(shù)下，命軍士亂箭射死，同時(shí)七郎身后的老松樹(shù)也因射穿洞窟而死。據(jù)說(shuō)，這株老松樹(shù)是棵“樹(shù)王”，“樹(shù)王”一死，這一帶綠樹(shù)便落葉紛紛，相繼死去，最后變成一片荒漠。由于救兵不至，楊繼業(yè)便如《今公殉國(guó)——李陵碑》一文中說(shuō)的，兵困兩狼山，血染李陵碑，為宋室江山流盡了最后一滴血。據(jù)史載，楊繼業(yè)兵敗陳家谷（令朔城區(qū)境內(nèi)），被俘絕食而亡。這個(gè)地點(diǎn)離金沙灘有百里之遙，是宋王朝諱言楊繼業(yè)碰碑，還是民間藝人變幻出楊繼業(yè)碰碑，眾說(shuō)不一，但金沙灘確實(shí)是當(dāng)年宋、遼兩軍激烈角逐的戰(zhàn)場(chǎng)。如今金沙灘早已改變了昔日風(fēng)沙彌漫的荒涼景象，縱橫交錯(cuò)的防風(fēng)林帶和碩果累累的經(jīng)濟(jì)林，既給其披上常青綠裝，又產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。金沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)因楊繼業(yè)父子可歌可泣的抗遼壯舉而聞名于世，楊繼業(yè)父子作為一代忠烈古令傳誦，有關(guān)金沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)和楊繼業(yè)父子抗遼的傳奇故事，當(dāng)?shù)孛耖g更是有口皆碑。

為紀(jì)念楊繼業(yè)父子英雄業(yè)績(jī)和他們?cè)⊙閼?zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，這里相繼有冠以古戰(zhàn)場(chǎng)名字的金沙灘鎮(zhèn)政府，金沙灘林場(chǎng)、金沙灘火車(chē)站、金沙灘煤運(yùn)站、金沙灘農(nóng)牧場(chǎng)等金沙灘鎮(zhèn)是這一帶政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，并成為懷仁縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)之一。

清涼山

清涼山在懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西約五里遠(yuǎn)的地方，山勢(shì)陡峭，峰巒疊嶂。山上有一寺名清涼寺? ??據(jù)說(shuō)是文殊菩薩赴五臺(tái)山途中的第一道場(chǎng)。主峰有一座磚塔名華嚴(yán)寺磚塔，磚塔高約十多米，七檐八角，遼代所建，峰北山凹處有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩薩像，高1.78米，栩栩如生，端坐在須彌座上。主峰磚塔與峰北山凹處的石窟遙相呼應(yīng)。據(jù)考證，石窟、佛雕和磚塔均建于遼、金時(shí)代。每逢夏秋之季，石窟所在的山凹里以及緊挨山凹的山坡上，各類(lèi)灌木郁郁蔥蔥，多種野花遍地開(kāi)放，為當(dāng)年這里的佛事活動(dòng)提供了更加幽雅清靜的環(huán)境條件?，F(xiàn)在古建筑遺址和佛教活動(dòng)所留遺物比比皆是，由此可以推斷當(dāng)年這里的佛事活動(dòng)十分興盛。明代有一詩(shī)人，曾這樣吟:

詠清涼山

清涼山對(duì)射堂開(kāi)，幾欲臨流問(wèn)渡杯。

抵是陽(yáng)城勤撫字，非緣孟尉不追陪。

盟虛鸞鶴漸逋客，望入煙云護(hù)梵臺(tái)。

雪勒春寒花事晚，只今猶及看花來(lái)。

清涼山還留下一些神奇的傳說(shuō)和故事。一謂“舀不盡的鍋頭缽兒的水”。據(jù)傳，清涼山建寺前，半山腰的巖石中有一缽兒坑水清澈透明，無(wú)論多少人飲用都舀不盡，永遠(yuǎn)是那么滿那么清，清涼山建寺后，和尚和游人都飲用此水。人們因奉其為“神水”而建一石窯將水保護(hù)起來(lái)。后來(lái)，時(shí)過(guò)境遷，隨著廟毀窯倒，此水漸漸干涸了。二謂“早種晚收的紅糜子土地”。據(jù)傳，在磚塔所在山峰東側(cè)的半山腰處，有一塊坡地約40平方米，原系和尚們種菜之用。一天，和尚們從深山里采集回一些紅糜子籽種，為加快籽種發(fā)芽，他們用“神水”浸泡了一下，第二天將籽種撒在菜地里，不料產(chǎn)生了奇跡：人們眼睜睜地看見(jiàn)紅糜子出土、拔節(jié)、抽穗，晚上就能收割。不知是這片荒地有寶，還是“神水”神奇，反正此后和尚們不愁吃不愁喝，可以一門(mén)心思念佛修行。三謂“金牛運(yùn)石碾出車(chē)道溝大道”。據(jù)傳，清涼山當(dāng)年并沒(méi)有溝道，而是綿延一片的山巒，清涼山建寺后，不知何時(shí)有一金牛拉著一輛金車(chē)住在主峰深處，每當(dāng)夜深人靜之時(shí)，金牛便駕著金車(chē)往山外運(yùn)石頭，從不歇息。經(jīng)過(guò)日復(fù)一日、年復(fù)一年的搬運(yùn)和碾壓，清涼山主峰該緩則緩，該陡則陡，愈顯得挺拔?？⌒恪Ｍ瑫r(shí)在主峰南邊碾壓出一條幾丈寬的溝，當(dāng)?shù)厝藶閼涯罱鹋９?jī)，稱這條溝為“車(chē)道溝”?，F(xiàn)在清涼山景區(qū)已成為人們旅游度假的一個(gè)絕好去處。有詩(shī)曰：

清原十里彩云誰(shuí)，好景愿宜首曇來(lái)。

山色不隨春色去，花顏困閘笑顏開(kāi)。

休乘寶筏尋真境，目酌金層對(duì)法呂。

北頤玉龍誰(shuí)蹈尺，皇歸知是否徘徊。

懷仁的“利民大橋”

1月9日，懷仁縣新建的新華大橋在雪后顯得格外壯觀。這里原來(lái)是一個(gè)橫跨鐵路、公路，而且居民多的三角地帶，交通隱患極大。去年，該縣投資2800余萬(wàn)元建起了這座全長(zhǎng)550多米的高架立交橋，被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“利民大橋”。

丹陽(yáng)王墓

丹陽(yáng)王墓位于懷仁縣城北4公 里的大運(yùn)公路邊?！稇讶士h志》記載墓主人是丹陽(yáng)王叔孫建，但無(wú)確鑿史料及出土文物為證。建造年代當(dāng)是北魏無(wú)疑。

該墓分墓道、甬道、前室、后室和東西側(cè)室。墓室平面均呈弧邊長(zhǎng)方形，四角攢尖頂，墓室高7.2米，墓室面積前后室為8平方米，東西側(cè)室為28平方米。墓室內(nèi)有少量的磚，磚的了頭制有陽(yáng)文魏體“丹揚(yáng)王墓磚”五字。四條甬道壁及前后甬道、前后室的地面都是考古資料上未見(jiàn)的花紋磚?；y有類(lèi)似寶相花瑞獸，各種忍冬，變形龍、鳳，武士紋等共15種類(lèi)型。在墓道和甬道交接處兩邊各有1．5平方米的壁畫(huà)。繪著三面六臂手持異形武器的武士、瑞獸、花卉等。1994年在省、市考古部門(mén)的支持下，該墓已全部復(fù)原。

該墓從尺寸、形制上看比方山永固陵、司馬金龍墓都大，但不如其精致。未發(fā)現(xiàn)隨葬器物和人骨架，只發(fā)現(xiàn)少量金箔屑，是研究北魏墓葬習(xí)俗及修正史料的重要遺跡。丹陽(yáng)王墓為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

金沙灘墓群

在懷仁縣城南25公里的金沙灘鎮(zhèn)第三作村南及尚南頭村西一帶。年代為漢代。大型封土的墓葬現(xiàn)存共16個(gè)，沒(méi)有封土的墓葬比比皆是。

配合基建施工曾發(fā)掘了7個(gè)大中型、30余個(gè)小型墓葬，大多數(shù)是漢代墓。大中型墓都是磚室墓，分為單室墓、多室墓兩種，由墓道、甬道、墓室組成。小型墓有豎穴土坑和磚室兩種。隨葬品主要有陶壺、陶樓、陶灶等，也有少量釉陶、漆耳杯、漆盤(pán)、石桌、銅鏡。曾出土漢代墓葬中罕見(jiàn)的鋪地方花磚。為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

華嚴(yán)寺磚塔

華嚴(yán)寺磚塔位于懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西2．5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴(yán)寺遺址?？贾畾?jiān)珨啾诤筒糠謿埓嫱舶逋叩?，?dāng)系遼代始創(chuàng)，清代重建。寺院坐北朝南，全部范圍原有正殿、樂(lè)樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進(jìn)入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開(kāi)鑿石窟，石窟背山面谷，依巖雕鑿。窟前磚砌出前檐洞，外檐磚雕精致，明間上題曰“清涼寺”。石窟的開(kāi)鑿年代史籍無(wú)載，從現(xiàn)存佛像考查，系遼金時(shí)期雕鑿。窟門(mén)洞上有咸豐八年（1858）重裝題記。至于窟檐洞和磚雕當(dāng)系清代重加無(wú)疑。東側(cè)有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛場(chǎng)所。在西南峰頂端造塔，為主要建筑。這些文物的遺存，足證這里當(dāng)年是佛教的繁盛之地。

華嚴(yán)寺磚塔，俗稱清涼山塔。創(chuàng)建年代不詳。從其他佐證和現(xiàn)存結(jié)構(gòu)分析，應(yīng)為遼代中期遺構(gòu)。塔聳立在山巔，座北朝南，平面呈八角形，八隅邊長(zhǎng)1.50米。七級(jí)空心，通體施各種尺寸的溝紋磚砌筑，高13米左右。最下層磚砌單層須彌座，高約1米。座下施石材，也不設(shè)方形基座，依塔身用磚直砌數(shù)層，逐漸內(nèi)收，為束腰。每面束腰上枋? ?下枋以倚柱劃分為三間壺門(mén)，壺門(mén)中凸肩收成曲線，高0.26米，寬0.50米。倚柱做成金剛、力士支撐上部平座和塔身。

塔身由外壁、塔心室組成。外壁各轉(zhuǎn)角處都砌成抹角方形壁柱，高約2.5米，上承普柏枋。塔身正南面開(kāi)高1.55米、寬0.60米的磚券門(mén)，上置門(mén)額，供人出入塔心室。室內(nèi)空間較小，平面呈方形，四隅各寬1米，稍有收分，總高3.4米。頂部用大小不同的磚挑疊砌成方形和八角形，逐層遞減內(nèi)收，使攢尖頂略收即平，形式與制作都比較精致。

塔身上檐設(shè)仿木結(jié)構(gòu)的四鋪?zhàn)鞫饭耙恢?，以上各層不用。斗拱放于普柏枋上，其用材較大。配置情況：角柱上各施轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)饕欢?，其做法櫨斗上用足材泥道拱上承柱頭枋，中間隔以散斗。外挑出華拱一道，上托撩檐枋挑撐著塔檐。塔檐雕拼成椽、飛、連檐、瓦口等。翼角為磚木混合結(jié)構(gòu)，下出老角梁，仔角梁。上部六層檐、椽做法亦同。頂部剎桿、寶瓶等其他構(gòu)件現(xiàn)已不存。塔的立面形象呈圓錐體，和其他遼塔一樣。二層以上的塔身驟變低矮，塔身寬度由底向上遞減，塔檐距離較近，形成微微膨出的曲線輪廓，故造型優(yōu)美秀重。

塔下采用須彌座，使用大量的浮雕，如壺門(mén)、束腰、柱額、墻面、塔檐各部完全模仿木構(gòu)建筑，這是遼、金時(shí)期佛塔的重要特征。其次，把各種動(dòng)、植物圖案和飛天、力士等雕拼上去，以達(dá)到華麗美觀的作用。另外，塔身上檐柱端及補(bǔ)間無(wú)施斗拱，和同時(shí)期的塔相比較，?？梢?jiàn)到。塔的最下層很高，以下各層間距特短，外部塔檐層層緊接。層間不設(shè)門(mén)，不開(kāi)窗孔，這種做法，在遼塔中是最常見(jiàn)的一種。塔重疊數(shù)層，但毫無(wú)重壓之感，處理得很自然。

遼代統(tǒng)治者崇信佛教，在五京轄地廣建寺院，不僅吸收融合了當(dāng)時(shí)漢族建筑文化，同時(shí)繼承和發(fā)展了隋、唐時(shí)期的固有結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)，創(chuàng)造出許多具有歷史價(jià)值的佛寺殿塔，如大同下華嚴(yán)寺薄迦教藏殿、善化寺大雄寶殿、應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔、河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣和山門(mén)等，均在世界建筑史上占有非常重要的地位。與此同時(shí)，磚、石塔得到空前發(fā)展，其式樣與類(lèi)型增多，

雕拼手法更加洗練精熟，和早期塔比較，遼、金塔以雕刻細(xì)膩、裝飾華麗和逼真的仿木構(gòu)形式取勝。特別是從遼道宗清寧初年開(kāi)始，和我國(guó)富有傳統(tǒng)的建造技法相結(jié)合，如臺(tái)基、平座斗拱，不同式樣的勾欄拼上去，多姿華麗，成為遼、金塔高基座形式的重要特征。

遼代中期磚塔平面設(shè)計(jì)盛行八角形，塔體做成密檐式，空心塔之構(gòu)造大多承襲唐代“單套筒”構(gòu)制。塔的外輪廓線呈錐體狀，和唐以前的不同。須彌座大多雕字紋樣式或歌舞、伎樂(lè)、金剛、力士等。再如斗拱的使用，遼塔轉(zhuǎn)角大都有45°斜拱，其他各代卻不同。就塔檐變化來(lái)說(shuō)，唐代以前均為古老的疊澀檐，而遼代塔檐做法與我國(guó)木構(gòu)建筑的出檐結(jié)構(gòu)可謂惟妙惟肖，如連檐、瓦隴、翼角等。上述時(shí)代特征是很明顯的，? ?以華嚴(yán)寺磚塔的年代相印證。

華嚴(yán)寺磚塔，不僅為研究當(dāng)?shù)貧v史建筑提供了重要的實(shí)物資料，而且重要的是對(duì)研究中國(guó)造塔的結(jié)構(gòu)做法、體例均具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

鵝毛口遺址

在懷仁縣城西北10公里鵝毛口鎮(zhèn)鵝毛口村西1公里處的瓜地溝內(nèi)。瓜地溝又分為大瓜地溝和小瓜地溝，是桑干河的支流——鵝毛河的兩條小沖溝。遺址就在兩條沖溝的源頭一帶和源頭周?chē)鷰讉€(gè)相連的小山包上。該遺址是一個(gè)石器制造場(chǎng)，范圍約兩萬(wàn)平方米，著名考古學(xué)家賈蘭坡1963年7月在山西北部考察時(shí)發(fā)現(xiàn)。制作石器的原料以凝灰?guī)r為主，次為煌斑巖，極少數(shù)是石英巖制作的。石器類(lèi)型有砍砸器、尖狀器、刮削器、龜背狀斧形器、石斧、石鋤、石錘、石鐮等。鵝毛口遺址的石器絕大多數(shù)是打制的，其中一些類(lèi)型很原始，而某些類(lèi)型如石斧、石鐮、石錘等又具有新石器時(shí)代特征，因此屬新石器早期。鵝毛口遺址為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

[懷仁第一街]通泰路景點(diǎn)獨(dú)特

已于近日正式竣工通車(chē)的208國(guó)道泰路已景點(diǎn)獨(dú)特，路面寬闊，綠化面積大而受人們稱贊。

改造后的208國(guó)道由原來(lái)的7米統(tǒng)一拓展到現(xiàn)在的27米，其中中間的綠化隔離帶寬為6米，兩側(cè)行道各為10.5米。道道路全部為瀝青鋪面，水穩(wěn)層厚達(dá)20厘米，瀝青路面鋪設(shè)總面積2.3萬(wàn)平方米。隔離帶全部種植草坪，綠化面積為2.3萬(wàn)平方米，中間點(diǎn)綴松柏球樹(shù)303株，形成了3.5公里長(zhǎng)的綠色長(zhǎng)廊。

通泰路兩側(cè)新裝單臂燈170桿，中間隔離帶新裝花燈40桿，照明總瓦數(shù)814萬(wàn)瓦，路兩側(cè)人行道用壓花磚硬化，總面積1.36萬(wàn)平方米。

新修建的云西廣場(chǎng)總面積4536萬(wàn)平方米（約合6.8畝），整個(gè)廣場(chǎng)造型設(shè)計(jì)小巧精制、美觀大方。廣場(chǎng)的三座雕塑各具特色，特別是中心雕塑《超越》，象征著懷仁經(jīng)濟(jì)實(shí)力的突飛猛進(jìn)，表達(dá)了懷仁人民奮發(fā)向上，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，努力建設(shè)一流塞外明珠城的豪邁氣魄。

中間隔離帶中還設(shè)立了7個(gè)特殊景點(diǎn)，這些景點(diǎn)由野生植物仙人掌和象征吉祥的動(dòng)物構(gòu)成，體現(xiàn)了人與自然和諧共處的美好愿望。

貴州赤水、仁懷和凱里，這三座旅游城市有什么特色旅游風(fēng)光？

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的科技實(shí)力逐漸提升，就連高高聳立的高原之上都通入了條條鐵路以及蜿蜒的盤(pán)山公路，給了旅游愛(ài)好者們十足的便利，其中喜愛(ài)自駕游的朋友們更是能領(lǐng)會(huì)到這一地區(qū)的魅力四射。

今天小編就帶大家來(lái)到高原之上的貴州省，細(xì)細(xì)地盤(pán)點(diǎn)一些這里三座適合旅游的縣城，是什么美景征服了前來(lái)的游客令它們流連忘返呢？誰(shuí)的魅力更大一些呢？

首先我們來(lái)打卡的地方是大名鼎鼎的赤水，它位于貴州省遵義市的境內(nèi)，是一個(gè)風(fēng)景秀美的縣級(jí)市，國(guó)家4A景區(qū)赤水大瀑布可是一個(gè)名聲響亮的地方，就如同它氣勢(shì)磅礴的瀑布景觀一樣震耳欲聾。

大家知道安順市的黃果樹(shù)瀑布十分驚艷，而赤水瀑布的地位僅次于黃果樹(shù)瀑布，但是景區(qū)內(nèi)的景致無(wú)論是從氣魄上還是文化內(nèi)涵上都毫不遜色，因此如果你喜歡震撼人心的瀑布景觀，一定要來(lái)赤水比較一下瞻仰一下，這里的景色同樣令人嘖嘖稱奇。

接下來(lái)我們要去的地方叫做仁懷，也是遵義市下的一座縣級(jí)市，如果大家對(duì)于仁懷的名字感到十分陌生的話，相比我們的國(guó)酒茅臺(tái)是你熟悉的吧，仁懷市的茅臺(tái)鎮(zhèn)就是國(guó)酒的家鄉(xiāng)。

如今這個(gè)地區(qū)不僅成為了“全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣”，一個(gè)茅臺(tái)小鎮(zhèn)的GDP就能達(dá)到1200多億元，拉動(dòng)了整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且他們已經(jīng)強(qiáng)大到建立起了國(guó)酒茅臺(tái)旅游區(qū)，不僅有美麗的風(fēng)景相隨還能了解酒的文化，來(lái)參觀的游客們接踵而至，說(shuō)仁懷是貴州的人氣旅游地一點(diǎn)也不為過(guò)。

最后我們?cè)偃?a href='/qiandongnan/' target=_blank>黔東南的凱里看一看吧，它有一個(gè)別致的稱呼叫做“苗嶺明珠”，可見(jiàn)這里是苗族人民的聚集地，著名的凱里苗侗風(fēng)情園是一個(gè)了解民族風(fēng)情的好地方，這里不僅有山清水秀的自然環(huán)境，還有苗族的吊腳樓依山而建。

活力四射的民族歌舞更是值得一看的項(xiàng)目，在當(dāng)今喧囂浮躁的生活中人們?cè)缫蚜?xí)慣，如今在旅途里能夠真切地感受到少數(shù)民族人民最為樸實(shí)的純真，實(shí)在是一件令人動(dòng)容的事情，這一趟神奇的貴州之旅不虛此行。

經(jīng)過(guò)小編的講解，你是不是對(duì)這個(gè)省份的美景更加了解了呢？貴州省的朋友們，你的家鄉(xiāng)有沒(méi)有光榮上榜呢？請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)給小編留言吧。

四渡赤水紀(jì)念園在貴州哪個(gè)城市

四渡赤水紀(jì)念園在貴州懷仁市。四渡赤水紀(jì)念館位于貴州省習(xí)水縣土城鎮(zhèn)，是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，全國(guó)青少年教育基地，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

四渡赤水紀(jì)念館包括四渡赤水紀(jì)念館主館、中國(guó)女紅軍紀(jì)念館、紅軍醫(yī)院紀(jì)念館、紅九軍團(tuán)陳列館、赤水河航運(yùn)歷史展覽館、赤水河鹽文化陳列館、土城古鎮(zhèn)博物館等館群。

四渡赤水紀(jì)念館占地面積7710平方米，建筑面積3695平方米，建筑風(fēng)格為黔北民居。四渡赤水紀(jì)念館分為土城戰(zhàn)役、四渡序曲，一渡赤水、扎西整編，二渡赤水、再占遵義，三渡赤水、調(diào)虎離山，四渡赤水、出奇制勝等五個(gè)篇章，凸顯了四渡赤水的“神”與“奇”。

仁懷娛樂(lè)體驗(yàn)，仁懷有什么好玩的地方，仁懷旅游攻略

仁懷位于貴州省西北部，赤水河中游，大婁山脈西段北側(cè)，背靠歷史名城遵義，屬云貴高原向四川盆地過(guò)渡的典型的山地地帶，是黔北經(jīng)濟(jì)區(qū)與川南經(jīng)濟(jì)區(qū)的連接點(diǎn)，是紅軍長(zhǎng)征“四渡赤水”戰(zhàn)斗過(guò)的地方，是 馳名中外的國(guó)酒茅臺(tái)酒的故鄉(xiāng)，2004年7月，被正式認(rèn)定為“中國(guó)酒都”。

仁懷茅臺(tái)是貴州省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，也是黔北旅游資源富集的地區(qū)之一，因紅軍在茅臺(tái)"四渡赤水"而列國(guó)家12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)，同時(shí)列入全國(guó)30條紅色旅游精品線路和全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū).境內(nèi)自然風(fēng)光和人文景觀極為豐富，相互交融，發(fā)展旅游業(yè)具有顯著優(yōu)勢(shì)和良好的條件。已開(kāi)發(fā)出鹽津河旅游度假區(qū)、茅臺(tái)旅游區(qū)、赤水河吳公巖旅游區(qū)3個(gè)大的旅游區(qū)，60多處旅游景點(diǎn)。其中包括被列入上海大世界基尼斯紀(jì)錄的天下第一瓶、國(guó)酒文化城、巨型石刻長(zhǎng)龍群、美酒河摩崖石刻等四處景點(diǎn)；紅軍四渡赤水紀(jì)念塔、青少年活動(dòng)中心、仁懷市博物館、茅臺(tái)渡口紀(jì)念碑等幾處省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。2005年，共接待國(guó)內(nèi)游客近60萬(wàn)人次，接待海外游客10000余人次，旅游業(yè)正在成為仁懷市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。

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